Bastarnae

Mapa que muestra la Dacia Romana y los pueblos circundantes en 125 dC

Los Bastarnae (variantes latinas: Bastarni, o Basternae; griego antiguo: Βαστάρναι o Βαστέρναι) y Peucini (griego antiguo: Πευκῖνοι) fueron dos pueblos antiguos que entre el 200 a. C. y el 300 d. C. habitaron áreas al norte de la frontera romana en el Bajo Danubio. Los Bastarnae vivían en la región entre los Cárpatos y el río Dnieper, al norte y al este de la antigua Dacia. Los Peucini ocuparon la región al norte del delta del Danubio.

Los primeros historiadores grecorromanos que se refirieron a los Bastarnae insinúan que hablaban lenguas celtas. En contraste, fuentes históricas posteriores implican que hablaban lenguas germánicas y podrían considerarse pueblos germánicos. Al igual que otros pueblos que vivían en la misma región geográfica, los escritores grecorromanos también se refirieron a los Bastarnae como un "escita" personas, pero esto era probablemente una referencia a su forma de vida general, en lugar de una categoría lingüística.

Aunque en gran medida sedentario, algunos elementos pueden haber adoptado un estilo de vida seminómada. Hasta el momento, ningún sitio arqueológico se ha atribuido de manera concluyente a los Bastarnae. Los horizontes arqueológicos que los estudiosos asocian con mayor frecuencia con los Bastarnae son las culturas Zarubintsy y Poienesti-Lukashevka.

Los Bastarnae entraron en conflicto por primera vez con los romanos durante el siglo I a. C. cuando, en alianza con los dacios y los sármatas, resistieron sin éxito la expansión romana en Moesia y Panonia. Posteriormente, parece que mantuvieron relaciones amistosas con el Imperio Romano durante los dos primeros siglos d.C. Esto cambió c. 180, cuando los Bastarnae se registran como participantes en una invasión del territorio romano, una vez más en alianza con elementos sármatas y dacios. A mediados del siglo III, los Bastarnae formaban parte de una gran coalición de tribus del bajo Danubio liderada por los godos que invadió repetidamente las provincias balcánicas del Imperio Romano.

Muchos Bastarnae fueron reasentados dentro del Imperio Romano a finales del siglo III.

Etimología

El origen del nombre tribal es incierto. Ni siquiera está claro si era un exónimo (un nombre que les atribuían los extraños) o un endónimo (un nombre con el que los Bastarnae se describían a sí mismos). Una pregunta relacionada es si los grupos denominados "Bastarnae" por los romanos se consideraban a sí mismos un grupo étnico distinto (endónimo) o si era un exónimo genérico utilizado por los grecorromanos para denotar un grupo dispar de tribus de la región de los Cárpatos que no podían clasificarse como dacios o sármatas.

Una posible derivación es de la palabra protogermánica *bastjan (de la raíz protoindoeuropea *bʰas-), que significa "vinculante" o "corbata". En este caso, Bastarnae puede haber tenido el significado original de una coalición o grupo de tribus.

Es posible que el término romano basterna, que denota un tipo de carro o litera, se derive del nombre de este pueblo (o, si es un exónimo, que el nombre del pueblo se deriva de él) que eran conocidos, como muchas tribus germánicas, por viajar con un vagón de tren para sus familias.

También se ha sugerido que el nombre está relacionado con la palabra germánica bastardo, que significa ilegítimo o mestizo, y este nombre a veces se contrasta con las etimologías germánicas propuestas para el nombre de los Sciri que vivían en la misma región general. Sin embargo, Roger Batty considera improbable esta derivación germánica. Si el nombre es un endónimo, entonces esta derivación es poco probable, ya que la mayoría de los endónimos tienen significados halagadores (por ejemplo, "valiente", "fuerte", "noble").

Trubačev propone una derivación del persa antiguo, avéstico bast- "encuadernado, atado; esclavo" (cf. Ossetic bættən "bind", bast "bound") e iraní *arna- "descendencia", equiparándolo con el δουλόσποροι "esclavo Sporoi" mencionado por Nonnus y Cosmas, donde los Sporoi son las personas que Procopius menciona como los antepasados de los eslavos.

Territorio

Ubicación Blastarni y el Alpes Bastarnicae al norte de la Dacia Romana, como se muestra en Tabula Peutingeriana

La patria original de los Bastarnae sigue siendo incierta. Babeş y Shchukin argumentan a favor de un origen en el este de Pomerania en la costa báltica del actual noroeste de Polonia, sobre la base de correspondencias en material arqueológico, p. un peroné de estilo Pomerania encontrado en un sitio de Poieneşti en Moldavia, aunque Batty considera que la evidencia es insuficiente. Babeş identifica a los Sidoni, una rama de los Bastarnae que Estrabón ubica al norte del delta del Danubio con los Sidini ubicados por Ptolomeo en Pomerania.

Batty argumenta que las fuentes grecorromanas del siglo I d. C. ubican la patria de Bastarnae en el lado norte de la cordillera de los Cárpatos del Norte, que abarca el sureste de Polonia y el suroeste de Ucrania (es decir, la región conocida tradicionalmente como Galicia). En un pasaje confuso, Plinio localizó a los Bastarnae "y otros germanos" de alguna manera cerca de lo que ahora es el norte de Hungría y Eslovaquia. En otro los ubica a ellos y a los Peucini por encima de los dacios. El mapa de Peutinger (producido alrededor del año 400 d. C., pero que incluye material del siglo I) muestra los Bastarnae (mal escritos Blastarni) al norte de las montañas de los Cárpatos y parece nombrar a los Cárpatos gallegos como los Alpes Bastarnicae.

