Berenice II de Egipto

Berenice II Euergetis (267 o 266 a. C. - 221 a. C.; griego: Βερενίκη Ευεργέτις, Berenikē Euergetis, & #34;Berenice la Benefactora") fue reina de Cirenaica desde el 258 a. C. hasta el 246 a. C. y reina corregente del Egipto ptolemaico desde el 246 a. C. hasta el 222 a. C. como esposa de Ptolomeo III.

Se casó con Demetrio, otorgándole así el trono de Cirenaica, a la muerte de su padre Magas en 250/249 a. Después de una breve lucha por el poder con su madre, Berenice se casó con su medio primo Ptolomeo III, el tercer gobernante del reino ptolemaico. Este matrimonio condujo a la reincorporación de Cirenaica al imperio ptolemaico. Como reina de Egipto, Berenice participó activamente en el gobierno, se incorporó al culto estatal ptolemaico junto a su esposo y fue adorada como una diosa por derecho propio. Es mejor conocida por sacrificar su cabello como ofrenda votiva, lo que llevó a que la constelación Coma Berenices llevara su nombre. Berenice fue asesinada por el regente Sosibio poco después del ascenso al trono de su hijo Ptolomeo IV Filopátor en el 221 a.

Vida

Cyrenaica había sido incorporada al reino ptolemaico en el año 323 a. C. por Ptolomeo I Sóter poco después de la muerte de Alejandro Magno. La región resultó difícil de controlar y alrededor del 300 a. C., Ptolomeo I confió la región a Magas, hijo de su esposa Berenice I por un matrimonio anterior. Después de la muerte de Ptolomeo I, Magas afirmó su independencia y entró en guerra con su sucesor Ptolomeo II Filadelfo. Alrededor del 275 a. C., Magas se casó con Apama, que provenía de la dinastía seléucida, que se había convertido en enemiga de los Ptolomeos. Berenice II fue su única hija. Cuando Ptolomeo II renovó sus esfuerzos para llegar a un acuerdo con Magas de Cirene a fines del 250 a. C., se acordó que Berenice se casaría con su medio primo, el futuro Ptolomeo III, quien era el heredero de Ptolomeo II.

El astrónomo Gaius Julius Hyginus afirma que cuando el padre de Berenice, Magas, y sus tropas fueron derrotados en la batalla, Berenice montó a caballo, reunió a las fuerzas restantes, mató a muchos de los enemigos y obligó al resto a retirarse. La veracidad de esta historia no está clara y la batalla en cuestión no está atestiguada de otra manera, pero "no es imposible a primera vista".

Reina de Cirene

Berenice fue aclamada basilissa (reina) en monedas incluso en vida de su padre. Según las monedas de Berenice, la ascensión de Berenice como reina de Cirene fue en B.C. 258. El rey Magas murió alrededor del 250 a. En este punto, la madre de Berenice, Apame, se negó a cumplir el acuerdo de matrimonio con los Ptolomeos e invitó a un príncipe antigónida, Demetrio el Hermoso, a Cirene para casarse con Berenice. Con la ayuda de Apame, Demetrius tomó el control de la ciudad. Supuestamente, Demetrius y Apame se convirtieron en amantes. Se dice que Berenice los descubrió juntos en la cama y lo asesinó. Apame se salvó. Luego, el control de Cirene se confió a un gobierno republicano, dirigido por dos cirineos llamados Ecdelus y Demophanes, hasta la boda real de Berenice con Ptolomeo III en 246 a. C. después de su ascenso al trono.

Reina de Egipto

Moneda de Berenice II

Un mosaico de Thmuis (Mendes), Egipto, creado por el artista helenístico Sophilos (signature) en aproximadamente 200 BC, ahora en el Museo Greco-Romano de Alejandría, Egipto; la mujer representada es probablemente Berenice II. Su corona mostrando la proa de un barco y su broche en forma de ancla simbolizaron la proeza naval del Imperio Ptolemaico.

Una mujer sentada en un fresco de la Villa Romana Boscoreale, de mediados del siglo I a.C., que probablemente representa Berenice II de Egipto Ptolemaico con un stephane (es decir, diadema real) en su cabeza

Berenice se casó con Ptolomeo III en el año 246 a. C. después de su ascensión al trono. Esto devolvió a Cirenaica al reino ptolemaico, donde permanecería hasta que su tataranieto Ptolomeo Apión se la dejara a la República romana en su testamento en el 96 a.

Culto del gobernante

En 244 o 243 a. C., Berenice y su esposo fueron incorporados a los cultos estatales ptolemaicos y adorados como los Theoi Euergetai (dioses benefactores), junto con Alejandro Magno y los primeros Ptolomeos. Berenice también fue adorada como una diosa por sí misma, Thea Euergetis (Diosa Benefactora). A menudo se la equiparaba con Afrodita e Isis y se la asoció particularmente con la protección contra los naufragios. La mayor parte de la evidencia de este culto se deriva del reinado de Ptolomeo IV o posterior, pero un culto en su honor está atestiguado en el Fayyum durante el reinado de Ptolomeo III. Este culto es muy similar al ofrecido a su suegra, Arsinoe II, quien también fue equiparada con Afrodita e Isis, y asociada con la protección de los naufragios. El paralelismo también se presenta en las monedas de oro acuñadas póstumamente en honor a las dos reinas. La acuñación de Arsinoe II lleva un par de cuernos de la abundancia en el reverso, mientras que la de Berenice lleva un solo cuerno de la abundancia.

