Arquitectura coreana
Arquitectura coreana (coreano: 한국건축) se refiere a un estilo arquitectónico que se desarrolló durante siglos en Corea. A lo largo de la historia de Corea, varios reinos y dinastías reales han desarrollado un estilo arquitectónico único con influencias del budismo y el confucianismo coreano.
Al haber estado profundamente influenciada por la arquitectura china, la arquitectura tradicional coreana se puede reconocer principalmente por sus techos inclinados.
Al igual que en el caso de otras artes coreanas, la arquitectura coreana se distingue por sus tendencias naturalistas, simplicidad, economía de formas y evitación de extremos.
Características generales
En la arquitectura coreana, los edificios están estructurados vertical y horizontalmente. Una construcción suele elevarse desde un basamento de piedra hasta un techo curvo cubierto de tejas, sostenido por una estructura de consola y apoyado sobre postes; Las paredes están hechas de tierra (adobe) o, a veces, están compuestas totalmente por puertas móviles de madera. La arquitectura se construye según la unidad kan, la distancia entre dos postes (aproximadamente 3,7 metros), y está diseñada para que siempre haya un espacio de transición entre el "interior" y el "afuera"
La consola, o estructura de ménsula, es un elemento arquitectónico específico que ha sido diseñado de diversas formas a lo largo del tiempo. Si el sistema de ménsulas simple ya estaba en uso durante el reino de Goguryeo (37 a. C. - 668 d. C.) (en los palacios de Pyongyang, por ejemplo), a principios de la década de 1960 se elaboró una versión curva, con ménsulas colocadas sólo en las cabeceras de las columnas del edificio. Dinastía Goryeo (Koryo) (918-1392). La Sala Amita del templo Buseok en Yeongju es un buen ejemplo. Más tarde (desde mediados del período Koryo hasta principios de la dinastía Joseon), se desarrolló un sistema de soportes múltiples, o un sistema de conjuntos de soportes entre columnas, bajo la influencia de la antigua dinastía Han en China durante la dinastía Yuan de Mongolia (1279-1279). 1368). En este sistema, las consolas también se colocaron sobre las vigas horizontales transversales. La Puerta Namdaemun de Seúl Namdaemun, el primer tesoro nacional de Corea, es quizás el ejemplo más simbólico de este tipo de estructura.
A mediados del período Joseon, apareció la forma de ménsula en forma de ala (un ejemplo es el Salón Yongnyongjon de Jongmyo, Seúl), que, según algunos autores, se adaptaba mejor a la mala situación económica de la península que resultaba de las repetitivas invasiones. Sólo en edificios de importancia como palacios o, a veces, templos (Tongdosa, por ejemplo) se seguían utilizando los soportes multiracimos. El confucianismo coreano también condujo a soluciones más sobrias y sencillas.
Arquitectura histórica
Arquitectura prehistórica
En el Paleolítico los primeros habitantes de la península de Corea utilizaban cuevas, refugios rocosos y refugios portátiles. Los restos de un refugio portátil que data del c. 30.000 a.C. fueron excavados en el sitio de Seokjang-ri en Provincia de Chungcheong del Sur. Los primeros ejemplos de arquitectura de casas de pozo son del período alfarero de Jeulmun. Las primeras casas de pozo contenían elementos básicos como hogares, pozos de almacenamiento y espacio para trabajar y dormir.
Las casas de troncos se construían colocando troncos horizontalmente uno encima del otro. Los intersticios entre los troncos se rellenaron con arcilla para protegerlos del viento. Todavía se encuentran casas similares en zonas montañosas como la provincia de Gangwon-do.
Se cree que las casas elevadas, que probablemente se originaron en las regiones del sur, se construyeron inicialmente como almacenes para almacenar granos fuera del alcance de los animales y mantenerlos frescos. Este estilo aún sobrevive en los pabellones de dos pisos y en los miradores erigidos en huertos de melones y huertos alrededor del campo.
En el período Mumun, los edificios eran viviendas con paredes de adobe y techos de paja. La arquitectura de piso elevado apareció por primera vez en la península de Corea en el Mumun Medio, c. 850–550 a.C.
Los megalitos, a veces llamados dólmenes, son los entierros de personas importantes y prestigiosas del Período Cerámico Mumun (1500-300 a.C.). Se han encontrado en grandes cantidades y junto con entierros de cistas de piedra, megalitos y son los principales ejemplos de arquitectura mortuoria en Mumun. Hay tres tipos de megalitos: (1) el tipo del sur, que es bajo y a menudo una losa simple con piedras de soporte, (2) el tipo del norte, que es más grande y tiene forma muy parecida a una mesa, y (3) el tipo de piedra angular , que tiene un remate sin piedras de apoyo. La distribución de los dólmenes implicaría alguna relación con otras culturas megalíticas globales.
Abrazaderas neolíticos reconstruidas en Amsa-dong, Gangdong-gu, Seúl
Modelo
Dolmen en la isla de Ganghwa
Gochang Dolmen, Patrimonio de la Humanidad de la UNESCO.
Período Proto-Tres Reinos (c. siglos I-II a.C. a siglos II-III d.C.)
