Tortura

La tortura es la imposición deliberada de dolor o sufrimiento severo a una persona por motivos tales como castigo, extracción de una confesión, interrogatorio para obtener información o intimidación de terceros. Algunas definiciones están restringidas a actos realizados por el estado, pero otras incluyen organizaciones no estatales.

La tortura se practica desde la antigüedad. En los siglos XVIII y XIX, los países occidentales abolieron el uso oficial de la tortura en el sistema judicial, pero la tortura continuó utilizándose en todo el mundo. Se utilizan una variedad de métodos de tortura, a menudo combinados; la forma más común de tortura física son las palizas. Desde el siglo XX, muchos torturadores han preferido métodos psicológicos o sin cicatrices para proporcionar negación. Los torturadores están habilitados por organizaciones que facilitan y fomentan su comportamiento. La mayoría de las víctimas de tortura son personas pobres y marginadas sospechosas de cometer delitos, aunque la tortura contra presos políticos o durante conflictos armados ha recibido una atención desproporcionada. El castigo corporal judicial y la pena capital a veces se consideran formas de tortura,

La tortura tiene como objetivo quebrantar la voluntad de la víctima y destruir su agencia y personalidad. Es una de las experiencias más devastadoras por las que puede pasar una persona y también puede afectar negativamente a las personas e instituciones que la perpetran. La investigación de la opinión pública ha mostrado una oposición general a la tortura. La tortura está prohibida por el derecho internacional para todos los estados en todas las circunstancias y está explícitamente prohibida por varios tratados. La oposición a la tortura estimuló la formación del movimiento de derechos humanos después de la Segunda Guerra Mundial, y la tortura continúa siendo un tema importante de derechos humanos. Aunque su incidencia ha disminuido, la tortura todavía se practica en la mayoría de los países.

Definiciones

La tortura se define como la imposición deliberada de dolor o sufrimiento severo a alguien bajo el control del perpetrador. El trato debe infligirse con un propósito específico, como castigo y obligar a la víctima a confesar o proporcionar información. La definición propuesta por la Convención de las Naciones Unidas contra la Tortura solo considera la tortura llevada a cabo por el estado. La mayoría de los sistemas legales incluyen agentes que actúan en nombre del estado, y algunas definiciones agregan grupos armados no estatales, crimen organizado o individuos privados que trabajan en instalaciones supervisadas por el estado (como hospitales). Las definiciones más amplias abarcan a cualquiera como perpetrador potencial.El umbral de gravedad en el que el tratamiento puede clasificarse como tortura es el aspecto más controvertido de su definición; la interpretación de la tortura se ha ampliado con el tiempo. Otro enfoque, preferido por académicos como Manfred Nowak y Malcolm Evans, distingue la tortura de otras formas de trato cruel, inhumano o degradante al considerar solo el propósito del torturador, y no la severidad. Otras definiciones, como la de la Convención Interamericana para Prevenir y Sancionar la Tortura, se centran en el objetivo del torturador de "borrar la personalidad de la víctima".

Historia

Pre-abolición

En la mayoría de las sociedades antiguas, medievales y modernas, la tortura era legal y moralmente aceptable. Hay evidencia arqueológica de tortura en la Europa del Neolítico Temprano, hace unos 7.000 años. La tortura se menciona comúnmente en fuentes históricas sobre Asiria y Achaemenid Persia. Las sociedades utilizaron la tortura como parte del proceso judicial y como castigo, aunque algunos historiadores hacen una distinción entre la tortura y los castigos dolorosos. Históricamente, la tortura fue vista como una forma confiable de obtener la verdad, un castigo adecuado y disuasión contra futuros delitos. Cuando la tortura estaba legalmente regulada, había restricciones sobre los métodos permitidos; Los métodos comunes en Europa incluían el bastidor y el strappado.En la mayoría de las sociedades, los ciudadanos pueden ser torturados judicialmente solo en circunstancias excepcionales y por un delito grave como la traición, a menudo solo cuando ya existen pruebas. Por el contrario, los no ciudadanos, como los extranjeros y los esclavos, solían ser torturados.

