Democidio

Democidio es un término acuñado por el politólogo estadounidense Rudolph Rummel para describir "el asesinato intencional de una persona desarmada o desarmada por parte de agentes del gobierno que actúan en su capacidad autoritaria y de conformidad con la política del gobierno o el alto mando". Según Rummel, esta definición cubre una amplia gama de muertes, incluidas las víctimas del trabajo forzado y los campos de concentración, los asesinatos cometidos por mercenarios y grupos privados no oficiales, los asesinatos sumarios extrajudiciales y las muertes masivas debidas a actos gubernamentales de omisión y negligencia criminales, como actos delictivos deliberados. hambrunas como la del Holodomor, así como matanzas de gobiernos de facto, es decir matanzas durante una guerra civil. Esta definición cubre cualquier asesinato de cualquier número de personas por parte de cualquier gobierno.

Rummel creó el democidio como un término extendido para incluir formas de asesinato por parte del gobierno no cubiertas por el genocidio. Según Rummel, el democidio superó a la guerra como la principal causa de muerte no natural en el siglo XX.

Definición

El democidio es el asesinato de cualquier persona o pueblo por parte de su gobierno, incluido el genocidio, el politicidio y el asesinato en masa. El democidio no es necesariamente la eliminación de grupos culturales completos, sino de grupos dentro del país que el gobierno siente que deben ser erradicados por razones políticas y por supuestas amenazas futuras.

Según Rummel, el genocidio tiene tres significados diferentes. El significado ordinario es asesinato por parte del gobierno de personas debido a su pertenencia a un grupo nacional, étnico, racial o religioso. El significado legal de genocidio se refiere al tratado internacional sobre genocidio, la Convención para la Prevención y la Sanción del Delito de Genocidio. Esto también incluye actos no letales que al final eliminan o entorpecen mucho al grupo. Mirando hacia atrás en la historia, uno puede ver las diferentes variaciones de democidios que han ocurrido, pero aún consisten en actos de matanza o asesinato en masa. El significado generalizado de genocidio es similar al significado ordinario, pero también incluye asesinatos de opositores políticos por parte del gobierno u otros asesinatos intencionales. Para evitar confusiones sobre el significado que se pretende, Rummel creó el democidio.para este tercer significado.

En "¿Cuántos asesinaron los regímenes comunistas?", Rummel escribió:

Primero, sin embargo, debo aclarar el término democidio. Significa para los gobiernos lo que el asesinato significa para un individuo bajo la ley municipal. Es el asesinato premeditado de una persona a sangre fría, o causar la muerte de una persona por desprecio imprudente y desenfrenado por su vida. Por lo tanto, un gobierno que encarcela a personas en una prisión en condiciones tan mortales que mueren en unos pocos años es un asesinato por parte del estado, democidio, como lo serían los padres que dejan morir a un niño por desnutrición y exposición. Entonces, el trabajo forzado del gobierno que mata a una persona en meses o en un par de años sería un asesinato. Entonces, las hambrunas creadas por el gobierno que luego son ignoradas o agravadas a sabiendas por la acción del gobierno serían asesinatos de aquellos que mueren de hambre. Y obviamente, las ejecuciones extrajudiciales, la muerte por tortura, las masacres del gobierno y todos los asesinatos genocidas son asesinatos. Sin embargo, las ejecuciones judiciales por delitos que internacionalmente se considerarían delitos capitales, como asesinato o traición (siempre que quede claro que no se fabrican con el fin de ejecutar al acusado, como en los juicios farsa comunistas), no son democidio.. Tampoco es democidio el asesinato de soldados enemigos en combate o de rebeldes armados, ni de no combatientes como resultado de una acción militar contra objetivos militares.

En su trabajo e investigación, Rummel distinguió entre regímenes coloniales, democráticos y autoritarios y totalitarios. Definió el totalitarismo de la siguiente manera:

