Estudios de campo

La investigación de campo, estudios de campo o trabajo de campo es la recopilación de datos sin procesar fuera de un entorno de laboratorio, biblioteca o lugar de trabajo. Los enfoques y métodos utilizados en la investigación de campo varían según las disciplinas. Por ejemplo, los biólogos que realizan investigaciones de campo pueden simplemente observar a los animales interactuando con su entorno, mientras que los científicos sociales que realizan investigaciones de campo pueden entrevistar u observar a las personas en sus entornos naturales para aprender sus idiomas, folclore y estructuras sociales.

La investigación de campo involucra una gama de métodos bien definidos, aunque variables: entrevistas informales, observación directa, participación en la vida del grupo, discusiones colectivas, análisis de documentos personales producidos dentro del grupo, autoanálisis, resultados de actividades realizadas fuera - o en línea, e historias de vida. Aunque el método generalmente se caracteriza como investigación cualitativa, puede incluir (ya menudo lo hace) dimensiones cuantitativas.

Historia

La investigación de campo tiene una larga historia. Los antropólogos culturales han utilizado durante mucho tiempo la investigación de campo para estudiar otras culturas. Aunque las culturas no tienen por qué ser diferentes, esto ha sido a menudo el caso en el pasado con el estudio de las llamadas culturas primitivas, e incluso en sociología las diferencias culturales han sido de clase. El trabajo se realiza... en "'Campos', es decir, áreas circunscritas de estudio que han sido objeto de investigación social". Los campos pueden ser educación, entornos industriales o selvas tropicales amazónicas. La investigación de campo puede ser realizada por zoólogos como Jane Goodall. Alfred Radcliffe-Brown [1910] y Bronisław Malinowski [1922] fueron los primeros antropólogos que establecieron los modelos para el trabajo futuro.

Realización de investigaciones de campo

La calidad de los resultados obtenidos de la investigación de campo depende de los datos recopilados en el campo. Los datos, a su vez, dependen del trabajador de campo, su nivel de participación y su capacidad para ver y visualizar cosas que otras personas que visitan el área de estudio pueden no notar. Cuanto más abiertos estén los investigadores a nuevas ideas, conceptos y cosas que quizás no hayan visto en su propia cultura, mejor será la absorción de esas ideas. Una mejor comprensión de dicho material significa una mejor comprensión de las fuerzas de la cultura que operan en el área y las formas en que modifican las vidas de las personas bajo estudio. A los científicos sociales (es decir, antropólogos, psicólogos sociales, etc.) siempre se les ha enseñado a estar libres del etnocentrismo (es decir, la creencia en la superioridad del propio grupo étnico) cuando realizan cualquier tipo de investigación de campo.

Cuando los humanos mismos son el sujeto de estudio, se deben diseñar protocolos para reducir el riesgo de sesgo del observador y la adquisición de explicaciones demasiado teóricas o idealizadas del funcionamiento de una cultura. La observación participante, la recopilación de datos y la investigación mediante encuestas son ejemplos de métodos de investigación de campo, en contraste con lo que a menudo se denomina investigación experimental o de laboratorio.

Notas de campo

Al realizar una investigación de campo, mantener un registro etnográfico es esencial para el proceso. Las notas de campo son una parte clave del registro etnográfico. El proceso de notas de campo se inicia con la participación del investigador en escenarios y experiencias locales para realizar observaciones que luego serán redactadas. El investigador de campo trata primero de tomar notas mentales de ciertos detalles para luego anotarlos.

Tipos de notas de campo.

Gráfico de notas de campo

Tipos de notas de campo	Breve descripción
Notas de Jota	Las palabras o frases clave se escriben en el campo.
Notas de campo propiamente dichas	Una descripción del contexto físico y las personas involucradas, incluido su comportamiento y comunicación no verbal.
Notas metodológicas	Nuevas ideas que tiene el investigador sobre cómo llevar a cabo el proyecto de investigación.
Revistas y Diarios	Estas notas registran las reacciones, frustraciones y evaluaciones personales del etnógrafo sobre la vida y el trabajo en el campo.