La tortura era rara en la Europa medieval temprana, pero se volvió más común entre 1200 y 1400. Debido a que los jueces medievales usaban un nivel de prueba excepcionalmente alto, a veces autorizaban la tortura cuando la evidencia circunstancial vinculaba a una persona con un delito capital, si había menos de los dos. testigos oculares requeridos para condenar a alguien en ausencia de una confesión. La tortura seguía siendo un proceso laborioso reservado para los delitos más graves; la mayoría de las víctimas de tortura eran hombres acusados ​​de asesinato, traición o robo. Los tribunales eclesiásticos medievales y la Inquisición utilizaron la tortura bajo las mismas reglas procesales que los tribunales seculares.El Imperio Otomano y el Irán Qajar utilizaron la tortura en los casos en que las pruebas circunstanciales vinculaban a alguien con un delito, aunque la ley islámica tradicionalmente ha considerado inadmisibles las pruebas obtenidas mediante tortura.

Abolición y uso continuado

Durante el siglo XVII, la tortura siguió siendo legal en Europa, pero su práctica disminuyó. La tortura ya tenía una importancia marginal para los sistemas de justicia penal europeos por su abolición formal en el siglo XVIII y principios del XIX. Las teorías de por qué se abolió la tortura incluyen el surgimiento de las ideas de la Ilustración sobre el valor de la persona humana, la reducción del estándar de la prueba en los casos penales, puntos de vista populares que ya no veían el dolor como moralmente redentor y la expansión del encarcelamiento como alternativa. a ejecuciones o castigos dolorosos. No se sabe si la tortura también disminuyó en los estados no occidentales o en las colonias europeas durante el siglo XIX. En China, la tortura judicial, que se practica desde hace más de dos milenios,fue prohibido en 1905 junto con la flagelación y el lingchi (desmembramiento) como medio de ejecución, aunque la tortura en China continuó durante los siglos XX y XXI.

La tortura fue ampliamente utilizada por las potencias coloniales para someter la resistencia y alcanzó su punto máximo durante las guerras anticoloniales del siglo XX. Aproximadamente 300.000 personas fueron torturadas durante la Guerra de Independencia de Argelia (1954-1962), y el Reino Unido y Portugal también utilizaron la tortura en un intento por conservar sus respectivos imperios. Los estados independientes de África, Oriente Medio y Asia a menudo utilizaron la tortura en el siglo XX, pero se desconoce si su uso de la tortura aumentó o disminuyó en comparación con los niveles del siglo XIX. Durante la primera mitad del siglo XX, la tortura se volvió más frecuente en Europa con el advenimiento de la policía secreta, la Primera Guerra Mundial y la Segunda Guerra Mundial, y el ascenso de los estados comunistas y fascistas.

La tortura también fue utilizada por los gobiernos comunistas y anticomunistas durante la Guerra Fría en América Latina, con un estimado de 100.000 a 150.000 víctimas de tortura por parte de los regímenes respaldados por Estados Unidos. Los únicos países en los que la tortura fue rara durante el siglo XX fueron las democracias liberales de Occidente, pero la tortura todavía se usaba allí, contra minorías étnicas o sospechosos criminales de clases marginadas, y durante guerras en el extranjero contra poblaciones extranjeras. Después de los ataques del 11 de septiembre, el gobierno de EE. UU. se embarcó en un programa de tortura en el extranjero como parte de su guerra contra el terror.

Predominio

La mayoría de los países practican la tortura, aunque pocos la reconocen. La prohibición internacional de la tortura no ha detenido por completo la tortura; en cambio, los estados han cambiado qué técnicas se utilizan y niegan, encubren o externalizan los programas de tortura. Es difícil medir el ritmo al que ocurre la tortura porque normalmente se comete en secreto, y es más probable que los abusos salgan a la luz en sociedades abiertas donde existe el compromiso de proteger los derechos humanos. Muchos sobrevivientes de tortura, especialmente aquellos de poblaciones pobres o marginadas, no están dispuestos a denunciar. El monitoreo se ha centrado en las comisarías y prisiones, aunque la tortura también puede ocurrir en otras instalaciones, como los centros de detención de inmigrantes y de detención de jóvenes.Tradicionalmente, la tortura que ocurre fuera de la detención —incluidos los castigos extrajudiciales, la intimidación y el control de multitudes— no se ha tenido en cuenta, aunque algunos estudios han sugerido que es más común que la tortura en los lugares de detención. Hay incluso menos información sobre la prevalencia de la tortura antes del siglo XX. Aunque algunos estudios han encontrado que los hombres son más propensos a enfrentar la tortura que las mujeres, otros estudios han encontrado que ambos sufren tortura en proporciones iguales.