Hay mucha confusión sobre lo que se entiende por totalitario en la literatura, incluida la negación de que tales sistemas existan. Defino un estado totalitario como uno con un sistema de gobierno que es constitucionalmente ilimitado o por poderes compensatorios en la sociedad (como por una iglesia, nobleza rural, sindicatos o poderes regionales); no es responsable ante el público por elecciones periódicas secretas y competitivas; y emplea su poder ilimitado para controlar todos los aspectos de la sociedad, incluida la familia, la religión, la educación, los negocios, la propiedad privada y las relaciones sociales. Bajo Stalin, la Unión Soviética era totalitaria, al igual que la China de Mao, la Camboya de Pol Pot, la Alemania de Hitler y la Birmania de U Ne Win. El totalitarismo es entonces una ideología política para la cual un gobierno totalitario es la agencia para realizar sus fines. Así, el totalitarismo caracteriza ideologías como el socialismo de estado (como en Birmania), el marxismo-leninismo como en la antigua Alemania Oriental y el nazismo. Incluso el Irán musulmán revolucionario desde el derrocamiento del Shah en 1978-1979 ha sido totalitario; aquí el totalitarismo estaba casado con el fundamentalismo musulmán. En resumen, el totalitarismo es la ideología del poder absoluto. El socialismo de Estado, el comunismo, el nazismo, el fascismo y el fundamentalismo musulmán han sido algunas de sus vestiduras recientes. Los gobiernos totalitarios han sido su agencia. El Estado, con su soberanía e independencia jurídica internacional, ha sido su base. Como se señalará, la mortacracia es el resultado. Incluso el Irán musulmán revolucionario desde el derrocamiento del Shah en 1978-1979 ha sido totalitario; aquí el totalitarismo estaba casado con el fundamentalismo musulmán. En resumen, el totalitarismo es la ideología del poder absoluto. El socialismo de Estado, el comunismo, el nazismo, el fascismo y el fundamentalismo musulmán han sido algunas de sus vestiduras recientes. Los gobiernos totalitarios han sido su agencia. El Estado, con su soberanía e independencia jurídica internacional, ha sido su base. Como se señalará, la mortacracia es el resultado. Incluso el Irán musulmán revolucionario desde el derrocamiento del Shah en 1978-1979 ha sido totalitario; aquí el totalitarismo estaba casado con el fundamentalismo musulmán. En resumen, el totalitarismo es la ideología del poder absoluto. El socialismo de Estado, el comunismo, el nazismo, el fascismo y el fundamentalismo musulmán han sido algunas de sus vestiduras recientes. Los gobiernos totalitarios han sido su agencia. El Estado, con su soberanía e independencia jurídica internacional, ha sido su base. Como se señalará, la mortacracia es el resultado. con su soberanía e independencia jurídica internacional, ha sido su base. Como se señalará, la mortacracia es el resultado. con su soberanía e independencia jurídica internacional, ha sido su base. Como se señalará, la mortacracia es el resultado.

Estimados

En sus estimaciones, Rudolph Rummel se basó principalmente en relatos históricos, un enfoque que rara vez brinda precisión en comparación con la opinión académica contemporánea. En el caso del democidio mexicano, Rummel escribió que si bien "estas cifras son poco más que conjeturas informadas", pensó que "hay suficiente evidencia para al menos acusar a estos regímenes autoritarios de megaasesinato".Según Rummel, su investigación mostró que el número de muertos por democidio es mucho mayor que el número de muertos por la guerra. Después de estudiar más de 8.000 informes de muertes provocadas por el gobierno, Rummel estimó que ha habido 262 millones de víctimas del democidio en el último siglo. Según sus cifras, seis veces más personas han muerto a causa de las acciones de personas que trabajan para los gobiernos que las que han muerto en batalla. Uno de sus principales hallazgos fue que las democracias tienen mucho menos democidio que los regímenes autoritarios.Rummel argumentó que existe una relación entre poder político y democidio. Los asesinatos masivos políticos se vuelven cada vez más comunes a medida que el poder político se vuelve ilimitado. En el otro extremo de la escala, donde el poder es difuso, controlado y equilibrado, la violencia política es una rareza. Según Rummel, "cuanto más poder tiene un régimen, más probable es que la gente sea asesinada. Esta es una de las principales razones para promover la libertad". Rummel argumentó que "el poder político concentrado es lo más peligroso del mundo".

