Eärendil y Elwing

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Eärendil el Marinero (pronunciado [ɛaˈrɛndil]) y su esposa Elwing son personajes del legendarium de la Tierra Media de J. R. R. Tolkien. Están representados en El Silmarillion como Semielfos, los hijos de Hombres y Elfos. Es un gran navegante que, en su frente, llevó la estrella de la mañana, una joya llamada Silmaril, a través del cielo. La joya había sido salvada por Elwing de la destrucción de los Puertos del Sirion. El lucero del alba y los Silmarils son elementos del simbolismo de la luz, de la creatividad divina, fragmentados continuamente a medida que avanza la historia. Tolkien tomó el nombre de Eärendil del nombre en inglés antiguo Eärendel, que se encuentra en el poema Crist A, que lo aclamaba como "el más brillante de los ángeles"; este fue el comienzo de la mitología de la Tierra Media de Tolkien. Elwing es nieta de Lúthien y Beren, y desciende de Melian the Maia. A través de su progenie, Eärendil y Elwing se convirtieron en los ancestros de los Númenoreanos, y más tarde Dúnedain, linaje real.

Eärendil también es el tema de la canción en El Señor de los Anillos cantada y supuestamente compuesta por Bilbo en Rivendell, descrita por Tom Shippey como un ejemplo de "una racha élfica ... señalada ... por complejidades sin precedentes" de poesía

Etimología

Eärendil significa 'Amante del mar' en Quenya, el idioma inventado por Tolkien. Sin embargo, Tolkien tomó prestado el nombre de la literatura inglesa antigua. Tolkien afirmó que el nombre proviene del nombre en inglés antiguo Ēarendel; quedó impresionado por su "gran belleza" C. 1913, que percibió como "totalmente coherente con el estilo normal de A-S, pero eufónico en un grado peculiar en ese agradable pero no 'deleitoso' idioma.". Elwing significa "rociador de estrellas" en el idioma élfico sindarin. "Eärendil" fue escrito originalmente por Tolkien como "Eärendel", antes de ser modificado.

Historia ficticia

Antecedentes

Mapa de Beleriand en la Primera Edad. La ciudad de Gondolin es el centro superior; la región de Arvernien es inferior a la izquierda.

La Tierra Media estuvo poblada en la Primera Edad por Elfos inmortales, seguidos más tarde por Hombres. Los Elfos se dividieron en sus migraciones, algunos se asentaron en la región del Noroeste llamada Beleriand. Fëanor, hijo de Finwë, el Rey de los Noldor, una rama de los Elfos, tenía una habilidad única en la artesanía y forjó tres joyas brillantes y muy preciadas, los Silmarils, que brillaban como estrellas brillantes. El Señor Oscuro Morgoth deseaba los Silmarils para sí mismo y logró apoderarse de ellos para colocarlos en su corona. Había enemistad entre Morgoth y los pueblos libres, Elfos y Hombres.

Eärendil

Eärendil (también "Eärendel") era el hijo semielfo de un hombre, Tuor, y una elfa, Idril, hija de Turgon, el rey de la ciudad élfica oculta de Gondolin. Se crió en Gondolin; cuando tenía siete años, escapó del saqueo de Gondolin con sus padres. Eärendil casi muere a manos del traicionero primo de su madre, Maeglin, quien había traicionado a Gondolin con Morgoth; se salvó cuando su padre mató a Maeglin. Eärendil y sus padres vivieron después en Arvernien junto a la desembocadura del Sirion.

Eärendil se convirtió en el líder de la gente que vivía allí y se casó con Elwing, la hija semielfa de Dior y la doncella elfa de Sindar, Nimloth. Otra alianza entre Hombre y Elfo, el héroe Beren y su novia élfica Lúthien, eran los abuelos paternos de Elwing. Eärendil y Elwing tuvieron dos hijos, Elrond y Elros.

