Feminismo en red

El feminismo en red es un fenómeno que puede describirse como la movilización y coordinación en línea de feministas en respuesta a actos sexistas, misóginos, racistas y otros actos discriminatorios contra grupos minoritarios. Este fenómeno cubre todas las definiciones posibles de lo que pueden implicar los movimientos feministas, ya que ha habido múltiples oleadas de movimientos feministas y no existe una autoridad central para controlar lo que pretende ser el término "feminismo". Si bien una puede tener una opinión diferente de otra sobre la definición de "feminismo", todas aquellas que creen en estos movimientos e ideologías comparten el mismo objetivo de desmantelar la estructura social patriarcal actual, donde los hombres tienen el poder primario y los privilegios sociales más altos por encima de todos los demás..El feminismo en red no está encabezado por un solo grupo de mujeres. Más bien, es la manifestación de la capacidad de las feministas para aprovechar Internet para hacer que se escuchen voces y puntos de vista tradicionalmente no representados. El feminismo en red ocurre cuando los sitios de redes sociales como Facebook, Twitter y Tumblr se utilizan como catalizadores en la promoción de la igualdad feminista y en respuesta al sexismo. Los usuarios de estos sitios web de redes sociales promueven el avance del feminismo utilizando herramientas como grupos virales de Facebook y hashtags. Estas herramientas se utilizan para impulsar la igualdad de género y llamar la atención sobre quienes promueven cualquier otra cosa.El trabajo feminista online es un nuevo motor del feminismo contemporáneo. Con la posibilidad de conectarse y comunicarse en todo el mundo a través de Internet, ninguna otra forma de activismo en la historia ha reunido y empoderado a tantas personas para tomar acción sobre un tema singular.

Fondo

La convergencia masiva de feministas se produjo como resultado de un aumento en el avance del uso de Internet y los sitios web de redes sociales. El feminismo en red es parte de la comunidad feminista contemporánea cuyos intereses giran en torno al ciberespacio, Internet y la tecnología. Esta comunidad feminista conforma el movimiento conocido como ciberfeminismo. Los comienzos del "feminismo en línea se dieron principalmente en forma de revistas, sitios web y blogs en línea, desarrollados en respuesta a la necesidad de una plataforma pública donde las mujeres jóvenes pudieran expresar sus opiniones sobre el estado del mundo que las rodea".Mujeres y hombres comenzaron a crear espacios para expresar sus opiniones y crear conciencia pública sobre las desigualdades de género y raza. A medida que la tecnología evolucionó, la comunicación a través de Internet se volvió más accesible. Hoy en día, cualquiera que tenga acceso a Internet tiene la capacidad de expresar sus opiniones en todo el mundo. Las herramientas y plataformas basadas en la web evolucionaron para respaldar la necesidad de comunicación a través de Internet, como YouTube, que permite vlogging o "video blogs". Las plataformas de blogs de redes sociales como Twitter, Tumblr e Instagram también permiten capacidades para compartir más fáciles e inmediatas. Facebook es otra, considerada una de las mayores plataformas de medios sociales de comunicación, que permite a muchos usar sus 'perfiles' y 'grupos' dedicados a la opinión.La creación de estos sitios web ha permitido que las feministas participen en las redes sociales y otras coaliciones virtuales que combaten el sexismo, dando paso al feminismo en red a gran escala.

Estas coaliciones han dado como resultado un mayor vocabulario y conciencia sobre el género en el diálogo de los medios nacionales de los Estados Unidos. Según un estudio de Score Media Metrix en 2008, los sitios web de mujeres basados ​​en la comunidad fueron uno de los sitios web de más rápido crecimiento ese año. De hecho, "el sabor más fuerte del activismo en red hoy en día es profundamente feminista. Hay una coalición tenaz y superconectada de feministas activas preparadas en cualquier momento para destapar los ataques sexistas o las políticas de salud regresivas". Los blogs feministas han brindado un servicio muy necesario para mantener los temas feministas al frente de la discusión nacional e internacional. Aparentemente, las redes sociales han ayudado a convertir el presente en un momento oportuno para el activismo de las mujeres y la participación de las mujeres en la política nacional.Como señala la famosa feminista, escritora y activista bell hooks, "Colaborar con diversos pensadores para trabajar hacia una mayor comprensión de la dinámica de la raza, el género y la clase es esencial para aquellos de nosotros que queremos ir más allá de las formas de pensar unidimensionales, siendo, y vivir”.

