Widukind

Widukind, también conocido como Wittekind, fue un líder de los sajones y el principal oponente del rey franco Carlomagno durante las guerras sajonas de 777 a 785. Carlomagno finalmente prevaleció, organizó Sajonia como una provincia franca, masacró a miles de nobles sajones y ordenó la conversión de los sajones paganos al cristianismo. En épocas posteriores, Widukind se convirtió en un símbolo de la independencia sajona y en una figura legendaria.

Vida

Se sabe muy poco sobre la vida de Widukind. Su nombre se traduce literalmente como "niño del bosque". En las crónicas lo acompaña Abbi, quien pudo haber sido un pariente cercano. Sin embargo, no está claro cómo se relacionaron porque todas las fuentes sobre él provienen de sus enemigos, los francos, quienes pintaron una imagen negativa que lo representaba como un "insurgente" y un "traidor". Si bien Widukind fue considerado el líder de la resistencia sajona por los francos, se desconoce su papel exacto en las campañas militares.

Según los Royal Frankish Annals, los francos hicieron campaña en Sajonia en 772, cuando Carlomagno ordenó la destrucción del santuario de Irminsul. Las Guerras Sajonas continuaron cuando las tribus de Westfalia devastaron la iglesia de Deventer y los Angrarii sitiaron la corte franca en Fritzlar. El rey tomó represalias contra la nobleza local, haciendo cumplir el decreto de incorporar las tierras sajonas como una marca franca.

Widukind fue mencionado por primera vez en los Annals en 777, cuando fue el único de los nobles sajones que no apareció en la corte de Carlomagno en Paderborn. En cambio, se quedó con el rey danés Sigfred (posiblemente Sigurd Hring). Al año siguiente, los habitantes de Westfalia invadieron de nuevo la Renania franca y, posteriormente, lucharon contra las fuerzas de Carlomagno y sus aliados locales mientras el rey estaba ocupado en España.

Para el año 782, Widukind había regresado de Dinamarca e incitó a los nobles sajones a rebelarse. De 782 a 784, se produjeron batallas anuales entre sajones y francos, mientras que Carlomagno hizo ejecutar a 4.500 sajones en la Masacre de Verden. Widukind se alió con los frisones, pero los ataques de invierno de Carlomagno de 784/785 tuvieron éxito, y el dux y sus aliados fueron obligados a regresar a sus países de origen. Carlomagno, al frente de una expedición hacia la desembocadura del Elba, supo que Widukind estaba en la tierra de los nordalbingos, en la margen derecha del río. En Bardengau en 785, Widukind acordó rendirse a cambio de una garantía de que no se le haría ningún daño corporal. Luego, él y sus aliados fueron bautizados, posiblemente en Attigny, con Carlomagno como su padrino. Widukind alcanzó así un acuerdo de paz y el reconocimiento del rango noble sajón por parte de sus señores francos.

No hay fuentes contemporáneas sobre la vida o la muerte de Widukind después de su bautismo. El historiador Gerd Althoff asumió que fue encarcelado en un monasterio, un destino que les sucedió a otros gobernantes depuestos por Carlomagno. Trató de identificar la Abadía de Reichenau como un lugar probable donde Widukind pudo haber pasado el resto de su vida, pero sus resultados no son concluyentes y son ampliamente rechazados. Alternativamente, puede haber recibido un puesto en la administración de la Sajonia ocupada. La biografía Vita Liudgeri de San Ludger lo menciona acompañando a Carlomagno en su campaña contra el líder veleti Dragovit. Según el Kaiserchronik del siglo XII, fue asesinado por el cuñado de Carlomagno, Geroldo de Baar.

Leyenda

Charlemagne (742–814) recibiendo la presentación de Witikind en Paderborn en 785, por Ary Scheffer (1795–1858). Versalles.

Numerosas leyendas se desarrollaron en torno a la vida de Widukind; finalmente apareció como una figura santa (convirtiéndose en "Bendita Widukind") y el constructor de muchas iglesias. Más tarde se supuso que había muerto en 807 u 808; su fiesta se conmemora el 6 de enero.