Entrevistando

Otro método de recopilación de datos es la entrevista, específicamente la entrevista en el paradigma cualitativo. La entrevista se puede realizar en diferentes formatos, todo esto depende de las preferencias individuales del investigador, el propósito de la investigación y la pregunta de investigación formulada.

Analizando datos

En la investigación cualitativa, hay muchas formas de analizar los datos recopilados en el campo. Uno de los dos métodos más comunes de análisis de datos es el análisis temático y el análisis narrativo. Como se mencionó anteriormente, el tipo de análisis que un investigador decide utilizar depende de la pregunta de investigación formulada, el campo del investigador y el método de elección personal del investigador.

Investigación de campo en diferentes disciplinas.

Antropología

En antropología, la investigación de campo se organiza para producir un tipo de escritura llamada etnografía. La etnografía puede referirse tanto a una metodología como a un producto de investigación, a saber, una monografía o un libro. La etnografía es un método inductivo fundamentado que se basa en gran medida en la observación participante. La observación participante es un tipo estructurado de estrategia de investigación. Es una metodología ampliamente utilizada en muchas disciplinas, particularmente en la antropología cultural, pero también en la sociología, los estudios de comunicación y la psicología social. Su objetivo es obtener una familiaridad cercana e íntima con un grupo dado de individuos (como un grupo religioso, ocupacional o subcultural, o una comunidad en particular) y sus prácticas a través de una participación intensiva con las personas en su entorno natural, generalmente durante un período prolongado de tiempo.

El método se originó en el trabajo de campo de los antropólogos sociales, especialmente los estudiantes de Franz Boas en los Estados Unidos, y en la investigación urbana de la Escuela de Sociología de Chicago. Max Gluckman señaló que Bronisław Malinowski desarrolló significativamente la idea del trabajo de campo, pero se originó con Alfred Cort Haddon en Inglaterra y Franz Boas en los Estados Unidos. Robert G. Burgess concluyó que "es a Malinowski a quien generalmente se le atribuye ser el creador de la investigación de campo antropológica intensiva".

El trabajo de campo antropológico utiliza una variedad de métodos y enfoques que incluyen, entre otros: observación participante, entrevistas estructuradas y no estructuradas, investigación de archivo, recopilación de información demográfica de la comunidad que el antropólogo está estudiando y análisis de datos. La observación participante tradicional generalmente se lleva a cabo durante un período prolongado de tiempo, que va desde varios meses hasta muchos años, e incluso generaciones. Un período de tiempo de investigación prolongado significa que el investigador puede obtener información más detallada y precisa sobre los individuos, la comunidad y/o la población en estudio. Los detalles observables (como la asignación de tiempo diario) y los detalles más ocultos (como el comportamiento tabú) se observan e interpretan más fácilmente durante un período de tiempo más largo. Una fortaleza de la observación y la interacción durante largos períodos de tiempo es que los investigadores pueden descubrir discrepancias entre lo que los participantes dicen, y a menudo creen, que debería suceder (el sistema formal) y lo que realmente sucede, o entre diferentes aspectos del sistema formal; en contraste, una encuesta única de las respuestas de las personas a un conjunto de preguntas puede ser bastante consistente, pero es menos probable que muestre conflictos entre diferentes aspectos del sistema social o entre representaciones conscientes y comportamiento.

Etnomusicología

El trabajo de campo en etnomusicología ha cambiado mucho con el tiempo. Alan P. Merriam cita la evolución del trabajo de campo como una interacción constante entre las raíces musicológicas y etnológicas de la disciplina. Antes de la década de 1950, antes de que la etnomusicología se pareciera a lo que es hoy, el trabajo de campo y la investigación se consideraban tareas separadas. Los académicos se enfocaron en analizar la música fuera de su contexto a través de una lente científica, basándose en el campo de la musicología. Los académicos notables incluyen a Carl Stumf y Eric von Hornbostel, quien comenzó como asistente de Stumpf. Son conocidos por realizar innumerables grabaciones y establecer una biblioteca de música para ser analizada por otros estudiosos.Las metodologías comenzaron a cambiar a principios del siglo XX. George Herzog, antropólogo y etnomusicólogo, publicó un artículo seminal titulado "Plains Ghost Dance and Great Basin Music", que refleja la creciente importancia del trabajo de campo a través de su residencia prolongada en Great Basin y su atención a los contextos culturales. Herzog también planteó la cuestión de cómo las cualidades formales de la música que estaba estudiando demostraban la función social de la música misma. La etnomusicología actual se basa en gran medida en la relación entre el investigador y sus profesores y consultores. Muchos etnomusicólogos han asumido el papel de estudiante con el fin de aprender a fondo un instrumento y su papel en la sociedad.La investigación en la disciplina ha llegado a considerar la música como un producto cultural y, por lo tanto, no puede entenderse sin tener en cuenta el contexto.