Es una subdivisión de lo que tradicionalmente se llama el Período de los Tres Reinos de Corea y cubre los primeros tres siglos de la Era Común. Se encontró evidencia arqueológica de ondol (coreano: 온돌), el sistema de calefacción de paneles de piso coreano, en los restos arquitectónicos del período protohistórico temprano.
Según el texto chino Sanguo Zhi, se registra la existencia de tres tipos de viviendas prehistóricas en Corea: casas de pozo, casas de troncos y casas elevadas. Sin embargo, sólo se han identificado restos de casas fosas. Las casas de pozo consistían en un pozo de 20 a 150 cm de profundidad y una superestructura de pasto y arcilla sostenida por un marco de madera en forma de trípode para brindar protección contra el viento y la lluvia. Las casas de pozo del Neolítico tenían pozos circulares u ovalados de unos 5 a 6 metros de diámetro con un hogar en el centro. La mayoría de los primeros estaban ubicados en colinas. A medida que estas viviendas se acercaban a los ríos, los pozos adquirieron forma rectangular y se hicieron más grandes, con dos hogares separados. En 108 a. C., se establecieron las comandancias chinas después de la destrucción de Gojoseon. Los edificios oficiales de este período estaban construidos con madera y ladrillo y techados con tejas que tenían las características de la construcción china.
Período de los Tres Reinos (c. siglo I a.C.-668)
Arquitectura común
En el Período de los Tres Reinos, algunas personas vivían en casas fosas mientras que otras vivían en edificios con pisos elevados. Por ejemplo, el asentamiento Baekje Hanseong (Hangul: 한성, 漢城; una parte oriental de Seúl y parte occidental de la ciudad de Hanam en la provincia de Gyeonggi) de Seongdong-ri en la provincia de Gyeonggi contenía solo casas de pozo, mientras que el asentamiento Silla de Siji-dong en el Gran Daegu sólo contenía arquitectura de piso elevado.
Pottery en forma de casa de Gaya.
Pottery en forma de casa de Gaya.
Arquitectura de fortaleza
Goguryeo, el reino más grande entre los Tres Reinos de Corea, es famoso por sus fortalezas montañosas construidas horizontal y verticalmente a lo largo de la pendiente de las laderas. Una de las fortalezas de Goguryeo bien conservadas es la fortaleza de Baekam (白巖城), construida antes del siglo VI en la actual Manchuria del suroeste. Un historiador chino señaló: "Al pueblo de Goguryeo le gusta construir bien sus palacios". En muchos palacios de Pyongyang, la capital, y en otras ciudades-fortaleza de lo que hoy es Manchuria ya se utilizaban azulejos estampados y sistemas de soportes ornamentados.
Ruinas de la Fortaleza de la Montaña Hwando, una gran fortificación de Goguryeo, Ji'an, China. Patrimonio de la Humanidad de la UNESCO, fechada hasta el siglo V.
Hwando Mountain Las ruinas de la fortaleza.
Los restos de una gran fortaleza de tierra ramificada del antiguo reino de Baekje, c.3a o siglo IV. Seúl, Corea del Sur.
Arquitectura religiosa
La construcción de templos budistas se llevó a cabo después de que el budismo fuera introducido en Goguryeo coreano en el año 372 a través del norte de China. Una serie de excavaciones realizadas entre 1936 y 1938 desenterraron los sitios de varios templos importantes cerca de Pyongyang, incluidos los de Cheongam-ri, Wono-ri y Sango-ri. Las excavaciones revelaron que los templos fueron construidos en un estilo Goguryeo conocido como "Pagoda de tres salas y una". con cada salón al este, al oeste y al norte, y una puerta de entrada al sur. En la mayoría de los casos, las pagodas centrales tenían planta octogonal. Los edificios palaciegos también parecen haber sido dispuestos de esta manera.
Baekje fue fundada en el año 18 a.C. y su territorio incluía la costa occidental de la antigua Corea. Después de la caída del condado de Nangnang bajo la dinastía Han en China, el coreano Baekje estableció amistades con China y Japón. Durante esta época se construyeron grandes templos. La pagoda de piedra más antigua del templo Mireuksa en el condado de Iksan es de particular interés porque muestra las características de transición de una pagoda de madera a una de piedra. Baekje asimiló diversas influencias y expresó su derivación de los modelos chinos. Más tarde, Japón adoptó elementos importantes del estilo arquitectónico de Baekje.
Baekje estuvo fuertemente influenciado por Goguryeo porque el primer rey Onjo de Baekje era hijo del primer rey de Goguryeo, Go Ju-mong, así como del sur de China. A medida que se expandió hacia el sur, trasladando su capital a Ungjin (actual Gongju) en 475 y a Sabi (actual Buyeo) en 538, sus artes se volvieron más ricas y refinadas que las de Goguryeo. También es característico de la arquitectura Baekje el uso de diseños curvilíneos. Aunque no existe ningún edificio de Baekje (de hecho, no queda ninguna estructura de madera de ninguno de los Tres Reinos), es posible deducir del templo Horyuji en Japón, que los arquitectos y técnicos de Baekje ayudaron a construir, que la arquitectura de Baekje surgió floreció tras la introducción del budismo en el año 384. Lo que queda de las obras de construcción, azulejos estampados y otras reliquias, así como las pagodas de piedra que han sobrevivido a los estragos del tiempo, atestiguan la cultura altamente desarrollada de Baekje.
