Kakinomoto no Hitomaro

Kanō. Tan'yū: Hito-maru 1648

Kakinomoto no Hitomaro (柿本 人麻呂 ou 柿本 人麿; c. 653– 655 – c. 707–710) foi um japonês waka poeta e aristocrata do final do período Asuka. Ele foi o mais proeminente dos poetas incluídos no Man'yōshū, a antologia waka mais antiga, mas além do que pode ser inferido nas dicas do Man'yōshū, os detalhes de sua vida são bastante incertos. Ele nasceu no clã Kakinomoto, baseado na província de Yamato, provavelmente na década de 650, e provavelmente morreu na província de Iwami por volta de 709.

Ele serviu como poeta da corte da Imperatriz Jitō, criando muitas obras elogiando a família imperial, e é mais lembrado por suas elegias para vários príncipes imperiais. Ele também compôs poemas de viagem bem conceituados.

Ele é classificado como um dos Trinta e seis Imortais da Poesia. Ōtomo no Yakamochi, o suposto compilador do Man'yōshū, e Ki no Tsurayuki, o principal compilador do Kokin Wakashū, elogiaram Hitomaro como Sanshi no Mon (山柿の門) e Uta no Hijiri (歌の聖) respectivamente. A partir do período Heian, ele era freqüentemente chamado de Hito-maru (人丸). Ele passou a ser reverenciado como um deus da poesia e da erudição, e é considerado um dos quatro maiores poetas da história japonesa, juntamente com Fujiwara no Teika, Sōgi e Bashō.

Vida

Fontes

A única fonte inicial para a vida do poeta Kakinomoto no Hitomaro é o Man'yōshū. Seu nome não aparece em nenhum dos documentos oficiais do tribunal, talvez por causa de sua baixa patente.

Ancestrais

Hitomaro nasceu no clã Kakinomoto, uma ramificação do antigo clã Wani [ja]. Centrado na parte nordeste da Bacia de Nara, o clã Wani forneceu muitas consortes imperiais do quarto ao sexto séculos e estendeu sua influência da província de Yamato às províncias de Yamashiro, Ōmi, Tanba e Harima. Muitas das tradições de seus clãs (incluindo genealogias, canções e contos) são preservadas no Nihon Shoki e, especialmente, no Kojiki. O clã Kakinomoto estava sediado em Shinjō, Nara ou, talvez mais provavelmente, na área de Ichinomoto de Tenri, Nara. O principal clã Wani também estava baseado nesta área, então o clã Kakinomoto pode ter tido um relacionamento particularmente próximo com seu clã pai. De acordo com o Shinsen Shōjiroku, o nome do clã deriva da árvore de caqui (kaki) que cresceu em suas terras durante o reinado do imperador Bidatsu.

O clã Kakinomoto teve seu título hereditário promovido de Omi para Ason no décimo primeiro mês (ver calendário japonês) de 684. De acordo com o Nihon Shoki, Kakinomoto no Saru, o provável chefe do clã, estava entre as dez pessoas nomeadas shōkinge [ja] , equivalente ao Quinto Posto Júnior, no décimo segundo mês de 681. Esses fatos levam Watase a conjecturar que o clã Kakinomoto pode ter tido algum sucesso literário na corte do imperador Tenmu. De acordo com o Shoku Nihongi, Saru morreu em 708, tendo atingido o Quarto Grau Júnior, Grau Inferior.

Existem várias teorias sobre a relação deste Kakinomoto no Saru com o poeta Hitomaro, incluindo o primeiro sendo o pai, irmão, tio do último, ou sendo eles a mesma pessoa. A teoria de que eles eram a mesma pessoa foi avançada por Takeshi Umehara, mas tem poucas evidências de apoio. Embora as outras teorias não possam ser confirmadas, é certo que eles eram membros do mesmo clã (provavelmente parentes próximos) e estavam ativos ao mesmo tempo. É provável que sua atividade mútua no tribunal tenha um efeito significativo um no outro.