Desde Galicia, los Bastarnae se expandieron hacia las regiones de Moldavia y Besarabia, llegando al delta del Danubio. Strabo describe a los Bastarnae como habitantes del territorio "entre el Ister (el Danubio) y el Borysthenes (el Dnieper)". Identifica tres subtribus de los Bastarnae: los Atmoni, Sidoni y Peucini. Estos últimos derivaron su nombre de Peuce, una gran isla en el delta del Danubio que habían colonizado. El geógrafo del siglo II Ptolomeo afirma que los Carpiani o Carpi (que se cree que ocuparon Moldavia) separaron a los Peucini de los otros Bastarnae "por encima de Dacia" (es decir, al norte de Dacia).

Por lo tanto, parece que los Bastarnae se asentaron en un vasto arco que se extendía alrededor de los flancos norte y este de los Cárpatos desde el sureste de Polonia hasta el delta del Danubio. El grupo más grande habitaba las laderas norte y este de los Cárpatos y la región entre los ríos Prut y Dnieper (la actual Moldavia/Ucrania occidental), mientras que un grupo separado (los Peucini, Sidoni y Atmoni) habitaba en el norte del Danubio. región del delta.

Afiliación etnolingüística

Los eruditos sostienen teorías divergentes sobre el origen étnico de los Bastarnae. Un punto de vista, siguiendo lo que parece ser el punto de vista más autorizado entre los primeros eruditos, es que hablaban una lengua celta. Sin embargo, otros sostienen que eran escitas/germánicos o una mezcla de germánicos/sármatas. Una teoría marginal es que eran protoeslavos. Shchukin argumenta que la etnicidad de los Bastarnae era única y en lugar de tratar de etiquetarlos como celtas, germánicos o sármatas, debería aceptarse que los "Basternae eran los Basternae". Batty argumenta que asignar una "etnicidad" para los Bastarnae no tiene sentido; como en el contexto de la región póntico-danubiana de la Edad del Hierro, con sus múltiples pueblos y lenguas superpuestas, la etnicidad era un concepto muy fluido, que cambiaba rápida y frecuentemente, según las vicisitudes sociopolíticas. Eso fue especialmente cierto en el caso de los Bastarnae, que están atestiguados en un área relativamente amplia.

Fuentes antiguas

Polibio (200–118 a. C.) escribiendo sobre la época de Perseo de Macedonia (m. 166 a. C.):

"Una misión de los Dardanianos llegó ahora, contando a los Bastarnae, sus números, el enorme tamaño y el valor de sus guerreros, y señalando también que Perseo y los Gálatas estaban ligados con esta tribu. Dijeron que tenían mucho más miedo de él que de los Bastarnae, y pidieron ayuda."

Según Tito Livio (64 a. C. - 17 d. C.):

"El camino hacia el Hadrítico e Italia se extiende por el Scordisci; esa era la única ruta practicable para un ejército, y se esperaba que el Scordisci diera un pasaje a los Bastarnae sin ninguna dificultad, porque ni en el habla ni en los hábitos eran disimilares, y se esperaba que ellos unirían fuerzas con ellos cuando vieron que iban a asegurar el saqueo de una nación muy rica."

Según Estrabón (64 a. C. - 24 d. C.):

"Sin embargo, está claro desde la "climata" y las distancias paralelas que si uno viaja longitudinalmente hacia el este, uno se encuentra con las regiones que son acerca de los Borysthenes y que están al norte del Pontus; pero lo que está más allá de Alemania y lo que más allá de los países que están después de Alemania - si uno debe decir la Bastarnae, como la mayoría de los escritores sospechan, o dicen que otros se encuentran en el mar Y esta misma ignorancia prevalece también en cuanto al resto de los pueblos que vienen en orden al norte; porque no conozco a los Bastarnae, ni a los Sauromatae, ni, en palabra, a ninguno de los pueblos que habitan por encima del Ponto, ni cuán lejanos están del Mar Atlántico, ni si sus países limitan sobre él."

Según Plutarco (46-120 d. C.):

"Él también removió secretamente a los galos asentados a lo largo del Danubio, que son llamados Basternae, un ejército ecuestre y de guerra; e invitó a los Ilírios, a través de Genthius su rey, a participar con él en la guerra. Y prevaleció un informe de que los Barbarianos habían sido contratados por él para pasar por Gaul inferior, a lo largo de la costa del Adriático, y hacer una incursión en Italia."

Según Tácito (56–120 d.C.), describiendo a los pueblos de Germania:

"En cuanto a las tribus de los Peucini, Veneti y Fenni estoy en duda si debo clasificarlos con los alemanes o los Sarmatæ, aunque los Peucini llamados por algunos Bastarnæ, son como los alemanes en su idioma, modo de vida, y en la permanencia de sus asentamientos. Todos ellos viven en suciedad y perezoso, y por los matrimonios entre los jefes se están convirtiendo en algún grado en un parecido a los Sarmatæ."

Según Cassius Dio (155-235 d. C.):

"Durante el mismo período en que estos acontecimientos ocurrieron Marcus Crassus fue enviado a Macedonia y Grecia y llevado a la guerra con los Dacians y Bastarnae. Ya he dicho quiénes eran los primeros y por qué se habían vuelto hostiles; los Bastarnae, por otro lado, que son debidamente clasificados como escitos, habían cruzado en este momento el Ister y sometieron la parte de Moesia frente a ellos, y después sometieron a los Triballi que se unieron a este distrito y los Dardani que habitan el país triballiano."