El sitio del templo de Mireuksa, el más grande de Baekje, fue excavado en 1980 en Iksan de la provincia de Jeollabuk-do. La excavación reveló muchos datos hasta ahora desconocidos sobre la arquitectura de Baekje. Una pagoda de piedra en el templo de Mireuksa es una de las dos pagodas de Baekje existentes. También es la más grande y la más antigua de todas las pagodas coreanas. El templo de Mireuksa tenía una disposición inusual de tres pagodas erigidas en línea recta de este a oeste, cada una con una sala al norte. Cada pagoda y salón parecen haber estado rodeados por corredores cubiertos, dando la apariencia de tres templos separados de un estilo llamado "un salón, una pagoda". Se descubrió que la pagoda del centro estaba hecha de madera, mientras que las otras dos estaban hechas de piedra. Al norte y al sur de la pagoda de madera se desenterraron los sitios de una gran sala principal y una puerta central.
Cuando se excavó el sitio del templo Jeongnimsa en 1982, que también había sido el sitio de la otra pagoda Baekje existente, se desenterraron los restos de una sala principal y una sala de conferencias dispuestas en el eje principal, una detrás de la otra. al norte de la pagoda. Al sur también se descubrieron los restos de una puerta intermedia, una puerta principal y un estanque dispuesto en el eje principal uno delante del otro. Se descubrió que el templo estaba rodeado de pasillos desde la puerta central hasta la sala de conferencias. Esta "pagoda única" El estilo era típico de Baekje, como las excavaciones del sitio del templo en Gunsu-ri y en el templo de Gumgangsa en Buyeo en 1964. Sin embargo, los sitios de construcción del templo de Gumgangsa se dispusieron en el eje principal que va de este a oeste en lugar de hacerlo desde el norte. al sur.
El budismo temprano en Silla se desarrolló bajo la influencia de Goguryeo. Algunos monjes de Goguryeo vinieron a Silla y predicaron entre la gente, logrando algunos conversos.
Silla fue el último de los tres reinos en convertirse en un reino de pleno derecho. Se construyeron templos budistas en Silla. Uno de los ejemplos más conocidos de la arquitectura de Silla es Cheomseongdae, del que se dice que fue el primer observatorio de piedra de Asia. Fue construido durante el reinado de la reina Seondeok (632-646). La estructura es conocida por su forma única y elegante.
Uno de los primeros templos de Silla, el templo Hwangnyongsa, fue excavado y estudiado sistemáticamente en 1976 y se descubrió que era de considerable magnitud. Se encontraba en un recinto amurallado de forma cuadrada, cuyo lado más largo medía 288 metros. Sólo la superficie delimitada por los pasillos era de unos 19.040 metros cuadrados. El Samguk Sagi (Memorabilia de los Tres Reinos) registra que aquí se construyó una pagoda de madera de nueve pisos en el año 645 que tenía unos 80 metros de altura en la escala actual. También se registra que una gran imagen del Buda Sakyamuni fue consagrada en el salón principal y aún queda el pedestal de piedra. Construido a mediados del siglo VI, el templo Hwangnyongsa floreció durante más de 680 años, tiempo durante el cual los pasillos fueron reorganizados muchas veces. En su mejor momento, inmediatamente antes de la unificación de la península por Silla en 668, se organizó en la "Pagoda de las tres salas y una" estilo, muy diferente a la "una pagoda de un salón" estilo del templo Mireuksa de Baekje.
Otro templo importante de Silla fue Bunhwangsa, en cuyo sitio todavía se encuentran tres pisos de lo que se registra que fue una pagoda de nueve pisos. Como muestran los restos, la pagoda estaba hecha de piedras cortadas para que parecieran ladrillos. También queda un conjunto de pilares de asta de bandera de piedra, además de otras reliquias de piedra.
Pagoda del Templo Bunhwang. Se cree que esta pagoda una vez tenía siete o nueve historias basadas en registros históricos.
Pagoda de piedra de cinco pisos en el Templo de Jeongnimsa, una de las pagodas más antiguas de Corea. Período Baekje, Buyeo, Corea del Sur.
Reconstrucción miniatura del Templo de Mireuk, Iksan, Corea del Sur. Siglo VII.
Una reconstrucción de la gran pagoda en Hwangnyongsa.
Reconstrucción miniatura del Templo Hwangnyong, siglo VI
Faint esquema de un edificio de caderas y dobladas, tal vez un templo o ermita en el primer plano de un ladrillo excavado de un templo de Baekje.
Arquitectura real
Se registra la construcción de muchos palacios en Baekje. Se pueden encontrar algunos vestigios de ellos tanto en Busosanseong, el tercer palacio de este reino, como en el sitio del estanque Gungnamji, que se menciona en el Samguk sagi (Historia de los Tres Reinos). Gungnamji significa "estanque en el sur del palacio".
Cheomseongdae, observatorio real.
Poseokjeong (Pabellón de Piedra Abalone) solía ser un gran jardín real.
Arquitectura de la tumba
La arquitectura mortuoria del Período de los Tres Reinos era de escala monumental. Por ejemplo, en Goguryeo evolucionaron dos tipos diferentes de arquitectura mortuoria durante este período: un tipo de entierro es una pirámide escalonada hecha de piedra, mientras que otro es un gran montículo de tierra. El entierro en montículo de Cheonmachong es un ejemplo del estilo monumental de la arquitectura mortuoria en la antigua capital de Silla en Gyeongju.