Arqueología

La investigación de campo se encuentra en el corazón de la investigación arqueológica. Puede incluir la realización de reconocimientos de área amplia (incluidos reconocimientos aéreos); de estudios de sitios más localizados (incluidos estudios fotográficos, dibujados y geofísicos, y ejercicios como caminatas); y de excavación.

Biología

En biología, la investigación de campo generalmente implica el estudio de animales salvajes de vida libre en los que los sujetos se observan en su hábitat natural, sin cambiar, dañar o alterar materialmente el entorno o el comportamiento de los animales bajo estudio. La investigación de campo es una parte indispensable de la ciencia biológica.

El seguimiento de la migración de animales (incluido el anillado/anillado de aves) es una técnica de campo utilizada con frecuencia, que permite a los científicos de campo rastrear patrones y rutas de migración, y la longevidad de los animales en la naturaleza. El conocimiento sobre las migraciones de animales es esencial para determinar con precisión el tamaño y la ubicación de las áreas protegidas.

La investigación de campo también puede implicar el estudio de otros reinos de la vida, como las plantas, los hongos y los microbios, así como las interacciones ecológicas entre las especies.

• Una clase de biología que estudia la flora en una pradera, College of DuPage, EE. UU.

Ciencias de la tierra y de la atmosfera

En geología, el trabajo de campo se considera una parte esencial de la formación y sigue siendo un componente importante de muchos proyectos de investigación. En otras disciplinas de las ciencias de la Tierra y la atmósfera, la investigación de campo se refiere a experimentos de campo (como los proyectos VORTEX) que utilizan instrumentos in situ. Las redes de observación permanentes también se mantienen para otros usos, pero no se consideran necesariamente investigación de campo, ni tampoco instalaciones permanentes de teledetección.

Ciencias económicas

El objetivo de la investigación de campo en economía es ir más allá de la superficie, contrastar el comportamiento observado con la comprensión prevaleciente de un proceso y relacionar el lenguaje y la descripción con el comportamiento (p. ej., Deirdre McCloskey, 1985).

Los ganadores del Premio Nobel de Economía de 2009, Elinor Ostrom y Oliver Williamson, han abogado por métodos mixtos y enfoques complejos en economía y han insinuado implícitamente la relevancia de los enfoques de investigación de campo en economía. En una entrevista reciente, Oliver Williamson y Elinor Ostrom analizan la importancia de examinar los contextos institucionales al realizar análisis económicos.Tanto Ostrom como Williamson están de acuerdo en que las panaceas "de arriba hacia abajo" o los enfoques "cortadores de galletas" para los problemas de política no funcionan. Creen que los formuladores de políticas deben dar a la población local la oportunidad de dar forma a los sistemas utilizados para asignar recursos y resolver disputas. A veces, señala Ostrom, las soluciones locales pueden ser las opciones más eficientes y efectivas. Este es un punto de vista que encaja muy bien con la investigación antropológica, que desde hace algún tiempo nos ha mostrado la lógica de los sistemas locales de conocimiento y el daño que se puede hacer cuando las "soluciones" a los problemas se imponen desde fuera o desde arriba sin una adecuada consulta. Elinor Ostrom, por ejemplo, combina estudios de casos de campo y trabajo de laboratorio experimental en su investigación. Usando esta combinación,

Edward J. Nell argumentó en 1998 que hay dos tipos de investigación de campo en economía. Un tipo puede darnos una imagen cuidadosamente dibujada de instituciones y prácticas, general en el sentido de que se aplica a todas las actividades de un determinado tipo de sociedad o entorno social en particular, pero aun así especializada para esa sociedad o entorno. Aunque las instituciones y las prácticas son intangibles, tal imagen será objetiva, de hecho, independiente del estado de ánimo de los agentes particulares sobre los que se informa. Abordando la economía desde un ángulo diferente, otro tipo de trabajo de campo puede darnos una imagen del estado de ánimo de los agentes económicos (sus verdaderas motivaciones, sus creencias, estado de conocimiento, expectativas, sus preferencias y valores).