Según Zosismus (490s-510 dC):

"De la misma manera partió en Tracia a los Bastarnae, un pueblo escito, que se sometió a él, dándoles tierra para habitar allí; por lo que observaron las leyes y costumbres romanas."

Celta

Una de las principales razones para considerar a los Bastarnae como celtas es que las regiones que están documentadas que ocuparon (las laderas norte y este de los Cárpatos) se superpusieron en gran medida con las ubicaciones de las tribus celtas atestiguadas en los Cárpatos del norte. (El nombre moderno de esta región, Galicia, generalmente se considera que tiene un origen posterior, ya sea en un idioma eslavo o turco. Sin embargo, algunos estudiosos han sugerido que el nombre Galicia puede derivar de sus antiguos habitantes celtas Taurisci, Osi, Cotini y Anartes de Eslovaquia y el norte de Rumanía y los Britogalli de la región del delta del Danubio). Además, las culturas arqueológicas que algunos eruditos han relacionado con los Bastarnae (Poieneşti-Lukashevka y Zarubintsy) muestran afinidades celtas pronunciadas. Finalmente, la llegada de los bastarnae a la región póntico-danubiana, que se puede fechar entre el 233 y el 216 a. C. según dos fuentes antiguas, coincide con la última fase de la migración celta a la región (400-200 a. C.).

Los primeros historiadores atribuyen un origen celta o galo a los Bastarnae. El historiador romano Tito Livio, escribiendo en c. 10 dC, atestigua que los Bastarnae hablaban celta. Refiriéndose a la invasión bastarnica de los Balcanes de 179 a. C. (ver Aliados de Filipo de Macedonia más abajo), los describe entonces como "no eran muy diferentes ni en lenguaje ni en modales" a la tribu celta de los Scordisci, una tribu de Panonia. Estrabón describe a los Scordisci como celtas (aunque agrega que se habían mezclado con ilirios y tracios). El historiador griego Plutarco nos informa que el cónsul romano Hostilio "secretamente incitó a los galos asentados a lo largo del Danubio, que se llaman Basternae".

Sin embargo, la identidad celta de los Bastarnae aparentemente es contradicha por Polibio (escribiendo ca. 150 a. C.), quien fue un contemporáneo real de los eventos descritos, a diferencia de Tito Livio, quien escribió unos 200 años después. Polibio distingue claramente a los Bastarnae de los "Galatae" (es decir, celtas): "Llegó una embajada de Dardani [al Senado romano], hablando de los Bastarnae, su enorme número, la fuerza y el valor de sus guerreros, y también informando que Perseo [rey de Macedonia] y los Galatae estaban aliados con esta tribu." Además, la inscripción AE (1905) 14, que registra una campaña en la llanura húngara del general de la era de Augusto Marcus Vinucius (10 a. C. u 8 a. C.), también parece distinguir a los Bastarnae de las tribus celtas vecinas: "Marcus Vinucius... gobernador de Illyricum, el primer [general romano] en avanzar a través del río Danubio, derrotó en la batalla y derrotó a un ejército de dacios y basternae, y subyugó a los cotini, osi,... [falta el nombre tribal] y anartii a el poder del emperador Augusto y del pueblo de Roma."

Los tres nombres de líderes Bastarnae que se encuentran en fuentes antiguas son de origen celta: Cotto, Clondicus y Teutagonus.

Ampliación de las tribus germánicas primitivas a Europa Central Céltica:

Asentamientos antes de 750BC

Nuevos asentamientos en 500BC

Nuevos asentamientos en 250BC

Nuevos asentamientos AD1

Germánico

Los geógrafos grecorromanos del siglo I d. C. son unánimes en asociar a los Bastarnae y Peucini con los pueblos germánicos, y una fuente, Tácito, especifica que hablaban una lengua como los pueblos germánicos. El geógrafo griego Estrabón (escribiendo c. 5-20 d. C.) dice que los Bastarnae son "de ascendencia germánica".

El geógrafo romano Plinio el Viejo (c. 77 d. C.), clasifica a los Bastarnae y Peucini como una de las cinco subdivisiones principales de los pueblos germánicos, las otras subdivisiones como los tres grupos germánicos occidentales, los Inguaeones, Istuaeones y Hermiones, y el germánico oriental Vandili.

El historiador romano Tácito (c. 100 d. C.) describió a los Bastarnae como probablemente un pueblo germánico, pero con una influencia sármata sustancial:

En cuanto a las tribus de los Peucini, Veneti y Fenni estoy en duda si debo clasificarlos con los alemanes o los Sarmatæ, aunque los Peucini llamados por algunos Bastarnæ, son como alemanes en su idioma, modo de vida, y en la permanencia de sus asentamientos. Todos ellos viven en suciedad y perezoso, y por los matrimonios entre los jefes se están convirtiendo en algún grado de base en un parecido a los Sarmatæ.

Peucinorum Venethorumque et Fennorum nationes Germanis an Sarmatis adscribem dubito. quamquam Peucini, quos quidam Bastarnas vocant, sermone cultu sede ac domiciliis ut Germani agunt. sordes omnium ac torpor procerum: conubiis mixtis nonnihil in Sarmatarum habitum foedantur.

