Engaño del taxi
El engaño de Taxil fue un engaño de la década de 1890 de la exposición de Léo Taxil con la intención de burlarse no solo de la masonería sino también de la oposición de la Iglesia Católica a ella.
Taxil y Masonería
Léo Taxil era el seudónimo de Marie Joseph Gabriel Antoine Jogand-Pagès, quien había sido acusado anteriormente de difamación en relación con un libro que escribió llamado Los amores secretos del Papa Pío IX. El 20 de abril de 1884, el Papa León XIII publicó una encíclica, Humanum genus, que decía que la raza humana era:
separado en dos partes diversas y opuestas, de las cuales el uno sostiene constantemente la verdad y la virtud, la otra de las cosas contrarias a la virtud y a la verdad. El uno es el reino de Dios en la tierra, es decir, la verdadera Iglesia de Jesucristo... El otro es el reino de Satanás... En este período, sin embargo, los partisanos del mal parecen estar combinando juntos, y luchar con la vehemencia unida, liderada o asistida por esa asociación fuertemente organizada y generalizada llamada las Masones.
Después de esta encíclica, Taxil se sometió a una conversión pública y fingida al catolicismo romano y anunció su intención de reparar el daño que había hecho a la verdadera fe.
El primer libro producido por Taxil después de su conversión fue una historia de la masonería en cuatro volúmenes, que contenía verificaciones ficticias de testigos presenciales de su participación en el satanismo. Con un colaborador que publicó como "Dr. Karl Hacks", Taxil escribió otro libro llamado Le Diable au XIXe siècle (El diablo en el siglo XIX), que presentaba un nuevo personaje, Diana Vaughan, una supuesta descendiente del alquimista rosacruz Thomas Vaughan. El libro contenía muchas historias sobre sus encuentros con demonios encarnados, uno de los cuales se suponía que había escrito profecías en su espalda con su cola, y otro que tocaba el piano mientras tenía forma de cocodrilo.
Diana supuestamente estaba involucrada en la masonería satánica, pero se redimió cuando un día profesó admiración por Juana de Arco, en cuyo nombre los demonios fueron puestos en fuga. Como Diana Vaughan, Taxil publicó un libro llamado Novena eucarística, una colección de oraciones que fueron elogiadas por el Papa.
Paladistas
En el engaño de Taxil, los paladistas eran miembros de un supuesto culto satanista teísta dentro de la masonería. Según Taxil, el palladismo era una religión practicada dentro de las más altas órdenes de la masonería. Los seguidores adoraban a Lucifer e interactuaban con los demonios.
En 1891 Léo Taxil (Gabriel Jogand-Pagès) y Adolphe Ricoux afirmaron haber descubierto una Sociedad Palladiana. Un libro francés de 1892 Le Diable au XIXe siècle (El diablo en el siglo XIX", 1892), escrito por "Dr. Bataille" (en realidad, el propio Jogand-Pagès) alegó que los palladistas eran satanistas con sede en Charleston, Carolina del Sur, encabezados por el masón estadounidense Albert Pike y creados por el patriota liberal italiano y autor Giuseppe Mazzini.
Arthur Edward Waite, desacreditando la existencia del grupo en Devil-Worship in France, or The Question of Lucifer, cap. II: "La máscara de la masonería" (Londres, 1896), informes según "los trabajos de Domenico Margiotta y el Dr. Bataille" que "[l]a Orden de Palladium fundada en París el 20 de mayo de 1737 o Soberano Consejo de Sabiduría" era una "orden diabólica masónica". El Dr. Bataille afirmó que supuestamente las mujeres serían iniciadas como "Compañeras de Penélope". Según el Dr. Bataille, la sociedad tenía dos órdenes, "Adelph" y "Compañero de Ulises"; sin embargo, la sociedad fue disuelta por la policía francesa unos años después de su fundación. Una supuesta Diana Vaughan publicó Confesiones de un ex palladista en 1895.
Confesión
El 19 de abril de 1897, Léo Taxil convocó una conferencia de prensa en la que, afirmó, presentaría a Diana Vaughan a la prensa. En cambio, en la conferencia anunció que sus revelaciones sobre los francmasones eran ficticias. Agradeció al clero católico por su ayuda en dar publicidad a sus afirmaciones descabelladas.
La confesión de Taxil fue impresa, en su totalidad, en el periódico parisino Le Frondeur, el 25 de abril de 1897, titulada: Doce años bajo la bandera de la Iglesia, La Broma Del Palladismo. Miss Diana Vaughan: el diablo en los masones. Conferencia impartida por M. Léo Taxil, en el Salón de la Sociedad Geográfica de París.