Con la ayuda de Círdan the Shipwright, Eärendil construyó un barco, Vingilótë (quenya para "flor de espuma"). A menudo navegaba por los mares al oeste de la Tierra Media, dejando a su esposa en Arvernien. En ese momento, Elwing tenía en su poder el Silmaril que Beren le había arrebatado a Morgoth. Cuando los hijos de Fëanor, que querían recuperar los Silmarils, se enteraron de esto, atacaron Arvernien y mataron a la mayoría de las personas que vivían allí. Elwing, en lugar de ser capturada, se arrojó con el Silmaril al mar. A continuación, según El Silmarillion:

Para Ulmo se levantó Elwing de las olas, y le dio la semejanza de un gran pájaro blanco, y sobre su pecho allí brillaba como estrella el Silmaril, mientras volaba sobre el agua para buscar a Eärendil su amado. En un tiempo de noche, Eärendil, en el borde de su nave, la vio venir hacia él, como una nube blanca muy veloz debajo de la luna, como una estrella sobre el mar que se mueve en cursos extraños, una llama pálida sobre alas de tormenta. Y es cantado que cayó del aire sobre las maderas de Vingilot, en un junco, cerca de la muerte por la urgencia de su velocidad, y Eärendil la llevó a su seno; pero por la mañana con ojos maravillosos vio a su mujer en su forma junto a él con su pelo sobre su rostro, y durmió.

Al enterarse de la tragedia que había acontecido en Arvernien, Eärendil buscó el hogar del divino e inmortal Valar, Valinor, a bordo del Vingilot, y él y Elwing finalmente encontraron el camino allí. Eärendil se convirtió así en el primero de todos los mortales en pisar Valinor. Eärendil luego se presentó ante los Valar y les pidió ayuda para Hombres y Elfos en la Tierra Media, para luchar contra Morgoth; los Valar aceptaron su súplica.

Debido a que Eärendil había emprendido esta tarea en nombre de Hombres y Elfos, y no por sí mismo, Manwë, Rey de los Valar, se abstuvo de aplicar el castigo de muerte que se debía por ingresar a Valinor. Además, debido a que tanto Eärendil como Elwing descendían de una unión de Elfos y Hombres, Manwë les otorgó a ellos y a sus hijos el don de elegir a qué raza se unirían. Elwing eligió ser uno de los Elfos. Eärendil hubiera preferido ser uno de los Hombres; sin embargo, por el bien de su esposa, eligió ser también uno de los Elfos. Su barco, Vingilot (Quenya: Vingilótë), fue colocado en los cielos, y lo navegó "incluso en los vacíos sin estrellas", pero regresó al amanecer o al atardecer, brillando tenuemente en el cielo.

El hijo de Eärendil, Elrond, también eligió la inmortalidad élfica, haciéndose conocido como Semielfo, y en la Tercera Edad desempeñó un papel importante en La Guerra del Anillo, como se narra en El Señor de los Anillos. Elros eligió la mortalidad, el regalo de los Hombres, fundando la línea de los Reyes de Númenor; su descendiente en el momento de La Guerra del Anillo era Aragorn, uno de la Comunidad del Anillo, que se casó con la hija de Elrond, Arwen.

Los Valar marcharon hacia el norte de la Tierra Media y atacaron el Trono de Morgoth en la Guerra de la Ira. Morgoth soltó una flota de dragones alados, que hizo retroceder a los Valar. Eärendil en Vingilot atacó, con Thorondor y sus grandes águilas, y mató a Ancalagon el Negro, el más grande de los dragones. Ancalagon cayó sobre Thangorodrim y rompió sus torres. Los Valar ganaron la batalla, destruyeron los dragones y los pozos de Angband, capturaron a Morgoth y tomaron los dos Silmarils restantes de su corona.

Árbol genealógico

Árbol de la familia de medio cielo
Melian la MaiaThingol
del Teleri
House of BëorCasa de HalethCasa de HadorFinwë
del Noldor
Indis
del Vanyar
Olwë
del Teleri
BarahirBelegundHarethGaldorFinFinarfinEärwen
LúthienBerenRíanHuorHúrinTurgonElenwë
DiorNimlothTuorIdril
ElurédElurínElwingEärendilCelebornGaladriel
ElrosElrondCelebrían
22 Reyes
de Númenor
Lords of Andúnië
Elendil
IsildurAnárión
22 Reyes
de Arnor
y Arthedain
27 Reyes
of Gondor
ArveduiFíriel
15 Dúnedain
Chieftains
AragornArwenElladanElrohir
EldarionHijas sin nombre
Clave de color:
Color Descripción
Elfos
Hombres
Maiar
Medio horno
Medio tiempo que eligió el destino de los elfos
Medio tiempo que eligió el destino de los hombres mortales