Escita-sármata

Estrabón incluye a los roxolanos, generalmente considerados por los eruditos como una tribu sármata, en una lista de subgrupos bastarnae. Sin embargo, esto puede ser simplemente un error debido a la gran proximidad de los dos pueblos al norte del delta del Danubio. En el siglo III, el historiador griego Dión Casio afirma que los "Bastarnas se clasifican correctamente como escitas" y "miembros de la raza escita". Del mismo modo, el historiador del siglo VI Zósimo, al informar sobre hechos ocurridos alrededor del año 280 d.C., se refiere a los 'Bastarnae, un pueblo escita'. Sin embargo, parece que estos cronistas grecorromanos tardíos usaron el término "escita" sin importar el idioma. Los primeros escitas eran nómadas esteparios asociados con las lenguas iránicas, al igual que sus sucesores, los sármatas, también llamados escitas, mientras que autores clásicos como Zósimo también se refieren habitualmente a los godos, que sin duda hablaban germánico, como "escitas". #34;.

Es posible que algunos Bastarnae hayan sido asimilados por los sármatas circundantes (y posiblemente dominantes), tal vez adoptando su lengua (que pertenecía al grupo iraní de lenguas indoeuropeas) y costumbres. Así Tácito' comentan que "los matrimonios mixtos están dando [a los bastarnae] hasta cierto punto la apariencia vil de los sármatas". Por otro lado, los Bastarnae mantuvieron un nombre separado hasta ca. 300 dC, lo que probablemente implica la retención de su herencia etnolingüística distintiva hasta ese momento. Parece probable, en general, que la población central de Bastarnae siempre haya sido, y continúe siendo, germánica en lengua y cultura.

Cultura material

Intento reconstruir trajes de Bastarnae en el Museo Arqueológico de Cracovia. Tal ropa y armas eran un lugar común entre los pueblos en las fronteras del Imperio Romano.

Cultivos arqueológicos en el período romano temprano, c. 100 dC

Según Malcolm Todd, la arqueología tradicional no ha podido construir una tipología de la cultura material de los Bastarnae y, por lo tanto, atribuir sitios arqueológicos particulares a los Bastarnae. Un factor de complicación es que las regiones donde se atestigua Bastarnae contenían un mosaico de pueblos y culturas (sármatas, escitas, dacios, tracios, celtas, germanos y otros), algunos sedentarios, algunos nómadas. En cualquier caso, la teoría arqueológica posterior a la década de 1960 ha cuestionado la validez de equiparar las 'culturas' materiales, tal como las definen los arqueólogos, con distintos grupos étnicos. Desde este punto de vista, es imposible atribuir una "cultura" a un grupo étnico en particular: es probable que las culturas materiales discernidas en la región pertenecieran a varios, si no a todos, de los grupos que la habitaban. Estas culturas probablemente representan interacciones socioeconómicas de relativamente gran escala entre comunidades dispares de la amplia región, que posiblemente incluyan grupos antagónicos entre sí.

Ni siquiera es seguro si los Bastarnae eran sedentarios, nómadas o seminómadas. Tácito' declaración de que eran "alemanes en su forma de vida y tipos de vivienda" implica un sesgo sedentario, pero sus estrechas relaciones con los sármatas, que eran nómadas, pueden indicar un estilo de vida más nómada para algunos Bastarnae, al igual que su amplio rango geográfico atestiguado. Si los Bastarnae eran nómadas, entonces las "culturas" identificados por los arqueólogos en su lebensraum no los representaría. Los pueblos nómadas generalmente dejan escasos vestigios, debido a los materiales y cimientos temporales utilizados en la construcción de sus viviendas.

Los académicos han identificado dos "culturas" sedentarias estrechamente relacionadas; como posibles candidatos para representar a los Bastarnae (entre otros pueblos) ya que sus ubicaciones corresponden ampliamente a donde las fuentes antiguas ubicaron a los Basternae: la cultura Zarubintsy que se encuentra en la zona de estepa forestal en el norte de Ucrania y el sur de Bielorrusia, y la cultura Poieneşti-Lukashevka (Lucăşeuca) en el norte de Moldavia. Estas culturas se caracterizaron por la agricultura, documentada por numerosos hallazgos de hoces. Las viviendas eran de tipo superficial o semisubterráneo, con postes que sostenían los muros, un hogar en el medio y grandes fosos cónicos ubicados cerca. Algunos sitios estaban defendidos por zanjas y bancos, estructuras que se cree que se construyeron para defenderse de las tribus nómadas de la estepa. Los habitantes practicaban la cremación. Los restos cremados se colocaron en grandes urnas de cerámica hechas a mano, o se colocaron en un pozo grande y se rodearon de alimentos y adornos, como brazaletes en espiral y peroné de tipo medio a tardío de La Tène (que atestiguan la continua fuerza de la influencia celta en esta región).

Un problema importante con la asociación de las culturas Poieneşti-Lukashevka y Zarubintsy con los Bastarnae es que ambas culturas habían desaparecido a principios del siglo I d. C., mientras que los Bastarnae continúan atestiguados en esas regiones durante todo el Principado romano. Otro problema es que la cultura Poieneşti-Lukashevka también se ha atribuido a los Costoboci, un pueblo considerado étnicamente dacio por la erudición convencional, que habitaba el norte de Moldavia, según Ptolomeo (ca. 140 d. C.). De hecho, Mircea Babeş y Silvia Theodor, los dos arqueólogos rumanos que identificaron a Lukashevka como Bastarnic, sin embargo, insistieron en que la mayoría de la población en la esfera de Lukashevka (en el norte de Moldavia) era "Geto-Dacian". Otro problema es que ninguna de estas culturas estuvo presente en la región del delta del Danubio, donde las fuentes antiguas atestiguan una gran concentración de Bastarnae.