Aunque es menos probable que las democracias liberales abusen de sus ciudadanos, pueden practicar la tortura contra ciudadanos marginados y no ciudadanos ante los que no son democráticamente responsables. Los votantes pueden apoyar la violencia contra los grupos externos vistos como amenazantes; las instituciones mayoritarias son ineficaces para prevenir la tortura contra minorías o extranjeros. La tortura es más probable cuando una sociedad se siente amenazada por guerras o crisis, pero los estudios no han encontrado una relación consistente entre el uso de la tortura y los ataques terroristas.

La tortura está dirigida contra ciertos segmentos de la población, a quienes se les niega la protección contra la tortura de la que disfrutan otros. La tortura de los presos políticos y la tortura durante los conflictos armados reciben más atención en comparación con la tortura de los pobres o sospechosos de delitos. La mayoría de las víctimas de tortura son sospechosas de delitos; un número desproporcionado de víctimas proviene de comunidades pobres o marginadas. Los grupos especialmente vulnerables a la tortura incluyen a los hombres jóvenes desempleados, los pobres urbanos, las personas LGBT, los refugiados y migrantes, las minorías étnicas y raciales, los pueblos indígenas y las personas con discapacidad. La pobreza relativa y la desigualdad resultante en particular dejan a las personas pobres vulnerables a la tortura.La criminalización de los pobres, a través de leyes que abordan la falta de vivienda, el trabajo sexual o el trabajo en la economía informal, puede dar lugar a una actuación policial violenta y arbitraria. La violencia rutinaria contra las personas pobres y marginadas a menudo no se considera tortura, y sus perpetradores justifican la violencia como una táctica policial legítima; las víctimas carecen de los recursos o de la capacidad para buscar reparación.

Perpetradores

Muchos torturadores consideran que sus acciones sirven a un objetivo político o ideológico superior que justifica la tortura como un medio legítimo de proteger al Estado. Los torturadores suelen valorar el autocontrol, la disciplina y el profesionalismo, lo que les ayuda a mantener una imagen positiva de sí mismos. Los torturadores que infligen más sufrimiento del necesario para quebrantar a la víctima, o que actúan por venganza o gratificación sexual, pueden ser rechazados por sus compañeros o relevados de su deber. Los perpetradores suelen considerar a las víctimas de la tortura como amenazas graves y enemigos del Estado. La filósofa Jessica Wolfendale sostiene que, dado que "la decisión de torturar a una persona implica negarse a ver el estado de la víctima como personacomo poner límites a lo que se les puede hacer", las víctimas ya son vistas como menos que completamente humanas antes de ser torturadas. El psiquiatra Pau Pérez-Sales encuentra que los torturadores actúan por una variedad de motivos tales como compromiso ideológico, beneficio personal, pertenencia a un grupo, evitar el castigo, o evitar la culpa de actos de tortura anteriores.

Una combinación de efectos disposicionales y situacionales lleva a una persona a convertirse en torturador. En la mayoría de los casos de tortura sistemática, los torturadores fueron insensibilizados a la violencia al ser expuestos a abusos físicos o psicológicos durante el entrenamiento. Wolfendale argumenta que el entrenamiento militar tiene como objetivo inculcar una obediencia incuestionable, lo que hace que el personal militar sea más propenso a torturar. Incluso cuando el gobierno no ordena explícitamente torturar, los perpetradores pueden sentir la presión de sus compañeros debido a la masculinidad competitiva. Las unidades policiales de élite y especializadas son especialmente propensas a torturar, quizás debido a su naturaleza unida y al aislamiento de la supervisión.

