Dialectología

La dialectología (del griego διάλεκτος, dialektos, "hablar, dialecto"; y -λογία, -logia) es el estudio científico del dialecto lingüístico, un subcampo de la sociolingüística. Estudia variaciones en el lenguaje basándose principalmente en la distribución geográfica y sus características asociadas. La dialectología trata temas como la divergencia de dos dialectos locales de un ancestro común y la variación sincrónica.

Los dialectólogos se ocupan en última instancia de las características gramaticales, léxicas y fonológicas que corresponden a las áreas regionales. Por lo tanto, suelen tratar no solo con poblaciones que han vivido en ciertas áreas durante generaciones, sino también con grupos de inmigrantes que traen sus idiomas a nuevas áreas (ver contacto de idiomas).

Los conceptos comúnmente estudiados en dialectología incluyen el problema de la inteligibilidad mutua al definir idiomas y dialectos; situaciones de diglosia, donde dos dialectos se utilizan para diferentes funciones; continuos de dialectos que incluyen una serie de dialectos parcialmente inteligibles entre sí; y el pluricentrismo, donde lo que es esencialmente un único lenguaje genético existe como dos o más variedades estándar.

Hans Kurath y William Labov se encuentran entre los investigadores más destacados en este campo.

Historia

Dialectos del ingles

En Londres, hubo comentarios sobre los diferentes dialectos registrados en fuentes del siglo XII, y en el siglo XIX se publicó una gran cantidad de glosarios de dialectos (centrados en el vocabulario). Los filólogos también estudiarían dialectos, ya que conservaron formas anteriores de palabras.

En Gran Bretaña, el filólogo Alexander John Ellis describió la pronunciación de los dialectos ingleses en un sistema fonético primitivo en el volumen 5 de su serie On Early English Pronunciation. Joseph Wright creó más tarde la English Dialect Society para registrar palabras dialectales en las Islas Británicas. Esto culminó con la producción del English Dialect Dictionary de seis volúmenes en 1905. La English Dialect Society luego se disolvió, ya que su trabajo se consideró completo, aunque algunas sucursales regionales (por ejemplo, la Yorkshire Dialect Society) todavía funcionan en la actualidad.

Los estudios tradicionales en dialectología generalmente tenían como objetivo producir mapas de dialectos, mediante los cuales se dibujaban líneas imaginarias sobre un mapa para indicar diferentes áreas de dialectos. Sin embargo, el alejamiento de los métodos tradicionales de estudio de idiomas hizo que los lingüistas se preocuparan más por los factores sociales. Los dialectólogos, por lo tanto, comenzaron a estudiar la variación social y regional. El Atlas lingüístico de los Estados Unidos (década de 1930) fue uno de los primeros estudios de dialectos en tener en cuenta los factores sociales.

Bajo el liderazgo de Harold Orton, la Universidad de Leeds se convirtió en un centro para el estudio del dialecto inglés y estableció un Instituto de Estudios sobre el Dialecto y la Vida Popular. En la década de 1950, la universidad llevó a cabo la Encuesta de dialectos ingleses, que abarcó toda Inglaterra, algunas zonas limítrofes de Gales y la Isla de Man. Además, la Universidad realizó más de 100 monografías dialectales antes de la muerte de Harold Orton en 1975. El Instituto cerró en septiembre de 1983 para adaptarse a los recortes presupuestarios de la Universidad, pero sus estudios dialectológicos ahora forman parte de una colección especial, el Archivo de Leeds de Cultura Vernácula, en la Biblioteca Brotherton de la Universidad.

En consecuencia, este cambio de interés vio el nacimiento de la sociolingüística, que es una mezcla de dialectología y ciencias sociales. Sin embargo, Graham Shorrocks ha argumentado que siempre hubo un elemento sociológico en la dialectología y que muchas de las conclusiones de los sociolingüistas (p. ej., las relaciones con el género, la clase y la edad) pueden encontrarse en trabajos anteriores de dialectólogos tradicionales.

En los EE. UU., Hans Kurath comenzó el proyecto del Atlas lingüístico de los Estados Unidos en la década de 1930, que pretendía consistir en una serie de estudios dialectológicos en profundidad de las regiones del país. El primero de ellos, el Atlas lingüístico de Nueva Inglaterra, se publicó en 1939. Se publicaron o planearon trabajos posteriores en el mismo proyecto para los estados del Atlántico Medio y del Atlántico Sur, para los Estados del Centro Norte, para el Medio Oeste Superior, para el Rocky los estados montañosos, para la costa del Pacífico y para los estados del Golfo, aunque con menor grado de detalle debido a la enorme cantidad de trabajo que sería necesario para procesar completamente los datos.