A partir de alrededor del año 200 d.C., la cultura Chernyakhov se estableció en la actual región occidental de Ucrania y Moldavia habitada por los Bastarnae. La cultura se caracteriza por un alto grado de sofisticación en la producción de artefactos de metal y cerámica, así como por la uniformidad en una vasta área. Aunque esta cultura se ha identificado convencionalmente con la migración de los ethnos góticos a la región desde el noroeste, Todd argumenta que su origen más importante es el escito-sármata. Aunque ciertamente los godos contribuyeron a ello, probablemente también lo hicieron otros pueblos de la región como los dacios, los protoeslavos, los carpos y posiblemente los bastarnae.

Relaciones con Roma

Era republicana romana (hasta el 30 a. C.)

Aliados de Filipo de Macedonia (179–8 a. C.)

Tetradrachm de plata de Felipe V de Macedon

Los Bastarnae aparecen por primera vez en el registro histórico en 179 a. C., cuando cruzaron el Danubio en una fuerza masiva. Lo hicieron por invitación de su antiguo aliado, el rey Filipo V de Macedonia, descendiente directo de Antígono, uno de los Diadochi, los generales de Alejandro Magno que habían compartido su imperio después de su muerte en el 323 a. El rey macedonio había sufrido una derrota desastrosa a manos de los romanos en la Segunda Guerra de Macedonia (200-197 a. C.), que lo había reducido de un poderoso monarca helenístico a la condición de un pequeño rey cliente con un territorio muy reducido. y un pequeño ejército. Después de casi 20 años de adhesión servil a los dictados del Senado romano, Felipe había sido incitado por las incursiones incesantes y devastadoras de los Dardani, una tribu guerrera traco-iliria en su frontera norte, que su ejército limitado por el tratado también era demasiado. pequeño para contrarrestar con eficacia. Contando con los Bastarnae, con quienes había entablado relaciones amistosas, trazó una estrategia para hacer frente a los Dardani y luego recuperar sus territorios perdidos en Grecia y su independencia política. Primero, desataría a los Bastarnae contra los Dardani. Después de que este último fuera aplastado, Philip planeó asentar a las familias Bastarnae en Dardania (región del sur de Kosovo/Skopje) para asegurarse de que la región estuviera permanentemente sometida. En una segunda fase, Felipe tenía como objetivo lanzar los Bastarnae en una invasión de Italia a través de la costa del Adriático. Aunque sabía que era probable que los Bastarnae fueran derrotados, Felipe esperaba que los romanos se distrajeran lo suficiente como para permitirle volver a ocupar sus antiguas posesiones en Grecia.

Sin embargo, Philip, que ahora tiene 60 años, murió antes de que llegaran los Bastarnae. El ejército de Bastarnae todavía estaba en camino a través de Tracia, donde se vio envuelto en hostilidades con los lugareños, que no les habían proporcionado suficiente comida a precios asequibles mientras avanzaban. Probablemente en las cercanías de Philippopolis (actual Plovdiv, Bulgaria), los Bastarnae rompieron sus columnas de marcha y saquearon la tierra por todas partes. Los aterrorizados tracios locales se refugiaron con sus familias y rebaños de animales en las laderas de Mons Donuca (Monte Musala), la montaña más alta de Tracia. Una gran fuerza de Bastarnae los persiguió montaña arriba, pero una enorme tormenta de granizo los hizo retroceder y los dispersó. Entonces los tracios les tendieron una emboscada, convirtiendo su descenso en una huida presa del pánico. De vuelta en su fuerte de carretas en la llanura, alrededor de la mitad de los Bastarnae desmoralizados decidieron regresar a casa, dejando c. 30.000 para avanzar a Macedonia.

El hijo y sucesor de Felipe, Perseo, mientras protestaba por su lealtad a Roma, desplegó a sus invitados Bastarnae en cuarteles de invierno en un valle de Dardania, presumiblemente como preludio de una campaña contra los Dardani el verano siguiente. Sin embargo, en pleno invierno, su campamento fue atacado por los Dardani. Los Bastarnae derrotaron fácilmente a los atacantes, los persiguieron hasta su ciudad principal y los sitiaron, pero fueron sorprendidos por la retaguardia por una segunda fuerza de Dardani, que se había acercado sigilosamente a su campamento por senderos de montaña, y procedió a asaltarlo y saquearlo.. Habiendo perdido todo su equipaje y suministros, los Bastarnae se vieron obligados a retirarse de Dardania y regresar a casa. La mayoría pereció mientras cruzaban a pie el Danubio helado, solo para que el hielo cediera. A pesar del fracaso de la estrategia Bastarnae de Philip's, la sospecha despertada por estos hechos en el Senado romano, que había sido advertido por Dardani de la invasión Bastarnae, aseguró la desaparición de Macedonia como estado independiente. Roma declaró la guerra a Perseo en 171 a. C. y después de que el ejército macedonio fuera aplastado en la batalla de Pydna (168 a. C.), Macedonia se dividió en cuatro cantones títeres romanos (167 a. C.). Veintiún años después, estos fueron abolidos y anexados a la República Romana como la provincia de Macedonia (146 a. C.).