Redes sociales

El uso de hashtags se ha convertido en un factor extremadamente importante en el avance del feminismo en red y de la mayoría de los grupos activistas de las redes sociales. El uso de hashtags proporciona un medio para agrupar dichos mensajes, ya que uno puede buscar el hashtag y obtener el conjunto de mensajes que lo contienen. Apareciendo por primera vez en la plataforma de redes sociales, Twitter, "la plataforma proporciona una función de búsqueda donde los usuarios pueden buscar palabras clave [o] hashtags".Desde la creación de Twitter, el hashtag se ha extendido a otras formas de redes sociales como Facebook, YouTube, Tumblr e Instagram. Las usuarias de Internet feministas que participan en la convergencia masiva virtual del feminismo en red usan etiquetas para formar grupos de Internet organizados que comparten la misma etiqueta de hipervínculo. En el caso de los movimientos feministas, los grupos se utilizan para promover una idea o coalición contra el sexismo y el desmantelamiento del sistema patriarcal. Este activismo que utiliza herramientas que se encuentran en Internet, en particular la herramienta del hashtag, ahora se llama activismo hashtag.

El mega sitio web de redes sociales, Facebook, permite a los usuarios interactuar a través de solicitudes de amistad, redes y grupos. Un grupo en Facebook se crea para representar cualquier cosa, desde un interés común que las personas comparten hasta una coalición con la que las personas se asocian. En el caso del feminismo en red, los grupos de Facebook han jugado un papel importante en la discusión de temas y la creación de vínculos en contra oa favor de un determinado tema que gira en torno al sexismo o, por otro lado, el avance del feminismo. Las personas han utilizado estos grupos, junto con otras formas de medios sociales e interconexión, como listas de correo electrónico, blogs, videos de YouTube, hilos de reddit, para crear foros donde las feministas pueden congregarse virtualmente. Estos foros crearon una puerta de entrada abierta para la convergencia virtual masiva que es el feminismo en red.

Ejemplos

A través de la conectividad ultrarrápida que ahora está disponible a través de Internet, la comunicación de ideas como los movimientos feministas ha brindado grandes oportunidades para enfrentar a figuras públicas y corporaciones más grandes que realizan o han realizado actos discriminatorios contra grupos minoritarios. Las blogueras feministas más prominentes, Vanessa Valenti y Courtney E. Martin, han dicho en su informe de 2012 Online Revolution que, "Contrariamente a las descripciones de los medios de comunicación de la actividad en línea como en gran parte narcisista y/o 'activista', las mujeres jóvenes de todo el país y de todo el mundo, de hecho, están descubriendo nuevas formas de aprovechar Internet para lograr un progreso fundamental en la revolución inconclusa del feminismo".

Cuerpo tratado de paz con la revista Seventeen

Julia Bluhm, de catorce años, de Waterville, Maine, inició una protesta en Change.org con el nombre de la petición "Revista Seventeen: Dale a las niñas imágenes de niñas reales". Esta protesta solicitó que la revista Seventeen imprimiera una foto sin alterar por mes. Los activistas, muchos de los cuales eran adolescentes, exigieron que la revista Seventeen dejara de usar imágenes alteradas y retocadas con Photoshop de mujeres y niñas, argumentando que estas imágenes pueden conducir a ideales corporales poco realistas y sometieron a muchas niñas a desarrollar dietas extremas, trastornos alimentarios, depresión y bajo nivel de autoestima. -estima. La petición en línea creada por Bluhm reunió más de 80.000 firmas, respaldada por publicaciones en Twitter y Facebook que obtuvo una intensa cobertura mediática.Los manifestantes también se reunieron frente a las oficinas de la revista Seventeen en Nueva York para realizar una sesión de fotos simulada para honrar el aspecto de las chicas reales.

