Fanes

Phanes (griego antiguo: Φάνης, romanizado: Phánēs, genitivo Φάνητος) o Protogonus (griego antiguo: Πρωτογόνο, lit. 'primogénito') era la mística deidad primigenia de la procreación y la generación de nueva vida, que fue introducida en la mitología griega por la tradición órfica; otros nombres para este concepto órfico del griego clásico incluían Ericapaeus (griego antiguo: Ἠρικαπαῖος/Ἠρικεπαῖος, romanizado: Ērikapaîos/Ērikepaîos, literalmente  'poder') y Metis Thought ("poder ")..

Mitología

Cosmogonía órfica

En la cosmogonía órfica, Fanes a menudo se equipara con Eros o Mitra, y se lo representa como una deidad intersexual "hermafrodita" que emerge de un huevo cósmico, entrelazada con una serpiente y, a menudo, representada con un casco y amplias alas doradas. La cosmogonía órfica es bastante diferente de las sagas de creación que ofrecen Homero y Hesíodo. Los eruditos han sugerido que el orfismo es "no griego" e incluso "asiático" en su concepción, debido a su dualismo inherente.

Se dice que Chronos (Tiempo) creó el huevo de plata del universo, del cual estalló la deidad andrógina primogénita Phanes, o Phanes-Dionysos. Phanes era un dios intersexual, en un himno órfico se les nombra como "Lord Priapos". Fanes era una deidad de la luz y la bondad, cuyo nombre significaba "traer luz" o "brillar"; un dios primogénito de la luz que surgió de un vacío o un abismo acuoso y da a luz al universo. Se dice que Nyx (Noche) es la hija o la esposa mayor de Phanes.

Muchos hilos de mitos anteriores son evidentes en la nueva tradición. Se creía que Phanes había nacido del Huevo del Mundo de Chronos (Tiempo) y Ananke (Necesidad o Destino) o Nyx en forma de mirlo y viento. Su esposa mayor, Nyx, lo llamó Protogenus. Mientras creaba la noche, Phanes se convirtió en el día y también inventó el método de creación mediante la mezcla. Fue hecho el gobernante de las deidades. Esta nueva tradición órfica establece que Phanes pasó el cetro a Nyx; Nyx luego le dio el cetro a su hijo Ouranos; Cronos tomó el cetro de su padre Urano; y finalmente el cetro sostenido por Cronos fue tomado por Zeus, quien lo sostiene en la actualidad. Algunos mitos órficos sugieren que Zeus tiene la intención de pasar el cetro a Dioniso.

Según Aristófanes, en una obra en la que Phanes es llamado 'Eros', nació de un huevo creado por Nyx y colocado en el regazo ilimitado de Erebus, después de lo cual se aparea con Caos y crea las criaturas voladoras.

Teogonía de Protogonos

La "Teogonía de Protogonos" se conoce a través del comentario en el papiro de Derveni y referencias en Empédocles y Píndaro.

Según Damascio, Fanes fue el primer dios "expresable y aceptable para los oídos humanos" (" πρώτης ητόν τι ἐχούσης καὶ σύμμετρον πρὸς ἀνθρώπων ἀκο ").

Otro himno órfico dice:Dispersaste la niebla oscura que se extendía ante tus ojos y, batiendo tus alas, giraste, y por todo este mundo trajiste luz pura. Por esto te llamo Fanes, te llamo Señor Priapos, te llamo centelleante de ojos brillantes.ὄσσων ὃς σκοτόεσσαν ἀπημαύρωσας ὁμίχλην πάντη δινηθεὶς πτερύγων ῥιπαῖς κατὰ κόσμον λαμπρὸν ἄγων φάος ἁγνόν, ἀφ ' οὗ σε Φάνητα κικλήσκω ἠδὲ Πρίηπον ἄνακτα καὶ Ἀνταύγην ἑλίκωπον.

El Papiro Derveni se refiere a Fanes:Del rey Primogénito, el reverendo; y sobre él crecieron todos los inmortales, benditos dioses y diosas y ríos y hermosos manantiales y todo lo demás que entonces había nacido; y él mismo se convirtió en el único".Πρωτογόνου βασιλέως αἰδοίου∙ τῶι δ' ἄρα πάντες ἀθάνατοι προσέφυν μάκαρες θεοὶ ἠδ̣ὲ θέαιναι καὶ ποταμοὶ καὶ κρῆναι ἐπήρατιο ἄλλα τε πάντα, ἅ̣σσα τότ' ἦγγεγαῶτ', αὐτὸς δ' ἄρα μοῦνος ἔγεντο.

Dionisio o Zagreo de la tradición órfica está íntimamente relacionado con Protogonos. En Orphic Hymn 30, se le da una lista de epítetos que también aluden a Protogonos:"

πρωτόγονον, Διφυῆ, τρίγονον, βακχεῖον ἄνακτα, ἄγριον, ἄρρητον, κρύφιον, Δικέρωτα, Δίφον "

πρωτόγονον

primitivo

διφυῆ

de dos naturalezas

τρίγονον

nacido tres veces

Βακχεῖον ἄνακτα

señor báquico

ἄγριον

salvaje

ἄρρητον

inefable

κρύφιον

reservado

δικέρωτα

dos cuernos

δίμορφον

de dos formas

Muerte y resurrección de Fanes

En la tradición órfica, Dionysus-Protogonos-Phanes es un dios que muere y resucita. Eusebio nos cuenta la historia de su muerte y recreación:Los titanes hierven los miembros desmembrados de Dioniso en un caldero, lo asan en un asador y comen la "carne de sacrificio" asada, pero Atenea rescata el corazón que aún late del cual (según Olimpiodoro) Zeus es capaz de recrear al dios y devolverlo a la vida.

Kessler ha argumentado que este culto a la muerte y resurrección de Dionisio se desarrolló en el siglo IV d.C. Se cree que este culto y otras sectas formadas por este culto, junto con el mitraísmo, estuvieron en competencia directa con el cristianismo primitivo durante la Antigüedad tardía.