Alfabeto consonántico
Un alfabeto consonántico, también llamado abyad o abjad es un sistema de escritura en el que solo se representan las consonantes, dejando que el lector infiera los sonidos de las vocales. Esto contrasta con otros alfabetos, que proporcionan glifos tanto para consonantes como para vocales. El término fue introducido en 1990 por Peter T. Daniels. Otros términos para el mismo concepto incluyen: escritura fonémica parcial, escritura fonográfica defectuosa segmentariamente lineal, consonante, escritura consonántica y alfabeto consonántico.
Los abjads impuros representan vocales con diacríticos opcionales, un número limitado de glifos de vocales distintos o ambos. El nombre abjad se basa en las primeras cuatro letras del alfabeto árabe (en su orden original), correspondientes a a, b, j, d, para reemplazar los términos más comunes "consonante" y "alfabeto consonántico", al describir la familia de guiones. clasificado como "semítico occidental".
Etimología
El nombre "abjad" se deriva de pronunciar las primeras letras del orden del alfabeto árabe, en su orden original. Este orden coincide con el de los protoalfabetos fenicio, hebreo y semítico más antiguos: específicamente, aleph, bet, gimel, dalet.
Terminología
De acuerdo con las formulaciones de Peter T. Daniels, los abjads difieren de los alfabetos en que solo las consonantes, no las vocales, están representadas entre los grafemas básicos. Los abjads se diferencian de las abugidas, otra categoría definida por Daniels, en que en abjads, el sonido de la vocal está implícito en la fonología, y donde existen marcas de vocales para el sistema, como nikkud para el hebreo y ḥarakāt para el árabe, su uso es opcional y no el forma dominante (o letrada). Abugidas marca todas las vocales (aparte de la vocal "inherente") con un diacrítico, un adjunto menor a la letra, un glifo independiente o (en las sílabas aborígenes canadienses) mediante la rotación de la letra. Algunos abugidas usan un símbolo especial para suprimirla vocal inherente para que solo la consonante pueda representarse correctamente. En un silabario, un grafema denota una sílaba completa, es decir, un sonido de vocal solitaria o una combinación de un sonido de vocal con uno o más sonidos de consonantes.
El antagonismo de abjad versus alfabeto, tal como fue formulado por Daniels, ha sido rechazado por algunos estudiosos porque abjad también se usa como un término no solo para el sistema de numeración arábigo sino (lo más importante en términos de gramatología histórica) también como un término para el dispositivo alfabético (es decir, el orden de las letras) de las antiguas escrituras semíticas del noroeste en oposición al orden del 'sur de Arabia'. Esto causó efectos fatales en la terminología en general y especialmente en la (antigua) filología semítica. Además, sugiere que los alfabetos consonánticos, en oposición, por ejemplo, al alfabeto griego, aún no eran verdaderos alfabetos y aún no estaban completamente completos, careciendo de algo importante para ser un sistema de escritura completamente funcional. También se ha objetado que, como conjunto de letras, un alfabeto no es el espejo de lo que debe haber en una lengua desde el punto de vista fonológico; más bien, es el stock de datos de lo que proporciona la máxima eficiencia con el menor esfuerzo desde un punto de vista semántico.
Orígenes
El primer abjad que obtuvo un uso generalizado fue el abjad fenicio. A diferencia de otras escrituras contemporáneas, como la cuneiforme y los jeroglíficos egipcios, la escritura fenicia constaba de solo unas pocas docenas de símbolos. Esto hizo que la escritura fuera fácil de aprender, y los comerciantes fenicios marineros llevaron la escritura a todo el mundo conocido en ese momento.
El abjad fenicio fue una simplificación radical de la escritura fonética, ya que los jeroglíficos requerían que el escritor eligiera un jeroglífico que comenzara con el mismo sonido que el escritor quería escribir para escribir fonéticamente, como man'yōgana (kanji usado únicamente para uso fonético) se utilizó para representar fonéticamente al japonés antes de la invención del kana.
El fenicio dio lugar a una serie de nuevos sistemas de escritura, incluidos el arameo abjad y el alfabeto griego, ampliamente utilizados. El alfabeto griego evolucionó hacia los alfabetos occidentales modernos, como el latín y el cirílico, mientras que el arameo se convirtió en el antepasado de muchos abjads y abugidas modernos de Asia.
