Asesinato por órganos

El asesinato por órganos del cuerpo también conocido como asesinato por medicina (que no debe confundirse con "asesinato médico") se refiere al asesinato de un ser humano para extirpar partes del cuerpo para usarlas como medicina o con fines de brujería. El asesinato por medicina se considera como la obtención de un artículo o artículos de un cadáver para ser utilizados en la medicina tradicional. Su práctica se da principalmente en el África subecuatorial.

El comercio ilegal de órganos ha llevado al asesinato de partes del cuerpo, debido a la demanda mundial de órganos para trasplantes y donantes de órganos. Por ejemplo, las organizaciones criminales se han involucrado en el secuestro y asesinato de personas con el propósito de sustraer sus órganos para el comercio ilegal de órganos. Se desconoce el alcance, y el robo y la extracción de órganos no fatales se informan más ampliamente que el asesinato.

Históricamente, los asesinatos anatómicos tuvieron lugar durante las primeras etapas de la medicina occidental moderna. En el siglo XIX, el cuerpo humano todavía era poco conocido, pero a veces era difícil obtener cadáveres frescos para la disección y el estudio anatómico. Las funerarias siguieron siendo la fuente más común, pero en algunos casos, como los notorios asesinos irlandeses Burke y Hare, las víctimas fueron asesinadas y luego vendidas con fines de estudio e investigación.

Medicina asesinato

Propósito y frecuencia

El objetivo del asesinato de la medicina es crear una medicina tradicional basada en parte en la carne humana. El asesinato de medicamentos a menudo se denomina asesinato ritual o asesinato muthi / muti, aunque hay evidencia que sugiere que el grado de ritual involucrado en la fabricación de medicamentos es solo un pequeño elemento de la práctica en general. Las etnografías antropológicas sociales han documentado anécdotas de asesinatos de medicamentos en el sur de África desde el siglo XIX, y la investigación ha demostrado que la incidencia de asesinatos de medicamentos aumenta en tiempos de tensión política y económica.

La práctica se asocia comúnmente con la brujería, aunque la evidencia etnográfica sugiere que este no siempre ha sido el caso y que puede haber recibido sanción política a nivel local. El asesinato médico es difícil de describir de manera concisa, ya que ha cambiado con el tiempo, involucrando una variedad cada vez mayor de perpetrador, víctima, método y motivo. La información más detallada sobre las minucias del asesinato por medicamentos se deriva de testigos estatales en juicios, registros judiciales y anécdotas de terceros.

Se reconoce ampliamente que el fenómeno ocurre en el sur de África, aunque ningún país ha emitido un registro preciso y actualizado de la frecuencia con la que ocurre. Esto no solo se debe al secreto de la práctica, dado su estatus controvertido, sino también a las dificultades para clasificar las subcategorías de asesinato. El asesinato medicinal ha sido un tema de leyendas urbanas en Sudáfrica, pero esto no disminuye su estatus como una práctica que ha resultado en juicios legales y condenas de los perpetradores.

El asesinato de medicamentos en el sur de África se ha documentado con algunos pequeños detalles en Sudáfrica, Lesotho y Swazilandia, aunque es un tema difícil de investigar debido a su posición controvertida en las prácticas y leyes consuetudinarias. Muy pocos documentos de investigación y discusión se han dedicado a este tema. Se publicaron tres sobre Lesotho en 1951, 2000 y 2005 con respecto a los mismos eventos en las décadas de 1940 y 1950; uno sobre Suazilandia se publicó en 1993 y abarca los años setenta y ochenta; y una comisión de investigación celebrada en Sudáfrica en 1995 sobre asesinatos por medicamentos y brujería en las décadas de 1980 y 1990.

Metodología

Los perpetradores suelen ser hombres, aunque también se ha condenado a mujeres, sobre todo en Swazilandia cuando Phillippa Mdluli fue ahorcada en 1983 por encargar un asesinato con medicamentos. Los perpetradores varían ampliamente en edad y estatus social.

Un individuo o grupo de individuos encarga a un inyanga (herbolario experto en medicina tradicional) que los ayude a preparar una medicina llamada muti. La medicina supuestamente fortalece la 'personalidad' o fuerza personal de la persona que encarga la medicina. Esta mayor fuerza personal le permite a la persona sobresalir en los negocios, la política u otra esfera de influencia. Una víctima humana es identificada por asesinato para crear la medicina.