En mayo de 2012, Bluhm, su madre y un grupo de otras adolescentes entregaron la petición y sus más de 80 000 firmas en la sede de la revista Seventeen en la ciudad de Nueva York. Después de la presentación, la editora en jefe Ann Shoket hizo el anuncio en la carta de su editor en la edición de agosto de 2012 que la revista Seventeen había prometido "celebrar todo tipo de belleza" y presentar "chicas y modelos reales que son saludables". La carta del editor de Shoket fue presentado como un "Tratado de paz corporal", prometiendo "nunca cambiar la forma del cuerpo o la cara de las niñas" al retocar imágenes .La protesta de la revista llegó a un número mucho mayor de personas a través de Internet, sin duda levantando la inconsciencia de miles, la mayoría de los cuales nunca pisó Nueva York.

La derrota de Rush Limbaugh en las redes sociales

Sandra Fluke, entonces estudiante de derecho de 30 años en la Universidad de Georgetown, habló frente al Comité Directivo y de Política Demócrata de la Cámara sobre las nuevas reglas de la Administración sobre las excepciones de la Cláusula de Conciencia en el cuidado de la salud. En su discurso, Fluke discutió las razones por las que su institución educativa, una universidad católica, debería ofrecer anticonceptivos sin ningún copago. Luego continuó diciendo que el 40% de la población femenina de la Facultad de Derecho de Georgetown sufrió dificultades financieras como resultado de que el control de la natalidad no estaba cubierto por el plan de seguro médico para estudiantes.

En respuesta al testimonio de Flukes, Rush Limbaugh hizo algunos comentarios controvertidos sobre Fluke. El 29 de febrero de 2012, Limbaugh fue grabado en su programa de entrevistas llamando a Sandra Fluke "puta" y "prostituta" como resultado de su discurso.

Inmediatamente después de que los comentarios de Limbaugh se hicieran públicos en su programa de radio, las feministas criticaron a Limbaugh en las redes sociales. Los usuarios de Internet crearon grupos de Facebook y hashtags de Twitter que exigían que se tomaran medidas contra Limbaugh y que fuera amonestado. Estos grupos de Facebook y hashtags de Twitter apuntaron directamente a los anuncios de trueque que se transmitieron durante el programa de radio de Limbaugh. Como resultado de la masiva coalición feminista virtual contra Limbaugh, Premiere Networks, el grupo de radio que distribuye The Rush Limbaugh Show, retiró todos sus anuncios de trueque de las estaciones afiliadas del grupo desde el 12 de marzo de 2012 hasta el 23 de marzo de 2012.Más aún, la red de Internet creada contra Limbaugh fue tan grande que provocó que el presidente Obama expresara su opinión sobre los comentarios de Limbaugh, considerándolos "inapropiados".

Después de la pérdida de muchos de sus anunciantes, junto con la desolación de su reputación a través de las redes sociales, Limbaugh se disculpó con Fluke, afirmando que "elegió las palabras equivocadas" y que "no pretendía atacar personalmente a la Sra. Fluke"..

Las acciones contra Limbaugh por parte de sus anunciantes fueron resultado directo de la red feminista que creó una coalición contra sus acciones sexistas.

Mitt Romney y "carpetas llenas de mujeres"

El 16 de octubre de 2012, Mitt Romney y el presidente Obama participaron en el segundo debate presidencial en la Universidad de Hofstra en Hempstead, Nueva York. Un miembro de la audiencia hizo una pregunta a los candidatos sobre las desigualdades en el lugar de trabajo. Romney respondió diciendo: "Bueno, Dios, ¿no podemos, no podemos encontrar algunas mujeres que también estén calificadas?" Y, entonces, hicimos un esfuerzo concertado para salir y encontrar mujeres que tuvieran antecedentes que pudieran calificar para convertirse en miembros de nuestro gabinete. Fui a varios grupos de mujeres y dije: '¿Pueden ayudarnos a encontrar personas, ' y nos trajeron carpetas enteras llenas de mujeres".

