Defenestraciones de Praga
Las Defenestraciones de Praga (checo: Pražská defenestrace, alemán: Prager Fenstersturz, latín: Defenestratio Pragensis) fueron tres incidentes en la historia de Bohemia en los que las personas fueron defenestradas (arrojadas por una ventana). Aunque ya existe en francés medio, se cree que la palabra defenestrar ("fuera de la ventana") se usó por primera vez en inglés en referencia a los episodios en Praga en 1618 cuando el Las propiedades protestantes descontentas arrojaron a dos gobernadores reales por una ventana del castillo de Hradčany y escribieron una extensa apología explicando su acción. En la Edad Media y principios de los tiempos modernos, la defenestración no era infrecuente: el acto conllevaba elementos de linchamiento y violencia de la multitud en forma de asesinato cometido juntos.
La primera defenestración gubernamental ocurrió en 1419, la segunda en 1483 y la tercera en 1618, aunque el término "Defenestración de Praga" más comúnmente se refiere a la tercera. A menudo, sin embargo, el evento de 1483 no se reconoce como una "defenestración significativa", lo que genera cierta ambigüedad cuando se hace referencia a la defenestración de 1618 como la "segunda defenestración de Praga". La primera y la tercera defenestración ayudaron a desencadenar un conflicto religioso prolongado dentro de Bohemia (las Guerras Husitas, 1ra defenestración) o más allá (Guerra de los Treinta Años, 3ra defenestración), mientras que la segunda ayudó a establecer una paz religiosa en el país durante 31 años. (Paz de Kutná Hora, 2da defenestración).
La Defenestración de Praga de 1419
La Primera Defenestración de Praga implicó el asesinato de siete miembros del consejo de la ciudad por parte de una multitud de husitas checos el 30 de julio de 1419.
Jan Želivský, un sacerdote husita de la iglesia de la Virgen María de las Nieves, dirigió a su congregación en una procesión por las calles de Praga hasta el Nuevo Ayuntamiento (Novoměstská radnice) en la Plaza de Carlos. Los concejales se habían negado a intercambiar a sus prisioneros husitas. Mientras marchaban, le arrojaron una piedra desde la ventana del ayuntamiento a Želivský y supuestamente lo golpeó. Esto enfureció a la multitud y asaltaron el ayuntamiento. Una vez dentro del salón, el grupo defenestraba al juez, al burgomaestre ya varios miembros del cabildo. Todos fueron asesinados por la caída.
El rey Wenceslao IV de Bohemia, tras conocer la noticia, quedó aturdido y murió poco después, supuestamente a causa de un shock.
La procesión fue el resultado del creciente descontento por la dirección contemporánea de la Iglesia y la desigualdad entre los campesinos, los prelados de la Iglesia y la nobleza. Este descontento combinado con sentimientos crecientes de nacionalismo aumentó la influencia de predicadores como Jan Želivský, influenciado por John Wycliffe, quien vio el estado de la Iglesia Católica como corrupto. Estos predicadores instaron a sus congregaciones a la acción, incluso a tomar las armas, para combatir estas supuestas transgresiones.
La Primera Defenestración fue, por lo tanto, el punto de inflexión entre el discurso y la acción que condujo a las prolongadas Guerras Husitas. Las guerras estallaron poco después y duraron hasta 1436.
La Defenestración de Praga de 1483
Esta defenestración tuvo lugar el 24 de septiembre de 1483 durante las tormentas de la población de Praga durante el reinado del rey Vladislao II de Hungría. Era rey de Bohemia en ese momento, pero se convirtió en rey de Moravia y Hungría solo después de la muerte de Matthias Corvinus en 1490. Fue entonces cuando el partido de la Comunión bajo ambos tipos, temiendo por su influencia, llevó a cabo un golpe violento en el Pueblo Viejo y Nuevo y Barrio Pequeño. El Burgomaestre de la Ciudad Vieja y los cadáveres de siete concejales de la Ciudad Nueva fueron defenestrados de los respectivos ayuntamientos. El golpe de Praga contribuyó a la limitación del poder gobernante e impidió la reanudación de las condiciones anteriores a Rusia. El 6 de octubre de 1483, tres municipios praguenses firmaron un tratado de unidad y acción común, que trajo el dominio de los utraquismos. El desarrollo luego condujo a la reconciliación religiosa y la declaración de igualdad de ambas iglesias en la Asamblea de Kutná Hora en 1485.
La Defenestración de Praga de 1618
Esta defenestración influyó significativamente en la historia de Europa y condujo a los Treinta Años' Guerra.