Aliados de Getan alto rey Burebista (62 aC)

Mapa de Scythia Menor (Dobruja), mostrando las ciudades costeras griegas de Histria, Tomis, Callatis y Dionysopolis (Istria, Constanţa, Mangalia y Balchik)

Moneda emitida por la ciudad costera griega de Histria (Sinoe)

Los Bastarnae entraron en conflicto directo con Roma por primera vez como resultado de la expansión hacia la región del bajo Danubio por parte de los procónsules (gobernadores) de Macedonia en el 75-72 a. Gaius Scribonius Curio (procónsul 75-73 a. C.) hizo campaña con éxito contra Dardani y Moesi, convirtiéndose en el primer general romano en llegar al Danubio con su ejército. Su sucesor, Marcus Licinius Lucullus (hermano del famoso Lucius Lucullus), hizo campaña contra la tribu tracia Bessi y Moesi, devastando toda Moesia, la región entre la cordillera de Haemus (Balcanes) y el Danubio. En el 72 a. C., sus tropas ocuparon las ciudades costeras griegas de Scythia Minor (actual región de Dobruja, Rumania/Bulgaria), que se habían puesto del lado del archienemigo helenístico de Roma, el rey Mitrídates VI del Ponto, en la Tercera Guerra Mitridática (73-63 a.C.).

La presencia de las fuerzas romanas en el delta del Danubio fue vista como una gran amenaza por todos los pueblos transdanubios vecinos: los peucini bastarnae, los sármatas y, lo que es más importante, por Burebista (gobernó entre el 82 y el 44 a. C.), rey de los getas.. Los getas ocuparon la región que hoy se llama Valaquia, así como Escitia Menor, y eran un pueblo de habla dacia o tracia. Burebista había unificado las tribus Getae en un solo reino, para el cual las ciudades griegas eran salidas comerciales vitales. Además, había establecido su hegemonía sobre las tribus vecinas sármatas y bastarnae. Según los informes, en su apogeo, el reino de Getae pudo reunir a 200.000 guerreros. Burebista dirigió su coalición transdanubiana en una lucha contra la invasión romana, realizando muchas incursiones contra los aliados romanos en Mesia y Tracia, penetrando hasta Macedonia e Iliria.

La principal oportunidad de la coalición llegó en el año 62 a. C., cuando las ciudades griegas se rebelaron contra el dominio romano. En el 61 a. C., el procónsul de Macedonia, notoriamente opresivo y militarmente incompetente, Cayo Antonio, apodado Hybrida ("El Monstruo"), tío del famoso Marco Antonio, dirigió un ejército contra las ciudades griegas. Cuando su ejército se acercó a Histria, Antonio separó toda su fuerza montada de la columna que marchaba y la condujo en una larga excursión, dejando a su infantería sin cobertura de caballería, una táctica que ya había utilizado con resultados desastrosos contra los Dardani. Dio insinúa que lo hizo por cobardía, para evitar el choque inminente con la oposición, pero es más probable que persiguiera a una gran fuerza de caballería enemiga, probablemente sármatas. Una hueste de Bastarnae, que había cruzado el Danubio para ayudar a los histrianos, atacó, rodeó y masacró rápidamente a la infantería romana, capturando varias de sus vexilla (estandartes militares). Esta batalla resultó en el colapso de la posición romana en el bajo Danubio. Burebista aparentemente anexó las ciudades griegas (55–48 a. C.). Al mismo tiempo, los subyugados "aliados" las tribus de Mesia y Tracia evidentemente repudiaron sus tratados con Roma, ya que Augusto tuvo que reconquistarlas en el 29-8 a. C. (ver más abajo).

En el año 44 a. C., el dictador vitalicio romano Julio César planeó liderar una gran campaña para aplastar a Burebista y sus aliados de una vez por todas, pero fue asesinado antes de que pudiera comenzar. Sin embargo, la campaña se hizo redundante por el derrocamiento y la muerte de Burebista en el mismo año, después de lo cual su imperio Getae se fragmentó en cuatro, luego cinco, pequeños reinos independientes. Estos eran militarmente mucho más débiles, ya que Strabo evaluó su potencial militar combinado en solo 40,000 hombres armados y, a menudo, estaban involucrados en guerras internas. Los geto-dacios no volvieron a convertirse en una amenaza para la hegemonía romana en el bajo Danubio hasta el ascenso de Decebal 130 años después (86 d. C.).

Principado romano (30 a. C. - 284 d. C.)

Época de Augusto (30 a. C. - 14 d. C.)

Estatua de Augusto en la garba de Roman imperator (Comandante Supremo Militar). Al final de su única regla (14 dC), Augustus había expandido el imperio al Danubio, que iba a permanecer su frontera central/oriental europea para toda su historia (excepto la ocupación de Dacia 105–275).

Una vez que se estableció como único gobernante del estado romano en el año 30 a. C., el sobrino nieto e hijo adoptivo de César, Augusto, inauguró una estrategia para avanzar la frontera del sureste de Europa del imperio hasta la línea del Danubio de los Alpes, los Alpes Dináricos y Macedonia. El objetivo principal era aumentar la profundidad estratégica entre la frontera e Italia y también proporcionar una importante ruta de suministro fluvial entre los ejércitos romanos de la región.

En el bajo Danubio, al que se le dio prioridad sobre el alto Danubio, esto requería la anexión de Moesia. Los romanos' El objetivo era, por lo tanto, las tribus que habitaban Moesia, a saber (de oeste a este) los Triballi, Moesi y los Getae que habitaban al sur del Danubio. Los Bastarnae también eran un objetivo porque recientemente habían subyugado a los Triballi, cuyo territorio se encontraba en la orilla sur del Danubio entre los ríos tributarios Utus (Vit) y Ciabrus (Tsibritsa), con su ciudad principal en Oescus (Gigen, Bulgaria). Además, Augusto quería vengar la derrota de Cayo Antonio en Histria 32 años antes y recuperar los estandartes militares perdidos. Estos se llevaron a cabo en una poderosa fortaleza llamada Genucla (Isaccea, cerca de la actual Tulcea, Rumania, en la región del delta del Danubio), controlada por Zyraxes, el rey local de Getan. El hombre seleccionado para la tarea fue Marco Licinio Craso, nieto de Craso el triunviro y general experimentado a los 33 años de edad, que fue nombrado procónsul de Macedonia en el 29 a.