El comentario de Romney se volvió viral y provocó la indignación de las feministas en los Estados Unidos. Por ejemplo, se creó una cuenta de Twitter con el único propósito de burlarse de Romney y sus comentarios: "@Romneys_Binder" y finalmente llegó a tener 13 000 seguidores. Se creó un grupo de Facebook con el título "Carpetas llenas de mujeres" donde los usuarios de Facebook podían burlarse de los comentarios de Romney o expresar su enojo y desdén con ellos. Por último, el hashtag de Twitter "#bindersfullofwomen" se convirtió en tendencia en Twitter y la frase también fue la tercera búsqueda de mayor crecimiento en Google durante el debate televisado. Además, también se crearon memes en Internet expresando el aparente sexismo en el comentario de Romney.

Susan G. Komen y Planificación de la Familia

En febrero de 2012, se notificó al público que la organización activista contra el cáncer de mama Susan G. Komen for the Cure había decidido recortar los fondos para Planned Parenthood. Como resultado de la decisión de la organización de recortar los fondos, se desató una respuesta en red que se centró en la guerra contra la salud de la mujer. En este caso, las usuarias de Internet, incluso aquellas que no se identificaron como feministas, expresaron su indignación, utilizando nuevamente las redes sociales como principal catalizador. Los medios de comunicación describieron esta reacción violenta como una de las coaliciones feministas de Internet más organizadas de la historia y la llamaron extraorganizacional con su uso extremadamente inteligente de las redes sociales. Las mujeres individuales usaron una variedad de canales de Internet para conectarse con otras mujeres y crear sus propias protestas.

Como resultado de la abrumadora convergencia masiva virtual de feministas que se unieron debido a la decisión de la organización de recortar los fondos para Planned Parenthood, Susan G. Komen revirtió su decisión y comenzó a reembolsar a la organización sin fines de lucro. Esto demostró cuán poderosas e hiperorganizadas pueden ser las organizaciones feministas en red.

Movimiento #NotOkay

El movimiento #NotOkay se popularizó recientemente luego del vulgar comentario de Donald Trump durante el debate presidencial que se llevó a cabo el 8 de octubre de 2016. Estos comentarios hacían alusión a una cinta de su pasado que describía agresiones sexuales que había cometido personalmente y cómo trataba a las mujeres. Esto provocó una cadena de tuits con la etiqueta #NotOkay, después de que la escritora canadiense Kelly Oxford incitara a muchos a tuitear sus propias experiencias. El tuit de Oxford generó millones de respuestas y se convirtió en una de las etiquetas más populares en cuestión de horas. Comenzó escribiendo una versión discreta de su primera experiencia frente a la agresión sexual. En un día, Oxford tuiteó: "Las mujeres me han tuiteado historias de agresiones sexuales durante 14 horas seguidas. Mínimo 50 por minuto. Desgarrador. No ignorar. #notokay".

Entre todos estos relatos trascendió una tendencia, señalando que las personas que tenían el poder cometieron la mayoría de estos ataques escritos. Las personas más comúnmente asociadas con puestos de liderazgo, como pastores, consejeros de campamentos, médicos, supervisores y maestros, supuestamente eran los sospechosos más comunes de estos casos de acoso sexual. Además, la mayoría de estos incidentes involucraron manoseos, abuso infantil y violaciones violentas a edades extremadamente tempranas, como siete u ocho años.

Por otra parte, este movimiento no se creó tan recientemente como se ha percibido. Originalmente, el movimiento #NotOkay se estableció alrededor del 25 de noviembre de 2014 en Canadá. Hizo su debut junto con la Campaña Rosa anual, que fue organizada por YWCA Canada. Aunque se puso en marcha el sitio web notokay.ca, el movimiento se inició principalmente a través de las redes sociales, específicamente utilizando Twitter como plataforma principal. Actualmente, en la página notokay.ca, se encuentran varias herramientas que las personas pueden usar para generar conciencia sobre la agresión sexual, como imágenes de perfil y pancartas descriptivas y simples que se pueden usar en plataformas de redes sociales como Facebook y Twitter. Hacia la parte inferior de la página de inicio también hay clips cortos de videos populares que describen ejemplos de acoso y agresión sexual.