Abjads impuros
Los abjads impuros tienen caracteres para algunas vocales, diacríticos vocales opcionales o ambos. El término abjad puro se refiere a escrituras que carecen por completo de indicadores de vocales. Sin embargo, la mayoría de los abjads modernos, como el árabe, el hebreo, el arameo y el pahlavi, son abjads "impuros", es decir, también contienen símbolos para algunos de los fonemas vocálicos, aunque dichas letras vocálicas no diacríticas también se utilizan para escribir. ciertas consonantes, particularmente aproximantes que suenan similares a las vocales largas. Un abjad "puro" está ejemplificado (quizás) por formas muy tempranas del fenicio antiguo, aunque en algún momento (al menos en el siglo IX a. C.) este y la mayoría de los abjads semíticos contemporáneos habían comenzado a sobrecargar algunos de los símbolos de consonantes con una función secundaria como marcadores de vocales, llamada matres lectionis.Esta práctica fue al principio rara y de alcance limitado, pero se volvió cada vez más común y más desarrollada en épocas posteriores.
Adición de vocales
En el siglo IX a. C., los griegos adaptaron la escritura fenicia para usarla en su propio idioma. La estructura fonética del idioma griego creaba demasiadas ambigüedades cuando las vocales no estaban representadas, por lo que se modificó la escritura. No necesitaban letras para los sonidos guturales representados por aleph, he, heth o ayin, por lo que a estos símbolos se les asignaban valores vocálicos. Las letras waw y yod también se adaptaron a signos vocálicos; junto con él, estos ya se usaban como matres lectionisen fenicio. La principal innovación del griego fue dedicar estos símbolos exclusiva e inequívocamente a los sonidos de las vocales que podían combinarse arbitrariamente con consonantes (a diferencia de los silabarios como el Lineal B que generalmente tienen símbolos de vocales pero no pueden combinarlos con consonantes para formar sílabas arbitrarias).
Abugidas se desarrolló a lo largo de una ruta ligeramente diferente. Se consideró que el símbolo consonántico básico tenía un sonido de vocal "a" inherente. Los ganchos o líneas cortas adjuntas a varias partes de la letra básica modifican la vocal. De esta manera, el abjad del sur de Arabia evolucionó hasta convertirse en el Ge'ez abugida de Etiopía entre el siglo V a. C. y el siglo V d. C. De manera similar, el Brāhmī abugida del subcontinente indio se desarrolló alrededor del siglo III a. C. (se ha planteado la hipótesis del arameo abjad).
La otra gran familia de abugidas, las sílabas aborígenes canadienses, fue desarrollada inicialmente en la década de 1840 por el misionero y lingüista James Evans para los idiomas cree y ojibwe. Evans usó características de la escritura de Devanagari y la taquigrafía de Pitman para crear su abugida inicial. Más tarde, en el siglo XIX, otros misioneros adaptaron el sistema de Evans a otros idiomas aborígenes canadienses. Las sílabas canadienses se diferencian de otras abugidas en que la vocal se indica mediante la rotación del símbolo consonántico, y cada vocal tiene una orientación constante.
Abjads y la estructura de las lenguas semíticas
La forma de escritura abjad está bien adaptada a la estructura morfológica de las lenguas semíticas para las que se desarrolló. Esto se debe a que las palabras en las lenguas semíticas se forman a partir de una raíz que consta (generalmente) de tres consonantes, y las vocales se usan para indicar formas flexivas o derivadas. Por ejemplo, según el árabe clásico y el árabe estándar moderno, de la raíz árabe ذ ب ح Dh-B-Ḥ (sacrificio) se pueden derivar las formas ذَبَحَ dhabaḥa (él sacrificó), ذَبَحْتَ dhabaḥta (tú (masculino singular) sacrificado), يُذَبِّحُ yudhabbiḥu (él sacrifica), y مَذْبَح madhbaḥ(matadero). En la mayoría de los casos, la ausencia de glifos completos para las vocales hace que la raíz común sea más clara, lo que permite a los lectores adivinar el significado de palabras desconocidas a partir de raíces familiares (especialmente junto con claves de contexto) y mejora el reconocimiento de palabras durante la lectura para lectores experimentados.
Por el contrario, las escrituras árabe y hebrea a veces desempeñan el papel de verdaderos alfabetos en lugar de abjads cuando se usan para escribir ciertos idiomas indoeuropeos, incluidos el kurdo, el bosnio y el yiddish.