Los Bastarnae proporcionaron el casus belli cruzando el Haemus y atacando a los Dentheletae, una tribu tracia que era aliada de Roma. Crassus marchó en ayuda de los Dentheletae, pero la hueste de los Bastarnae se retiró apresuradamente sobre el Haemus cuando se acercó. Crassus los siguió de cerca a Moesia, pero no se vieron atraídos a la batalla, retirándose más allá de Tsibritsa. Crassus ahora centró su atención en Moesi, su objetivo principal. Después de una exitosa campaña que resultó en la sumisión de una parte sustancial de Moesi, Crassus nuevamente buscó a los Bastarnae. Al descubrir su ubicación por algunos enviados de paz que le habían enviado, los atrajo a la batalla cerca de Tsibritsa mediante una estratagema. Ocultando su cuerpo principal de tropas en un bosque, colocó como cebo una vanguardia más pequeña en terreno abierto frente al bosque. Como era de esperar, los Bastarnae atacaron a la vanguardia con fuerza, solo para encontrarse enredados en una batalla campal a gran escala con los romanos que habían tratado de evitar. Los Bastarnae intentaron retirarse al bosque, pero se vieron obstaculizados por la caravana que transportaba a sus mujeres y niños, ya que estos no podían moverse entre los árboles. Atrapados en la lucha para salvar a sus familias, los Bastarnae fueron derrotados. Crassus mató personalmente a su rey, Deldo, en combate, una hazaña que lo calificó para el más alto honor militar de Roma, spolia opima, pero Augusto se negó a otorgarlo por un tecnicismo. Miles de Bastarnae que huían perecieron, muchos asfixiados en los bosques cercanos por las hogueras provocadas por los romanos, otros se ahogaron tratando de cruzar a nado el Danubio. Sin embargo, una fuerza sustancial se atrincheró en un poderoso castro. Crassus puso sitio al fuerte, pero tuvo que conseguir la ayuda de Rholes, un pequeño rey de Getan, para desalojarlos, por cuyo servicio Rholes recibió el título de socius et amicus populi Romani (" aliado y amigo del pueblo romano").

Al año siguiente (28 a. C.), Craso marchó sobre Genucla. Zyraxes escapó con su tesoro y huyó por el Danubio hacia Scythia para buscar ayuda de los Bastarnae. Antes de que pudiera traer refuerzos, Genucla cayó ante un asalto combinado terrestre y fluvial de los romanos. El resultado estratégico de Crassus' campañas fue la anexión permanente de Moesia por Roma.

Aproximadamente una década después, en el año 10 a. C., los Bastarnae se enfrentaron nuevamente a Roma durante la guerra de Augusto. conquista de Panonia (el bellum Pannonicum 14-9 a. C.). La inscripción AE (1905) 14 registra una campaña en la llanura húngara por parte del general de la era de Augusto Marcus Vinucius:

Marcus Vinucius...[patronymic], Cónsul [en 19 BC]...[los diferentes títulos oficiales], gobernador de Illyricum, el primero [General romano] para avanzar a través del río Danubio, derrotado en batalla y encaminó un ejército de Dacians y Basternae, y subyugó el Cotini, Osi,... [nombre tribal descartado] y Anartii al poder del pueblo emperador de agosto.

Lo más probable es que los Bastarnae, en alianza con los dacios, intentaran ayudar a las tribus ilirias/celtas de Panonia en apuros en su resistencia contra Roma.

Siglos I y II

Escena de guerra del Tropaeum Traiani (c. 109 dC): una lucha legionaria romana con un guerrero Daciano, mientras que un guerrero alemán (Bastarnae?), que tiene un nudo de sueda, está herido en el suelo.

Parece que en los últimos años de Augusto' gobierno, los Bastarnae hicieron las paces con Roma. La Res Gestae Divi Augusti ("Actos del divino Augusto", 14 d. C.), una inscripción encargada por Augusto para enumerar sus logros, afirma que recibió una embajada de los Bastarnae buscando un tratado de amistad. Parece que se concluyó un tratado y aparentemente demostró ser notablemente efectivo, ya que no se registran hostilidades con los Bastarnae en las fuentes antiguas sobrevivientes hasta c. 175, unos 160 años después de Augusto' la inscripción fue tallada. Pero la evidencia sobreviviente de la historia de este período es tan escasa que no se puede excluir que los Bastarnae se enfrentaron con Roma durante el mismo. Los Bastarnae participaron en las guerras dacias de Domiciano (86–88) y Trajano (101–102 y 105–106), luchando en ambas guerras del lado dacio.

A finales del siglo II, la Historia Augusta menciona que en el gobierno de Marco Aurelio (161–180), una alianza de tribus del bajo Danubio, incluidas las bastarnae, los sármatas roxolani y los costoboci, tomaron aprovechar las dificultades del emperador en el alto Danubio (las guerras marcomanas) para invadir territorio romano.

Siglo III

Durante finales del siglo II, el principal cambio étnico en la región norte del Mar Negro fue la inmigración, desde el valle del Vístula en el norte, de los godos y las tribus germánicas que los acompañaban, como los taifali y los hasdingi, una rama de los Gente vándalo. Esta migración fue parte de una serie de importantes movimientos de población en el barbaricum europeo (el término romano para las regiones fuera de su imperio). Los godos parecen haber establecido una hegemonía política flexible sobre las tribus existentes en la región.