La tortura puede ser un efecto secundario de un sistema de justicia penal ineficaz en el que la financiación insuficiente, la falta de independencia judicial o la corrupción socavan las investigaciones eficaces y los juicios justos. En este contexto, es probable que las personas que no pueden pagar sobornos se conviertan en víctimas de tortura. Es más probable que los policías con poco personal o mal capacitados recurran a la tortura al interrogar a los sospechosos. En algunos países, como Kirguistán, es más probable que los sospechosos sean torturados a fin de mes debido a las cuotas de desempeño.

Los torturadores confían tanto en los partidarios activos como en aquellos que los ignoran. Los profesionales militares, de inteligencia, de psicología, médicos y legales pueden ser cómplices de la tortura. Los incentivos pueden favorecer el uso de la tortura a nivel institucional o individual, y algunos perpetradores están motivados por la perspectiva de avanzar en su carrera. La burocracia puede diluir la responsabilidad por la tortura y ayudar a los perpetradores a excusar sus acciones. Mantener el secreto a menudo es esencial para mantener un programa de tortura, lo que puede lograrse de formas que van desde la censura directa, la negación o el etiquetado erróneo de la tortura como otra cosa, hasta la deslocalización de los abusos fuera del territorio de un estado. Junto con las negaciones oficiales, la tortura es posible gracias a la desvinculación moral de las víctimas y la impunidad de los perpetradores.—los procesos penales por tortura son raros. La demanda pública de una acción decisiva contra el crimen o incluso el apoyo a la tortura contra los criminales puede facilitar su uso.

Una vez que se inicia un programa de tortura, es difícil o imposible evitar que escale a técnicas más severas y se expanda a grupos más grandes de víctimas, más allá de lo que originalmente pretendían o deseaban los tomadores de decisiones. La escalada de la tortura es especialmente difícil de contener en las operaciones de contrainsurgencia. La tortura y técnicas específicas se difunden entre diferentes países, especialmente por parte de soldados que regresan a casa de guerras en el extranjero, aunque este proceso es poco conocido.

Objetivo

Castigo

El uso de la tortura como castigo se remonta a la antigüedad y todavía se emplea en el siglo XXI. Una práctica común en países con sistemas de justicia disfuncionales o prisiones superpobladas es que la policía detenga a los sospechosos, los tortura y los deja en libertad sin cargos. Esa tortura puede realizarse en una comisaría, en el domicilio de la víctima o en un lugar público. En Sudáfrica, se ha observado a la policía entregando sospechosos a vigilantes para que los torturaran. Este tipo de violencia extrajudicial a menudo se lleva a cabo en público para disuadir a otros. Se dirige de manera discriminatoria a las minorías y los grupos marginados y puede recibir el apoyo del público, especialmente si las personas no confían en el sistema de justicia oficial.

La clasificación del castigo corporal judicial como tortura es controvertida internacionalmente, aunque está explícitamente prohibido por los Convenios de Ginebra. Algunos autores, como John D. Bessler, argumentan que la pena capital es inherentemente una forma de tortura llevada a cabo como castigo. Las ejecuciones pueden llevarse a cabo de manera brutal, como la lapidación, la muerte por quema o el desmembramiento. El daño psicológico de la pena capital a veces se considera una forma de tortura psicológica. Otros no consideran tortura el castigo corporal con pena fija, ya que no busca quebrantar la voluntad de la víctima.