Los murales en tumbas que datan de Goguryeo también revelan mucho sobre la arquitectura de ese período, ya que muchos de ellos representan edificios que tienen pilares con éntasis llamados baeheulimgidoong (배흘림기둥) en coreano. Muchos tienen capitales encima. Los murales revelan que las estructuras de soportes de madera y los colores de las vigas, todos característicos de las estructuras coreanas posteriores, ya estaban en uso en ese momento.
Corea también tiene un rico patrimonio arquitectónico de tumbas y construcción de murallas. La tumba de ladrillo del rey Muryong (501-523 d.C.) destaca por su techo abovedado y su construcción en arco.
Tumbas goguryeo, siglo 5, Jian, China.
Complejo de tumba real Baekje, Buyeo, Corea del Sur.
Hwangnam Gran Tumba, una tumba de doble montura para un rey y reina de Silla.
Tumbas reales de Bihwa Gaya.
Período de Estados Norte-Sur (698–926)
El Período de los Estados Norte-Sur (698–926) se refiere al período de la historia de Corea en el que Silla y Balhae coexistieron en la parte sur y norte de Corea, respectivamente.
Silla tardía (668–935)
Arquitectura religiosa
Los planos de los templos budistas se caracterizaban por dos pagodas frente al salón principal central en un diseño simétrico en el eje norte-sur con otros edificios. El templo Bulguksa, construido sobre una plataforma de piedra al pie del monte Toham, cerca de Gyeongju, es el templo más antiguo que existe en Corea. El templo fue fundado por primera vez a principios del siglo VI y fue completamente reconstruido y ampliado en 752. La plataforma y los cimientos originales han permanecido intactos hasta el presente, pero los edificios de madera existentes fueron reconstruidos durante la dinastía Joseon.
El trabajo en piedra de la plataforma de dos pisos exhibe un magnífico sentido de organización arquitectónica y métodos de construcción avanzados. Dos pagodas de piedra se encuentran frente al salón principal del templo. El Seokgatap, más sencillo, situado a la izquierda del patio, representa la manifestación de Buda en una calma trascendente. Tiene tres pisos con dos niveles de pedestales y una altura total que alcanza unos veinticinco pies. La pagoda consta de losas de pedestal simples sin decoración y una estupa de tres pisos, cada una de las cuales tiene cinco aleros escalonados y techos truncados. Estas características constituyen una forma típica de las pagodas de piedra coreanas.
A la derecha de la corte, el complejo Dabotap representa la manifestación de Buda en un universo diversificado y es único en Corea y, además, en Asia. Con una altura de diez metros y medio, esta pagoda tiene un pedestal con una escalera a cada lado, cuatro pisos principales con balaustrada y se caracteriza por la secuencia final de corona, bola y plato. El motivo del diseño de la flor de loto es evidente en las molduras y otros detalles de la pagoda.
El santuario de la cueva de roca de Seokguram está ubicado en la cima del monte Toham. Fue construido por el mismo maestro arquitecto del templo Bulguksa y construido alrededor de la misma época. Este santuario rupestre fue construido artificial y hábilmente con bloques de granito y cubierto con un montículo de tierra en la parte superior para darle la apariencia de un paisaje natural. El santuario cuenta con una antesala rectangular revestida con grandes losas de piedra talladas con las figuras de los protectores del budismo a cada lado de las paredes y en el pasillo de entrada a la cámara principal. La cámara principal circular está cubierta por un elegante techo de cúpula y rodeada por paneles de piedra tallada que representan a los Bodhisattvas y los diez discípulos. La elegante estatua de Buda sobre un pedestal de loto en el centro es la característica dominante de la cámara.
Los santuarios en cuevas de roca no son raros en Asia, pero pocos de estos santuarios y esculturas revelan un nivel tan alto de arte. Ninguno tiene un diseño general tan completo desde el punto de vista religioso y artístico como los de Seokguram.
Azulejos con forma de cola de búho, chimi en coreano.
La Pagoda León de Hwaeomsa o Four-Lion Three-Story Stone Pagoda se encuentra en el templo budista surcoreano de Hwaeomsa, en el condado de Gurye, Jeollanam-do.
Granite memorial estupa tallada en forma de un techo de ocho caras, Museo Nacional de Corea.
Pagoda de piedra de siete pisos en Tappyeong-ri, Chungju
Construido en 796
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Arquitectura real
La arquitectura de United Silla se define desde el siglo VII al siglo X. Después de la unificación de la península de Corea en el reino de Silla Unida, las instituciones coreanas de Silla se transformaron radicalmente. United Silla absorbió la cultura completamente madura de la dinastía Tang en China y, al mismo tiempo, desarrolló una identidad cultural única. Se introdujeron nuevas sectas budistas desde los Tang y el arte budista floreció. Fue un período de paz y avance cultural en todos los campos de las artes.
La arquitectura floreció en la capital real de Gyeongju, aunque casi todos los rastros de la antigua gloria han desaparecido en la actualidad. La ciudad tenía casi 200.000 habitantes en su apogeo y estaba ubicada estratégicamente en la unión de dos ríos y tres montañas que rodean una fértil cuenca de unos 170 km2 de superficie. El área urbana de la ciudad fue desarrollada y ampliada en tres etapas. En la segunda etapa, cuando el templo Hwangnyongsa estaba ubicado en el centro, la región se desarrolló en una red de caminos con calles anchas.
