Asiriología

Asiriología (del griego Ἀσσυρίᾱ, Assyriā; y -λογία, -logia), también conocido como estudios cuneiformes o estudios del Antiguo Cercano Oriente, es el estudio arqueológico, antropológico, histórico y lingüístico de las culturas que utilizaron la escritura cuneiforme. El campo cubre la Mesopotamia predinástica, Sumeria, las primeras ciudades-estado sumerio-acadias, el Imperio acadio, Ebla, los estados de habla acadia y aramea imperial de Asiria, Babilonia y la dinastía Sealand, las dinastías extranjeras inmigrantes del sur de Mesopotamia, incluida la gutianos, amorreos, casitas, arameos, suteos y caldeos. Se puede incluir la asiriología para cubrir las culturas neolíticas predinásticas que se remontan al 8000 a. C. hasta la conquista islámica del siglo VII d. C. El tema es significativamente más amplio que lo que implica la raíz "Asiria" dentro del nombre.

La gran cantidad de tablillas de arcilla cuneiformes conservadas por estas culturas sumerio-acadia y asirio-babilónica proporcionan un recurso extremadamente importante para el estudio del período. Las primeras ciudades y ciudades-estado de la región (y de hecho del mundo), como Ur, son arqueológicamente invaluables para estudiar el crecimiento de la urbanización.

Los estudiosos de asiriología desarrollan competencia en los dos idiomas principales de Mesopotamia: el acadio (incluidos sus dialectos principales) y el sumerio. Además, la familiaridad con lenguas vecinas como el hebreo bíblico, el hitita, elamita, el hurrita, el indoanatolio (también llamado indohitita), el arameo imperial, los dialectos arameos orientales, el persa antiguo y el cananeo son útiles para fines comparativos y el conocimiento de sistemas de escritura que utilizan varios cientos de signos básicos. Actualmente existen muchos estudios gramaticales y ayudas léxicas importantes. Aunque los estudiosos pueden recurrir a un gran corpus de literatura, algunas tablillas están rotas o, en el caso de textos literarios en los que puede haber muchas copias, el lenguaje y la gramática suelen ser arcanos. Además, los académicos deben poder leer y comprender el inglés, el francés y el alemán modernos, ya que se publican referencias, diccionarios y revistas importantes en esos idiomas.

Terminología

El término fue utilizado por primera vez por Ernest Renan en 1859 como paralelo al término egiptología, en una discusión sobre la traducción de términos asirios de otras lenguas cuneiformes. En 1897, Fritz Hommel describió el término como engañoso, y hoy la propia Asociación Internacional de Asiriología lo llama "anticuado".

El término se considera ampliamente ambiguo y los diferentes estudiosos del campo lo definen de diferentes maneras. Hoy en día, términos alternativos como "estudios cuneiformes" o "estudio del Antiguo Cercano Oriente" también se utilizan.

Originalmente, la asiriología se refería principalmente al estudio de los textos en lengua asiria descubiertos en cantidad en el norte del actual Iraq, la antigua Asiria, tras su descubrimiento inicial en Khorsabad en 1843. Aunque el desciframiento del antiguo alfabeto cuneiforme persa había tardado Antes, gran parte del desciframiento posterior de la escritura cuneiforme se llevó a cabo utilizando las inscripciones reales aqueménidas multilingües, comparando el persa previamente descifrado con el cuneiforme asirio que se usaba en escrituras paralelas. El uso del término comenzó a expandirse después de que se observó que, además del persa antiguo y el asirio, la escritura cuneiforme se había utilizado para una lengua hermana, el babilónico (el babilónico y el asirio se habían separado alrededor del año 2000 a. C. de su antepasado, una lengua semítica más antigua). que sus hablantes llamaban "acadio"). A partir de 1877, las excavaciones en Girsu demostraron que antes del acadio, la escritura cuneiforme se utilizaba para escribir una lengua completamente diferente, el sumerio. "Sumerología" por lo tanto, gradualmente se convirtió en una rama de la asiriología. Investigaciones posteriores demostraron que durante el segundo milenio a. C. la escritura cuneiforme también se había utilizado para otras lenguas como el ugarítico, el hurrita, el hitita o el elamita, que quedaron subsumidas bajo el término cada vez más ambiguo de asiriología. Hoy en día, el término designa el estudio de textos escritos en escritura cuneiforme, independientemente de si la escritura es de Egipto, Sumeria o Asiria.

Historia

De la antigüedad clásica a la excavación moderna

Durante muchos siglos, el conocimiento europeo de Mesopotamia se limitó en gran medida a fuentes clásicas, a menudo dudosas, así como a escritos bíblicos. Desde la Edad Media en adelante, hubo informes dispersos de antiguas ruinas mesopotámicas. Ya en el siglo XII, las ruinas de Nínive fueron identificadas correctamente por Benjamín de Tudela (también conocido como Benjamín hijo de Jonás), un rabino de Navarra, que visitó a los judíos de Mosul y las ruinas de Asiria durante sus viajes por el Medio Oriente. Este. La identificación de la ciudad de Babilonia fue realizada en 1616 por Pietro Della Valle. Pietro no sólo dio "descripciones notables" del sitio, pero también trajo a Europa ladrillos con inscripciones que había encontrado en Nínive y Ur.