Disuasión

La tortura también puede utilizarse indiscriminadamente para aterrorizar a personas distintas de la víctima directa o para disuadir a la oposición al gobierno. En los Estados Unidos, la tortura se utilizó para disuadir a los esclavos de escapar o rebelarse. Algunos defensores de la tortura judicial antes de su abolición la vieron como un medio útil para disuadir el crimen; los reformadores argumentaron que debido a que la tortura se llevó a cabo en secreto, no podía ser un elemento disuasorio efectivo. En el siglo XX, ejemplos bien conocidos incluyen los Jemeres Rojos y los regímenes anticomunistas en América Latina, que torturaron y asesinaron a sus víctimas como parte de la desaparición forzada. Es más probable que los regímenes que de otro modo son débiles recurran a la tortura para disuadir a la oposición.Los regímenes autoritarios a menudo recurren a la represión indiscriminada porque no pueden identificar con precisión a los oponentes potenciales. Muchas insurgencias carecen de la infraestructura necesaria para un programa de tortura y, en cambio, intimidan matando. La investigación ha encontrado que la tortura estatal puede extender la vida útil de las organizaciones terroristas, aumentar los incentivos para que los insurgentes usen la violencia y radicalizar a la oposición. Los investigadores James Worrall y Victoria Penziner Hightower argumentan que el uso sistemático y generalizado de la tortura por parte del gobierno sirio durante la guerra civil siria demuestra que puede ser eficaz para infundir miedo en ciertos grupos o vecindarios durante una guerra civil.Otra forma de tortura para la disuasión es la violencia contra los inmigrantes, como se ha denunciado durante las devoluciones en las fronteras exteriores de la Unión Europea.

Confesión

La tortura se ha utilizado a lo largo de la historia para obtener confesiones de los detenidos. En 1764, el reformador italiano Cesare Beccaria denunció la tortura como "una forma segura de absolver a los sinvergüenzas robustos y condenar a las personas débiles pero inocentes". Dudas similares sobre la eficacia de la tortura se habían expresado durante siglos antes, incluso por Aristóteles. A pesar de la abolición de la tortura judicial, sigue utilizándose para obtener confesiones, especialmente en los sistemas judiciales que otorgan un gran valor a las confesiones en asuntos penales. El uso de la tortura para obligar a los sospechosos a confesar se ve facilitado por las leyes que permiten la detención preventiva prolongada.La investigación ha encontrado que el interrogatorio coercitivo es un poco más efectivo que la entrevista cognitiva para obtener una confesión de un sospechoso, pero presenta un mayor riesgo de confesión falsa. Muchas víctimas de tortura dirán lo que el torturador quiera escuchar para poner fin a la tortura. Otros que son culpables se niegan a hacer una confesión, especialmente si creen que confesar solo traerá más tortura o castigo. Los sistemas de justicia medievales intentaron contrarrestar el riesgo de confesión falsa bajo tortura al exigir a los confesores que proporcionaran detalles falsificables sobre el delito y solo permitían la tortura si ya había alguna evidencia contra el acusado. En algunos países, se tortura a los opositores políticos para obligarlos a confesar públicamente como una forma de propaganda estatal.

Interrogatorio

El uso de la tortura para obtener información durante los interrogatorios representa un pequeño porcentaje de los casos de tortura en todo el mundo; su uso para obtener confesiones o intimidación es más común. Aunque la tortura interrogatoria se ha utilizado en guerras convencionales, es aún más común en guerras asimétricas o guerras civiles. El escenario de la bomba de relojería es extremadamente raro, si no imposible, pero se cita para justificar la tortura para el interrogatorio. Las representaciones ficticias de la tortura como método de interrogatorio eficaz han alimentado conceptos erróneos que justifican el uso de la tortura. Los experimentos que comparan la tortura con otros métodos de interrogatorio no pueden realizarse por razones éticas y prácticas,pero la mayoría de los estudiosos de la tortura son escépticos acerca de su eficacia para obtener información precisa, aunque la tortura a veces ha obtenido inteligencia procesable. La tortura interrogatoria a menudo puede convertirse en tortura confesional o simplemente en entretenimiento, y algunos torturadores no distinguen entre interrogatorio y confesión.

