Canto llano

Plainsong o plainchant (calco del francés plain-chant; latín: cantus planus) es un cuerpo de cantos utilizados en las liturgias de la Iglesia occidental. Al referirse al término canto llano, se trata de aquellas piezas sagradas que se componen en texto latino. El canto llano fue la forma exclusiva de música de iglesia cristiana hasta el siglo IX y la introducción de la polifonía.

Los cantos monofónicos del canto llano tienen un ritmo no métrico. Sus ritmos son generalmente más libres que el ritmo medido de la música occidental posterior y se cantan sin acompañamiento musical.

Hay tres tipos de melodías de canto en las que se dividen los cantos llanos: silábica, neumática y melismática. La forma de melodía melismática que fluye libremente del canto llano todavía se escucha en la música del Medio Oriente que se interpreta hoy en día.

Aunque la Iglesia católica (tanto su mitad oriental como la occidental) y las iglesias ortodoxas orientales no se separaron hasta mucho después del origen del canto llano, los cantos bizantinos generalmente no se clasifican como canto llano.

Historia

Una muestra del Kýrie Eléison (factor Orbis) del Liber Usualis, en notación neumática. Escuchadlo interpretado.

El canto llano se desarrolló durante los primeros siglos del cristianismo, influenciado posiblemente por la música de la sinagoga judía y ciertamente por el sistema modal griego. Tiene su propio sistema de notación.

A medida que aumentaba la cantidad de cánticos en el repertorio de la iglesia, los funcionarios necesitaban una mejor manera de estandarizar la música. Se desarrolló una forma única de notación musical para ayudar a estandarizar la música y proporcionar una referencia tanto para los intérpretes como para el público. Las notaciones musicales que se usaban se llamaban neumas, y se emplean en un pentagrama de cuatro líneas, a diferencia del pentagrama de cinco líneas al que estamos acostumbrados hoy. Los neumas se colocan sobre las palabras del canto para ayudar al intérprete a identificar la melodía de la pieza, pero no especifican los tonos o intervalos que deben cantarse. Aunque había manuscritos musicales escritos, los intérpretes aún necesitaban memorizar los cantos a través de tradiciones orales antes de interpretar la notación. No fue hasta el siglo XI que los tonos musicales se integraron en la música escrita.

La mayoría de los primeros guiones de canto llano han sido destruidos debido a la guerra, la destrucción intencional y causas naturales como el agua, el fuego y las malas condiciones ambientales. La Catedral de Toledo en España tiene una de las colecciones más grandes del mundo de manuscritos de cantos llanos indígenas dedicados al cristianismo occidental. Su colección consta de 170 volúmenes de cantos llanos para la procesión, la Misa y el Oficio.

Hay tres métodos para cantar salmos u otros cantos, responsorial, antifonal y solo. En el canto responsorial, el solista (o coro) canta una serie de versos, cada uno seguido de una respuesta del coro (o congregación). En el canto antifonal, los versos se cantan alternativamente por solista y coro, o por coro y congregación. Es probable que incluso en el período temprano los dos métodos causaran la diferenciación en el estilo de composición musical que se observa a lo largo de la historia posterior del canto llano, siendo las composiciones corales de un tipo simple, las composiciones solistas más elaboradas, usando un estilo más compás extendido de melodías y grupos más largos de notas en una sola sílaba. El último tipo de interpretación de canto llano es el solo interpretado por el coro o el intérprete individual. Una característica marcada en el canto llano es el uso de la misma melodía para varios textos. Esto es bastante típico de la salmodia ordinaria en la que se usa la misma fórmula, el "tono de salmo", para todos los versos de un salmo, al igual que en un himno o una canción popular se usa la misma melodía para las diversas estrofas.

El canto gregoriano es una variedad de canto llano que lleva el nombre del Papa Gregorio I (siglo VI d. C.), aunque el propio Gregorio no inventó el canto. La tradición que vincula a Gregorio I con el desarrollo del canto parece basarse en una identificación posiblemente errónea de cierto 'Gregorio', probablemente el Papa Gregorio II, con su predecesor más famoso. El término canto gregoriano a menudo se usa incorrectamente como sinónimo de canto llano.

Durante varios siglos, existieron simultáneamente diferentes estilos de canto llano. La estandarización del canto gregoriano no se completó, ni siquiera en Italia, hasta el siglo XII. Plainchant representa el primer renacimiento de la notación musical después de que se perdió el conocimiento del antiguo sistema griego.

A fines del siglo IX, el canto llano comenzó a evolucionar hacia el organum, lo que condujo al desarrollo de la polifonía. Cuando la polifonía alcanzó su clímax en el siglo XVI, el uso del canto llano resultó menos atractivo y se abandonó casi por completo.

Hubo un renacimiento significativo del canto llano en el siglo XIX, cuando se trabajó mucho para restaurar la notación correcta y el estilo de ejecución de las antiguas colecciones de canto llano, especialmente por parte de los monjes de la abadía de Solesmes, en el norte de Francia. Después del Concilio Vaticano II y la introducción de la Misa en lengua vernácula, el uso del canto llano en la Iglesia Católica disminuyó y se limitó principalmente a las órdenes monásticas y a las sociedades eclesiásticas que celebraban la Misa tradicional en latín (también llamada Misa tridentina).). Pero, desde el motu proprio del Papa Benedicto XVI, Summorum Pontificum, el uso del rito tridentino ha aumentado; esto, junto con otros comentarios papales sobre el uso de música litúrgica apropiada, está promoviendo un nuevo renacimiento del canto llano.

La Plainsong and Medieval Music Society se fundó en 1888 para promover la interpretación y el estudio del canto litúrgico y la polifonía medieval.

El interés por el canto llano surgió en la década de 1950 en Gran Bretaña, particularmente en los grupos religiosos y musicales de izquierda asociados con Gustav Holst y el escritor George B. Chambers. A fines de la década de 1980, el canto llano alcanzó cierta popularidad como música para la relajación, y varias grabaciones de canto llano se convirtieron en "éxitos de las listas clásicas".

Tipos de cánticos

La siguiente es una clasificación de los cantos gregorianos en tipos. Otras tradiciones de canto, como la ambrosiana o la visigoda, pueden carecer de algunos de los tipos enumerados y pueden tener otros tipos que no figuran en la lista.

Silábico

• Lectura bíblica
• Oración
• Secuencia
• Creed
• Litany
• Gloria
• Salmos
• Hymn
• Canticle
• Antifón
• Responsorio corto
• Salutation
• Doxología

Neumático

• Introit
• Tropes
• Sanctus
• Agnus Dei
• Comunión

Neumático con secciones melismáticas

• Kyries
• Graduales
• Alleluia
• Oferta
• Tract
• Gran responsorio
• Preces

Compositores

Hildegarda de Bingen, monja del siglo XII, compuso un total de 71 piezas litúrgicas latinas. La siguiente es una lista de sus piezas devocionales a la Virgen María.

Responsorio-

• Ave Marie, o auctrix
• O clarissima mater
• O tu illustrata
• O quam preclosa

Antífona-

• O espléndidaissima gemma
• Hodie (Nunc) aperuit
• Quia ergo femina
• Cum processit factura
• Cum erubuerint
• O fondens virga
• Oquam magnum miraculum
• O tu illustrata

Himno-

• Ave

Secuencia-

• O virga ac diadema

Alelula-

• Alleluia, o virga mediatrix

Modos

Plainchant emplea el sistema modal y esto se usa para calcular los tonos relativos de cada línea en el pentagrama. Lee más sobre el uso de modos en el canto llano aquí.

Ejemplo

"O frondens virga"

Del Ordo Virtutum

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