Estudios posteriores a gran escala e influyentes de la dialectología estadounidense han incluido el Dictionary of American Regional English, basado en datos recopilados en la década de 1960 y publicados entre 1985 y 2013, centrándose en el léxico; y el Atlas of North American English, basado en datos recopilados en la década de 1990 y publicados en 2006, centrándose en la pronunciación.

Dialectos del francés

Jules Gillieron publicó un atlas lingüístico de 25 lugares de habla francesa en Suiza en 1880. En 1888, Gillieron respondió a una llamada de Gaston Paris para realizar una encuesta de los dialectos del francés, que probablemente sea reemplazada por el francés estándar en un futuro próximo, por proponiendo el Atlas Linguistique de la France. El principal trabajador de campo del atlas, Edmond Edmont, inspeccionó 639 localidades rurales en áreas de habla francesa de Francia, Bélgica, Suiza e Italia. El cuestionario inicialmente incluía 1400 elementos, pero luego se aumentó a más de 1900. El atlas se publicó en 13 volúmenes entre 1902 y 1910.

Dialectos del alemán

El primer estudio comparativo de dialectos en Alemania fue Los dialectos de Baviera en 1821 por Johann Andreas Schmeller, que incluía un atlas lingüístico.

En 1873, un párroco llamado L. Liebich inspeccionó las áreas de habla alemana de Alsacia mediante un cuestionario postal que cubría la fonología y la gramática. Nunca publicó ninguno de sus hallazgos.

En 1876, Eduard Sievers publicó Elementos de fonética y un grupo de estudiosos formó la escuela Neogrammarian. Este trabajo en lingüística afectó la dialectología en los países de habla alemana. En el mismo año, Jost Winteler publicó una monografía sobre el dialecto de Kerenzen en el cantón de Glaris en Suiza, que se convirtió en modelo para monografías sobre dialectos particulares.

También en 1876, Georg Wenker, un joven maestro de escuela de Düsseldorf, envió cuestionarios por correo al norte de Alemania. Estos cuestionarios postales contenían una lista de oraciones escritas en alemán estándar. Luego, estas oraciones se transcribieron al dialecto local, lo que refleja las diferencias dialectales. Más tarde amplió su trabajo para cubrir todo el Imperio alemán, incluidos los dialectos en el este que se extinguieron desde que Alemania perdió el territorio. El trabajo de Wenker más tarde se convirtió en Deutscher Sprachatlas en la Universidad de Marburg. Después de la muerte de Wenker en 1911, el trabajo continuó con Ferdinand Wrede y los cuestionarios posteriores cubrieron Austria y Alemania.

Dialectos del italiano y corso

El primer tratamiento de los dialectos italianos lo proporciona Dante Alighieri en su tratado De vulgari eloquentia a principios del siglo XIV.

El fundador de la dialectología científica en Italia fue Graziadio Isaia Ascoli, quien, en 1873, fundó la revista Archivio glottologico italiano, todavía activa hoy junto con L'Italia dialettale, que fue fundada por Clemente Merlo en 1924.

Después de completar su trabajo en Francia, Edmond Edmont inspeccionó 44 lugares en Córcega para el Atlas Linguistique de la Corse.

Dos estudiantes del atlas francés llamados Karl Jaberg y Jakob Jud examinaron los dialectos italianos en Italia y el sur de Suiza en Sprach- und Sachatlas Italiens und der Südschweiz. Esta encuesta influyó en el trabajo de Hans Kurath en los Estados Unidos.

Dialectos de escocés y gaélico

La Encuesta Lingüística de Escocia comenzó en 1949 en la Universidad de Edimburgo.

La primera parte de la encuesta investigó los dialectos del escocés en las tierras bajas escocesas, las islas Shetland, las islas Orkney, Irlanda del Norte y los dos condados más septentrionales de Inglaterra: Cumberland (desde que se fusionó con Cumbria) y Northumberland. Se publicaron tres volúmenes de resultados entre 1975 y 1985.

La segunda parte estudió dialectos del gaélico, incluido el uso mixto del gaélico y el inglés, en las Tierras Altas de Escocia y las islas occidentales. Los resultados se publicaron bajo Cathair Ó Dochartaigh en cinco volúmenes entre 1994 y 1997.

Los métodos de recopilación de datos

Se utilizan una variedad de métodos para recopilar datos sobre dialectos regionales y para elegir informantes de quienes recopilarlos. La investigación temprana de dialectos, centrada en documentar las formas más conservadoras de dialectos regionales, menos contaminadas por el cambio en curso o el contacto con otros dialectos, se centró principalmente en recopilar datos de informantes mayores en áreas rurales. Más recientemente, bajo el paraguas de la sociolingüística, la dialectología ha desarrollado un mayor interés en las innovaciones lingüísticas en curso que diferencian las regiones entre sí, atrayendo más atención al habla de los hablantes más jóvenes en los centros urbanos.