Nascimento e início da vida

O ano em que nasceu não é conhecido, nem muito se pode dizer com certeza sobre quaisquer aspectos de sua vida além de suas atividades poéticas. Watase assume provisoriamente Hitomaro como tendo 21 anos (pelos cálculos japoneses) entre 673 e 675, o que colocaria seu nascimento entre 653 e 655.

Reinado do Imperador Tenmu

A obra datada mais antiga atribuída a ele no Man'yōshū é seu poema Tanabata (Man'yōshū 2033), composto no nono ano do imperador Reinado de Tenmu (680). O conteúdo deste poema revela uma consciência da mitologia que, de acordo com o prefácio do Kojiki (concluído em 712), começou a ser compilado durante o reinado de Tenmu. Watase também observa que o fato de Hitomaro ter composto um poema Tanabata significa que ele provavelmente estava participando de reuniões Tanabata durante esse período. Um número significativo de poemas no Kakinomoto no Ason Hitomaro Kashū foram aparentemente registrados por Hitomaro antes de 690 e são característicos da poesia da corte, levando à conclusão de que ele era ativo na corte desde o início do imperador Reinado de Tenmu. A partir desse ponto, ele gravou e compôs poemas de amor na corte.

Watase especula que Hitomaro chegou ao tribunal a serviço do Alto Chamberlain [ja] em resposta a um edito imperial em 673.

Com base nas atividades poéticas de Hitomaro durante o reinado da Imperatriz Jitō, existem algumas possibilidades de onde Hitomaro estava servindo na corte de Tenmu. Watase apresenta três teorias principais: primeiro sob a imperatriz-consorte Princesa Uno-no-sarara (que mais tarde se tornou a Imperatriz Jitō); segundo sob o príncipe herdeiro Kusakabe; terceiro no palácio do príncipe Osakabe.

Reinados da Imperatriz Jitō e do Imperador Monmu

Hitomaro por Kikuchi Yōsai

Hitomaro atuou como poeta da corte durante os reinados da Imperatriz Jitō e do Imperador Monmu. No quarto mês de 689, o príncipe Kusakabe morreu e Hitomaro compôs uma elegia em comemoração ao príncipe. Ele também compôs uma elegia para a princesa Asuka, que morreu no quarto mês de 700, e um poema comemorando uma visita imperial à província de Kii.

Sua composição poética floresceu durante o período em que a Imperatriz Jitō atuou (tanto durante seu reinado quanto após sua aposentadoria). Ele compôs poesia para vários membros da família imperial, incluindo a imperatriz, Príncipe Kusakabe, Príncipe Karu, Príncipe Takechi, Príncipe Osakabe, Príncipe Naga, Príncipe Yuge, Príncipe Toneri, Príncipe Niitabe [ja], Princesa Hatsusebe e Princesa Asuka. Ele aparentemente compôs poesia na província de Yamato (sua casa), na província de Yamashiro e na província de Ōmi no norte, na província de Kii no sul, em Shikoku, Kyūshū e no Mar Interior de Seto no oeste, bem como na província de Iwami no noroeste.

Susumu Nakanishi observa que o fato de aparentemente não ter composto elegias para os próprios imperadores, e que a maioria de seus poemas giram em torno de príncipes e princesas, indica que ele provavelmente era um escritor afiliado aos círculos literários que se formaram em torno desses membros juniores da família imperial.

Vida e morte posteriores

A ordem dos poemas e suas notas principais, no volume 2 do Man'yōshū, implica que Hitomaro morreu pouco antes da mudança da capital para Nara em 710. Ele teria sido na Província de Iwami, no Sexto Posto ou inferior.

A data, local e forma de sua morte são uma questão de debate acadêmico, devido a alguns detalhes contraditórios que são recolhidos de poemas atribuídos a Hitomaro e sua esposa Yosami no Otome|Yosami (依羅娘子, Yosami no Otome). Tomando as datas difíceis de Watase, ele teria cinquenta e poucos anos em 709, quando Watase especula que ele morreu. Mokichi Saitō postulou que Hitomaro morreu em uma epidemia que varreu as províncias de Iwami e Izumo em 707. O poema final de Hitomaro dá a forte impressão de que ele encontrou sua morte nas montanhas.