Las estimaciones de Rummel, especialmente sobre el democidio comunista, generalmente incluían una amplia gama y no pueden considerarse determinantes. Rummel calculó cerca de 43 millones de muertes por democidio dentro y fuera de la Unión Soviética durante el régimen de Stalin. Esto es mucho más alto que una cifra citada a menudo en la prensa popular de 20 millones, o una cifra académica de 2010 de 9 millones. Rummel respondió que la estimación de 20 millones se basa en una cifra de The Great Terror de Robert Conquest.y que el calificativo de Conquest "casi seguro que demasiado bajo" suele olvidarse. Para Rummell, los cálculos de Conquest excluyeron las muertes en los campos antes de 1936 y después de 1950, las ejecuciones (1939–1953), el traslado forzoso de población en la Unión Soviética (1939–1953), la deportación de minorías dentro de la Unión Soviética (1941–1944) y los ejecutados por el Ejército Rojo Soviético y la Cheka (la policía secreta) en toda Europa del Este después de su conquista durante el período 1944-1945. Además, tampoco se incluye el Holodomor que mató a 5 millones en 1932-1934 (según Rummel). Según Rummel, los trabajos forzados, las ejecuciones y los campos de concentración fueron responsables de más de un millón de muertes en la República Popular Democrática de Corea entre 1948 y 1987.Después de décadas de investigación en los archivos estatales, la mayoría de los académicos dicen que el régimen de Stalin mató entre 6 y 9 millones, que es considerablemente menos de lo que se pensaba originalmente, mientras que la Alemania nazi mató al menos a 11 millones, lo cual está en línea con estimaciones anteriores.

Análisis

Algunos investigadores han encontrado resultados similares a los de Rummel. Uno comentó que "numerosos investigadores señalan que las normas democráticas y las estructuras políticas restringen las decisiones de las élites sobre el uso de la represión contra sus ciudadanos, mientras que las élites autocráticas no están tan restringidas. Una vez establecidas, las instituciones democráticas, incluso las parciales, reducen la probabilidad de conflicto armado y casi eliminar el riesgo de que conduzca al geno/politicidio".

Los investigadores a menudo dan estimaciones muy diferentes de asesinatos en masa o asesinatos en masa. Utilizan diferentes definiciones, metodologías y fuentes, y algunos incluyen muertes en batalla en sus cálculos. Klas-Göran Karlsson prefiere utilizar los crímenes de lesa humanidad para incluir "los asesinatos en masa directos de elementos políticamente indeseables, así como las deportaciones forzadas y el trabajo forzoso". Karlsson reconoce que el término puede ser engañoso en el sentido de que los regímenes comunistas se dirigieron a grupos de sus propios ciudadanos, pero lo considera útil como un término legal amplio que enfatiza los ataques a la población civil y porque los delitos degradan a la humanidad en su conjunto. Michael Mann y Jacques Sémelin creen que los crímenes de lesa humanidad son más apropiados que el genocidioo politicidio cuando se habla de asesinatos o violencia por parte de los regímenes comunistas.

Solicitud

Regímenes autoritarios y totalitarios

Regímenes comunistas

El concepto ha sido aplicado por Rummel a los regímenes comunistas. Según Klas-Göran Karlsson, la discusión sobre el número de víctimas de los regímenes comunistas ha sido "extremadamente extensa e ideológicamente sesgada". Cualquier intento de estimar un número total depende en gran medida de las definiciones, que van desde un mínimo de 10 a 20 millones hasta un máximo de 110 millones. Varios autores, académicos y organizaciones anticomunistas han realizado intentos de documentar y estimar los asesinatos cometidos por regímenes comunistas. En 1987, el libro Death by Government de Rudolph RummelRummel estimó que 148 millones fueron asesinados por gobiernos comunistas entre 1917 y 1987. La lista de países comunistas con más de 1 millón de víctimas estimadas incluía a China con 76.702.000 (1949-1987), la Unión Soviética con 61.911.000 (1917-1987), Kampuchea Democrática (1975–1979) con 2 035 000, Vietnam (1945–1987) con 1 670 000, Polonia (1945–1987) con 1 585 000, Corea del Norte (1948–1987) con 1 563 000 y Yugoslavia (1945–1987) con 1 072 000.

Los números de Rummel no deben considerarse fácticos, ya que están inflados. En 1993, Rummel escribió: "Incluso si tuviéramos acceso total a todos los archivos comunistas, no seríamos capaces de calcular con precisión cuántos comunistas asesinaron. Considere que incluso a pesar de las estadísticas de archivo y los informes detallados de los sobrevivientes, la mejor Los expertos todavía discrepan en más del 40 por ciento sobre el número total de judíos asesinados por los nazis. No podemos esperar esta precisión para las víctimas del comunismo. Sin embargo, podemos obtener un orden de magnitud probable y una aproximación relativa de estas muertes dentro de un rango más probable". En 1994, Rummel actualizó sus estimaciones para los regímenes comunistas en alrededor de 110 millones de personas, nacionales y extranjeras, asesinadas por el democidio comunista entre 1900 y 1987.Debido a información adicional sobre la culpabilidad de Mao Zedong en la Gran Hambruna China según Mao: The Unknown Story, un libro de 2005 escrito por Jon Halliday y Jung Chang, Rummel revisó al alza su total de democidio comunista a alrededor de 148 millones, utilizando su estimación de 38 millones de muertos por hambre.