Bajo el liderazgo de los godos, una gran coalición de tribus del Danubio inferior lanzó una serie de grandes invasiones del imperio romano desde c. 238 en adelante. La participación de los Bastarnae en estos es probable pero en gran parte no especificada, debido a Zosimus' y otros cronistas' tendencia a agrupar a todas estas tribus bajo el término general "escitas" – es decir, todos los habitantes de Scythia, en lugar de las personas específicas de habla iraní llamadas los escitas. Por lo tanto, en 250-251, los Bastarnae probablemente estuvieron involucrados en las invasiones góticas y sármatas que culminaron con la derrota romana en la batalla de Abrittus y el asesinato del emperador Decio (251). Este desastre fue el comienzo de la Crisis del siglo III del Imperio Romano, un período de caos militar y económico. En este momento crítico, el ejército romano quedó paralizado por el estallido de una segunda pandemia de viruela, la plaga de Cipriano (251-270). Zósimo describe los efectos como incluso peores que los de la anterior plaga de Antonino (166-180), que probablemente mató al 15-30% de los habitantes del imperio.

Aprovechando el desorden militar romano, un gran número de pueblos bárbaros invadieron gran parte del imperio. La alianza sarmato-gótica del bajo Danubio llevó a cabo importantes invasiones de la región de los Balcanes en 252 y en los períodos 253-258 y 260-268. Los Peucini Bastarnae se mencionan específicamente en la invasión 267/268, cuando la coalición construyó una flota en el estuario del río Tyras (Dniéster). Los Peucini Bastarnae habrían sido fundamentales para esta empresa ya que, como habitantes de la costa y del delta, habrían tenido una experiencia marinera de la que carecían los nómadas sármatas y godos. Los bárbaros navegaron a lo largo de la costa del Mar Negro hasta Tomis en Moesia Inferior, que intentaron tomar por asalto sin éxito. Luego atacaron la capital provincial Marcianopolis (Devnya, Bulgaria), también en vano. Navegando a través del Bósforo, la expedición puso sitio a Tesalónica en Macedonia. Expulsado por las fuerzas romanas, el ejército de la coalición se trasladó por tierra a Tracia, donde finalmente fue aplastado por el emperador Claudio II (r. 268-270) en Naissus (269).

Claudio II fue el primero de una serie de emperadores militares (los llamados "emperadores ilirios" por su principal origen étnico) que restauraron el orden en el imperio a finales del siglo III. Estos emperadores siguieron una política de reasentamiento a gran escala dentro del imperio de las tribus bárbaras derrotadas, otorgándoles tierras a cambio de una obligación de servicio militar mucho más pesada que la cuota habitual de reclutamiento. La política tuvo el triple beneficio, desde el punto de vista romano, de debilitar a la tribu hostil, repoblar las provincias fronterizas devastadas por la peste (devolviendo sus campos abandonados al cultivo) y proporcionando un grupo de reclutas de primer nivel para el ejército. También podría ser popular entre los prisioneros bárbaros, que a menudo estaban encantados con la perspectiva de una concesión de tierras dentro del imperio. En el siglo IV, estas comunidades se conocían como laeti.

Se registra que el emperador Probo (r. 276-282) reasentó a 100 000 bastarnae en Moesia, además de otros pueblos, incluidos godos, gépidos y vándalos. Se informa que los Bastarnae cumplieron su juramento de lealtad al emperador, mientras que los otros pueblos reasentados se amotinaron mientras Probo se distraía con los intentos de usurpación y devastaba las provincias del Danubio por todas partes. El emperador Diocleciano (gobernó entre 284 y 305) llevó a cabo otra transferencia masiva de Bastarnae después de que él y su colega Galerio derrotaran a una coalición de Bastarnae y Carpi en 299.

Posterior imperio romano (305 en adelante)

Los Bastarnae transdanubianos restantes desaparecen en la oscuridad histórica a finales del imperio. Ninguna de las principales fuentes antiguas de este período, Ammianus Marcellinus y Zosimus, mencionan a los Bastarnae en sus relatos del siglo IV, lo que posiblemente implica la pérdida de su identidad separada, presumiblemente asimilada por los hegemones regionales, los godos. Tal asimilación se habría facilitado si, como es posible, los Bastarnae hablaran una lengua germánica oriental estrechamente relacionada con el gótico. Si los Bastarnae siguieron siendo un grupo identificable, es muy probable que participaran en la gran migración liderada por los godos, impulsada por la presión de los hunos, que fue admitida en Moesia por el emperador Valente en 376 y finalmente derrotó y mató a Valente en Adrianópolis en 378. Aunque Ammianus se refiere a los inmigrantes colectivamente como "Godos", afirma que, además, "Taifali y otras tribus" estaban involucrados.

Sin embargo, después de un intervalo de 150 años, hay una última mención de Bastarnae a mediados del siglo V. En 451, el líder huno Atila invadió la Galia con un gran ejército que finalmente fue derrotado en la batalla de Châlons por una coalición liderada por los romanos bajo el mando del general Aecio. El ejército de Atila, según Jordanes, incluía contingentes de las 'innumerables tribus que habían sido puestas bajo su dominio'. Esto incluía a los Bastarnae, según el noble galo Sidonius Apollinaris. Sin embargo, E. A. Thompson argumenta que Sidonius' La mención de Bastarnae en Chalons es probablemente falsa: su propósito era escribir un panegírico y no una historia, y Sidonio agregó algunos nombres falsos a la lista de participantes reales (por ejemplo, borgoñones, Sciri y Franks) para lograr un efecto dramático.