Concepto y creación

El comienzo de la mitología de Tolkien

Humphrey Carpenter, en su biografía de Tolkien, comentó que Eärendil "fue de hecho el comienzo de la propia mitología de Tolkien". En 1914, Tolkien escribió un poema El viaje de Earendel the Evening Star, inspirado en el poema Crist I. Mientras estudiaba en Oxford, Tolkien desarrolló un lenguaje construido que luego se conoció como Quenya. Ya alrededor de 1915 tuvo la idea de que este idioma necesitaba una historia interna y lo hablaban los Elfos a quienes su personaje inventado Eärendil encuentra durante sus viajes. El siguiente paso en la creación de la mitología subyacente fue el Lay of Earendel, una obra compuesta por varios poemas que describen al marinero Earendel y sus viajes y cómo su barco se convierte en una estrella. La misteriosa tierra de Valinor y sus Dos Árboles que brillan dorados y plateados a través de la tierra se describieron por primera vez en este ciclo. El poema fue publicado en The Book of Lost Tales 2.

El Phial de Galadriel que Frodo llevaba contenía una pequeña fracción de la luz de la estrella de Eärendil. Ayudó a los hobbits a derrotar a Shelob.

Tolkien conocía los cognados germánicos del nombre (nórdico antiguo Aurvandill, lombardo Auriwandalo); en The Notion Club Papers se alude a la cuestión de por qué la forma del inglés antiguo, en lugar de la lombarda o la protogermánica, debe adoptarse en la mitología. El nórdico antiguo junto con la evidencia del inglés antiguo apuntan a un mito astronómico, el nombre se refiere a una estrella o un grupo de estrellas; el inglés antiguo en particular señala a la estrella de la mañana como el heraldo del sol naciente, cristianizado para referirse a Juan el Bautista.

Tolkien se inspiró particularmente en las líneas de Crist:

éala éarendel engla beorhtast / ofer middangeard monnum sented
Ave Earendel, el más brillante de los ángeles, sobre la Tierra Media a los hombres enviados

La primera de las líneas de Crist es paralela a la exclamación de Frodo Bolsón en Las dos torres, Aiya Eärendil Elenion Ancalima!, que en el idioma quenya inventado por Tolkien significa: "¡Salve, Eärendil, la más brillante de las estrellas!". La exclamación de Frodo se refería al "Star-glass" llevaba, la Vial de Galadriel, que contenía un poco de la luz de la estrella de Eärendil, el Silmaril.

Estas líneas de Crist pueden tomarse como inspiración no solo para el papel de Eärendil en la obra de Tolkien de 1914, sino también para el término Tierra Media (que se traduce como Antiguo inglés Middangeard) para las tierras habitables (cf. Midgard). En consecuencia, los medievalistas Stuart D. Lee y Elizabeth Solopova afirman que Crist A fue "el catalizador de la mitología de Tolkien".

Luz astillada

La estudiosa de Tolkien Verlyn Flieger escribe en su libro de 1983 Splintered Light: Logos and Language in Tolkien's World que un tema central de la escritura de Tolkien es la fragmentación progresiva de la luz desde el momento de la creación; la luz simboliza tanto la creación divina como la subcreación del autor.

La luz comienza en El Silmarillion como una unidad y, de acuerdo con la fragmentación de la creación, se divide en más y más fragmentos a medida que avanza el mito. La Tierra Media está poblada por los angelicales Valar e iluminada por dos grandes lámparas; cuando estos son destruidos por el Vala Melkor caído, el mundo se fragmenta y los Valar se retiran a Valinor, que está iluminado por Los Dos Árboles. Cuando estos también son destruidos, su último fragmento de luz se convierte en los Silmarils, y también se rescata un retoño que conduce al Árbol Blanco de Númenor, el símbolo viviente del Reino de Gondor. Las guerras se libran por los Silmarils, y la Tierra, el Mar y el Cielo los pierden.

El último de los Silmarils, llevado por Eärendil el Marinero, se convierte en la Estrella de la Mañana mientras navega por el cielo con la joya brillante en su barco Vingilot. En la época de El Señor de los Anillos, en la Tercera Edad, eso es todo lo que queda de la luz. Parte de la luz de la estrella se captura en el Espejo de Galadriel, la fuente mágica que le permite ver el pasado, el presente y el futuro; y parte de esa luz queda, finalmente, atrapada en la ampolla de Galadriel, su regalo de despedida para Frodo, el contrapeso al malvado y poderoso Anillo de Sauron que Frodo también lleva. En cada etapa, la fragmentación aumenta y la potencia disminuye. Así, el tema de la luz como poder divino, fragmentado y refractado a través de las obras de los seres creados, es central en toda la mitología.