Bloqueo de Berenice

Coma Berenices constelación señalada

La divinidad de Berenice está estrechamente relacionada con la historia de "La cerradura de Berenice". Según esta historia, Berenice juró sacrificar su cabello largo como ofrenda votiva si Ptolomeo III regresaba sano y salvo de la batalla durante la Tercera Guerra Siria. Dedicó sus cabellos y los colocó en el templo de Cabo Zephyrium en Alejandría, donde se adoraba a Arsinoe II como Afrodita, pero a la mañana siguiente los cabellos habían desaparecido. Conon de Samos, el astrónomo de la corte identificó una constelación como el cabello faltante, afirmando que Afrodita lo había colocado en el cielo como reconocimiento al sacrificio de Berenice. La constelación se conoce hasta el día de hoy como Coma Berenices (en latín, 'Berenice's Lock'). No está claro si este evento tuvo lugar antes o después del regreso de Ptolomeo; Branko van Oppen de Ruiter sugiere que sucedió después del regreso de Ptolomeo (alrededor de marzo-junio o mayo del 245 a. C.). Este episodio sirvió para vincular a Berenice con la diosa Isis en su papel de diosa del renacimiento, ya que se suponía que debía haber dedicado un mechón de su propio cabello a Koptos en duelo por su esposo Osiris.

La historia fue ampliamente difundida por la corte ptolemaica. Se produjeron sellos que representaban a Berenice con la cabeza rapada y los atributos de Isis/Deméter. El poeta Calímaco, afincado en la corte ptolemaica, celebró el acontecimiento en un poema, La cerradura de Berenice, del que sólo quedan unos pocos versos. El poeta romano del siglo I a. C. Catulo produjo una traducción o adaptación suelta del poema en latín, y un resumen en prosa aparece en Hyginus' De Astronómica. La historia fue popular a principios del período moderno, cuando fue ilustrada por muchos pintores neoclásicos.

Juegos Panhelénicos

Berenice participó en un equipo de carros en los Juegos de Nemea del 243 o 241 a. C. y salió victoriosa. El éxito se celebra en otro poema de Callimachus' Victoria de Berenice. Este poema conecta a Berenice con Io, un amante de Zeus en la mitología griega, quien también fue conectado con Isis por los griegos contemporáneos. Cuando ganó la carrera de carros de cuatro caballos en los Juegos Olímpicos a principios del siglo III a. C., encargó un epigrama al poeta Posidipo en el que afirmaba explícitamente haber "robado" la fama (κῦδος) de Cynisca. Su epigrama se incluyó en la llamada Antología griega, lo que también indica su relevancia continua mucho después de la victoria misma.

Muerte

Ptolomeo III murió a fines del 222 a. C. y fue sucedido por su hijo Berenice, Ptolomeo IV Filopátor. Berenice murió poco después, a principios del 221 a. Polibio afirma que fue envenenada, como parte de una purga general de la familia real por parte del nuevo regente del rey, Sosibio. Continuó siendo venerada en el culto del gobernante estatal. Para el 211 a. C., tenía su propia sacerdotisa, la athlophorus ('portadora del premio'), que marchaba en procesiones en Alejandría detrás del sacerdote de Alejandro Magno y los Ptolomeos, y el canephorus del deificado Arsinoe II..

Legado

La ciudad de Euesperides (ahora la ciudad libia de Bengasi) pasó a llamarse Berenice en su honor, nombre que conservó hasta la Edad Media.

El asteroide 653 Berenike, descubierto en 1907, también lleva el nombre de la reina Berenice.

Problema

Con Ptolomeo III tuvo los siguientes hijos:

Nombre	Imagen	Nacimiento	Muerte	Notas
Arsinoe III		246/5 BC	204 BC	Casado con su hermano Ptolemy IV en 220 A.C.
Ptolomeo IV Philopator		Mayo/junio 244 BC	Julio/agosto 204 BC	Rey de Egipto de 222 a 204 a.C.
Un hijo		Julio/agosto 243 BC	Tal vez 221 BC	Nombre desconocido, posiblemente 'Lysimachus'. Probablemente fue asesinado en o antes de la purga política del 221 a.C.
Alexander		Septiembre/octubre 242 BC	Tal vez 221 BC	Probablemente fue asesinado en o antes de la purga política del 221 a.C.
Magas		Noviembre/diciembre 241 BC	221 BC	Escalada a muerte en su baño por Theogos o Theodotus, a las órdenes de Ptolemy IV.
Berenice		Enero/febrero 239 BC	Febrero/marzo 238 BC	Posthumously deified on 7 March 238 BC by the Canopus Decree, as Berenice Anasse Parthenon (Berenice, amante de las vírgenes).