El uso empresarial de la investigación de campo es una forma aplicada de la antropología y es probable que sea aconsejado por sociólogos o estadísticos en el caso de las encuestas. La investigación de campo de marketing de consumo es la principal técnica de marketing utilizada por las empresas para investigar su mercado objetivo.

Salud pública

En salud pública, el uso del término investigación de campo se refiere a la epidemiología o al estudio de epidemias a través de la recopilación de datos sobre la epidemia (como el patógeno y los vectores, así como los contactos sociales o sexuales, según la situación)..

Administración

Mintzberg desempeñó un papel crucial en la popularización de la investigación de campo en la gestión. La enorme cantidad de trabajo que Mintzberg dedicó a los hallazgos le valió el título de líder de una nueva escuela de administración, la escuela descriptiva, en oposición a las escuelas prescriptivas y normativas que precedieron a su trabajo. Las escuelas de pensamiento se derivan de Taylor, Henri Fayol, Lyndall Urwick, Herbert A. Simon y otros que se esforzaron por prescribir y exponer normas para mostrar lo que los gerentes deben o deberían hacer. Con la llegada de Mintzberg, la pregunta ya no era qué se debe o debería hacer, sino qué hace realmente un gerente durante el día. Más recientemente, en su libro de 2004 Managers Not MBAs, Mintzberg examinó lo que él cree que está mal en la educación gerencial actual.

Aktouf (2006, p. 198) resumió las observaciones de Mintzberg sobre lo que ocurre en el campo: “Primero, el trabajo del gerente no es ordenado, continuo y secuencial, ni uniforme ni homogéneo. Por el contrario, es fragmentado, irregular, entrecortado, extremadamente cambiante y variable. Este trabajo también está marcado por la brevedad: tan pronto como un gerente termina una actividad, es llamado a pasar a otra, y este patrón continúa sin parar. En segundo lugar, el trabajo diario del gerente no es una serie de acciones voluntarias e iniciadas por sí mismo que se transforman en decisiones, después de examinar las circunstancias. Más bien, es una serie ininterrumpida de reacciones a todo tipo de solicitudes que provienen de todo el gerente, tanto del entorno interno como externo. Tercero, el gerente trata los mismos temas varias veces, por cortos períodos de tiempo; él o ella está lejos de la imagen tradicional del individuo que se ocupa de un problema a la vez, de manera tranquila y ordenada. Cuarto, el gerente actúa como un punto focal, una interfaz o una intersección entre varias series de actores en la organización: entornos externos e internos, colaboradores, socios, superiores, subordinados, colegas, etc. Él o ella debe asegurar, lograr o facilitar constantemente las interacciones entre todas estas categorías de actores para permitir que la empresa funcione sin problemas”. compañeros, y así sucesivamente. Él o ella debe asegurar, lograr o facilitar constantemente las interacciones entre todas estas categorías de actores para permitir que la empresa funcione sin problemas”. compañeros, y así sucesivamente. Él o ella debe asegurar, lograr o facilitar constantemente las interacciones entre todas estas categorías de actores para permitir que la empresa funcione sin problemas”.