Métodos

Se ha utilizado una amplia variedad de técnicas para la tortura. Sin embargo, hay un número limitado de formas de infligir dolor mientras se minimiza el riesgo de muerte. Los sobrevivientes informan que el método exacto utilizado no es significativo. La mayoría de las formas de tortura incluyen elementos tanto físicos como psicológicos y, por lo general, se utilizan múltiples métodos en una sola persona. Diferentes métodos de tortura son populares en diferentes países. Los métodos de baja tecnología se utilizan más comúnmente que los de alta tecnología, y los intentos de desarrollar tecnología de tortura validada científicamente han fracasado. La prohibición de la tortura motivó un cambio a métodos que no dejan marcas para ayudar en la negación y privar a las víctimas de reparación legal.A medida que enfrentaban más presión y escrutinio, las democracias lideraron la innovación en prácticas de tortura limpia a principios del siglo XX; tales técnicas se difundieron en todo el mundo en la década de 1960. Los patrones de tortura difieren según los límites de tiempo del torturador, por ejemplo, como resultado de los límites legales de la detención preventiva.

Las palizas o los traumatismos contusos son la forma más común de tortura física. Pueden ser asistemáticos o centrados en una parte específica del cuerpo, como en la falanga (las plantas de los pies), golpes repetidos en ambos oídos o sacudir al detenido para que su cabeza se mueva hacia adelante y hacia atrás. A menudo, las personas son suspendidas en posiciones dolorosas, como strappado o colgando boca abajo en combinación con palizas. Las personas también pueden sufrir puñaladas o heridas punzantes, que les quiten las uñas o les amputen partes del cuerpo. Las quemaduras también son comunes, especialmente las quemaduras de cigarrillos, pero también se emplean otros instrumentos, como el metal caliente, los líquidos calientes, el sol o el ácido. También se utilizan como tortura la ingestión forzada de agua, alimentos u otras sustancias, o las inyecciones.Las descargas eléctricas se utilizan a menudo para torturar, especialmente para evitar otros métodos que tienen más probabilidades de dejar cicatrices. La asfixia, de la cual el submarino es una forma, inflige tortura a la víctima al cortarle el suministro de aire.

La tortura psicológica incluye métodos que no implican ningún elemento físico, así como obligar a una persona a hacer algo y ataques físicos que, en última instancia, se dirigen a la mente. Las amenazas de muerte, el simulacro de ejecución o el hecho de ser obligado a presenciar la tortura de otra persona suelen ser subjetivamente peores que la tortura física y se asocian con graves secuelas. Otras técnicas de tortura incluyen la privación del sueño, el hacinamiento o el confinamiento solitario, la privación de alimentos o agua, la privación sensorial (como encapuchamiento), la exposición a extremos de luz o ruido (p. ej., tortura musical), la humillación (que puede basarse en la sexualidad o en la identidad religiosa o nacional de la víctima), y el uso de animales como perros para asustar o herir a un recluso.La tortura posicional funciona obligando a la persona a adoptar una postura, poniendo su peso sobre unos pocos músculos, causando dolor sin dejar marcas, por ejemplo, de pie o en cuclillas durante períodos prolongados. La violación y la agresión sexual son métodos universales de tortura y con frecuencia infunden un sentimiento permanente de vergüenza en la víctima, y ​​en algunas culturas humillan a su familia y la sociedad. Las diferencias culturales e individuales afectan la forma en que la víctima percibe los diferentes métodos de tortura. Muchos sobrevivientes de países árabes o musulmanes informan que la desnudez forzada es peor que las palizas o el aislamiento.

Efectos

La tortura es una de las experiencias más devastadoras que puede sufrir una persona. La tortura tiene como objetivo quebrantar la voluntad de la víctima y destruir el albedrío y la personalidad de la víctima. El superviviente de la tortura, Jean Améry, argumentó que era "el evento más horrible que un ser humano puede retener dentro de sí mismo" y que "quien fue torturado, permanece torturado". Muchas víctimas de tortura, incluido Améry, mueren más tarde por suicidio. Los sobrevivientes a menudo experimentan problemas sociales y financieros. Circunstancias como la inseguridad de la vivienda, la separación familiar y la incertidumbre de solicitar asilo en un país seguro impactan fuertemente en el bienestar de los sobrevivientes.

