Beth midrash

Un beth midrash (hebreo: בית מדרש, "Casa de Aprendizaje& #34;; pl.: batei midrash), también beis medrash o < i>beit midrash, es una sala dedicada al estudio de la Torá, a menudo traducida como "sala de estudio". Es distinta de una sinagoga (beth knesseth), aunque las dos suelen ser coextensivas. En yiddish, el beth midrash puede denominarse zal, es decir, "hall". Beis midrash también puede referirse a una ieshivá gedolah, el programa de pregrado en ortodoxo, para niños mayores del 12º grado.

El término árabe "madraza" deriva de la misma raíz semítica, y se refiere a cualquier tipo de institución educativa. La raíz דרש significa "buscar [conocimiento]" y luego se generaliza para significar "exponer".

Historia

La literatura rabínica temprana, incluida la Mishná, menciona el beth midrash como una institución distinta del beth din y el Sanedrín. Estaba pensado como un lugar para el estudio y la interpretación de la Torá, así como para el desarrollo de la halajá (la aplicación práctica de la Ley judía).

El origen del beth midrash, o casa de estudio, se remonta al período rabínico temprano, después del asedio de Jerusalén (70 EC), en el que los Se produjo la destrucción del Templo. La escuela rabínica más antigua conocida fue establecida por el rabino Yochanan ben Zakkai en Yavne. Pronto se establecieron otras escuelas oficiales bajo diferentes rabinos. Estos hombres tenían sus raíces ideológicas en los rabinos del último período del Segundo Templo, específicamente en las Casas de Hillel y Shamai, dos escuelas de pensamiento.

A finales de la antigüedad, el beth midrash se había desarrollado junto con la sinagoga hasta convertirse en una institución distinta aunque algo relacionada. La principal diferencia entre el beth midrash y el beth ha-keneseth (sinagoga) es que el beth ha-keneseth está santificado para la oración únicamente y que incluso el estudio de la Torá violaría su santidad, mientras que en el beth midrash se permiten tanto el estudio de la Torá como la oración. Por esta razón la mayoría de las sinagogas designan su santuario como beth midrash para que además de la oración también se permita el estudio de la Torá.

Estructura

Generalmente hay bancos o sillas para sentarse, además de mesas sobre las que se colocan los libros. En las ieshivá lituanas, el beth midrash tendrá shtenders (escritorios de pie que se asemejan a atriles; la palabra yiddish se deriva del alemán Ständer).

Un beth midrash característico tiene cientos de libros, incluidas al menos varias copias del Talmud completo, la Torá, los siddurim (libros de oraciones), el Shulján Aruj. , Mishneh Torah, Arba'ah Turim y otras obras frecuentemente consultadas.

En los tiempos modernos, los batei midrash se encuentran típicamente como salas de estudio centrales de ieshivá o kollels independientes, ambas instituciones de estudio de la Torá. La ubicación y la institución de estudio a menudo se intercambian, por lo que en el lenguaje popular, las ieshivot a veces se denominan batei midrash. Un beth midrash también puede albergarse en una sinagoga, o viceversa. En la antigüedad, esto es un tema de debate (ver más abajo). Muchos batei midrash originalmente sirven a la comunidad, pero atraen una ieshivá en el curso de su existencia.

Beth Midrash virtual

Una beth midrash virtual es un foro en línea que proporciona artículos para el estudio independiente y en vivo, clases en línea. Sin embargo, generalmente no proporciona el aprendizaje estilo chavrusa típico de una sala de estudio de beth midrash.