Saitō estava convencido de que havia localizado o local do Kamoyama do poema acima e erguido um monumento lá, mas dois poemas de Yosami que seguem imediatamente o acima no Man'yōshū sugerem o contrário, como eles mencionam "conchas" (貝 kai) e um "Stone River" (石川 Ishikawa), nenhum dos quais parece provável no contexto do Kamoyama de Saitō.

A tradução citada acima é baseada na interpretação de Saitō de kai como referindo-se a uma "ravina" (峡). Outros estudiosos consideram a presença de "conchas" no sentido de que Hitomaro morreu perto da foz de um rio onde ele encontra o mar. (Esta interpretação daria a tradução "Ai de mim! Ele jaz enterrado, dizem os homens, / Com as conchas do Rio de Pedra.")

Não existe um rio chamado "Ishikawa" perto do atual Kamoyama; Saitō explicou isso como "Ishikawa" talvez sendo um nome arcaico para parte superior de outro rio.

Um membro desconhecido do clã Tajihi escreveu uma resposta a Yosami na persona de Hitomaro, conectando muito claramente a morte de Hitomaro ao mar.

Funciona

Ukiyo-e imprimir por Utagawa Kuniyoshi que retrata Kakinomoto no Hitomaro

Hitomaro foi um poeta da corte durante os reinados da Imperatriz Jitō e do Imperador Monmu, com a maioria de seus poemas datáveis vindos da última década do século VII. Ele aparentemente deixou uma coleção particular, o chamado Kakinomoto no Ason Hitomaro Kashū, que não sobreviveu como um trabalho independente, mas foi amplamente citado pelos compiladores do Man'yōshū.

18 chōka e 67 tanka (dos quais 36 são enviados para seus longos poemas) são atribuídos diretamente a ele no Man'yōshū. Todos estão localizados nos quatro primeiros livros da coleção. Destes, seis chōka e 29 tanka são classificados como zōka (poemas diversos), três chōka e 13 tanka como sōmon (trocas mútuas de poesia de amor), e nove chōka e 25 tanka como banka (elegias). Digno de nota é o fato de que ele contribuiu com chōka para todas as três categorias, e que ele compôs tantos banka.

Divididos por tópico, os poemas acima incluem:

• três - Sim. e cinco tanque de sobre imperadores reinantes, como hinos elogiando as visitas da Imperatriz Jito a Yoshino e Ikazuchioka[Já], e poemas lamentando a capital de Ōmi caído;
• sete. - Sim. e 17 tanque de sobre príncipes imperiais e princesas como suas elegias para o príncipe Kusakabe, o príncipe Takechi, a princesa Asuka e o príncipe Kawashima[Já] e suas canções de louvor para o príncipe Karu, o príncipe Osakabe, o príncipe Naga e o príncipe Niitabe;
• sete. - Sim. e 28 tanque de sobre mulheres da corte, incluindo os três tanque de ele compôs na corte mulheres que acompanhavam a imperatriz Jito em sua visita a Ise enquanto ele ficou na capital, um - Sim. e oito tanque de luto Kibitsu no Uneme, Hijikata no Otome e Izumo no Otome, e uma série de intercâmbios românticos com sua esposa e outros amantes;
• um - Sim. e três tanque de comemorando os corpos de pessoas mortas que Hitomaro encontrou;
• 14 tanque de composto por tópicos de viagem que não se encaixam em nenhuma das categorias acima (todas as quais também incluem poemas de viagem).

Pelo exposto, pode-se dizer que a poesia de Hitomaro era principalmente sobre assuntos da corte, mas que ele também mostrava uma preferência marcante por poemas sobre viagens.