Uno de los sitios del palacio está marcado por el lago artificial de Anapji con muros de contención de piedra que delinean la ubicación del antiguo edificio. El distrito residencial de los nobles de la ciudad estaba compuesto por grandes casas construidas de acuerdo con el código de construcción que otorgaba privilegios a los nobles, pero prohibidos a los plebeyos. Por todas partes se encontraron azulejos de muchas ruinas de los edificios. De los que aún están intactos, muestran un diseño elegante y grácil.
Reconstrucción modelo del complejo real Anapji Pond
Lago Anapji en Gyeongju
Detalles de la construcción de madera reconstruida de restos arqueológicos recuperados de un dragado de estanque Anapji. Museo Nacional Gyeongju.
Final de la ficha
Gyeongju-Poseokjeong site 3832-06
Balhae (698–926)
La naturaleza compuesta del arte del Reino de Balhae (698–926), en el norte de Corea, se puede encontrar en las dos tumbas de las princesas Balhae. Se muestran algunos aristócratas, guerreros, músicos y doncellas del pueblo Balhae, que están representados en la pintura mural de la tumba de la princesa Jeonghyo, hija del rey Mun (737-793), el tercer monarca del reino. Los murales mostraban la imagen del pueblo Balhae en su totalidad. El mausoleo de la princesa Jeonghyo (hangul: 정효공주묘, chino: Zhēnxiào Gōngzhǔ mù 贞孝公主墓), realizado en 793 por la gente del primer reino de Balhae, contiene, entre otras cosas, los primeros murales completos descubiertos y detallados realizados por artistas balhae y, por tanto, proporciona conocimientos valiosos a los historiadores.
El mausoleo originalmente contaba con una pagoda funeraria hecha de ladrillo y losas de piedra, además de un túmulo. Sólo quedan los cimientos de la pagoda, que muestran que originalmente era cuadrada, con unas medidas de 5,50x5,65 m. Debajo de la pagoda funeraria y el túmulo, la princesa' El entierro comprendía un pasaje de entrada, una entrada a la tumba, un pasaje interno y una cámara funeraria. La cámara funeraria está subterránea y fue excavada en octubre de 1980. La cámara funeraria medía 2,10 x 3,10 my fue construida con ladrillos, con losas de piedra formando el techo. Los montículos de tierra revestidos de piedras demuestran la continuidad de la tumba de estilo Goguryeo, pero la vestimenta formal muestra el estilo Tang, lo que implica que los Balhae coreanos aceptaron activamente la cultura Tang china. Originalmente había 12 murales que representaban personas en las paredes traseras del pasaje interno y en las paredes norte, este y oeste de la cámara funeraria. La cámara está rodeada por cuatro murales en cada pared, que representan a trece personas en acción, como guerreros (3), asistentes de cámara, músicos y sirvientas, vestidos con túnicas rojas, azules, amarillas, moradas y marrones. Los murales mostraron por primera vez la imagen completa del pueblo Balhae.
Dinastía Goryeo (918-1392)
La arquitectura de Goryeo se define como el período comprendido entre el siglo X y el siglo XIV. Gran parte de la arquitectura de este período estaba relacionada con la religión y estaba influenciada por el poder político/reino. Muchos edificios, como magníficos templos y pagodas budistas, se desarrollaron en función de necesidades religiosas, ya que el budismo desempeñaba un papel importante en la cultura y la sociedad de la época. Es una pena que poco haya sobrevivido hasta nuestros días, ya que la mayor parte de la arquitectura de este período fue construida con madera. Además, la capital de la dinastía Goryeo tenía su sede en Kaesong, una ciudad en la actual Corea del Norte. Su ubicación ha dificultado que muchos historiadores de Corea del Sur estudien y analicen la arquitectura de esta época.
Pocas estructuras de madera que quedan de finales del período Goryeo en Corea del Sur nos muestran un entre paréntesis significativamente más simple que las del 'Choson' arquitectura de época. Los colores brillantes y suaves de estas estructuras se habían desarrollado aún más desde la era de los Tres Reinos.
Daeungjeon Hall del Templo de Sudeoksa.
Muryangsujeon (Main Hall) en el Templo de Buseoksa.
Woljeong Temple pagoda.
Pagoda de mármol de 10 pisos de altura del Templo de Gyeongcheonsa.
Modelo Bronce pagoda, periodo Goryeo, un tesoro nacional de Corea, Museo Leeum, Seúl, Corea del Sur.