Las víctimas varían ampliamente en edad y posición social. A menudo son niños pequeños o personas mayores, y son tanto hombres como mujeres. En algunos casos, la víctima es identificada y 'comprada' a través de una transacción que involucra una cantidad de dinero a menudo nominal. Luego, la víctima es secuestrada, a menudo de noche, y llevada a un lugar aislado, a menudo en campo abierto si el asesinato se comete en una zona rural. Por lo general, se pretende que la víctima sea mutilada mientras está consciente, de modo que la medicina pueda hacerse más potente a través de los ruidos de la víctima en agonía. La mutilación no tiene lugar para matar a la víctima, pero se espera que la víctima muera a causa de las heridas.

Las partes del cuerpo extirpadas incluyen principalmente tejidos blandos y órganos internos (párpados, labios, escroto, labios y útero), aunque ha habido casos en los que se han amputado miembros completos. Estas partes del cuerpo se extraen para mezclarlas con plantas medicinales para crear una medicina a través de un proceso de cocción. La medicina resultante a veces se consume, pero a menudo se convierte en una pasta que se lleva a la persona o se frota sobre las escarificaciones.

Variaciones

Desde la década de 1970, la forma en que se practica el asesinato con medicamentos se ha modificado a los métodos descritos anteriormente, aunque la práctica continua del asesinato con medicamentos demuestra que la creencia en la carne humana como un poderoso componente medicinal sigue siendo fuerte en algunas comunidades. Parecería que el asesinato por medicina en los siglos XVIII y XIX puede haber sido considerado el dominio legítimo de los jefes y líderes tradicionales, para mejorar la agricultura y proteger contra la guerra (ver Sacrificio humano).

Tras la industrialización y el crecimiento del comercio, la gama de propósitos para los que se utilizó la medicina para aumentar la influencia se expandió significativamente. A principios de la década de 1990, cuando Sudáfrica estaba experimentando conflictos políticos internos entre varios grupos políticos, quedó claro que algunas mutilaciones por motivos médicos eran oportunistas e incidentales al asesinato de opositores políticos. También ha habido casos de mutilación de cadáveres en instalaciones médicas. No en todos los casos parece haberse considerado necesario el empleo de un curandero tradicional para el proceso.

Casos notables

Caso Segametsi Mogomotsi de 1994

En 1994, un niño de 14 años llamado Segametsi Mogomotsi fue asesinado en Mochudi, Botswana y le extrajeron partes del cuerpo. Se creía ampliamente que el asesinato había sido por muti, y la policía incluso recuperó algunos órganos extirpados. Sin embargo, estos fueron destruidos antes de ser examinados para establecerlos como humanos, lo que generó acusaciones de complicidad policial con el asesinato. El asesinato provocó disturbios cuando los estudiantes de Mochudi protestaron por la inacción de la policía y, finalmente, se pidió a Scotland Yard de Gran Bretaña que investigara, como forasteros neutrales. Su informe fue entregado al gobierno de Botswana, que no lo hizo público. Estos eventos inspiraron algunos de los eventos del libro The No. 1 Ladies' Detective Agency de Alexander McCall Smith.

Caso del torso del Támesis de 2001

Un niño pequeño cuyo cuerpo sin cabeza y sin extremidades fue encontrado flotando en el Támesis en 2001 fue identificado por un arrestado en marzo de 2011. La identidad del niño de cinco años sigue siendo un misterio después de que lo trajeron de contrabando a Gran Bretaña y lo asesinaron en un ritual al estilo vudú. asesinato. Fue drogado con una poción de "magia negra" y sacrificado antes de ser arrojado al Támesis, donde su torso fue arrastrado junto al Teatro Globe en septiembre de 2001. Los detectives utilizaron técnicas científicas pioneras para rastrear isótopos radiactivos en sus huesos hasta su Nigeria natal.. Incluso reclutaron a Nelson Mandela para pedir información sobre el asesinato.

Lucharon por identificar formalmente al niño, a quien llamaron Adam, a pesar de haber viajado al estado de África Occidental para tratar de localizar a su familia. La nigeriana Joyce Osiagede, la única persona arrestada en Gran Bretaña como parte de la investigación, afirmó que el verdadero nombre de la víctima es Ikpomwosa. En una entrevista con London Tonight de ITV, la Sra. Osiagede dijo que cuidó al niño en Alemania durante un año antes de viajar a Gran Bretaña sin él en 2001. Afirmó que entregó al niño a un hombre conocido como Bawa, quien luego le dijo que él era muerta y amenazó con matarla si no guardaba silencio.

La policía ha pasado numerosos archivos sobre el caso a la Fiscalía de la Corona, pero nunca ha llegado a los tribunales. Un segundo sospechoso, un hombre nigeriano, fue arrestado en Dublín en 2003 pero nunca fue acusado. La policía interrogó a la Sra. Osiagede por primera vez después de que encontraron ropa similar a la que usaba 'Adam' en su apartamento de una torre de Glasgow en 2002. La única ropa en su cuerpo era un par de pantalones cortos naranjas, vendidos exclusivamente en Woolworths en Alemania y Austria.. Vestida con un vestido tradicional dorado y verde, la Sra. Osiagede negó cualquier participación en la muerte del niño.