Sociología

Pierre Bourdieu desempeñó un papel crucial en la popularización del trabajo de campo en sociología. Durante la Guerra de Argelia en 1958-1962, Bourdieu emprendió una investigación etnográfica sobre el enfrentamiento a través de un estudio del pueblo cabila (un subgrupo de los bereberes), que proporcionó la base para su reputación antropológica. Su primer libro, Sociologie de L'Algerie (Los argelinos), fue un éxito inmediato en Francia y se publicó en Estados Unidos en 1962. Una continuación, Argelia 1960: El desencanto del mundo: El sentido del honor: La casa cabila. o el mundo al revés: ensayos, publicado en inglés en 1979 por Cambridge University Press, lo estableció como una figura importante en el campo de la etnología y un erudito defensor pionero de un trabajo de campo más intensivo en ciencias sociales. El libro se basó en su década de trabajo como participante-observador de la sociedad argelina. Una de las cualidades sobresalientes de su trabajo ha sido su combinación innovadora de diferentes métodos y estrategias de investigación, así como su capacidad analítica para interpretar los datos obtenidos.

A lo largo de su carrera, Bourdieu buscó conectar sus ideas teóricas con la investigación empírica, basada en la vida cotidiana. Su trabajo puede ser visto como sociología de la cultura. Bourdieu lo calificó como una "teoría de la práctica". Sus contribuciones a la sociología fueron tanto empíricas como teóricas. Su aparato conceptual se basa en tres términos clave, a saber, habitus, capital y campo. Además, Bourdieu se opuso ferozmente a la teoría de la elección racional por basarse en una mala comprensión de cómo operan los agentes sociales. Bourdieu argumentó que los agentes sociales no calculan continuamente según criterios racionales y económicos explícitos. Según Bourdieu, los agentes sociales operan según una lógica práctica implícita —un sentido práctico— y disposiciones corporales. Los agentes sociales actúan de acuerdo con su "sentimiento por el juego" (el "sentimiento" es, más o menos,

El trabajo antropológico de Bourdieu se centró en el análisis de los mecanismos de reproducción de las jerarquías sociales. Bourdieu criticó la primacía otorgada a los factores económicos y destacó que la capacidad de los actores sociales para imponer y comprometer activamente sus producciones culturales y sistemas simbólicos juega un papel esencial en la reproducción de las estructuras sociales de dominación. El trabajo empírico de Bourdieu desempeñó un papel crucial en la popularización del análisis de correspondencias y, en particular, del análisis de correspondencias múltiples. Bourdieu sostuvo que estas técnicas geométricas de análisis de datos son, como su sociología, inherentemente relacionales. En el prefacio de su libro The Craft of Sociology, Bourdieu argumentó que: "Uso mucho el análisis de correspondencias, porque creo que es esencialmente un procedimiento relacional cuya filosofía expresa plenamente lo que, en mi opinión, constituye la realidad social. Es un procedimiento que 'piensa' en las relaciones, como trato de hacerlo con el concepto de campo".

Una de las etnografías clásicas en Sociología es el libro Ain't No Makin' It: Aspirations & Attainment in a Low-Income Neighborhood de Jay MacLeod. El estudio aborda la reproducción de la desigualdad social entre adolescentes varones de escasos recursos. El investigador pasó un tiempo estudiando a dos grupos de adolescentes en un proyecto de vivienda en una ciudad del noreste de los Estados Unidos. El estudio concluye que en la reproducción de la desigualdad social intervienen tres niveles diferentes de análisis: el individual, el cultural y el estructural.

Trabajadores de campo famosos

En antropología

• Georg Forster - etnógrafo (1772-1775) del capitán James Cook
• Napoleón Chagnon - etnógrafo del pueblo Yanomamö del Amazonas
• renato rosaldo
• Víctor Turner
• margarita aguamiel
• colin turnbull
• clifford geertz
• Bronislaw Malinowski
• Alfred Reginald Radcliffe-Brown
• Ríos WHR
• Alfredo Cort Haddon
• Claude Lévi-Strauss

En sociología

• William Foote Whyte
• Erving Goffmann
• pierre bourdieu
• Harriet Martineau

En la gestión

• Henry Mintzberg

En economia

• Truman Bewley
• Alan Blinder
• Trygve Haavelmo
• Juan Johnston
• lorenzo klein
• Wassily Leontief
• Eduardo J. Nell
• Roberto M. Townsend

En musica

• alan lomax
• John Peel (con sus Peel Sessions)
• Vincent Moon (con sus espectáculos para llevar)