Cuadro comparativo de Abjads, extinto y existente
Nombre | En uso | Cursivo | Dirección | # de letras | Matres lectionis | zona de origen | Usado por | Idiomas | Período de tiempo (edad) | Influenciado por | Sistemas de escritura influenciados |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
siríaco | sí | sí | derecha izquierda | 22 consonantes | 3 | Oriente Medio | Iglesia de Oriente, Iglesia Siria | arameo, siríaco, asirio neoarameo | ~ 100 a. | arameo | nabateo, palmirano, mandeo, parto, pahlavi, sogdiano, avéstico y maniqueo |
hebreo | sí | como guion secundario | derecha izquierda | 22 consonantes + 5 letras finales | 4 | Oriente Medio | Israelíes, comunidades de la diáspora judía, Segundo Templo de Judea | Hebreo, judeo-árabe, judeo-arameo, judeo-persa, judeo-italiano, yiddish, ladino, muchos otros | 2do siglo A.C. | Paleo-hebreo, arameo temprano | |
Arábica | sí | sí | derecha izquierda | 28 | 3 | Oriente Medio y África del Norte | Más de 400 millones de personas | árabe, cachemir, persa, pashto, uigur, kurdo, urdu, muchos otros | 512 d.C. | Arameo nabateo | |
Arameo (imperial) | no | no | derecha izquierda | 22 | 3 | Oriente Medio | Imperios aqueménida, persa, babilónico y asirio | arameo imperial, hebreo | ~ 500 a. | fenicio | Hebreo tardío, nabateo, siríaco |
Arameo (temprano) | no | no | derecha izquierda | 22 | ninguna | Oriente Medio | Varios pueblos semíticos | ~ 1000-900 a. | fenicio | hebreo, arameo imperial. | |
nabateo | no | no | derecha izquierda | 22 | ninguna | Oriente Medio | Reino nabateo | nabateo | 200 a. | arameo | Arábica |
Persa medio, (Pahlavi) | no | no | derecha izquierda | 22 | 3 | Oriente Medio | Imperio sasánida | Pahlavi, persa medio | ~200 a. C. - 700 d. C. | arameo | salterio, avéstico |
Salterio Pahlavi | no | sí | derecha izquierda | 21 | sí | Noroeste de China | Escritura persa para escribir en papel | ~ 400 d.C. | siríaco | ||
fenicio | no | no | derecha-izquierda, bustrofedon | 22 | ninguna | biblos | cananeos | fenicio, púnico, hebreo | ~ 1000-1500 a. | Alfabeto protocananeo | Púnico (variante), griego, etrusco, latín, árabe y hebreo |
parto | no | no | derecha izquierda | 22 | sí | Partia (equivalente moderno del noreste de Irán, el sur de Turkmenistán y el noroeste de Afganistán) | Períodos parto y sasánida del imperio persa | parto | ~ 200 a. | arameo | |
sabeo | no | no | derecha-izquierda, bustrofedon | 29 | ninguna | Arabia del Sur (Sheba) | árabes del sur | sabeo | ~ 500 a. | biblos | Etíope (Eritrea y Etiopía) |
púnico | no | no | derecha izquierda | 22 | ninguna | Cartago (Túnez), África del Norte, Mediterráneo | Cultura púnica | púnico, neopúnico | fenicio | ||
proto-sinaítico, proto-cananeo | no | no | izquierda derecha | 24 | ninguna | Egipto, Sinaí, Canaán | cananeos | canaanita | ~ 1900-1700 a. | Junto con los jeroglíficos egipcios | fenicio, hebreo |
ugarítico | no | sí | izquierda derecha | 30 | ninguno, 3 caracteres para gs+vocal | Ugarit (actual norte de Siria) | ugaritas | ugarítico, hurrita | ~ 1400 a. | Protosinaítico | |
árabe del sur | no | sí (Zabūr - forma cursiva de la escritura árabe del sur) | Boustrophedon | 29 | sí | Arabia del Sur (Yemen) | D'mt reino | amhárico, tigrinya, tigre, semítico, cusita, nilo-sahariano | 900 a. | Protosinaítico | Ge'ez (Etiopía y Eritrea) |
sogdiano | no | no (sí en versiones posteriores) | derecha-izquierda, izquierda-derecha (vertical) | 20 | 3 | partes de China (Xinjiang), Uzbekistán, Tayikistán, Pakistán | budistas, maniqueos | sogdiano | ~ 400 d.C. | siríaco | Antiguo alfabeto uigur |
samaritano | si (700 personas) | no | derecha izquierda | 22 | ninguna | Levante | Samaritanos (Nablus y Holon) | arameo samaritano, hebreo samaritano | ~ 100-0 a. | Alfabeto Paleo-Hebreo | |
Tifinagh | sí | no | abajo-arriba, derecha-izquierda, izquierda-derecha, | 31 | sí | África del Norte | bereberes | lenguas bereberes | 2do milenio antes de Cristo | fenicio, árabe |
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