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Dinastía Joseon (1392-1910)
La arquitectura Joseon se define desde el siglo XIV hasta principios del siglo XX. La fundación de la dinastía Joseon en 1392 llevó al poder a hombres de ideas afines, inmersos en las doctrinas del neoconfucianismo, que se habían filtrado lentamente en Corea desde China en el siglo XIV. Esto marcó el comienzo de un nuevo entorno que era relativamente hostil al budismo, lo que provocó que el estado cambiara gradualmente su patrocinio de los templos budistas a las instituciones confucianas. A lo largo de la dinastía temprana, el ímpetu por reformar la sociedad siguiendo líneas neoconfucianas llevó a la construcción de hyanggyo (escuelas locales) en Seúl y en numerosas ciudades provinciales. Aquí, los hijos de la aristocracia se preparaban para carreras de servicio civil en una atmósfera de aprendizaje confuciano. Aunque estas instituciones perduraron hasta el final de la dinastía, comenzaron a perder popularidad a mediados del siglo XVI por diversas razones. Entre ellos, el aumento de la población hizo que las perspectivas de una carrera en el servicio civil fueran menos probables que en años anteriores. Además, a medida que la aristocracia yangban maduró en su comprensión del neoconfucianismo, se volvió más selectiva en la calidad y el tipo de instrucción que preferían para sus hijos. Como resultado, las academias confucianas privadas (seowon) gradualmente suplantaron a los hyanggyos y se convirtieron en un elemento básico de la vida aristocrática rural hasta el final de la dinastía.
El neoconfucianismo inspiró nuevos paradigmas arquitectónicos. Los jaesil, o salones conmemorativos del clan, se volvieron comunes en muchas aldeas donde las familias extensas erigieron instalaciones para la veneración común de un antepasado lejano. Los Jongmyo, o santuarios conmemorativos, fueron establecidos por el gobierno para conmemorar actos excepcionales de piedad o devoción filial. Incluso más allá de estos arquetipos, la estética del neoconfucianismo, que favorecía la practicidad, la frugalidad y la armonía con la naturaleza, forjó un estilo arquitectónico consistente en toda la sociedad coreana.
Las murallas más famosas son las de Seúl y Suwon. El muro de piedra de la capital, construido en 1396 y reconstruido en 1422, tenía más de 18 kilómetros de largo (de los cuales 16 kilómetros permanecen o fueron restaurados) y tenía ocho puertas (incluida Namdaemun, la Puerta Sur); La muralla de la ciudad de Suwon, terminada en 1796, fue un modelo de métodos de construcción en Asia en ese momento, ya que se benefició de la influencia y las técnicas occidentales.
Arquitectura de fortaleza
Puerta de Namdaemun, una de las ocho puertas del Muro de la Fortaleza de Seúl.
Pabellón Chokseok, muro de la fortaleza Jinju.
Fortaleza de Montaña Sangdang en Cheongju.
Hwaseong Fortress, Patrimonio de la Humanidad de la UNESCO.
Puerta sur, Hwaseong Fortress.
Mira torre, Hwaseong Fortress.
Arquitectura religiosa
Jongmyo, Patrimonio de la Humanidad de la UNESCO. Este santuario confuciano está dedicado a los antepasados de los reyes de la dinastía Joseon.
Templo del Cielo, un sitio donde los emperadores coreanos realizaron los ritos al Cielo.
Daeungjeon Hall of Tongdosa Temple reconstruido en 1645, un tesoro nacional de Corea. Un templo budista.
Mireukjeon o Maitreya Hall del Templo de Geumsansa, una rara estructura de tres niveles. Un templo budista.
Pagoda de madera rara en los terrenos del Templo de Beopjusa. Un templo budista.
Gakhwangjeon Hall del templo budista Hwaeomsa.
Daeungbojeon Hall del Templo Jangansa.
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Arquitectura real
Puerta de Gwanghwamun, la puerta principal del Palacio de Gyeongbokgung.
Gyeonghoeru, un pabellón de banquete real del Palacio Gyeongbokgung.
Puerta de Donhwamun, la puerta principal del Palacio Changdeokgung, reconstruida 1609.
Injeongjeon Hall, la sala del trono del palacio Changdeokgung, Patrimonio de la Humanidad de la UNESCO.
Biblioteca Real en los terrenos del Jardín Secreto en el Palacio Changdeokgung.
Puente Granito, Palacio Changdeokgung.
Puerta de Honghwa, Palacio Changgyeonggung. Reconstruido en 1616, es una de las puertas de madera más antiguas de Corea.
Myeongjeongjeon, la sala del trono del palacio Changgyeonggung.
Seokeodang, edificio de dos pisos del Palacio Deoksugung construido en el estilo de una residencia privada.
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Arquitectura urbana
Seúl en 1894.
Waryong-dong, Seúl en la dinastía de Joseon.
Una calle estrecha de 19c Seúl.
Una calle de 19c Seúl.
Arquitectura vernácula
Hahoe Folk Village, Patrimonio de la Humanidad de la UNESCO.
Hahoe Folk Village
Pueblo Popular Yangdong.
Jeonju Hywanggyo, 1603.
Residencia típica de estudiosos confucianos.
Arquitectura del período colonial
Durante la ocupación japonesa en la era colonial de Corea de 1910 a 1945, hubo un intento por parte del gobierno colonial del Imperio de Japón de reemplazar la arquitectura coreana con las tradiciones arquitectónicas japonesas. Se demolieron importantes estructuras de los recintos del palacio imperial coreano y sus jardines tradicionales coreanos. Se eliminaron y vendieron elementos importantes del paisaje o se utilizaron en Japón. Se tomaron antiguos árboles bunjae para replantarlos como bonsái en los jardines japoneses. También durante la ocupación japonesa se desaconsejó la construcción de edificios religiosos tradicionales coreanos (budistas o confucianos), así como las adaptaciones en iglesias cristianas. Algunos coreanos resistieron la agenda nacionalista japonesa construyendo casas hanok tradicionales coreanas, como las casas de la aldea de Jeonju. El desprecio colonial por la arquitectura coreana y su historia dejó importantes monumentos coreanos descuidados y sin mantenimiento, lo que provocó el deterioro o la demolición de importantes ejemplos de arquitectura. Algunos edificios históricos también fueron redecorados utilizando métodos de ornamentación japoneses.
