Cloto

Cloto (griego: Κλωθώ) es una figura mitológica. Es la más joven de las Tres Parcas o Moirai que teje el hilo de la vida humana; los otros dos sacan (Lachesis) y cortan (Atropos) en la mitología griega antigua. Su equivalente romano es Nona. También tomó decisiones importantes, como cuándo nació una persona, controlando así la vida de las personas. Este poder le permitió no solo elegir quién nacía, sino también decidir cuándo los dioses o los mortales debían ser salvados o ejecutados. Por ejemplo, Cloto le devolvió la vida a Pélope cuando su padre lo mató.

Como uno de los tres destinos, su impacto en la mitología griega fue significativo. A Cloto, junto con sus hermanas y Hermes, se les dio crédito por crear el alfabeto para su gente. Aunque Cloto y sus hermanas fueron adoradas como diosas, su representación del destino es más central para su papel en la mitología. Thread representaba la vida humana y sus decisiones representaban el destino de todas las personas en la sociedad.

Origen

Según la Teogonía de Hesíodo, Cloto y sus hermanas (Atropos y Lachesis) eran hijas de Erebus (Oscuridad) y Nyx (Noche), aunque más adelante en la misma obra (ll. 901-906) se dice que nacieron de Zeus. y Temis. Cloto también se menciona en el décimo libro de la República de Platón como hija de la Necesidad. En la mitología romana se creía que era hija de Urano y Gaia.

El hombro de marfil

Como una de las Tres Parcas, Cloto ayudó a Hermes a crear el alfabeto, obligó a la diosa Afrodita a hacer el amor con otros dioses, debilitó al monstruo Tifón con fruta venenosa, persuadió a Zeus para que matara a Asclepio con un rayo y ayudó a los dioses a hacerlo. su guerra con los Gigantes al matar a Agrius y Thoas con garrotes de bronce. Cloto también usó sus poderes vivificantes en el mito de Tántalo, el hombre que había matado y preparado a su hijo Pélope para una cena con los dioses. Cuando los dioses descubrieron lo que había hecho Tántalo, pusieron los pedazos restantes de Pélope en un caldero. Cloto lo devolvió a la vida, con la excepción de un hombro que se comió Deméter, que fue reemplazado por un trozo de marfil. Cloto fue adorado en muchos lugares de Grecia como uno de los Tres Destinos y, a veces, se asocia con Keres y Erinyes, que son otros grupos de deidades en la mitología griega. Ariadna, la diosa griega de la fertilidad, es similar a Cloto en que lleva un ovillo de hilo, muy parecido al huso de Cloto.

El engaño de los destinos

Cloto, junto con sus hermanas, fue engañada para que se intoxicara con Alcestis. Alcestis, que tuvo dos hijos con Admetus, se entristeció mucho cuando Admetus se enfermó gravemente y finalmente murió. Alcestis usó la embriaguez de Cloto para intentar recuperar a su marido. Las Tres Parcas explicaron que si encontraban un reemplazo para Admetus, entonces podría ser liberado del Inframundo. No se encontró un sustituto, por lo que Alcestis se ofreció a ser el reemplazo para devolverle la vida a su esposo. Como se había cumplido el acuerdo, Alcestis rápidamente comenzó a enfermarse y se hundió en su tumba cuando Admetus volvió a la vida. En el último instante, Heracles llegó a la casa de Admetus. Cuando Thanatos vino a llevarse a Alcestis, Heracles luchó contra él y lo obligó a devolver a Alcestis, lo que permitió que Admetus y Alcestis se reunieran.

La caza del jabalí de Calidón

Aunque no parece haber un relato épico en la mitología griega en el que las Parcas sean el foco principal, han desempeñado un papel fundamental en la vida de los dioses y los mortales. Una historia en la que las Parcas jugaron un papel integral fue la de Meleagro y la marca, que WHD Rouse describe en Gods, Heroes and Men of Ancient Greece.. Meleagro dirigió una partida de caza para matar al jabalí de Calidón, que Artemisa soltó sobre Calidón. Estaba disgustada con el rey de Calidón por no hacerle un sacrificio apropiado. Después de matar al jabalí, Meleagro le entregó la piel a una mujer del grupo llamada Atalanta, de quien se enamoró. Sus tíos también formaban parte del grupo aventurero, y estaban molestos por el regalo de Meleagro a Atalanta. Creían que una hembra no debería tener la piel del jabalí. Como resultado de este desacuerdo, Meleagro mató a sus tíos, que eran hermanos de su madre. Ella estaba tan furiosa que decidió vengarse de él. Recordó una visita que las Parcas habían hecho una semana después del nacimiento de Meleagro. A Fate le dijo a Althaia que la vida de su hijo expiraría cuando el leño ardiendo en la chimenea dejara de arder. Rápidamente extinguió las llamas, las conservó y las escondió de manera segura. En su rabia por la pérdida de sus hermanos, encendió el leño para castigar a Meleagro. Cuando el leño se consumió en llamas, Meleagro murió quemado.