Siglo XVIII y nacimiento

Entre 1761 y 1767, Carsten Niebuhr, un matemático danés, hizo copias de inscripciones cuneiformes en Persépolis en Persia, así como bocetos y dibujos de Nínive, y poco después lo siguió André Michaux, un botánico y explorador francés, que vendió el Bibliothèque Nationale de Paris francesa, un mojón con inscripciones encontrado cerca de Bagdad. La primera excavación arqueológica conocida en Mesopotamia fue dirigida por el abad Beauchamp, vicario general papal en Bagdad, y excavó la escultura ahora conocida generalmente como el "León de Babilonia". Las memorias de sus viajes del Abbé Beauchamp, publicadas en 1790, causaron sensación en el mundo académico y generaron una serie de expediciones arqueológicas y académicas a Oriente Medio. En 1811, Claudius James Rich, un inglés y residente de la Compañía de las Indias Orientales en Bagdad, comenzó a examinar y mapear las ruinas de Babilonia y Nínive, y a recolectar numerosos ladrillos, tablillas, mojones y cilindros con inscripciones, incluido el famoso Cilindro de Nabucodonosor. y el Cilindro de Senaquerib, una colección que formó el núcleo de la colección de antigüedades mesopotámicas del Museo Británico. Antes de su prematura muerte a la edad de 34 años, escribió dos memorias sobre las ruinas de Babilonia y las inscripciones encontradas en ellas, dos obras que se puede decir que "marcan el nacimiento de la asiriología y los estudios cuneiformes relacionados".;

Descifrado de la escritura cuneiforme

Uno de los mayores obstáculos que los eruditos tuvieron que superar durante los primeros días de la asiriología fue el desciframiento de curiosas marcas triangulares en muchos de los artefactos y ruinas encontrados en sitios mesopotámicos. Estas marcas, que se denominaron "cuneiformes" por Thomas Hyde en 1700, durante mucho tiempo se consideraron meras decoraciones y adornos. No fue hasta finales del siglo XVIII que llegaron a ser considerados algún tipo de escritura.

En 1778, Carsten Niebuhr, el matemático danés, publicó copias exactas de tres inscripciones trilingües de las ruinas de Persépolis. Niebuhr demostró que las inscripciones estaban escritas de izquierda a derecha, y que cada una de las tres inscripciones contenía tres tipos diferentes de escritura cuneiforme, que denominó Clase I, Clase II y Clase III (ahora conocida como persa antiguo, acadio y elamita).

Se determinó que la clase I era alfabética y constaba de 44 caracteres, y estaba escrita en persa antiguo. Fue descifrado por primera vez por Georg Friedrich Grotefend (basado en el trabajo de Friedrich Munter) y Henry Creswicke Rawlinson entre 1802 y 1848.

La Clase II resultó más difícil de traducir. En 1850, Edward Hincks publicó un artículo que mostraba que la Clase II no era alfabética, sino que en realidad era silábica e ideográfica, lo que llevó a su traducción entre 1850 y 1859. Al principio, la lengua se llamó babilónica y/o asiria, pero ahora ahora se conoce como acadio.

A partir de 1850, hubo una creciente sospecha de que los habitantes semitas de Babilonia y Asiria no eran los inventores del sistema de escritura cuneiforme, sino que lo habían tomado prestado de alguna otra lengua y cultura. En 1850, Edward Hincks publicó un artículo sugiriendo que la escritura cuneiforme fue inventada por algunos pueblos no semitas que habían precedido a los semitas en Babilonia. En 1853, Rawlinson llegó a conclusiones similares y se identificaron textos escritos en esta lengua más antigua. Al principio, esta lengua se llamó "acadia" o "escita" pero ahora se sabe que es sumerio. Esta fue la primera indicación para los estudiosos modernos de que esta cultura y ese pueblo más antiguos, los sumerios, existían.

Excavación sistemática

La excavación sistemática de antigüedades mesopotámicas se inició en serio en 1842, con Paul-Émile Botta, el cónsul francés en Mosul. Las excavaciones de P.E. Botta en Khorsabad y Austen H. Layard (desde 1845) en Nimrud y Nínive, así como el exitoso desciframiento del sistema de escritura cuneiforme abrieron un mundo nuevo. El descubrimiento de Layard de la biblioteca de Ashurbanipal puso en manos de los eruditos los materiales para reconstruir la vida y la historia antiguas de Asiria y Babilonia. También fue el primero en excavar en Babilonia, donde C.J. Rich ya había realizado útiles trabajos topográficos. Las excavaciones de Layard en este último país fueron continuadas por W.K. Loftus, que también abrió trincheras en Susa, así como por Julius Oppert en nombre del gobierno francés. Pero no fue hasta el último cuarto del siglo XIX cuando se intentó algo parecido a una exploración sistemática.