Edad Ampliación de la Luz Creada
Años de las lámparasDos enormes lámparas, Illuin y Ormal, altos pilares, dan luz a la Tierra Media, pero Melkor los destruye.
Años de los ÁrbolesLas lámparas son reemplazadas por los Dos Árboles de Valinor, Telperion y Laurelin, iluminando el bendito reino de Valinor para los Elfos, dejando la Tierra Media en la oscuridad.
Fëanor crafts 3 Silmarils con luz de los dos árboles.
Melkor y la araña gigante Ungoliant matan a los Dos Árboles; su luz sobrevive sólo en los Silmarils.
Primera edadHay guerra sobre los Silmarils.
Uno está enterrado en la Tierra, uno se pierde en el Mar, uno navega en el Cielo como la Estrella de Eärendil, llevada en su nave Vingilot.
Tercera EdadGaladriel recoge luz de la estrella de Eärendil reflejada en su espejo de fuente.
Un poco de esa luz se captura en el Phial de Galadriel.
Los Hobbits Frodo Baggins y Sam Gamgee usan el Phial para derrotar a la araña gigante Shelob.

Vadear

El estudioso de Tolkien, Tibor Tarcsay, escribe que Eärendil se basa no solo en el inglés antiguo, sino también en mitos indoeuropeos y universales. Wade tiene poder sobre el mar y una fuerza sobrehumana, mientras que muchas otras figuras míticas indoeuropeas comparten la conjunción de Eärendil de agua, bote o caballo, y heraldo o estrella, como Surya, el dios sol de los Vedas, o Apolo con su carro tirado por caballos que tira del sol por el cielo. Vingilot se menciona en The Merchant's Tale de Geoffrey Chaucer como el nombre del barco de Wade; Wade, a su vez, se menciona en el poema en inglés antiguo Widsith, mientras que el caballo de Sir Gawain tiene un nombre similar a Vingilot, Gryngolet. Christopher Tolkien también notó los nombres coincidentes de los barcos, Guingelot para Wade y Wingelot para Eärendel, y afirmó que el vínculo entre Wade y Tuor "no era casual", lo que Flieger interpreta como ciertamente intencional. Flieger señala además que en Parma Eldalamberon 15, Tolkien escribió sin ambigüedades "Wade = Eärendel".

Ecos de otras leyendas

La leyenda de Eärendil de Tolkien tiene elementos que se asemejan al Mabinogion o la leyenda cristiana de San Brendan el Navegante.

La mujer sufrida

El hecho de que Elwing se quede en casa esperando que su esposo regrese de sus vanos viajes por el océano hace eco del tema literario de la 'mujer sufrida'. La elección del destino ofrecida por los Valar a Eärendil y Elwing, que resultó en que ambos se convirtieran en Elfos inmortales, ha sido interpretada como un movimiento de Tolkien para resolver "varios puntos desordenados de la trama de una sola vez": Ser la mitad -elfo, a ninguno de los dos se le habría permitido poner un pie en la tierra de los Valar, ni se determinó su destino final ya que en el legendarium de Tolkien, los hombres son mortales, mientras que los elfos vivirán hasta que el mundo se deshaga. La metamorfosis de la pareja continúa cuando el barco de Eärendil se transforma en una nave voladora, para que pueda continuar sus viajes por el cielo en lugar de por el mar. Todavía ahora, Elwing permanecerá en casa, pero se le otorga una torre blanca para vivir.

Canción de Eärendil

El poema más largo de El Señor de los Anillos es la Canción de Eärendil que Bilbo canta y supuestamente compuso en Rivendell. Este poema tiene una historia extraordinariamente compleja, derivada a través de muchas versiones de su alegre poema 'Errantry'. La Canción de Eärendil es descrita por Tom Shippey como un ejemplo de "una racha élfica... señalada... por complejidades apenas sin precedentes" de la poesía, un enfoque derivado del poema del inglés medio Pearl. La canción fue grabada por The Tolkien Ensemble en su CD de 2005 Leaving Rivendell.

En la cultura popular

Una especie de mamífero fósil del Paleoceno fue nombrada Earendil undomiel por Leigh Van Valen en 1978. El nombre se traduce como "Earendil Evenstar".

La estrella única conocida más distante, WHL0137-LS, fue apodada Eärendel por sus descubridores; La astrónoma de la NASA Michelle Thaller confirmó que la referencia a Tolkien fue intencional.