Elam, hijo de Sem

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Elam (עֵילָם'Elam) en la Biblia hebrea (Génesis 10:22, Esdras 4:9) se dice que es uno de los hijos de Sem, el hijo de Noé. El nombre también se usa (como en acadio) para el antiguo país de Elam en lo que ahora es el sur de Irán, cuyo pueblo los hebreos creían que era descendiente de Elam, hijo de Sem (Génesis 10:22). Esto implica que los elamitas eran considerados semitas por los hebreos. Su idioma no era uno de los idiomas semíticos, pero se considera un aislamiento lingüístico.

Elam (la nación) también se menciona en Génesis 14, describiendo una guerra antigua en la época de Abraham, que involucró a Quedorlaomer, el rey de Elam en ese momento.

Las profecías del Libro de Isaías (11:11, 21:2, 22:6) y el Libro de Jeremías (25:25) también mencionan a Elam. La última parte de Jeremías 49 es un oráculo apocalíptico contra Elam que declara que Elam será esparcido a los cuatro vientos de la tierra, pero "será, al final de los días, que Yo haré volver su cautiverio," 34; una profecía con fecha propia del primer año de Sedequías (597 a. C.).

El Libro de los Jubileos puede reflejar una tradición antigua cuando menciona a un hijo (o hija, en algunas versiones) de Elam llamado "Susan", cuya hija Rasuaya se casó con Arpachshad, progenitor de otra rama de los semitas. Shushan (o Susa) fue la antigua capital del Imperio Elamita. (Daniel 8:2)

Elam como nombre personal también se refiere a otras figuras que aparecen en la Biblia hebrea: