Charro

Charro tiene varios significados, pero generalmente se refiere a los jinetes mexicanos, que mantienen la vestimenta tradicional, como algún tipo de sombrero, que en español mexicano se llama sombrero de charro (sombrero de charro). Los charros también podrían considerarse como viejos vaqueros mexicanos que se visten como tales, aunque ahora se ve una vestimenta más moderna en aquellos que aún trabajan en los ranchos (rancheros). Véase también, vaquero.

También se llama charro a los viejos forajidos mexicanos, bandoleros, revolucionarios, cazarrecompensas y pistoleros que vestían atuendos similares.

La tradicional competencia charra charreada (similar a un rodeo) se ha convertido en el deporte oficial de México y mantiene reglas y regulaciones tradicionales vigentes desde la época colonial hasta la Revolución Mexicana.

Etimología

La palabra charro (syn. charrar, charra) aparece documentada por primera vez en España en el libro “Vocabulario de refranes y frases proverbiales” publicado en 1627 por Gonzalo Correas como sinónimo de mudo o estúpido. En 1729, el primer diccionario de la lengua española editado por la Real Academia Española, el “Diccionario de Autoridades”, definió “charro” como: “La persona inculta e inculta, criada en un lugar de poca vigilancia. En la Corte, y en otros lugares, dan este nombre a cualquier persona del campo”.La primera edición del diccionario de la Real Academia publicada en 1780, definió al charro como: “la persona tosca y rústica, como suelen ser los lugareños”; pero añadirían por primera vez una segunda acepción: “adjetivo que se aplica a algunas cosas demasiado recargadas y de mal gusto”. El diccionario español-inglés de 1786 “Diccionario Español e Inglés”, definió a Charro como: “rústico, campestre”. Mientras que el diccionario español-inglés de 1802 “Un nuevo diccionario de las lenguas española e inglesa”, definió al charro como: “persona payasa, tosca, mal educada” y “llamativa, cargada de adornos de manera insípida y mezquina”. No fue hasta la cuarta edición del diccionario de la Real Academia en 1803, que se añadió: “aldeano de Salamanca” (pueblerino de Salamanca) como una de sus definiciones.En su diccionario español-euskera-latín de 1745, el sacerdote jesuita vasco Manuel de Larramendi, definió al charro como “pueblerino” o “persona del campo” y argumentó que era de origen vasco, que significa “cosa vil y despreciable”. En 1787, el historiador y filósofo Antonio de Capmany y Montpalau, argumentó que la etimología de la palabra era árabe y que originalmente significaba “mal de maldad moral y de costumbres” pasando al castellano a malicia artística, algo así como “charro”. es algo chillón, sobrecargado de adornos. En el siglo XX, el filólogo y lingüista catalán Joan Coromines lo definió como sinónimo de "persona que se detiene" (basto), "persona que habla groseramente" (tosco), "persona de la tierra" (aldeano, es decir. "Aldeano de Salamanca"), "persona de mal gusto", y atribuye su origen al euskera de la palabra txar que significa "malo", "sin importancia", "no digno de atención". Hoy la Real Academia mantiene la misma definición y origen.En México, Charro se aplicó originalmente como un nombre despectivo para los rancheros mexicanos durante el siglo XVIII, por sus trajes llamativos y sus modales y costumbres campesinas, que las élites consideraban bárbaras. El nombre Ranchero es el verdadero nombre real del jinete mexicano dedicado al mantenimiento de ganado y caballos, trabajando como vaqueros, domadores, caporales (capataces) y otros trabajos rurales. El nombre Ranchero deriva de Rancho que en español mexicano es una unidad de tierra en el campo donde se cría ganado y se siembran cultivos.

Orígenes

El Virreinato de Nueva España había prohibido a los nativos americanos montar o poseer caballos, con excepción de la nobleza tlaxcalteca, otros caciques aliados y sus descendientes. Sin embargo, la ganadería requería el uso de caballos, para lo cual los campesinos contrataban vaqueros, preferentemente mestizos y, rara vez, indios. Algunos de los requisitos para montar a caballo eran que uno tenía que ser empleado de una plantación, tenía que usar sillas de montar diferentes a las que usaban los militares y tenía que usar ropa de cuero de donde se originó el término "cuerudo"..

Con el tiempo, los terratenientes y sus empleados, comenzando con los que vivían en el Altiplano mexicano y luego en el resto del país, adaptaron su estilo de vaquero para adaptarse mejor al terreno y la temperatura de México, alejándose del estilo español de crianza de ganado. Después de la Guerra de Independencia de México, la equitación creció en popularidad. Muchos jinetes mestizos se convirtieron en mercenarios a caballo, mensajeros y trabajadores de las plantaciones. Originalmente conocidos como Chinacos, estos jinetes se convirtieron más tarde en los modernos "vaqueros". Los propietarios adinerados de las plantaciones a menudo adquirían versiones decoradas de la indumentaria distintiva del Charro y el arnés del caballo para mostrar su estatus en la comunidad. Los jinetes más pobres también equiparían sus caballos con arneses hechos de agave o bordearían sus sillas con pieles de gamuza.