La muerte no es un resultado poco común de la tortura. Las consecuencias para la salud pueden incluir neuropatía periférica, daño a los dientes, rabdomiolisis por daño muscular extenso, lesión cerebral traumática, infección de transmisión sexual y embarazo por violación. El dolor crónico y la discapacidad relacionada con el dolor se informan comúnmente, pero hay poca investigación sobre este efecto o posibles tratamientos. Los problemas psicológicos comunes que afectan a los sobrevivientes incluyen estrés traumático, ansiedad, depresión y trastornos del sueño. Un promedio del 40 por ciento tiene trastorno de estrés postraumático (TEPT) a largo plazo, una tasa más alta que cualquier otra experiencia traumática.Aunque la visión tradicional es que el miedo causa trauma, Pérez-Sales argumenta que la pérdida de control explica el trauma en los sobrevivientes de tortura. Dado que la tortura puede ser una forma de violencia política, no todos los sobrevivientes o expertos en rehabilitación apoyan el uso de categorías médicas para definir su experiencia, y muchos sobrevivientes conservan su resiliencia psicológica.

Los supervivientes de la tortura, sus familias y otras personas de la comunidad pueden necesitar apoyo material, médico, psicológico y social a largo plazo. La mayoría de los sobrevivientes de tortura no revelan su estado a menos que un proveedor de atención médica se lo pida específicamente. Las intervenciones psicológicas han mostrado una disminución estadísticamente significativa pero clínicamente menor en los síntomas de TEPT, pero esta disminución no persistió durante el seguimiento. Otras métricas, como la angustia psicológica o la calidad de vida, no mostraron beneficios o no se midieron. La mayoría de los estudios se han centrado estrechamente en los síntomas del PTSD, y hay una falta de investigación sobre enfoques de tratamiento integrados o centrados en el paciente.

Aunque hay menos investigación sobre los efectos de la tortura en los perpetradores, estos pueden experimentar daños morales o síntomas de trauma similares a los de las víctimas, especialmente cuando se sienten culpables por sus acciones. La tortura tiene efectos corruptores en las instituciones y sociedades que la perpetran. Los torturadores olvidan importantes habilidades de investigación porque la tortura puede ser una forma más fácil que el trabajo policial que requiere mucho tiempo para lograr altas tasas de condena, lo que fomenta el uso continuo y creciente de la tortura. La desaprobación pública de la tortura puede dañar la reputación internacional de los países que la usan, fortalecer y radicalizar la oposición violenta a esos estados y alentar a los adversarios a que ellos mismos usen la tortura.

Opinión pública

Los estudios han encontrado que la mayoría de las personas en todo el mundo se oponen al uso de la tortura en general. Algunos tienen puntos de vista categóricos sobre la tortura; para otros, la aceptabilidad de la tortura depende de la víctima. El apoyo a la tortura en casos específicos se correlaciona con la creencia de que la tortura es efectiva y se usa en casos de bombas de relojería. Las mujeres son más propensas a oponerse a la tortura que los hombres. Es menos probable que las personas no religiosas apoyen el uso de la tortura que las personas religiosas, aunque para el último grupo, una mayor religiosidad aumenta la oposición a la tortura.Los rasgos de personalidad del autoritarismo de derecha, la orientación de dominación social y el retribucionismo se correlacionan con un mayor apoyo a la tortura; la adopción de valores democráticos como la libertad y la igualdad reduce el apoyo a la tortura. La opinión pública es más favorable a la tortura, en promedio, en países con bajos ingresos per cápita y altos niveles de represión estatal. La opinión pública es una limitación importante para el uso de la tortura por parte de los estados.

Prohibición

El estigma contra la tortura como bárbaro e incivilizado se originó en los debates en torno a su abolición. A fines del siglo XIX, los países comenzaron a ser condenados internacionalmente por el uso de la tortura. La prohibición de la tortura se convirtió en parte de la misión civilizadora que justificaba el gobierno colonial con el pretexto de poner fin a la tortura, a pesar de que los propios gobernantes coloniales la utilizaban. El estigma se fortaleció durante el siglo XX como reacción al uso de la tortura por parte de la Alemania nazi y la Unión Soviética. Conmocionados por las atrocidades nazis durante la Segunda Guerra Mundial, las Naciones Unidas redactaron la Declaración Universal de Derechos Humanos de 1948, que prohibía la tortura.La tortura se critica sobre la base de todos los principales marcos éticos, incluida la deontología, el consecuencialismo y la ética de la virtud. Algunos filósofos contemporáneos argumentan que la tortura nunca es moralmente aceptable; otros proponen excepciones a la regla general en equivalentes de la vida real del escenario de la bomba de relojería.

