Convención (norma)

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Una convención es un conjunto de estándares, normas, normas sociales o criterios acordados, estipulados o generalmente aceptados, que a menudo adoptan la forma de una costumbre.

En un contexto social, una convención puede conservar el carácter de una "ley no escrita" de la costumbre (por ejemplo, la forma en que las personas se saludan, como dándose la mano). Ciertos tipos de reglas o costumbres pueden convertirse en ley y, a veces, pueden codificarse aún más para formalizar o hacer cumplir la convención (por ejemplo, leyes que definen en qué lado de la carretera deben conducirse los vehículos).

En las ciencias físicas, los valores numéricos (como constantes, cantidades o escalas de medida) se denominan convencionales si no representan una propiedad medida de la naturaleza, sino que se originan en una convención, por ejemplo, un promedio de muchas medidas, acordadas entre los científicos. trabajar con estos valores.

General

Una convención es una selección entre dos o más alternativas, donde la regla o alternativa se acuerda entre los participantes. A menudo, la palabra se refiere a costumbres no escritas compartidas en una comunidad. Por ejemplo, en muchas sociedades es convencional que los extraños que se presentan se den la mano. Algunas convenciones están legisladas explícitamente; por ejemplo, en los Estados Unidos y Alemania es convencional que los automovilistas conduzcan por el lado derecho de la carretera, mientras que en Australia, Nueva Zelanda, Japón, Nepal, India y el Reino Unido los automovilistas conducen por el izquierdo. La estandarización del tiempo es una convención humana basada en el ciclo solar o calendario. La medida en que la justicia es convencional (en oposición a natural u objetiva) es históricamente un debate importante entre los filósofos.

La naturaleza de las convenciones ha suscitado una larga discusión filosófica. Quine, Davidson y David Lewis publicaron escritos influyentes sobre el tema. El relato de la convención de Lewis recibió una crítica extensa en On Social Facts (1989) de Margaret Gilbert, donde se ofrece un relato alternativo. Otra visión de la convención proviene de Language: A Biological Model (2005) de Ruth Millikan, una vez más contra Lewis.

Según David Kalupahana, el Buda describió las convenciones, ya sean lingüísticas, sociales, políticas, morales, éticas o incluso religiosas, que surgen en función de condiciones específicas. Según su paradigma, cuando las convenciones se consideran realidades absolutas, contribuyen al dogmatismo, que a su vez conduce al conflicto. Esto no significa que las convenciones deban ser absolutamente ignoradas como irreales y, por lo tanto, inútiles. En cambio, según el pensamiento budista, una persona sabia adopta un camino intermedio sin considerar que las convenciones son definitivas o ignorarlas cuando son fructíferas.

Convenciones consuetudinarias o sociales

Social

En sociología, una regla social se refiere a cualquier convención social a la que se adhiere comúnmente en una sociedad. Estas reglas no están escritas en la ley ni formalizadas de otra manera. En el construccionismo social hay un gran enfoque en las reglas sociales. Se argumenta que estas reglas se construyen socialmente, que estas reglas actúan sobre todos los miembros de una sociedad, pero al mismo tiempo son reproducidas por los individuos.

Los sociólogos que representan el interaccionismo simbólico argumentan que las reglas sociales se crean a través de la interacción entre los miembros de una sociedad. El enfoque en la interacción activa destaca el carácter fluido y cambiante de las reglas sociales. Estos son específicos del contexto social, un contexto que varía según el tiempo y el lugar. Eso significa que una regla social cambia con el tiempo dentro de la misma sociedad. Lo que era aceptable en el pasado puede que ya no sea el caso. Del mismo modo, las reglas difieren según el espacio: lo que es aceptable en una sociedad puede no serlo en otra.

Las reglas sociales reflejan lo que es un comportamiento aceptable o normal en cualquier situación. El concepto de discurso de Michel Foucault está estrechamente relacionado con las reglas sociales, ya que ofrece una posible explicación de cómo se forman y cambian estas reglas. Son las reglas sociales las que le dicen a la gente cuál es el comportamiento normal para cualquier categoría específica. Así, las reglas sociales le dicen a la mujer cómo comportarse de manera femenina, y al hombre, cómo ser varonil. Otras reglas de este tipo son las siguientes:

Gobierno

En el gobierno, la convención es un conjunto de reglas no escritas que deben seguir los participantes en el gobierno. Estas reglas se pueden ignorar solo si la justificación es clara o se puede proporcionar. De lo contrario, las consecuencias siguen. Las consecuencias pueden incluir ignorar alguna otra convención que se haya seguido hasta ahora. Según la doctrina tradicional (Dicey), las convenciones no se pueden hacer cumplir en los tribunales, porque son conjuntos de reglas no legales. La convención es particularmente importante en el sistema de gobierno de Westminster, donde muchas de las reglas no están escritas.

Ley internacional

El término "convención" también se utiliza en el derecho internacional para referirse a ciertas declaraciones formales de principios, como la Convención sobre los Derechos del Niño. Los convenios son adoptados por organismos internacionales como la Organización Internacional del Trabajo y las Naciones Unidas. Los convenios así adoptados generalmente se aplican solo a los países que los ratifican y no se aplican automáticamente a los estados miembros de dichos organismos. En general, se considera que estos convenios tienen la fuerza de tratados internacionales para los países que los ratifican. Los más conocidos de ellos son quizás los varios Convenios de Ginebra.