Guerra de Independencia de México y el siglo XIX

Como la Guerra de Independencia de México comenzó en 1810 y continuó durante los siguientes 11 años, los charros eran soldados muy importantes en ambos lados de la guerra. Muchas haciendas, o haciendas de propiedad española, tenían una larga tradición de reunir a sus mejores charros como una pequeña milicia para la hacienda a fin de defenderse de bandidos y merodeadores. Cuando comenzó la Guerra de Independencia, muchas haciendas tenían sus propios ejércitos en un intento de defenderse de las primeras luchas por la independencia.

Después de lograr la independencia en 1821, el desorden político dificultó el establecimiento de la ley y el orden en gran parte de México. Grandes bandas de bandidos plagaron a principios del siglo XIX como resultado de la falta de formas legítimas de progreso social. Una de las pandillas más notables era la llamada "los plateados" o "plateados"; estos ladrones se vestían como charros ricos tradicionales, adornando sus ropas y monturas con mucha plata, canalizando la imagen de jinete de élite. Las bandas de bandidos desobedecerían o comprarían al gobierno, estableciendo sus propias ganancias y reglas.

Sin embargo, hacia mediados del siglo XIX, el presidente Juárez estableció los "rurales" o la policía rural montada para tomar medidas enérgicas contra las pandillas y hacer cumplir la ley nacional en todo México. Fueron estos rurales los que ayudaron a establecer el aspecto charro como uno de masculinidad, fuerza y ​​nación. Los charros fueron vistos rápidamente como héroes nacionales cuando los políticos mexicanos a fines del siglo XIX impulsaron el estilo de vida y la imagen del charro idealizado como un intento de unir a la nación en torno a esta figura legendaria.

Durante la Segunda Guerra Mundial se creó un ejército de 150.000 charros, la "Legión de Guerrilleros Mexicanos", en previsión de un eventual ataque de las fuerzas alemanas. Antolín Jiménez Gamas, presidente de la Asociación Nacional de Charros, exsoldado de Pancho Villa durante la Revolución Mexicana que ascendió a teniente coronel en la Guardia Personal de los Dorados de Villa.

Uso a principios del siglo XX

Antes de la Revolución Mexicana de 1910, el distintivo traje de charro, con su sombrero, sarape, chaqueta muy bordada y pantalones ajustados, era muy usado por los hombres de las clases altas acomodadas en ocasiones sociales, especialmente cuando montaban a caballo. Una versión gris claro con bordado plateado sirvió como uniforme de los rurales (policía rural montada).

Sin embargo, el ejemplo más notable de 'charrería' es el general Emiliano Zapata, quien antes de la revolución era conocido como un hábil jinete y domador de caballos.

Aunque se dice que los charros procedían de los estados de Jalisco en México, no fue sino hasta la década de 1930 que la charrería se convirtió en un deporte de reglas, ya que la gente del campo comenzó a moverse hacia las ciudades. Durante esta época también se popularizaron las pinturas de charros.

Uso del término

En España, un charro es un natural de la provincia de Salamanca también conocido por Campo Charro, especialmente en la zona de Alba de Tormes, Vitigudino, Ciudad Rodrigo y Ledesma. Es probable que la tradición charra mexicana se derivara de los jinetes españoles que vinieron de Salamanca y se asentaron en Jalisco.

El charro mexicano tradicional es conocido por su vestimenta colorida y su participación en coleadero y charreada, un tipo específico de rodeo mexicano. La charreada es el deporte nacional en México, y está regulada por la Federación Mexicana de Charrería.

En Puerto Rico, charro es un término de la jerga generalmente aceptado que significa que alguien o algo está desagradablemente fuera de contacto con las normas sociales o de estilo, similar al uso de dork(y) en los Estados Unidos.

En el cine

La "película charra" fue un género de la época dorada del cine mexicano entre 1935 y 1959, y probablemente jugó un papel importante en la popularización del charro, similar a lo que ocurrió con el advenimiento del western estadounidense. Las estrellas charras más notables fueron José Alfredo Jiménez, Pedro Infante, Jorge Negrete, Antonio Aguilar y Tito Guizar.

Día moderno

Tanto en estados mexicanos como estadounidenses como California, Texas, Illinois y todos los estados de México, los charros participan en torneos para demostrar su habilidad ya sea en la competencia charreada por equipos o en la competencia individual como el coleadero. Estos actos se practican en un Lienzo charro.

Hace algunas décadas, a los charros en México se les permitía portar armas. De conformidad con la ley vigente, el charro debe estar plenamente capacitado y ser miembro de pleno derecho de la Federación Mexicana de Charrería de México.