Número de muertos comunistas

Algunos autores y académicos han seguido el intento de número de muertos comunistas de Rummel. En 1999, la controvertida introducción del historiador Stéphane Courtois a El libro negro del comunismo dio una "aproximación aproximada, basada en estimaciones no oficiales" que se acercaba a los 100 millones de muertos. En el prólogo del libro, el historiador Martin Malia escribió que "un gran total de víctimas estimadas de diversas formas por los contribuyentes al volumen entre 85 millones y 100 millones".En 2004, el politólogo Benjamin Valentino afirmó que los asesinatos solo en la Unión Soviética, China y Camboya oscilaron entre un mínimo de 21 millones y un máximo de 70 millones. Citando a Rummel y otros, Valentino afirmó que "el extremo más alto del rango plausible de muertes atribuidas a los regímenes comunistas" era "hasta 110 millones". En 2009, el libro Red Holocaust del profesor de economía comparativa Steven Rosefielde argumentó que las contradicciones internas del comunismo causaron el asesinato de "aproximadamente 60 millones de personas y quizás decenas de millones más".En 2011, el autoproclamado atrocitólogo Matthew White publicó su total aproximado de asesinatos comunistas en 70 millones, incluidas "personas que murieron bajo regímenes comunistas por ejecución, campos de trabajo, hambruna, limpieza étnica y huida desesperada en botes con fugas", con 26 millones. gente que además muere en "guerras de inspiración comunista". En 2014, la profesora Julia Strauss escribió que si bien había un principio de consenso académico sobre las cifras de alrededor de 20 millones de muertos en la Unión Soviética y de 2 a 3 millones en Camboya, no había tal consenso sobre las cifras de China. En 2017, el historiador Stephen Kotkin escribió en The Wall Street Journalque 65 millones de personas murieron prematuramente bajo los regímenes comunistas según los demógrafos, y esas muertes fueron el resultado de "deportaciones masivas, campos de trabajos forzados y terror del estado policial", pero principalmente "del hambre como resultado de sus crueles proyectos de ingeniería social".

Las críticas a las estimaciones, especialmente las de Rummel y The Black Book of Communism, que hicieron uso de las estimaciones y el análisis de Rummel, se centran principalmente en tres aspectos, a saber, que las estimaciones se basaron en datos escasos e incompletos cuando los errores significativos son inevitables. que las cifras estaban sesgadas a valores más altos posibles, y que los que morían en la guerra y las víctimas de las guerras civiles, el Holodomor y otras hambrunas bajo los gobiernos comunistas no debían contarse. El recuento de cadáveres ha sido criticado por estar ideológicamente motivado e inflado, por su metodología de contar el exceso de muertes e ignorar las vidas salvadas por la modernización comunista, y para marcar un punto político para descartar la política socialista y anticapitalista.y participar en comparaciones y ecuaciones con el nazismo, que los académicos describen como ofuscación del Holocausto, trivialización del Holocausto y simplificaciones excesivas anticomunistas; el mismo recuento de cadáveres se puede aplicar fácilmente a otras ideologías o sistemas, como el capitalismo y el colonialismo.

Según el historiador Anton Weiss-Wendt, cualquier intento de desarrollar una terminología universalmente aceptada que describiera los asesinatos en masa de no combatientes fue un completo fracaso. Weiss-Wendt escribió que el campo de los estudios comparativos de genocidio tiene muy "poco consenso sobre la definición de principios como la definición de genocidio, la tipología, la aplicación de un método comparativo y el marco temporal". Además, se ha afirmado que la agrupación comunista tal como la aplican Courtois y Malia en El libro negro del comunismo no tiene una explicación adecuada,y Malia es capaz de vincular regímenes dispares, desde los industriales soviéticos radicales hasta los antiurbanistas de los Jemeres Rojos, bajo la apariencia de una categoría de "comunismo genérico" "definida en todas partes hasta el denominador común de los movimientos de partido fundados por intelectuales".

