Amnón

Amnón (hebreo: אַמְנוֹן 'Amnōn, "fiel") fue, en la Biblia hebrea, el hijo mayor del rey David y su segunda esposa, Ahinoam de Jezreel. Nació en Hebrón durante el reinado de su padre en Judá. Era el heredero aparente del trono de Israel hasta que fue asesinado por su medio hermano Absalón para vengar la violación de la hermana de Absalón, Tamar.

Relato bíblico

Antecedentes de Amnón

Amón nació en Hebrón de Ahinoam y el rey David. Como presunto heredero al trono de Israel, Amnón disfrutó de una vida de poder y privilegio.

Violación de Tamar

Aunque era el heredero del trono de David, Amnón es mejor recordado por la violación de su media hermana Tamar, hija de David y Maachah. A pesar de la prohibición bíblica de las relaciones sexuales entre medios hermanos, Amnón tenía un deseo abrumador por ella. Actuó siguiendo el consejo de su primo, Jonadab, hijo de Simea, el hermano de David, para atraer a Tamar a sus aposentos fingiendo estar enferma y deseando que le preparara una comida especial. Mientras estaba en sus aposentos, y a pesar de las protestas de ella, la violó y luego la expulsó de su casa. Si bien el rey David estaba enojado por el incidente, no se atrevió a castigar a su hijo mayor, mientras que Absalón, medio hermano de Amnón y hermano carnal de Tamar, guardaba un amargo rencor contra Amnón por la violación de su hermana.

Según el Talmud de Babilonia: "Y no debes asociarte con un pecador:.... Y así encontramos con Amnón, quien se asoció con Jonadab, el hijo de Sim'ah, David'su hermano; y Jonadab era un hombre muy sensato, sensato en la maldad, como está escrito [Jer. Iv.22]: Sabios son para hacer el mal." Según otros, significa que uno no se asociará con los malvados, ni siquiera para estudiar la Torá."

Según Rav, Tamar no era, según la ley bíblica, la hija de David, ni la hermana de Amnón. Tamar, era la hija nacida antes de la esposa de David y, por lo tanto, no estaba relacionada biológicamente con David ni con Amnón. Sin embargo, de acuerdo con las afirmaciones de Michael D. Coogan, habría estado perfectamente bien que Amnón se casara con su hermana (él afirma que la Biblia era incoherente al prohibir el incesto). Según la Torá, según Levítico 18, "los hijos de Israel", tanto hombres como mujeres israelitas, tienen prohibido tener relaciones sexuales entre personas que son "parientes cercanos" (cf. versículo 6). Hermanos y medios hermanos (cf. versículos 9 y 11). Las relaciones entre estos se señalan particularmente para una maldición en Deuteronomio 27, y son de los únicos dos tipos de relaciones incestuosas que se encuentran entre las relaciones particularmente señaladas, con las otras relaciones particularmente señaladas, siendo las de no- traición familiar incestuosa (cf. versículo 20) y bestialidad (cf. versículo 21). Las relaciones incestuosas se consideran tan severas entre chillul hashem, actos que avergüenzan el nombre de Dios, que, junto con las otras relaciones prohibidas que se mencionan en Levítico 18, se castigan con la muerte como se especifica en Levítico 20. Aquellos que cometieron incesto estaban sujetos a dos maldiciones: una por cometer incesto y la segunda por violar la ley de la Torá. [27 Deuteronomio 22 y 26] y también el castigo de kareth.

El banquete de Absalom, atribuido a Niccolò De Simone.

Dos años más tarde, para vengar a Tamar, Absalón invitó a todos los hijos de David a un banquete en el momento de la esquila de ovejas, luego hizo que sus sirvientes mataran a Amnón después de que se emborrachara con vino. Como resultado, Absalón huyó a Geshur.

2 Samuel 13:39 registra que con el tiempo David aceptó la muerte de Amnón, su primogénito. El fundador metodista John Wesley es crítico con David: "Él casi puede encontrar en su corazón recibir a favor del asesino de su hermano. ¿Cómo podemos excusar a David del pecado de Elí, que honró a sus hijos más que a Dios?"

En la literatura rabínica

Los sabios de la Mishná señalan que el amor de Amnón por Tamar, su media hermana, no surgió del verdadero afecto, sino de la pasión y la lujuria, por lo que, después de haber alcanzado su deseo, inmediatamente "la odiaba sobremanera." "Todo amor que depende de alguna cosa en particular cesa cuando esa cosa cesa; así fue el amor de Amnón por Tamar" (Ab. v. 16). El amor de Amnón por Tamar no fue, sin embargo, tan transgresión como suele suponerse: pues, aunque ella era hija de David, su madre era una prisionera de guerra, que aún no se había convertido en judía; en consecuencia, Tamar tampoco había entrado en la comunidad judía (Sanh. 21a). El incidente de Amnón y Tamar fue utilizado por los sabios para justificar su regla de que un hombre no debe permanecer solo en compañía de una mujer, ni siquiera de una soltera (Sanh. l.c. et seq.).

Según el Talmud de Babilonia, el odio de Amnón hacia Tamar se debió a que el contacto de su virilidad con el cabello de ella lo había convertido en eunuco, y su muerte fue un castigo del Señor por sus acciones.

Tumba

Ibn Kathir, un famoso historiador islámico, señala que Gujrat, Pakistán, es el lugar de enterramiento de Amnón. Khawaja Gohor din o Hafiz Sham-ud-din Ghulyanvi identificó por primera vez la tumba.

Referencias literarias

• El poeta español Federico García Lorca escribió un poema sobre la violación de Amnon de su hermana Tamar, incluida en la colección de poesía de Lorca de 1928 Romancero Gitano (traducido como Gypsy Ballads). La versión de Lorca es considerablemente diferente de la original bíblica – Amnon se representa como superada por una pasion repentina incontrolable, sin ninguna de la planificación cínica y la premeditación de la historia original. Agredió y violó a Tamar y luego huyó a la noche en su caballo, con arqueros disparando contra él desde las paredes – por lo que el rey David corta las cuerdas de su arpa.
• La violación de Tamar, novela de Dan Jacobson (ISBN 1-84232-139-0)
• La muerte de Amnon poema de Elizabeth Hands