Movimiento #MeToo

Originalmente creado en 2006, el movimiento Me Too comenzó a propagarse viralmente en octubre de 2017 como un hashtag en las redes sociales en un intento de demostrar la prevalencia generalizada de la agresión y el acoso sexual, especialmente en el lugar de trabajo. El estallido viral inicial comenzó en respuesta a la exposición generalizada de las acusaciones de comportamiento depredador por parte del magnate del cine Harvey Weinstein, pero rápidamente involucró a otros en Hollywood, la industria de la música, la ciencia, la academia y la política, y pronto se extendió a muchos países del mundo.

Antifeminismo en red

El antifeminismo incluye creencias como la hostilidad hacia los derechos de las mujeres, la creencia de que las desventajas que sufren las mujeres en la sociedad son incorrectas o son mitos, o que el feminismo como movimiento busca dañar u oprimir a los hombres. El significado de antifeminismo ha variado a lo largo del tiempo y las culturas y continúa variando a través de las diferentes opiniones encontradas bajo esta ideología, tanto como la multitud de ideologías feministas. En el siglo XIX, el antifeminismo se centró principalmente en la oposición del movimiento sufragista, que luchaba por el derecho al voto de las mujeres. Además, en el siglo XX, las antifeministas discutían si la educación superior o el ingreso a la fuerza laboral era lo correcto para las mujeres. Ambos puntos de vista, aunque vistos en el pasado, todavía se ven en el presente.

El rechazo de las ideologías feministas a veces se debe a las ideologías a menudo malinterpretadas de los feminismos. Puntos de vista de feministas más radicales y puntos de vista estereotipados del feminismo, la mayoría de las antifeministas ven que aquellos que tienen ideologías feministas son aquellos que están en contra de los hombres y pueden agrupar a todos los hombres en la categoría de violadores, monstruos y enemigos. Esta visión se ha vuelto tan prolífica que muchas mujeres y hombres ahora se niegan a identificarse como tales debido al estigma negativo asociado a la palabra, incluso si son feministas o creen en la igualdad entre todos los grupos de minorías. Hoy en día, se puede ver a las antifeministas del siglo XXI centrándose en el rechazo de todas las ideologías feministas, y algunas se suscriben a la ideología del humanismo en lugar del feminismo.Según la Declaración de Ámsterdam del Congreso Humanista Mundial de 2002, el humanismo "afirma el valor, la dignidad y la autonomía del individuo" frente a los dogmas religiosos y políticos. Sin embargo, los cimientos del humanismo se crearon por primera vez en la Era de la Ilustración del siglo XVIII, un movimiento cultural e intelectual del Renacimiento que enfatizó el potencial humano para alcanzar la excelencia y promovió el estudio directo de la literatura, el arte y la civilización de la Grecia y Roma clásicas. Judith Butler explica que el humanismo "supone que hay una sola idea de lo que es ser humano". Por lo tanto, el humanismo se aleja de la diferencia y la diversidad y no crea oportunidades para que todos los grupos sociales sean considerados iguales.

Se cree que la primera ola de feminismo pertenece principalmente a las sufragistas que eran mujeres y hombres activistas políticos que lucharon por el derecho al voto de las mujeres y que estuvieron activos principalmente en el siglo XIX. Las antifeministas comúnmente creen que este movimiento iniciado por las sufragistas solo fue necesario en la década de 1920, y ahora la mayoría de las antifeministas creen que este movimiento ya no es necesario hoy y es cosa del pasado. La mayoría de las antifeministas también creen que la brecha salarial entre hombres y mujeres es un mito inventado para apoyar un movimiento obsoleto y que ya no es necesario y que solo ahora es actual como un movimiento de oposición al sexo masculino.

Con el crecimiento continuo de conceptos erróneos detrás de los objetivos de los movimientos feministas, la conectividad de Internet y las plataformas de redes sociales se utilizan comúnmente como terrenos de debate sobre las verdades o falsedades detrás de esta ideología a menudo malinterpretada. Actualmente hay una plétora de sitios web que discuten el tema del antifeminismo, utilizando el hashtag de la famosa campaña de redes sociales Mujeres contra el feminismo. En plataformas de redes sociales como YouTube y Tumblr, numerosos usuarios masculinos y femeninos explican en sus videos por qué están en contra del feminismo.Las mujeres y los hombres también publican fotos de sí mismos o selfies con mensajes como "No necesito el feminismo porque..." Sus argumentos de por qué no necesitan el feminismo pueden variar. Algunos mensajes pueden decir "No necesito el feminismo porque amo a mi novio y ambos nos respetamos"; "No necesito el feminismo porque quiero prometerle a mi hombre amarlo, honrarlo y obedecerlo"; o "No necesito el feminismo porque tengo los mismos derechos que los hombres".