La tortura estimuló la creación del movimiento de derechos humanos. En 1969, el caso griego fue la primera vez que un organismo internacional, la Comisión Europea de Derechos Humanos, encontró que un estado practicaba la tortura. A principios de la década de 1970, Amnistía Internacional lanzó una campaña global contra la tortura, exponiendo su uso generalizado a pesar de la prohibición internacional, y finalmente condujo a la Convención de las Naciones Unidas contra la Tortura (CAT) en 1984. Las movilizaciones exitosas de la sociedad civil contra la tortura pueden prevenir su uso por parte de los gobiernos. que poseen motivo y oportunidad para usar la tortura. La tortura sigue siendo fundamental para el movimiento de derechos humanos en el siglo XXI.

La prohibición de la tortura es una norma imperativa (jus cogens) en el derecho internacional, lo que significa que está prohibida para todos los estados en todas las circunstancias. La mayoría de los juristas justifican la prohibición legal absoluta de la tortura basándose en su violación de la dignidad humana. La CAT y su Protocolo Facultativo se centran en la prevención de la tortura, que ya estaba prohibida en el derecho internacional de los derechos humanos en virtud de otros tratados como el Pacto Internacional de Derechos Civiles y Políticos. El CAT especifica que la tortura debe ser un delito penal según las leyes de un país, las pruebas obtenidas mediante tortura no pueden admitirse en los tribunales y está prohibido deportar a una persona a otro país donde es probable que enfrente tortura.Incluso cuando es ilegal según la legislación nacional, los jueces de muchos países siguen admitiendo pruebas obtenidas mediante tortura o malos tratos. Un estudio de 2009 encontró que el 42 por ciento de los estados parte del CAT continúan usando la tortura sistemáticamente.

En el derecho internacional humanitario, que regula la conducción de la guerra, la tortura fue proscrita por primera vez por el Código Lieber de 1863. La tortura fue procesada durante los juicios de Nuremberg como un crimen contra la humanidad; está reconocido tanto por los Convenios de Ginebra de 1949 como por el Estatuto de Roma de la Corte Penal Internacional de 1998 como un crimen de guerra. Según el Estatuto de Roma, la tortura también puede ser un crimen de lesa humanidad si se comete como parte de un ataque sistemático contra una población civil.

Prevención

La tortura prolifera en situaciones de detención en régimen de incomunicación. Debido a que el riesgo de tortura es mayor inmediatamente después de un arresto, las garantías procesales como el acceso inmediato a un abogado y la notificación a los familiares del arresto son las formas más efectivas de prevención. Las visitas de organismos de control independientes a los lugares de detención también pueden ayudar a reducir la tortura. Los cambios legales que no se implementan en la práctica tienen poco efecto sobre la incidencia de la tortura. Los cambios legales pueden ser particularmente ineficaces en lugares donde la ley tiene una legitimidad limitada o se ignora de manera rutinaria.

Sociológicamente, la tortura opera como una subcultura, frustrando los esfuerzos de prevención porque los torturadores pueden encontrar una forma de eludir las reglas. Las salvaguardias contra la tortura durante la detención pueden eludirse golpeando a los sospechosos durante las redadas o de camino a la comisaría. La capacitación general de la policía para mejorar su capacidad de investigar delitos ha sido más eficaz para reducir la tortura que la capacitación específica centrada en los derechos humanos. Las reformas policiales institucionales han sido efectivas cuando el abuso es sistemático. El politólogo Darius Rejali critica la investigación sobre la prevención de la tortura por no averiguar "qué hacer cuando las personas son malas, las instituciones están rotas, carecen de personal y son corruptas, y la violencia en serie habitual es una rutina".