La arquitectura colonial japonesa se introdujo por primera vez en la Corea colonial a través de programas de construcción de infraestructura de transporte. Las nuevas líneas ferroviarias tenían estaciones y hoteles de tipo japonés. Los japoneses también construyeron nuevos ayuntamientos, oficinas de correos, cuarteles y bases militares, cárceles y prisiones, y comisarías y garitas de policía (koban). Habiendo prohibido el uso del idioma coreano en los medios de comunicación y la educación, Japón construyó nuevas escuelas para la educación japonesa de los coreanos.
Occidente 'euroamericano' Se utilizaron estilos arquitectónicos renacentistas para algunos edificios nuevos importantes para la ocupación japonesa en Corea. Un ejemplo es el Edificio del Gobierno General Japonés de estilo neoclásico (1926), la Estación de Seúl (1925) y el Ayuntamiento de Seúl (1926).
Los materiales para la construcción de edificios en Corea escaseaban. Los bosques primarios coreanos y los troncos de ciprés particularmente grandes estaban bajo operaciones madereras japonesas y se enviaban a Japón, junto con otros materiales de construcción exportables.
La ocupación japonesa impidió que los movimientos de diseño occidentales del siglo XX, incluidos el Art Déco y la arquitectura modernista, llegaran a la Corea colonial. La arquitectura coreana con influencias del siglo XX no se desarrolló hasta después de la independencia de Corea en 1946.
Estación Seúl.
Seúl City Hall.
Oficina de Jefe del Banco Comercial
Keijō Nippō Company Building
Jinsen Shrine
Arquitectura moderna
Período de posguerra y arquitectura de la Guerra de Corea
Después de la rendición de Japón en 1945, la arquitectura estadounidense asumió la supremacía. Bajo Douglas MacArthur, quien fijó la política interna y política coreana desde el cuartel general del Comando Supremo de las Potencias Aliadas en Tokio. La arquitectura coreana hecha por coreanos comenzó una vez más en áreas domésticas, dando prioridad a la reparación extensa de las iglesias misioneras. Siguieron reparaciones esenciales de la infraestructura, más parches que nuevos proyectos, y hospitales, escuelas e industrias construidos en bloques comenzaron con construcciones simples bajo supervisión militar.
Seúl había sobrevivido gran parte de la Segunda Guerra Mundial, pero durante la Guerra de Corea (1950-1953), muchos edificios fueron destruidos, y la ciudad cambió cinco veces el mando entre las potencias de Corea del Norte y Corea del Sur. Los combates calle a calle y los bombardeos de artillería arrasaron gran parte de la ciudad, así como los puentes sobre el río Han. Importantes sitios arquitectónicos fueron invadidos e incendiados por ejércitos invasores, el saqueo fue extenso y el paisaje urbano sufrió con poco dinero para reparaciones.
Con el armisticio y los distintos estilos arquitectónicos determinados por gobiernos extranjeros se inició un largo período de desarrollo.
En el norte, se defendió la arquitectura estalinista y absolutista, a menudo brutalista. Los arquitectos norcoreanos estudiaron en Moscú o en los satélites soviéticos y recuperaron los estilos de los trabajadores socialistas y la enorme arquitectura popular de celebración a una escala grandiosa y enormemente impresionante. Los habitantes de las ciudades y los burócratas vivían en bloques de apartamentos de estilo soviético, los agricultores y trabajadores rurales vivían en casas tradicionales como siempre; La urbanización no se produjo hasta hace relativamente poco tiempo. En Pyongyang se construyeron grandes edificios y enormes plazas públicas como obras de arte arquitectónicas. Paisajes procesionales formales acompañaron estos sitios. Casi toda la arquitectura fue patrocinada por el gobierno y mantuvo una gran homogeneidad de función y estilo.
En el sur, los modelos estadounidenses definieron todos los nuevos edificios coreanos de alguna importancia, con una arquitectura doméstica, tanto civil como rural, que mantenía los edificios tradicionales, las técnicas de construcción y el uso de materiales y estilos vernáculos locales. La necesidad pragmática de reconstruir un país devastado por un genocidio y luego por una guerra civil, condujo a edificios ad hoc sin estilos particulares, ampliados repetidamente, y a un sistema fabril de edificios sencillos y prescindibles y baratos. Como pocas ciudades coreanas tenían un sistema de cuadrícula y, a menudo, estaban delimitadas por montañas, pocos o ningún paisaje urbano tenía un sentido de distinción; A mediados de la década de 1950, las áreas rurales carecían de fondos suficientes, las áreas urbanas estaban sobrepobladas y la expansión urbana comenzó con poco dinero para construir edificios importantes y distintivos.