Algunas de las primeras dialectologías recopilaron datos mediante el uso de cuestionarios escritos que pedían a los informantes que informaran sobre las características de su dialecto. Esta metodología ha vuelto en las últimas décadas, especialmente con la disponibilidad de cuestionarios en línea que pueden recopilar datos de una gran cantidad de informantes a un costo mínimo para el investigador.

La investigación de dialectos en el siglo XX utilizó predominantemente cuestionarios de entrevistas cara a cara para recopilar datos. Hay dos tipos principales de cuestionarios; directo e indirecto. Los investigadores que utilizan para sus entrevistas cara a cara el método directo le presentarán al informante un conjunto de preguntas que exigen una respuesta específica y están diseñadas para recopilar información léxica o fonológica. Por ejemplo, el lingüista puede preguntarle al sujeto el nombre de varios elementos o pedirle que repita ciertas palabras.

Los cuestionarios indirectos suelen ser más abiertos y tardan más en completarse que los cuestionarios directos. Un investigador que utilice este método se sentará con un sujeto y comenzará una conversación sobre un tema específico. Por ejemplo, puede interrogar al sujeto sobre el trabajo agrícola, la comida y la cocina, o sobre algún otro tema, y ​​recopilar información léxica y fonológica a partir de la información proporcionada por el sujeto. El investigador también puede comenzar una oración, pero permitir que el sujeto la termine por él, o hacer una pregunta que no requiera una respuesta específica, como "¿Cuáles son las plantas y los árboles más comunes por aquí?"La entrevista sociolingüística también se puede utilizar con fines dialectológicos, en los que los informantes participan en una conversación abierta de formato largo con la intención de permitirles producir un gran volumen de discurso en un estilo vernáculo.

Mientras que las variaciones léxicas, fonológicas y flexivas se pueden discernir fácilmente, la información relacionada con formas más amplias de variación sintáctica es mucho más difícil de recopilar. Otro problema es que los informantes pueden sentirse cohibidos y abstenerse de usar rasgos dialectales.

Los investigadores pueden recopilar extractos relevantes de libros que están total o parcialmente escritos en un dialecto. El mayor inconveniente es la autenticidad del material, que puede ser difícil de verificar. Desde la llegada de las redes sociales, los investigadores han podido recopilar grandes volúmenes de publicaciones geoetiquetadas de plataformas como Twitter para documentar las diferencias regionales en la forma en que se usa el idioma en dichas publicaciones.

Inteligibilidad mutua

Algunos han intentado distinguir los dialectos de los idiomas diciendo que los dialectos del mismo idioma son comprensibles entre sí. El carácter insostenible de la aplicación contundente de este criterio queda demostrado por el caso de italiano y español citado a continuación. Si bien los hablantes nativos de los dos pueden disfrutar de un entendimiento mutuo que va de limitado a considerable según el tema de discusión y la experiencia de los hablantes con la variedad lingüística, pocas personas querrían clasificar el italiano y el español como dialectos del mismo idioma en cualquier otro sentido que no sea histórico.. El español y el italiano son similares y, en diversos grados, mutuamente comprensibles, pero la fonología, la sintaxis, la morfología y el léxico son lo suficientemente distintos como para que los dos no puedan considerarse dialectos del mismo idioma (sino del ancestro común latín).

Diglosia

Otro problema se presenta en el caso de la diglosia, utilizada para describir una situación en la que, en una sociedad dada, existen dos lenguas estrechamente relacionadas, una de alto prestigio, que es generalmente utilizada por el gobierno y en textos formales, y otra de bajo prestigio, que suele ser la lengua vernácula hablada. Un ejemplo de esto es el sánscrito, que se consideraba la forma correcta de hablar en el norte de la India, pero solo era accesible para la clase alta, y el prakrit, que era el habla común (e informal o vernácula) en ese momento.

Diversos grados de diglosia siguen siendo comunes en muchas sociedades de todo el mundo.

Continuidad del dialecto

Un continuo de dialectos es una red de dialectos en la que los dialectos geográficamente adyacentes son mutuamente comprensibles, pero la comprensión disminuye constantemente a medida que aumenta la distancia entre los dialectos. Un ejemplo es el continuo dialectal holandés-alemán, una vasta red de dialectos con dos estándares literarios reconocidos. Aunque la inteligibilidad mutua entre el holandés estándar y el alemán estándar es muy limitada, una cadena de dialectos los conecta. Debido a varios siglos de influencia de los idiomas estándar (especialmente en el norte de Alemania, donde incluso hoy en día los dialectos originales luchan por sobrevivir), ahora hay muchas rupturas en la inteligibilidad entre los dialectos geográficamente adyacentes a lo largo del continuo, pero en el pasado estas rupturas eran prácticamente inexistentes.