Después de la muerte de George Smith en Alepo en 1876, el Museo Británico (1877-1879), bajo la dirección de Hormuzd Rassam, envió una expedición para continuar su trabajo en Nínive y sus alrededores. Las excavaciones en los montículos de Balaw~t, llamado Imgur-Bel por los asirios, a 24 kilómetros al este de Mosul, dieron como resultado el descubrimiento de un pequeño templo dedicado al dios de los sueños por Ashurnasirpal II (883 a. C.), que contenía un cofre de piedra o arca en la que se encontraban dos tablas inscritas de alabastro de forma rectangular, así como de un palacio que había sido destruido por los babilonios pero restaurado por Salmanasar III (858 a. C.). De este último surgieron las puertas de bronce con relieves martillados, que ahora se encuentran en el Museo Británico.

También se excavaron los restos de un palacio de Ashurbanipal en Nimrud (Calah) y se desenterraron cientos de azulejos esmaltados. Dos años más tarde (1880-1881) Rassam fue enviado a Babilonia, donde descubrió el sitio del templo del dios sol de Sippara en Abu-Habba, y así fijó la posición de los dos Sipparas o Sefarvaim. Abu-Habba se encuentra al suroeste de Bagdad, a medio camino entre el Éufrates y el Tigris, en el lado sur de un canal, que alguna vez pudo haber representado la corriente principal del Éufrates, estando Sippara de la diosa Anunit, ahora Dir, en su lado opuesto. banco.

Mientras tanto, (1877-1881) el cónsul francés Ernest de Sarzec había estado excavando en Telloh, la antigua Girsu, y sacando a la luz monumentos de la época presemita; entre ellas se incluían las estatuas de diorita de Gudea que ahora se encuentran en el Louvre, cuya piedra (según las inscripciones que llevaban) había sido traída de Magan, en la península del Sinaí. Las excavaciones posteriores de De Sarzec en Telloh y sus alrededores llevaron la historia de la ciudad al menos al 4000 a. C. y una colección. Se han encontrado más de 30.000 tablillas dispuestas en estanterías en la época de Gudea (c. 2100 a.C.< /lapso>).

En 1886-1887, una expedición alemana dirigida por Robert Koldewey exploró el cementerio de El Hiba (inmediatamente al sur de Telloh) y por primera vez nos familiarizó con las costumbres funerarias de la antigua Babilonia. Otra expedición alemana, a gran escala, fue enviada por la Orientgesellschaft en 1899 con el objetivo de explorar las ruinas de Babilonia; el palacio de Nabucodonosor y el gran camino procesional quedaron al descubierto, y posteriormente W. Andrae llevó a cabo excavaciones en Qal'at Sherqat, el sitio de Assur.

Ni siquiera el gobierno turco se ha mantenido al margen de los trabajos de exploración, y el Museo de Estambul está lleno de tablillas descubiertas por V. Scheil en 1897 en el sitio de Sippara. El trabajo excepcionalmente importante de Jacques de Morgan en Susa se encuentra fuera de los límites de Babilonia; no así, sin embargo, las excavaciones americanas (1903-1904) dirigidas por EJ Banks en Bismaya (Ijdab), y las de la Universidad de Pensilvania en Nippur entre 1889 y 1900, donde el señor JH Haynes descubrió sistemática y pacientemente los restos del gran templo de El-lil, eliminando capa tras capa de escombros y cortando secciones en las ruinas hasta llegar al suelo virgen. A medio camino del montículo hay una plataforma de grandes ladrillos estampados con los nombres de Sargón de Acad y su hijo, Naram-Sin (2300 a. C.); como los escombros sobre ellos tienen 34 pies de espesor, siendo el estrato más alto no posterior a la era parta (HV Hilprecht, The Babylonian Expedition, p. 23), se calcula que los escombros debajo del pavimento, 30 pies de espesor, debe representar un período de unos 3000 años, sobre todo porque las construcciones más antiguas tuvieron que nivelarse antes de colocar el pavimento. Sin embargo, en la parte más profunda de las excavaciones todavía se encuentran tablillas de arcilla con inscripciones y fragmentos de vasijas de piedra, aunque los caracteres cuneiformes que contienen son de un tipo muy arcaico y, a veces, incluso conservan sus formas pictóricas primitivas.

Asiriología digital

también conocido como Estudios Digitales del Antiguo Cercano Oriente (DANES). De manera análoga al desarrollo de las humanidades digitales y acompañando a la digitalización de la materia, se están desarrollando métodos basados en la computadora junto con la informática, cuyas raíces se encuentran a finales de los años 60 en el trabajo de Gerhard Sperl.