Kakinomoto no Hitomaro de Ogura Hyakunin Isshu

Além dos 85 poemas atribuídos diretamente a Hitomaro pelo Man'yōshū, dois chōka e três tanka nos livros 3 e 9 são tradicionalmente atribuídos a Hitomaro. Além disso, há um Hitomaro tanka no livro 15 que foi recitado em 736 por um enviado enviado a Silla. Incluindo estes "tradicionais" Poemas Hitomaro, que dão 20 chōka e 71 tanka. É bem possível que um número significativo desses poemas tenha sido atribuído incorretamente a Hitomaro pela tradição. Além das próprias composições de Hitomaro, há também muitos poemas que dizem ter sido gravados por ele em sua coleção pessoal, o Kakinomoto no Asomi Hitomaro Kashū (柿本朝臣人麿歌集). O Hitomaro Kashū incluía 333 tanka, 35 sedōka e dois chōka. Isso totaliza cerca de 500 poemas diretamente associados a Hitomaro.

Estilo característico

Hitomaro é conhecido por suas elegias solenes e tristes de membros da família imperial, a quem ele descreveu em seus poemas corteses como "deuses" e "filhos do sol". Ele incorporou elementos da mitologia nacional vistos no Kojiki e Nihon Shoki e narrativa histórica em sua poesia. Embora seja conhecido por seus poemas elogiando a família imperial, sua poesia também é repleta de sensibilidade humana e um novo e fresco "folkiness".

Seu lamento pela capital Ōmi é conhecido por suas descrições vívidas e sentimentais das ruínas, enquanto sua elegia pelo Príncipe Takechi evoca poderosamente a Guerra Jinshin. Seus poemas Yoshino e Samine [ja] elogiam esplendidamente o cenário natural e a divindade das ilhas japonesas, e sua troca de Iwami descreve vividamente as poderosas emoções de estar separado da mulher que amava. Seus poemas românticos transmitem emoções honestas, e seus poemas de viagem descrevem primorosamente o humor dos cortesãos nessas viagens. Ele derramou lágrimas pelas mortes até mesmo de plebeus aleatórios em caminhos rurais e mulheres da corte cujos nomes ele nem sabia.

Watase credita a ele a criação de um antigo lirismo que expressava sentimentos humanos e emoções sinceras em seus poemas de louvor e luto.

Recepção

A contribuição de Hitomaro para o Ogura Hyakunin Isshu comemorado em uma inscrição perto do Monte Ogura, Kyoto

Há evidências de que Hitomaro exerceu influência direta na poesia composta em sua época. Por exemplo, os poemas 171 a 193 do Livro 1 do Man'yōshū apresentam semelhanças com seu trabalho. É geralmente aceito que os poetas da corte da geração seguinte (o chamado "terceiro período" da poesia Man'yō), incluindo Yamabe no Akahito, foram influenciados por Os poemas corteses de Hitomaro. Ōtomo no Yakamochi, um poeta do "quarto período" que provavelmente teve uma participação na compilação final da coleção, teve Hitomaro em alta consideração, elogiando-o como Sanshi no Mon (山柿の門). Conforme discutido acima, a morte de Hitomaro parece já ter adquirido algumas características lendárias.

Em seu prefácio japonês ao Kokin Wakashū do século X, Ki no Tsurayuki se referiu a Hitomaro como Uta no Hijiri ("Santo da Poesia"). No período Heian, a prática de Hitomaru-eigu (人丸影供) também ganhou popularidade, mostrando que Hitomaro já havia começado a ser apoteosado. O status de divindade de Hitomaro continuou a crescer nos períodos Kamakura e Muromachi. Os estudiosos do período Edo, Keichū e Kamo no Mabuchi, tendiam a rejeitar as várias lendas sobre Hitomaro.

Em Akashi, na província de Hyōgo, há um Santuário Kakinomoto dedicado a ele, comemorando uma antiga crença Heian de que o espírito de Hitomaro veio descansar em Akashi, uma área que o histórico Hitomaro provavelmente visitou várias vezes.

Hitomaro é hoje classificado, juntamente com Fujiwara no Teika, Sōgi e Bashō, como um dos quatro maiores poetas da história japonesa.

Trabalhos citados