Según la leyenda, Widukind experimentó una visión que lo llevó a su conversión. Disfrazado de mendigo, espiaba el campamento de tropas de Carlomagno durante la Semana Santa. Vio a un sacerdote realizar un Santo Sacrificio de la Misa y el sacerdote sostenía a un hermoso niño durante la consagración. Para su asombro, la gente comulgaba y el sacerdote entregaba el mismo niño a cada persona. Widukind quedó estupefacto por esta escena y salió a mendigar afuera después de la misa. Uno de los sirvientes del emperador reconoció a Widukind detrás de su disfraz, debido a una extraña formación de uno de sus dedos, y Widukind fue capturado. Fue interrogado y confesó haber espiado el campamento de Carlomagno con el fin de conocer mejor la fe cristiana. Más tarde confesó la visión divina que había visto. El emperador concluyó que Dios le había dado a Widukind la gracia de presenciar al niño divino, Jesús, detrás de la Sagrada Hostia de la Misa. Widukind luego renunció a su adoración de ídolos paganos.

Percepción posterior

Medieval

Desde el siglo IX, Widukind ha sido idolatrado como un héroe mítico. Alrededor de 1100, se hizo una tumba para él en Enger; Excavaciones recientes han encontrado que el contenido de la tumba es de hecho de principios de la Edad Media, pero son los restos de una mujer joven. En 1971, los arqueólogos descubrieron tres tumbas en un lugar destacado frente al altar. Los restos de tres hombres que habían muerto a principios del siglo IX, dos de ellos guerreros de unos sesenta años, el tercero un hombre joven, fueron identificados tras un análisis de ADN en 2002 como medios hermanos o primos maternos y un sobrino. Se supone que el hombre enterrado frente al altar es Widukind. Cuando en el siglo X los reyes sajones (de la dinastía otoniana) reemplazaron a los reyes francos en el este de Francia (el posterior Sacro Imperio Romano Germánico), estos reyes orgullosamente afirmaron descender de Widukind: Matilda, la esposa del rey Enrique I, aparentemente fue una gran- tataranieta de Widukind. La Casa de Billung, a la que pertenecían varios duques de Sajonia, tenía a la hermana de Matilde entre sus antepasados y, por lo tanto, también afirmaba descender de Widukind. La familia italiana Del Carretto (y su supuesta rama francesa, la familia de Charette) también afirmó descender del héroe.

En el nacionalismo alemán

Widukind se convirtió en un héroe para los nacionalistas alemanes a principios del siglo XX. Los neopaganos alemanes lo vieron como un heroico defensor de las creencias tradicionales de Alemania y sus dioses, resistiendo a la religión del cristianismo en Oriente Medio. Los nacionalistas cristianos también lo elogiaron, vinculando a Carlomagno con la humillación de la dominación francesa después de la Primera Guerra Mundial, especialmente la ocupación de Renania, retratando a Carlomagno como un 'francés'. invasor.

Después de que el Partido Nazi llegara al poder en 1933, se escribieron tantas obras de teatro y otras obras sobre Widukind que hubo quejas de que se estaba convirtiendo en un cliché. Alfred Rosenberg lo elogió como un héroe de la libertad alemana, que finalmente se unió al fundador del Reich alemán (Carlomagno). En 1934 se produjeron dos obras importantes sobre el líder sajón, Der Sieger de Friedrich Forster y Wittekind de Edmund Kiss. El primero celebraba la conversión de Widukind, pero el segundo causó polémica por su explícito mensaje anticristiano. En esa obra después de la masacre de Verden, los líderes sajones dicen: 'Eso es lo que han hecho los cristianos; fingen amor, ¡pero traen asesinato! ", una línea que provocó protestas de la audiencia. La obra retrata a los líderes de la iglesia católica que planean destruir la libertad alemana imponiéndoles la mezcla racial, convirtiéndolos así en "Untermenschen" flexibles. Miles de doncellas alemanas son capturadas y serán obligadas a aparearse con 'judíos y moros'. a menos que Widukind se convierta, lo que hace solo para evitar esta horrible perspectiva. Da un discurso diciendo que la supervivencia de la raza alemana era su principal preocupación, y que las generaciones futuras lo alabarán por esto cuando el verdadero espíritu del pueblo alemán surja una vez más.

Presente

Muchos edificios llevan su nombre en el área de Enger, incluido Widukind-Gymnasium Enger.