Regímenes de extrema derecha, fascistas y feudales

Las estimaciones de Rummel para regímenes fascistas o de extrema derecha incluyen la Alemania nazi con 20 946 000 (1933–1945), la China nacionalista (1925–1949) y más tarde Taiwán con 10 214 000 (1949–1987) y el Imperio de Japón con 5 964 000 (1900–1945). Las estimaciones para otros tipos de régimen incluyen el Imperio Otomano en 1.883.000 (genocidio griego), Pakistán en 1.503.000 (genocidio de Bangladesh en 1971), el Porfiriato en algún lugar entre 600.000 y 3.000.000 y más cerca de 1.417.000 (1900-1920), y el Imperio Ruso en 1.066.000 (1900-1917).

El democidio en la China comunista y nacionalista, la Alemania nazi y la Unión Soviética se caracterizan por Rummel como deka-megaasesinos (128.168.000), mientras que los de Camboya, Japón, Pakistán, Polonia, Turquía, Vietnam y Yugoslavia se caracterizan como los megaasesinos menores (19.178.000), y los casos en México, Corea del Norte y la Rusia feudal se caracterizan como presuntos megaasesinos (4.145.000). Rummel escribió que "aunque los nazis apenas igualaron el democidio de los soviéticos y los chinos comunistas", "proporcionalmente mataron a más".

Regímenes coloniales

En respuesta a las cifras de David Stannard sobre lo que él llama "el Holocausto estadounidense", Rummel estimó que durante los siglos de la colonización europea, entre 2 y 15 millones de indígenas estadounidenses fueron víctimas del democidio, excluyendo las batallas militares y las muertes no intencionales en la definición de Rummel. Rummel escribió que "[e] incluso si estas cifras son remotamente ciertas, entonces esto todavía hace que esta subyugación de las Américas sea una de las democracias más sangrientas, de siglos de duración, en la historia mundial". Rummel afirmó que su estimación de los asesinados por el colonialismo es de 50.000.000 de personas en el siglo XX; esto se revisó al alza desde su estimación inicial de 815.000 muertos.

Regímenes democráticos

Si bien Rummel considera que los regímenes democráticos son los menos propensos a cometer democidio y participar en guerras según la teoría de la paz democrática, Rummel escribió que "las propias democracias son responsables de parte de este democidio. Aún no se han realizado estimaciones detalladas, pero funcionan preliminarmente". sugiere que unos 2.000.000 de extranjeros han sido asesinados a sangre fría por las democracias".La política exterior y los servicios secretos de los regímenes democráticos "también pueden llevar a cabo actividades subversivas en otros estados, apoyar golpes mortales y, de hecho, alentar o apoyar a las fuerzas rebeldes o militares que están involucradas en actividades democidas. Tal fue lo que hizo, por ejemplo, la CIA estadounidense". en 1952 contra el primer ministro iraní Mossadeq y en 1973 contra el democráticamente electo presidente chileno Allende por el general Pinochet, luego estaba el apoyo clandestino dado a los militares en El Salvador y Guatemala aunque estaban masacrando a miles de presuntos simpatizantes comunistas, y el de los Contras en su guerra contra el gobierno Sandinista de Nicaragua a pesar de sus atrocidades.Particularmente reprobable fue el apoyo encubierto brindado a los generales en Indonesia cuando asesinaron a cientos de miles de comunistas y otras personas después del supuesto intento de golpe comunista en 1965, y el continuo apoyo secreto brindado al general Agha Mohammed Yahya Khan de Pakistán incluso cuando estaba involucrado. en el asesinato de más de un millón de bengalíes en el este de Pakistán (ahora Bangladesh)".

Según Rummel, los ejemplos de democidio democrático incluirían "aquellos asesinados en bombardeos urbanos indiscriminados o dirigidos a civiles, como en Alemania y Japón en la Segunda Guerra Mundial. Incluirían las masacres a gran escala de filipinos durante la sangrienta colonización estadounidense de Filipinas en el comienzos de este siglo, muertes en los campos de concentración británicos en Sudáfrica durante la Guerra de los Bóers, muertes de civiles debido al hambre durante el bloqueo británico de Alemania en y después de la Primera Guerra Mundial, la violación y asesinato de chinos indefensos en Pekín y sus alrededores en 1900, las atrocidades cometidas por los estadounidenses en Vietnam, el asesinato de argelinos indefensos durante la guerra de Argelia por parte de los franceses y las muertes no naturales de prisioneros de guerra alemanes en campos de prisioneros de guerra franceses y estadounidenses después de la Segunda Guerra Mundial".