El material engañoso todavía se cita hasta el día de hoy. El tratado de Chick Publications, The Curse of Baphomet, y el libro de Randy Noblitt sobre el abuso ritual satánico, Cult and Ritual Abuse, ambos citan el ficticio de Taxil. reclamación (es.
Una entrevista posterior con Taxil
En la revista National Magazine, an Illustrated American Monthly, volumen XXIV: abril - septiembre de 1906, páginas 228 y 229, se cita a Taxil dando las verdaderas razones detrás del engaño. Diez meses después, el 31 de marzo de 1907, muere Taxil.
Los miembros de las órdenes masónicas entienden la falsa exposición acatada sobre esa organización en guerras anti-Mason. La iglesia católica y muchas otras órdenes religiosas han sido víctimas de estos ataques de media escritura y a menudo venenosos. La confesión de Taxil, el librepensador francés, que expuso por primera vez a los católicos y luego a los masones, hace interesante la lectura de la situación actual. Motivos similares actuan algunos de los "razos de mierda" de hoy, como se indica en la siguiente confesión:
"El público me hizo lo que soy; el arco-liar del período," confesó Taxil, "porque cuando empecé a escribir contra los masones mi objeto era diversión pura y simple. Los crímenes que puse en su puerta eran tan grotescos, tan imposibles, tan exagerados, pensé que todos verían la broma y me daban crédito por originar una nueva línea de humor. Pero mis lectores no lo tendrían así; aceptaron mis fábulas como la verdad del evangelio, y cuanto más mentí con el propósito de mostrar que mentí, más convencido se convirtió en ellos que yo era un paragon de veracidad.
"Entonces amaneció sobre mí que había mucho dinero en ser un Munchausen del tipo correcto, y durante doce años Se lo di caliente y fuerte, pero nunca demasiado caliente. Al indiferir tal desorden como la historia de la serpiente del diablo que escribió profecías en la espalda de Diana con el final de su cola, a veces me dije a mí mismo: "Espera, vas demasiado lejos", pero no lo hice. Mis lectores incluso se llevaron amablemente al hilo del diablo que, para casarse con un Mason, se transformó en un cocodrilo, y, a pesar de la mascarada, tocó el piano maravillosamente bien.
"Un día cuando lecturé en Lille, le dije a mi audiencia que acababa de tener una aparición de Nautilus, la afrenta más atrevida en la credulidad humana que había arriesgado hasta ahora. Pero mis oyentes nunca se volvieron pelo. "Oigan, el doctor ha visto a Nautulius", dijeron con miradas admiradoras. Por supuesto que nadie tenía una idea clara de quién era Nautilus, yo no fui yo mismo, pero asumieron que era un diablo.
"Ah, las alegres veladas que pasé con mis compañeros autores sacando nuevas tramas, nuevas, sin escuchar perversiones de verdad y lógica, cada uno tratando de superar a la otra en la mitificación organizada. Pensé que me suicidaría riendo de algunas de las cosas propuestas, pero todo fue; no hay límite para la estupidez humana".
La cita luciferina
Una serie de párrafos sobre Lucifer se asocian frecuentemente con el engaño de Taxil. Ellos leen:
Lo que debemos decir al mundo es que adoramos a un dios, pero es el dios que uno adora sin superstición. A ustedes, Soberanos Inspectores Generales, les decimos esto, para que lo repitan a los hermanos de los 32, 31 y 30 grados: La religión masónica debe ser, por todos nosotros iniciados de los grados superiores, mantenidos en la pureza de la doctrina Luciferiana. Si Lucifer no fuera Dios, ¿le calumniarían Adonay y sus sacerdotes?
Sí, Lucifer es Dios, y por desgracia Adonay también es Dios. Porque la ley eterna es que no hay luz sin sombra, ninguna belleza sin fealdad, ningún blanco sin negro, porque el absoluto sólo puede existir como dos dioses; la oscuridad siendo necesaria para que la luz sirva como su enemigo como el pedestal es necesario para la estatua, y el freno a la locomotora....
Así, la doctrina del satanismo es una herejía, y la verdadera y pura religión filosófica es la creencia en Lucifer, el igual de Adonay; pero Lucifer, Dios de la Luz y Dios del Bien, está luchando por la humanidad contra Adonay, el Dios de la Oscuridad y el Mal.
Si bien esta cita fue publicada por Abel Clarín de la Rive en su Mujer y niño en la masonería universal, no aparece en los escritos de Taxil propiamente dicho, aunque se encuentra en una nota al pie a Diana Vaughan, creación de Taxil.
Cultura popular
Los palladistas son el nombre de la sociedad satanista de Greenwich Village en la película La séptima víctima de Val Lewton.
Los palladistas juegan un papel importante en la última parte de la novela de Umberto Eco El cementerio de Praga (2011).
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