Antecedentes
En 1555, la Paz de Augsburgo había resuelto las disputas religiosas en el Sacro Imperio Romano Germánico consagrando el principio de Cuius regio, eius religio, que permitía a un príncipe determinar la religión de sus súbditos. El Reino de Bohemia desde 1526 había sido gobernado por los reyes de los Habsburgo, que no impusieron su religión católica a sus súbditos mayoritariamente protestantes. En 1609, Rodolfo II, emperador del Sacro Imperio Romano Germánico y rey de Bohemia (1576-1612), aumentó los derechos de los protestantes. Se le consideraba cada vez más incapaz de gobernar, y otros miembros de la dinastía de los Habsburgo declararon a su hermano menor, Matthias, cabeza de familia en 1606. Matthias comenzó a arrebatarle gradualmente territorio a Rodolfo, comenzando por Hungría. En 1609, para fortalecer su control sobre Bohemia, Rudolf emitió la Carta de Majestad, que otorgaba a los estados mayoritariamente protestantes de Bohemia el derecho a ejercer libremente su religión, esencialmente estableciendo una iglesia estatal bohemia protestante. controlado por los latifundios, "dominado por los pueblos y la nobleza rural". Tras la muerte de Rudolf, Matthias tuvo éxito en el gobierno de Bohemia (1612-1619) y extendió su oferta de más concesiones legales y religiosas a Bohemia, confiando principalmente en el consejo de su canciller, el obispo Melchior Klesl.
El conflicto se precipitó por dos factores: Matías, que ya estaba envejeciendo y sin hijos, nombró heredero a su primo Fernando de Estiria y lo eligió rey en 1617. Fernando era un defensor de la Contrarreforma católica y no era probable que lo fuera. bien dispuesto al protestantismo o las libertades bohemias. Los protestantes bohemios se opusieron al gobierno real porque interpretaron que la Carta de Majestad se extendía no solo a las tierras controladas por la nobleza o las ciudades autónomas, sino también a las propias tierras del rey. Mientras que Matthias y Klesl estaban preparados para apaciguar estas demandas, Ferdinand no lo estaba; en 1618 obligó al emperador a ordenar el cese de la construcción de algunas capillas protestantes en terrenos reales. Cuando los estados bohemios protestaron contra esta orden, Fernando hizo disolver su asamblea.
La defenestración
El 23 de mayo de 1618, cuatro lores católicos regentes, el conde Jaroslav Bořita de Martinice, el conde Vilem Slavata de Chlum, Adam II von Sternberg (quien era el burgrave supremo) y Matthew Leopold Popel Lobkowitz (quien era el gran prior), llegó a la Cancillería de Bohemia a las 8:30 am. Después de preparar la sala de reuniones, los miembros de la asamblea disuelta de los tres estados protestantes principales se reunieron a las 9:00 am, encabezados por el conde Thurn, quien había sido privado de su cargo como castellano (burgrave) del castillo de Karlštejn por el emperador. Los señores protestantes' La agenda era aclarar si los cuatro regentes presentes fueron los responsables de persuadir al Emperador para que ordenara el cese de la construcción de iglesias protestantes en tierras reales. Según el propio conde de Martinice:
Lord Paul Rziczan lee en voz alta... una carta con el siguiente contenido aproximado: Su Majestad Imperial había enviado a sus gracias el señor regents una carta afilada que fue, por nuestra solicitud, expedida a nosotros como una copia después de que el original había sido leído en voz alta, y en la que Su Majestad declaró todas nuestras vidas y honor ya faltó, con lo que aterraba enormemente a los tres estados protestantes. Como ellos también tenían la intención absoluta de proceder con la ejecución en contra de nosotros, llegamos a un acuerdo unánime entre nosotros que, independientemente de cualquier pérdida de vida y miembro, honor y propiedad, estaríamos firmes, con todos para uno y uno para todos... ni estaríamos subordinados, sino más bien lealmente nos ayudaríamos y nos protegeríamos al máximo, contra todas las dificultades. Porque, sin embargo, está claro que tal carta vino a través del consejo de algunos de nuestros enemigos religiosos, deseamos saber, y por la presente pedir a los señores regentes presentes, si todos o algunos de ellos sabían de la carta, la recomendaron y aprobaron de ella.