Las lenguas romances —gallego/portugués, español, siciliano, catalán, occitano/provenzal, francés, sardo, rumano, romanche, friulano, otros dialectos italianos, franceses e iberorrománicos, entre otros— forman otro continuo bien conocido, con diversos grados de inteligibilidad mutua.

En ambas áreas, el continuo lingüístico germánico, el continuo lingüístico romance, la noción relacional del término dialecto a menudo se malinterpreta en gran medida y hoy da lugar a dificultades considerables en la implementación de las directivas de la Unión Europea con respecto al apoyo de las lenguas minoritarias. Quizás esto no sea más evidente que en Italia, donde todavía hoy parte de la población utiliza su idioma local (dialetto 'dialecto') como principal medio de comunicación en el hogar y, en menor medida, en el lugar de trabajo. Las dificultades surgen debido a la confusión terminológica. Los idiomas a los que se hace referencia convencionalmente como dialectos italianos son lenguas romances hermanas del italiano, no variantes del italiano, que se denominan común y correctamente italiano regionale.('italiano regional'). La etiqueta de dialecto italiano, tal como se usa convencionalmente, es más geopolítica en la adecuación del significado que en la lingüística: el boloñés y el napolitano, por ejemplo, se denominan dialectos italianos, pero se parecen menos entre sí que el italiano y el español. Se producen malentendidos si se entiende que "dialecto italiano" significa "dialecto del italiano" en lugar de "lengua minoritaria hablada en suelo italiano", es decir, parte de la red del continuo lingüístico romance. La lengua romance indígena de Venecia, por ejemplo, es afín al italiano, pero bastante distinta de la lengua nacional en fonología, morfología, sintaxis y léxico, y de ninguna manera un derivado o una variedad de la lengua nacional. Se puede decir que el veneciano es un dialecto italiano tanto geográfica como tipológicamente,dialecto del italiano.

Pluricentrismo

Un lenguaje pluricéntrico es un lenguaje genético único que tiene dos o más formas estándar. Un ejemplo es Hindustani, que abarca dos variedades estándar, urdu e hindi. Otro ejemplo es el noruego, donde el bokmål se desarrolló en estrecha colaboración con el danés y el sueco, y el nynorsk es un idioma parcialmente reconstruido basado en dialectos antiguos. Ambos son reconocidos como idiomas oficiales en Noruega.

En cierto sentido, el conjunto de dialectos puede entenderse como parte de un solo diasistema, una abstracción de la que cada dialecto forma parte. En fonología generativa, las diferencias se pueden adquirir a través de reglas. Se puede tomar un ejemplo con el occitano (un término de cobertura para un conjunto de variedades relacionadas del sur de Francia) donde 'cavaL' (del latín caballus, caballo) es la forma diasistémica para las siguientes realizaciones

• Dialecto de Languedocien: caval [kaβal] (L > [l], a veces velar, usado simultáneamente con formas francesas prestadas chival o chivau);
• Dialecto Limousin: chavau [tʃavau] (ca > cha y -L > -u);
• Dialecto provenzal: cavau [kavau] (-L > -u, usado al mismo tiempo que las formas francesas prestadas chival o chivau);
• Dialecto gascón: cavath [kawat] (final -L > [t], a veces palatalizado, y usado al mismo tiempo que las formas francesas prestadas chibau)
• Dialectos auvergnat y vivaro-alpino: chaval [tʃaval] (mismo tratamiento del grupo ca que en el dialecto Limousin)

Este enfoque conceptual puede utilizarse en situaciones prácticas. Por ejemplo, cuando se identifica un diasistema de este tipo, se puede utilizar para construir una ortografía diafonémica que enfatice los puntos en común entre las variedades. Tal objetivo puede encajar o no con las preferencias sociopolíticas.

El marco de lenguajes abstand y ausbau

Un paradigma analítico desarrollado por los lingüistas se conoce como el marco de los idiomas abstand y ausbau. Ha demostrado ser popular entre los lingüistas de Europa continental, pero no es tan conocido en los países de habla inglesa, especialmente entre las personas que no son lingüistas capacitados. Aunque es sólo uno de los muchos paradigmas posibles, tiene la ventaja de ser construido por lingüistas entrenados con el propósito particular de analizar y categorizar las variedades del habla, y tiene el mérito adicional de reemplazar palabras cargadas como "lenguaje" y "dialecto" con el Términos alemanes de ausbau language y abstand language, palabras que (todavía) no están cargadas de connotaciones políticas, culturales o emocionales.