Culto (religión)

Culto es el cuidado (latín cultus ) debido a deidades y templos, santuarios o iglesias. El culto se encarna en el ritual y la ceremonia. Su presencia presente o pasada se concreta en templos, santuarios e iglesias, e imágenes de culto, incluyendo imágenes de culto y exvotos en sitios devotos.

Etimología

Cicerón definió religio como cultus deorum , 'el cultivo de los dioses'. El 'cultivo' necesario para mantener una deidad específica era el cultus de ese dios, 'culto', y requería 'el conocimiento de dar a los dioses lo que les corresponde' (scientia colendorum deorum). El sustantivo cultus se origina del participio pasado del verbo colo, colere, colui, cultus , "cuidar, cuidar, cultivar", que originalmente significaba "habitar, habitar" y, por lo tanto, "cuidar, cultivar la tierra" (ager). ; practicar la agricultura", una actividad fundamental para la identidad romana incluso cuando Roma como centro político se había urbanizado por completo.

Cultus a menudo se traduce como "culto" sin las connotaciones negativas que la palabra puede tener en inglés, o con la palabra en inglés antiguo "adoración", pero implica la necesidad de un mantenimiento activo más allá de la adoración pasiva. Se esperaba que Cultus fuera importante para los dioses como una demostración de respeto, honor y reverencia; era un aspecto de la naturaleza contractual de la religión romana (ver do ut des ). Agustín de Hipona se hace eco de la formulación de Cicerón cuando declara que " la religión no es otra cosa que el culto de Dios".

El término "culto" apareció por primera vez en inglés en 1617, derivado del francés culte , que significa "adoración", que a su vez se originó de la palabra latina cultus que significa "cuidado, cultivo, adoración". El significado de "devoción a una persona o cosa" es de 1829. A partir de 1920, "culto" adquirió seis o más definiciones positivas y negativas adicionales. En francés, por ejemplo, las secciones de los periódicos que dan el horario de culto para los servicios católicos se encabezan Culte Catholique , mientras que la sección que da el horario de los servicios protestantes se encabeza culte réformé . Dentro de la Iglesia Católica los cultos más destacados son los de los santos.

Práctica religiosa hacia el exterior

En el contexto específico del culto al héroe griego, Carla Antonaccio escribió:

El término culto identifica un patrón de comportamiento ritual en relación con objetos específicos, dentro de un marco de coordenadas espaciales y temporales. Los rituales incluirían (pero no necesariamente se limitarían a) oraciones, sacrificios, ofrendas votivas, concursos, procesiones y construcción de monumentos. Es necesario cierto grado de recurrencia en el lugar y repetición en el tiempo de la acción ritual para que se promulgue un culto, para que se practique.

En la Iglesia Católica, la práctica religiosa externa en cultus es el término técnico para las devociones católicas romanas o la veneración extendida a un santo en particular, no a la adoración de Dios. El catolicismo y la Iglesia Ortodoxa Oriental hacen una gran distinción entre latria , el culto que se ofrece solo a Dios, y la dulia , que es la veneración ofrecida a los santos, incluida la veneración de María, cuya veneración a menudo se denomina hiperdulia .