Cuando se le preguntó quién lo mató, dijo que un "grupo de personas". Ella agregó: "Lo usaron para un ritual en el agua". Afirmando que el niño tenía seis años, dijo: “Era un niño animado. Un chico muy agradable, también era inteligente.' El análisis detallado de una sustancia en el estómago del niño se identificó como una poción de "magia negra". Incluía diminutas bolitas de arcilla que contenían pequeñas partículas de oro puro, una indicación de que Adán fue víctima de un asesinato ritual Muti en el que se cree que las partes del cuerpo de los niños son sagradas. Los cuerpos a menudo se desechan en agua corriente.

Funda Masego Kgomo 2009

Masego Kgomo era una niña sudafricana de 10 años cuyas partes del cuerpo fueron removidas y vendidas a un sangoma en Soshanguve, Sudáfrica. El cuerpo de la niña fue encontrado entre arbustos cerca de la estación de tren de Mabopane, al noroeste de Pretoria. Brian Mangwale, de 30 años, fue declarado culpable del asesinato y condenado a cadena perpetua.

Asesinatos por comercio ilegal de órganos (el 'comercio rojo')

Según la Organización Mundial de la Salud (OMS), el comercio ilegal de órganos se produce cuando se extraen órganos del cuerpo con el fin de realizar transacciones comerciales. El comercio ilegal de órganos está creciendo, y un informe reciente de Global Financial Integrity estima que a nivel mundial genera ganancias entre $600 millones y $1200 millones por año.

En algunos casos, las organizaciones criminales se han involucrado en el secuestro de personas, especialmente niños y adolescentes, quienes son asesinados y sus órganos extraídos con fines de lucro. En 2014 un presunto miembro del cartel mexicano de los Caballeros Templarios fue arrestado por el secuestro y muerte de menores, luego de que los niños fueran encontrados envueltos en cobijas y metidos en un contenedor refrigerado dentro de una camioneta.

Según el Boletín más reciente de la Organización Mundial de la Salud sobre el estado del comercio internacional de órganos, en 2005 se realizaron en todo el mundo 66 000 trasplantes de riñón, 21 000 trasplantes de hígado y 6000 trasplantes de corazón, mientras que otro artículo informa que en 2008 el tiempo medio de espera para el La lista de trasplantes de EE. UU. en 2008 superó los 3 años y se esperaba que aumentara, mientras que el Reino Unido informó la falta de órganos para 8000 pacientes, con un aumento de la tasa del 8%.Se estimó que alrededor del 10% de todos los trasplantes ocurren ilegalmente, con Internet actuando como facilitador. El turismo de trasplantes genera preocupación porque involucra la transferencia de órganos sanos en una sola dirección, agotando las regiones donde se compran los órganos. Esta transferencia ocurre típicamente de sur a norte, en desarrollo a naciones desarrolladas, de mujeres a hombres y de pueblos de color a blancos, una tendencia que algunos expertos dicen que "ha exacerbado viejas... divisiones". Si bien algunos órganos, como el riñón, se pueden trasplantar de forma rutinaria y el único riñón restante es adecuado para las necesidades humanas normales, otros órganos son menos fáciles de obtener. Los trasplantes de hígado en particular son prominentes, pero incurren en una recuperación insoportable que desalienta las donaciones.

La mayoría de los países tienen leyes que penalizan la compra y venta de órganos, o la realización de procedimientos médicos para el comercio ilegal de órganos.

La pena capital y la sustracción de órganos en China

En marzo de 2006, tres personas alegaron que miles de practicantes de Falun Gong habían sido asesinados en el Hospital de Trombosis de Sujiatun, para abastecer a la industria de trasplantes de órganos de China. La tercera persona, un médico, dijo que los llamados hospitales en Sujiatun son solo uno de los 36 campos de concentración similares en toda China.

Las acusaciones fueron objeto de informes de investigación de Edward McMillan-Scott, vicepresidente del Parlamento Europeo, y del exsecretario de Estado canadiense David Kilgour y el abogado de derechos humanos David Matas.

El informe Kilgour-Matas declaró que "la fuente de 41.500 trasplantes durante el período de seis años 2000 a 2005 es inexplicable" y concluyó que "ha habido y sigue habiendo incautaciones de órganos a gran escala de practicantes de Falun Gong que no quieren".

