Erato
En la mitología griega, Erato (griego antiguo: Ἐρατώ) es una de las Musas griegas, diosas inspiradoras de la literatura, la ciencia y la las artes. El nombre significaría "deseado" o "encantador", si se deriva de la misma raíz que Eros, como sugirió en broma Apolonio de Rodas en la invocación a Erato que comienza el Libro III de su Argonautica.
Función
Erato es la musa de la poesía lírica, en particular de la poesía erótica, y de la imitación mímica. En el himno órfico a las Musas, es Erato quien encanta la vista. Desde el Renacimiento se la ha representado principalmente con una corona de mirto y rosas, sosteniendo una lira o una pequeña cítara, un instrumento musical asociado a menudo con Apolo. En las representaciones de Simon Vouet, dos tórtolas comen semillas a sus pies. Otras representaciones pueden mostrarla sosteniendo una flecha dorada, recordando al 'eros', el sentimiento que inspira en todos, y en ocasiones la acompaña el dios Eros, sosteniendo una antorcha.
Familia
Erato era hija de Zeus y la Titaness Mnemosyne, y hermana de Calliope, Clio, Euterpe, Melpomene, Polyhymnia, Terpsichore, Thalia y Urania. Su padre le dio a Erato a Malus, epónimo de Malea, como novia y por él se convirtió en la madre de Cleophema, quien dio a luz a Aegle (Coronis) de Phlegyas.
Desarrollo
Erato fue nombrado junto con las otras musas en la Teogonía de Hesíodo. También fue invocada al comienzo de un poema perdido, Rhadine (Ῥαδινή ), al que se refirió y citó brevemente Estrabón. La historia de amor de Rhadine hizo de su supuesta tumba en la isla de Samos un lugar de peregrinación para los amantes desafortunados en la época de Pausanias y Erato se vinculó nuevamente con el amor en el Fedro de Platón; sin embargo, incluso en el siglo III a. C., cuando escribió Apolonio, las Musas aún no estaban tan inextricablemente unidas a tipos específicos de poesía como lo estaban.
Erato también se invoca al comienzo del libro 7 de la Eneida de Virgilio, que marca el comienzo de la segunda mitad o "Ilíada" sección del poema.