Debates feministas y cuestiones internas

Si bien Internet y las plataformas de redes sociales se utilizan para expandirse y comunicar ideas a otras personas en todo el mundo, Internet es un lugar sin secretos y cualquiera que tenga acceso a Internet puede ver y comentar las opiniones y creencias publicadas por alguien. Si bien existe un acalorado debate actual sobre las definiciones que pertenecen a los movimientos feministas, la mayoría de los debates que se encuentran en artículos, sitios de blogs y cuentas de redes sociales pueden ser vistos por otras feministas, atacando a otras cuando no toda la información del movimiento está disponible o reconocida. en publicaciones en línea. Se puede ver mucha toxicidad y discurso proveniente de la "justicia cortante de las feministas más radicales".Muchas blogueras y tuiteras temen publicar estados y artículos que aborden el feminismo, ya que es una mina terrestre ideológica que puede desencadenar que cualquiera que pueda ver su trabajo desde el escritorio de su casa se arremeta.

Katherine Cross, una mujer transgénero puertorriqueña, ha escrito que "teme ser presentada repentinamente como uno de los 'chicos malos' por ser insuficientemente radical, demasiado matizada o demasiado indulgente, o simplemente por escribir cuyas dimensiones ofensivas me serían desconocidas en el momento de la publicación".Si bien es importante señalar la misoginia y otras formas de discriminación en el ámbito de Internet, enfrentando y educando a aquellos que pueden no entender que algunas de sus acciones son ofensivas, también es importante respetar a los demás y reconocer la educación o la falta de otros. de. Si bien Internet es un gran lugar para la comunicación, "el acoso y las amenazas en línea son una experiencia diaria para los activistas en línea, y las mujeres jóvenes y las niñas son cada vez más bombardeadas con mensajes vitriólicos y dañinos en los mismos foros que usamos para el activismo".

Crítica

Rebecca Sive de The Sive Group, Inc. en Chicago indicó en un artículo de mayo de 2012 en el sitio web de Reproductive Health Reality Check que cree que "el nuevo feminismo en red es como el viejo feminismo en red", porque tanto su método como las medidas de éxito son las mismas.. Sive afirma que "para lograr un cambio institucional, las mujeres siempre han hablado, se han conectado en red y se han conectado para organizarse", pero el medio es diferente con el nuevo feminismo en red. Sive aparentemente implica que los movimientos feministas generalizados ocurren cuando las mujeres deciden colectivamente que es necesario un cambio institucional y luego usan los medios más apropiados y efectivos para lograr este cambio. Por lo tanto, los médiums no inspiran el cambio, solo ayudan a facilitarlo.

Además, aunque las redes sociales han ayudado a crear conciencia sobre el feminismo y los problemas de las mujeres, "todavía existe la preocupación de crear una cámara de eco", dice Nona Willis-Aronowitz, autora de Girl Drive: Criss-crossing America, Redefining Feminism. Arnowitz afirma que existe una diversidad increíble entre mujeres y hombres sobre lo que significa exactamente el feminismo, lo que hace más difícil clasificar lo que constituye y lo que no constituye el nuevo feminismo en red.

Divisoria digital

El impacto del feminismo en red es algo limitado porque no todos tienen acceso a Internet. Según Samhita Mukhopadhyay, editora ejecutiva de Feministing, un popular blog feminista, "tendemos a olvidar a las mujeres que no están en línea (hay una brecha digital) y creo que parte del movimiento feminista debería centrarse en llegar a personas cara a cara haciendo trabajo comunitario, haciendo trabajo internacional. Mucha gente está en línea, pero no todos, ni mucho menos".