Cartesianismo

El cartesianismo es el sistema filosófico y científico de René Descartes y su posterior desarrollo por parte de otros pensadores del siglo XVII, entre los que destacan François Poullain de la Barre, Nicolas Malebranche y Baruch Spinoza. A menudo se considera a Descartes como el primer pensador en enfatizar el uso de la razón para desarrollar las ciencias naturales. Para él, la filosofía era un sistema de pensamiento que encarnaba todo el conocimiento.

El trabajo de Aristóteles y San Agustín influyó en el argumento del cogito de Descartes. Además, existe una similitud entre el trabajo de Descartes y el del filósofo escocés, la publicación de 1776 de George Campbell, titulada Filosofía de la retórica. En sus Meditaciones sobre la Filosofía Primera escribe, "[p]ero, ¿qué soy entonces? Una cosa que piensa. ¿Qué es una cosa que piensa? Es una cosa que duda, entiende, [concibe], afirma, niega, quiere, rechaza, que también imagina y siente".

Los cartesianos ven la mente como algo completamente separado del cuerpo físico. Se cree que la sensación y la percepción de la realidad son la fuente de la falsedad y las ilusiones, siendo las únicas verdades fiables que se pueden tener en la existencia de una mente metafísica. Tal mente quizás pueda interactuar con un cuerpo físico, pero no existe en el cuerpo, ni siquiera en el mismo plano físico que el cuerpo. La cuestión de cómo interactúan la mente y el cuerpo sería una dificultad persistente para Descartes y sus seguidores, con diferentes cartesianos brindando diferentes respuestas. A este punto Descartes escribió: "debemos concluir de todo esto que aquellas cosas que concebimos clara y distintamente como sustancias diversas, como consideramos que son la mente y el cuerpo, son realmente sustancias esencialmente distintas entre sí; y esto es la conclusión de la Sexta Meditación". Por lo tanto, podemos ver que, si bien la mente y el cuerpo están realmente separados, porque pueden separarse entre sí, pero, postula Descartes, la mente es un todo, inseparable de sí misma, mientras que el cuerpo puede separarse de sí mismo hasta cierto punto., como cuando uno pierde un brazo o una pierna.

Ontología

Descartes sostenía que toda existencia consiste en tres sustancias distintas, cada una con su propia esencia:

• materia, que posee extensión en tres dimensiones
• mente, que posee un pensamiento autoconsciente
• Dios, que posee la existencia necesaria

Epistemología

Descartes llevó la cuestión de cómo se puede obtener un conocimiento fiable (epistemología) al primer plano de la investigación filosófica. Muchos consideran que esta es la influencia más duradera de Descartes en la historia de la filosofía.

El cartesianismo es una forma de racionalismo porque sostiene que el conocimiento científico puede derivarse a priori de 'ideas innatas' a través del razonamiento deductivo. Así, el cartesianismo se opone tanto al aristotelismo como al empirismo, con su énfasis en la experiencia sensorial como fuente de todo conocimiento del mundo.

Para Descartes, la facultad de la razón deductiva la proporciona Dios y, por lo tanto, se puede confiar porque Dios no nos engañaría.

Dispersión geográfica

En los Países Bajos, donde Descartes había vivido durante mucho tiempo, el cartesianismo era una doctrina popular principalmente entre profesores universitarios y conferencistas. En Alemania, la influencia de esta doctrina no fue relevante y los seguidores del cartesianismo en las regiones fronterizas de habla alemana entre estos países (por ejemplo, el iatromatemático Yvo Gaukes de Frisia Oriental) eligieron con frecuencia publicar sus trabajos en los Países Bajos. En Francia, fue muy popular y ganó influencia también entre los jansenistas como Antoine Arnauld, aunque también allí, como en Italia, la Iglesia se opuso. En Italia, la doctrina no logró abrirse camino, probablemente desde que las obras de Descartes se incluyeron en el Index Librorum Prohibitorum en 1663.

En Inglaterra, por razones religiosas y de otro tipo, el cartesianismo no fue ampliamente aceptado. Aunque Henry More se sintió inicialmente atraído por la doctrina, sus propias actitudes cambiantes hacia Descartes reflejaron las del país: "aceptación rápida, examen serio con ambivalencia acumulada, rechazo final".

Cartesianos notables

• antoine arnauld
• Baltasar Bekker
• Tommaso Campailla
• johannes clauberg
• Miguel Ángel Fardela
• antoine le grand
• Adriaan Hereboord
• Nicolás Malebranche
• François Poullain de la Barre
• Edmond Pourchot
• Pierre-Sylvain Régis
• Henricus Regio
• jacques rohault
• Cristóbal Wittich