Los edificios tendían a construirse rápidamente sin tener en cuenta la identidad local. A medida que aumentaba la necesidad de viviendas para los trabajadores, las aldeas tradicionales hanok fueron arrasadas, se construyeron muy rápidamente cientos de apartamentos sencillos y baratos y las comunidades dormitorio en la periferia de los centros urbanos crecieron, se construyeron y financiaron como viviendas para empresas.
Blue House
Puerta de Hyeonchung del cementerio nacional de Seúl
Yeong Bin Gwan del Shilla Hotel
Grand People's Study House
Okryu-gwan
Exposición Internacional de Amistad
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Arquitectura deportiva
Corea del Sur fue seleccionada para albergar los Juegos Asiáticos de 1986 y los Juegos Olímpicos de 1988, lo que provocó oleadas de nuevas actividades de construcción. Para comercializar el país a nivel mundial, se alentó a los arquitectos internacionales a presentar diseños, introduciendo conceptos alternativos para la arquitectura moderna que comenzaron a anteponer el estilo y la forma a la practicidad espartana. Históricamente, la arquitectura deportiva ha generado la mayor cantidad de dinero y la mayor expresión de identidad formal dentro de Corea. Se han gastado cientos de miles de millones de wones para definir a Corea como una meca del deporte con la arquitectura a la cabeza.
La mayoría de los proyectos más grandes en el Sur, como en el Norte, fueron obras patrocinadas por el gobierno: pero en cambio trabajaron en espacios confinados, en lugar de abiertos, y trabajaron con enormes cantidades de espacio cerrado, principalmente en deportes enormemente costosos subsidiados por el estado. arquitectura. Corea desde la década de 1990 tuvo sus obras arquitectónicas más notables impulsadas por el deporte: las dos veces que el país ha sido sede de los Juegos Asiáticos (1986 y 2014), los Juegos Olímpicos de Verano de 1988, los Juegos Olímpicos de Invierno de 2018, la Universiada de Verano de 2003 y la Universiada de Verano de 2015. El país también fue sede de la Copa Mundial de la FIFA de 2002, y los chaebols, como el Grupo Samsung, que era propietario de los equipos deportivos con fines de marketing, brindaron un gran apoyo.
Los arquitectos importantes de esta época y sus obras, a menudo dirigidas por la cooperativa de arquitectura de estilo taller Space Group of Korea, fueron:
- Park Kil-ryong
- Jungup Kim o Kim Chung-up - Entrenado en Francia y diseñado el Memorial Olímpico Gate/World Peace Gate, 1988.
- Jongseong Kim – Weight Lifting Gymnasium, Olympic Park, 1986.
- Kim Swoo Geun que entrenó en Tokio - Estadio Olímpico. 1984. Su superficie total es de 133.649 metros cuadrados, con 100.000 asientos. Tiene 245×180 m de diámetro y 830 m de perímetro.
- Kyu Sung Woo – Olympic Village, 1984.
Arquitectura coreana posmoderna
No fue hasta finales de los 80 y principios de los 90 que una generación completamente nueva de arquitectos coreanos tuvo la libertad y la financiación para construir arquitectura coreana de una manera distintiva. Esto fue el resultado de que los arquitectos estudiaran y se capacitaran en Europa, Canadá e incluso en América del Sur, y vieran la necesidad de un mayor sentido de estilo único y materiales más sofisticados. Había una nueva determinación de que los elementos arquitectónicos nacionalistas debían ser revividos y refinados. Los edificios tenían que significar algo dentro de su contexto cultural.
La arquitectura coreana posmoderna se define entre 1986 y 2005. Le siguieron edificios culturales y museísticos; con ayuntamientos y edificios para la administración pública que aparecen generalmente al estilo de Nueva York/Chicago en lugar de seguir las tendencias de Londres o París.
La individualidad y la experimentación se convirtieron en la nueva causa para los arquitectos jóvenes; sin embargo, el país en su conjunto tardó en pasar de las viejas tradiciones a ver la buena estética de la arquitectura como algo importante para el sentido de un pueblo, pueblo o ciudad. En ocasiones, el cambio se vio obligado a enfrentar una intensa resistencia, y los nuevos edificios evolucionaron con un gran costo para los arquitectos y constructores y dentro de una gran tensión.
Gran parte del crecimiento de la nueva arquitectura provino de tiendas minoristas, tiendas de ropa, bistrós, cafeterías y bares; y la parte inferior de los encargos de arquitectura, en lugar de los principales contratos gubernamentales o la comunidad financiera y corporativa. Las corporaciones extranjeras que establecieron oficinas centrales en Corea también aportaron un espíritu arquitectónico completamente nuevo para definir sus propias visiones.
En los últimos años se han desarrollado una serie de grandes e icónicos proyectos modernistas en Seúl, como el edificio Dominique Perrault de 2008 en la Universidad Ewha Womans, la ampliación del Ayuntamiento de Seúl de 2012 realizada por iArc y la gran Dongdaemun Design Plaza diseñada por Zaha Hadid y Inaugurado en 2014.
Los arquitectos importantes en este momento incluyen:
| Entidad arquitectónica | Trabajo |
|---|---|
| Um Tok-mun | Sejong Cultural Centre |
| Kim Seok-Chul | Seúl Arts Centre |
| Korean Architects Collaborative International bajo la dirección de Fentress Architects | Incheon Aeropuerto Internacional |
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