Antes de que los regentes dieran una respuesta, solicitaron que los protestantes les dieran la oportunidad de consultar con su superior, Adam von Waldstein, quien no estaba presente. Si se les daba la oportunidad, los protestantes recibirían una respuesta oficial a su queja el próximo viernes (el encuentro tuvo lugar en la víspera del Día de la Ascensión, y todos tenían que observar el día santo). Los señores protestantes, sin embargo, exigieron una respuesta inmediata. Dos regentes, Adam II von Sternberg y Matthew Leopold Popel Lobkowitz, fueron declarados inocentes por los propietarios protestantes del Estado, considerados demasiado piadosos para tener responsabilidad alguna en la preparación de la carta del Emperador. Los sacaron de la habitación; antes de partir, Adam II von Sternberg dejó claro que "no aconsejaron nada que fuera contrario a la Carta de Majestad". Esto dejó al conde Vilem Slavata de Chlum y al conde Jaroslav Bořita de Martinice (que había reemplazado a Thurn como castellano), ambos católicos de línea dura conocidos, y Felipe Fabricio, el secretario de los regentes. Eventualmente reconocieron la responsabilidad por la carta y, suponiendo que solo serían arrestados, aceptaron cualquier castigo que los protestantes hubieran planeado.
El conde von Thurn se dirigió tanto a Martinice como a Slavata y dijo: "Ustedes son enemigos nuestros y de nuestra religión, han querido privarnos de nuestra Carta de Majestad, han acosado horriblemente a sus súbditos protestantes ... y ha tratado de obligarlos a adoptar su religión en contra de su voluntad o ha hecho que los expulsen por este motivo." Luego, a la multitud de protestantes, continuó: "Si mantuviéramos con vida a estos hombres, perderíamos la Carta de Majestad y nuestra religión ... no se puede obtener justicia de o por ellos". Poco después, los dos regentes y su secretario fueron defenestrados, pero sobrevivieron a la caída de 21 metros (70 pies) desde el tercer piso. Los católicos sostuvieron que los hombres fueron salvados por ángeles o por la intercesión de la Virgen María, quien los atrapó; panfletistas protestantes posteriores afirmaron que sobrevivieron debido a que cayeron sobre un montón de estiércol, una historia desconocida para los contemporáneos y probablemente acuñada en respuesta a afirmaciones de intervención divina. Más tarde, Philip Fabricius fue ennoblecido por el emperador y se le otorgó el título de Baron von Hohenfall (literalmente "Barón de Highfall").
Consecuencias
Inmediatamente después de la defenestración, los estados protestantes y los Habsburgo católicos comenzaron a reunir aliados para la guerra. Después de la muerte de Matías en 1619, Fernando II fue elegido emperador del Sacro Imperio Romano Germánico. Al mismo tiempo, los estados bohemios lo depusieron como rey de Bohemia y lo reemplazaron con Federico V, elector palatino, un destacado calvinista y yerno del protestante Jacobo VI y yo, rey de Escocia, Inglaterra e Irlanda.
Debido a que depusieron a un rey debidamente elegido, los protestantes no pudieron reunir el apoyo internacional que necesitaban para la guerra. Solo dos años después de la defenestración, Fernando y los católicos recuperaron el poder en la Batalla de la Montaña Blanca el 8 de noviembre de 1620. Esta se conoció como la primera batalla en los Treinta Años. Guerra.
Hubo saqueos y saqueos en Praga durante semanas después de la batalla. Varios meses después, veintisiete nobles y ciudadanos fueron torturados y ejecutados en la Plaza de la Ciudad Vieja. Doce de sus cabezas fueron empaladas en ganchos de hierro y colgadas de la Torre del Puente como advertencia. Esto contribuyó al resentimiento que dio lugar a los Treinta Años' Guerra.
Más defenestraciones
Más eventos de defenestración han ocurrido en Praga durante su historia, pero generalmente no se les llama defenestraciones de Praga.
A veces, se utiliza el nombre la cuarta o la tercera defenestración de Praga, aunque no tiene un significado estándar. Por ejemplo, se ha utilizado para describir la muerte de Jan Masaryk, que fue encontrado debajo de la ventana del baño del edificio del Ministerio de Relaciones Exteriores de Checoslovaquia el 10 de marzo de 1948. El informe oficial catalogó la muerte como un suicidio. Sin embargo, se creía ampliamente que fue asesinado, ya sea por el naciente gobierno comunista en el que se desempeñó como Ministro de Relaciones Exteriores no partidista, o por los servicios secretos soviéticos. Un informe de la policía de Praga en 2004 concluyó después de una investigación forense que al menos otra persona estuvo involucrada en la muerte de Masaryk. Este informe aparentemente fue corroborado en 2006 cuando un periodista ruso dijo que su madre conocía al oficial de inteligencia ruso que defenestraba a Masaryk. Sin embargo, una investigación más reciente abierta en 2019 volvió a cuestionar esos hallazgos, y una nueva investigación afirma que Masaryk no se cayó de la ventana del baño, sino de la repisa exterior adyacente. Esa investigación se archivó en 2021, y los investigadores citaron una continua falta de evidencia suficiente para tomar determinaciones concluyentes con respecto a los eventos de la muerte de Masaryk.
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