Afrofobia

La afrofobia, el afroescepticismo o el sentimiento antiafricano es un prejuicio, hostilidad, discriminación o racismo percibido o real hacia las personas y culturas de África y la diáspora africana.

Los prejuicios contra los africanos y las personas de ascendencia africana tienen una larga historia, que se remonta a la trata de esclavos en el Atlántico. En los Estados Unidos, se manifestó en forma de leyes Jim Crow y viviendas, escuelas e instalaciones públicas segregadas. En Sudáfrica, se manifestó en la forma del sistema de apartheid.

En los últimos años, ha habido un aumento en el discurso de odio afrofóbico y la violencia en Europa y Estados Unidos. Esto se ha atribuido a una serie de factores, incluido el crecimiento de la diáspora africana en estas regiones, el aumento de refugiados y migrantes de África y el surgimiento de partidos políticos populistas y de extrema derecha.

En octubre de 2017, la Asamblea General de las Naciones Unidas celebró una reunión de alto nivel sobre la lucha contra la afrofobia, con miras a adoptar una resolución para abordar el tema.

Lexicología

Principalmente un fenómeno cultural, la afrofobia pertenece a las diversas tradiciones y pueblos de África, independientemente del origen racial. Como tal, la afrofobia es distinta del fenómeno racial histórico de la negrofobia, que se basa específicamente en el desprecio por los pueblos negros. Lo opuesto a la afrofobia es la afrofilia, que es el amor por todo lo relacionado con África.

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Se ha observado que los escritos y la terminología sobre el racismo, incluida la afrofobia, se han centrado en cierto modo en los EE. UU. En 2016, "afrofobia" se utilizó como término para el racismo contra las personas de piel más oscura en China. En tal uso, ese es un término inexacto porque el racismo está dirigido contra personas de piel más oscura de cualquier lugar, sin tener en cuenta ninguna conexión con África. Por el contrario, las opiniones chinas sobre la piel más clara que el promedio son más positivas, como se refleja en la publicidad.

Terminología

Los términos "Afrofobia" y "Afroscepticism" son similares a Europhobia y Euroscepticism y pueden referirse a tres ideas diferentes:

1. La afrofobia, o sentimiento antiafricano, es un miedo y un odio percibidos hacia las culturas y los pueblos de África, así como hacia la diáspora africana, que también es una lucha social sobre quién tiene derecho a ser atendido por el estado y la sociedad y una lucha por el equilibrio colectivo de derechos y la asignación de recursos económicos por parte del estado moderno.
2. El afroescepticismo duro es una oposición de principios a la integración africana y, por lo tanto, se puede ver en grupos que piensan que sus países no deberían ser parte de ella o cuyas políticas hacia la integración equivalen a oponerse a todo el proyecto de integración africana, como lo es actualmente. concebido y/o proyectado para ser.
3. El afroescepticismo suave no tiene una objeción de principio a la integración africana, pero tiene preocupaciones sobre una o varias áreas políticas, lo que conduce a la expresión de una oposición calificada y justificada a la integración, o existe la sensación de que los derechos e intereses nacionales están actualmente en peligro. probabilidades con la trayectoria de la integración.

Activismo

Para superar cualquier "afrofobia" percibida, el escritor Langston Hughes sugirió que los estadounidenses de origen europeo deben lograr la paz mental y adaptarse a la emotividad desinhibida de los afroamericanos. El autor James Baldwin recomendó de manera similar que los estadounidenses blancos podrían anular cualquier "afrofobia" de su parte poniéndose en contacto con sus sentimientos reprimidos, empatizando para superar sus vidas "emocionalmente atrofiadas" y, por lo tanto, superar cualquier disgusto o miedo a los afroamericanos.

En 2016, Tess Asplund realizó una protesta viral contra el neonazismo como parte de su activismo contra la afrofobia.

En la academia

Algunos sentimientos afrofóbicos se basan en la creencia de que los africanos no son sofisticados. Tales percepciones incluyen la creencia de que los africanos carecen de una historia de civilización, y las imágenes visuales de tales estereotipos perpetúan la noción de que los africanos todavía viven en chozas de barro y portan lanzas, junto con otras nociones que indican su primitivismo.

La afrofobia en el mundo académico también puede ocurrir por descuido con respecto a la falta de deconstrucción en medios como las formas de arte africanas, la omisión de las políticas africanas históricas en la cartografía mundial o la promoción de un punto de vista eurocéntrico al ignorar las contribuciones africanas históricas a la civilización mundial.