El informe llamó la atención sobre los tiempos de espera extremadamente cortos para los órganos en China (una o dos semanas para un hígado en comparación con los 32,5 meses en Canadá) y señaló que esto era indicativo de que los órganos se obtenían a pedido. Un aumento significativo en el número de trasplantes anuales de órganos en China a partir de 1999 se correspondió con el inicio de la persecución a Falun Gong. A pesar de los niveles muy bajos de donación voluntaria de órganos, China realiza el segundo mayor número de trasplantes por año. El informe incluye material incriminatorio de sitios web de centros de trasplante chinos que anuncian la disponibilidad inmediata de órganos de donantes vivos y transcripciones de entrevistas en las que los hospitales les dijeron a los posibles receptores de trasplantes que podían obtener órganos de Falun Gong.Una versión actualizada de su informe se publicó como libro en 2009.

En 2014, el periodista de investigación Ethan Gutmann publicó su propia investigación. Realizó extensas entrevistas con ex detenidos de campos de trabajo y prisiones chinos, así como con ex oficiales de seguridad y profesionales médicos con conocimiento de las prácticas de trasplante de China. Informó que la sustracción de órganos de presos políticos probablemente comenzó en la provincia de Xinjiang en la década de 1990 y luego se extendió por todo el país. Gutmann estima que 65.000 prisioneros de Falun Gong fueron asesinados por sus órganos entre 2000 y 2008.

Los datos sobre la disponibilidad y la velocidad de los trasplantes dentro de China (menos de 2 a 3 semanas en algunos casos en comparación con años en otros lugares) llevaron a varios médicos de renombre a afirmar que las estadísticas y las tasas de trasplante observadas serían imposibles sin el acceso a una gran cantidad de trasplantes preexistentes. donantes ya disponibles a corto plazo para corazones y otros órganos; varios gobiernos también establecieron restricciones destinadas a atacar dicha práctica.

El alcance de la evidencia todavía dio lugar a muchas respuestas que expresaban "profundas preocupaciones" por los hallazgos, y varios países tomaron medidas como resultado de las preocupaciones y los hallazgos. Se observaron respuestas del Ministerio de Salud de Queensland en Australia (abolió los programas de capacitación para médicos chinos en procedimientos de trasplante de órganos y prohibió la investigación conjunta con China sobre trasplante de órganos), una petición firmada por 140 médicos canadienses instó al gobierno a advertir a los ciudadanos canadienses que los trasplantes de órganos en China fueron "procedentes casi en su totalidad de personas que no dieron su consentimiento".

En 2012, se publicó State Organs: Transplant Abuse in China, editado por David Matas y el Dr. Torsten Trey, con contribuciones de 12 especialistas. Varios de los ensayos del libro concluyen que una fuente primaria de órganos han sido los presos de conciencia, específicamente los practicantes de Falun Gong.

En mayo de 2008, dos relatores especiales de las Naciones Unidas reiteraron sus solicitudes para que el gobierno chino explicara completamente la acusación de sustracción de órganos vitales de los practicantes de Falun Gong y la fuente de los órganos para el aumento repentino de trasplantes de órganos en China desde el año 2000.

En agosto de 2009, Manfred Nowak, relator especial de las Naciones Unidas sobre la tortura, dijo: "El gobierno chino aún tiene que aclararse y ser transparente... Queda por ver cómo es posible que las cirugías de trasplante de órganos en los hospitales chinos hayan aumentado enormemente. desde 1999, mientras que nunca hay tantos donantes voluntarios disponibles".

Asesinato para disección y estudio.

Un asesinato de anatomía (a veces llamado burkingen inglés británico) es un asesinato cometido para que todo o parte del cadáver se utilice para la investigación o la enseñanza médica. No es un asesinato con medicamentos porque no se cree que las partes del cuerpo tengan ningún uso medicinal en sí mismas. El motivo del asesinato es creado por la demanda de cadáveres para disección y la oportunidad de aprender anatomía y fisiología como resultado de la disección. Los rumores sobre la prevalencia de los asesinatos anatómicos están asociados al aumento de la demanda de cadáveres en la investigación y la docencia producido por la Revolución Científica. Durante el siglo XIX, los sensacionales asesinatos en serie asociados con Burke y Hare y los London Burkers dieron lugar a una legislación que proporcionó a los científicos y las facultades de medicina formas legales de obtener cadáveres. La práctica ha sido reportada intermitentemente desde entonces;con un supuesto relato de un presunto fugitivo que está siendo publicado por la prensa internacional. Persisten los rumores de que los asesinatos de anatomía se llevan a cabo dondequiera que haya una gran demanda de cadáveres. Estos rumores son difíciles de corroborar y pueden reflejar temores continuos y profundos sobre el uso de cadáveres como mercancías.