Wei del norte

Wei (), conocido en historiografía como el Wei del Norte (chino: 北魏; pinyin: Běi Wèi), Tuoba Wei (chino: 拓跋魏; pinyin: Tuòbá Wèi), Yuan Wei (chino: 元魏; pinyin: Yuán Wèi) y Posterior Wei (chino: < span lang="zh-Hant">後魏; pinyin: Hòu Wèi), fue fundada por los Tuoba (Tabgach) clan de los Xianbei. La primera de las dinastías del Norte, gobernó el norte de China del 386 al 535 durante el período de las dinastías del Norte y del Sur. Descrita como "parte de una era de turbulencia política e intensos cambios sociales y culturales", la dinastía Wei del Norte se destaca particularmente por unificar el norte de China en 439, poner fin al caótico período de los Dieciséis Reinos y fortalecer el control imperial. sobre el paisaje rural a través de reformas en 485. Este fue también un período de introducción de ideas extranjeras, como el budismo, que se estableció firmemente. Los Wei del Norte fueron referidos como "bárbaros trenzados" (索虜 suolu) por escritores de las dinastías del sur, quienes se consideraban los verdaderos defensores de la cultura china.

Durante el período Taihe (477–499), la emperatriz viuda Feng y el emperador Xiaowen instituyeron reformas radicales que profundizaron el control de la dinastía sobre la población local en el interior Han. El emperador Xiaowen también introdujo cambios que finalmente llevaron a la dinastía a trasladar su capital de Datong a Luoyang, en 494. Los Tuoba adoptaron el apellido Yuan (元) como parte de una sinización sistemática. Hacia el final de la dinastía hubo una disensión interna significativa que resultó en una división en las dinastías Wei del Este y Wei del Oeste. Si bien el gobierno de Tuoba terminó a mediados del siglo VI EC, sus importantes políticas, en particular las reformas de recentralización política bajo la emperatriz viuda Feng y la integración étnica bajo el emperador Xiaowen, tuvieron un impacto duradero en períodos posteriores de la historia china.

Muchas antigüedades y obras de arte, tanto arte taoísta como arte budista, han sobrevivido de este período. Era la época de la construcción de las Grutas de Yungang cerca de Datong a mediados y finales del siglo V, y hacia la última parte de la dinastía, las Cuevas de Longmen en las afueras de la posterior ciudad capital de Luoyang, en las que se conservan más de 30.000 imágenes budistas. de la época de esta dinastía se han encontrado.

Rise of the Tuoba Xianbei

La dinastía Jin había desarrollado una alianza con los Tuoba contra el estado de Xiongnu, Han Zhao. En 315, al jefe Tuoba se le concedió el título de Príncipe de Dai. Sin embargo, después de la muerte de su príncipe fundador, Tuoba Yilu, el estado de Dai se estancó y siguió siendo en gran medida un aliado parcial y un estado tributario parcial de Zhao posterior y Yan anterior, y finalmente cayó ante Qin anterior en 376.

Después de que el antiguo emperador de Qin, Fu Jiān, fuera derrotado por las fuerzas de Jin en la batalla del río Fei en su intento fallido de unificar China, el antiguo estado de Qin comenzó a dividirse. En 386, Tuoba Gui, el hijo (o nieto) de Tuoba Shiyijian (el último Príncipe de Dai), reafirmó la independencia de Tuoba inicialmente como el Príncipe de Dai. Más tarde cambió su título por el de Príncipe de Wei y, por lo tanto, su estado se conoció como Wei del Norte. En 391, Tuoba Gui derrotó a las tribus Rouran y mató a su jefe, Heduohan, lo que obligó a los Rouran a huir hacia el oeste.

Unificación del norte de China

En 426, el emperador Taiwu del norte de Wei convirtió a la dinastía Hu Xia dirigida por Xiongnu en su objetivo. Envió a sus generales a atacar Puban (la moderna Yuncheng) y Shancheng (la moderna Sanmenxia), mientras él mismo sitiaba la capital fuertemente fortificada de Hu Xia, Tongwancheng. Tongwancheng cayó en 427, lo que obligó al emperador Hu Xia, Helian Chang, a huir hacia el oeste. Sin embargo, fue capturado en 428 y su hermano, Helian Ding, asumió el cargo de emperador de Hu Xia.

En el otoño de 430, mientras Helian Ding se enfrentaba a la dinastía Qin occidental, los Wei del Norte atacaron por sorpresa la nueva capital de Hu Xia, Pingliang, y conquistaron el estado.

En el verano de 432, el emperador Taiwu, con Hu Xia destruido, comenzó a atacar a la dinastía Yan del Norte y su capital Helong (和龍, en la moderna Jinzhou, Liaoning) bajo asedio. Decidió retirarse al comienzo del invierno y lanzaría ataques anuales contra el norte de Yan para debilitarlo gradualmente durante los próximos años. En 436, el emperador Feng Hong del norte de Yan (emperador Zhaocheng) tuvo que evacuar su estado y huyó a Goguryeo, acabando con el norte de Yan.

En 439, los Wei del Norte lanzaron un gran ataque contra la dinastía Liang del Norte y capturaron su capital, Guzang (la moderna Wuwei, Gansu). En 441, la totalidad del norte de Liang estaba bajo el norte de Wei. Por lo tanto, el norte de China se unificó bajo el emperador Taiwu, poniendo fin a la era de los Dieciséis Reinos y comenzando la era de las dinastías del Norte y del Sur.

En 446, los Wei del Norte aplastaron una rebelión de la etnia Qiang. Wang Yu (王遇) era un eunuco de la etnia Qiang y es posible que haya sido castrado durante la rebelión, ya que los Wei del Norte castrarían a la élite joven de la tribu rebelde. Según el Libro de Wei, la ciudad de Lirun de la prefectura de Fengyi fue donde nació Wang Yu. Lirun estaba al noreste de Xi'ans por 100 millas (160 km) y la actual Chengcheng se encuentra en su sitio. Wang Yu patrocinó el budismo y en 488 hizo construir un templo en su lugar de nacimiento.

Guerras con las dinastías del Sur

Guerra con Liu Song

Ejército de soldados del norte de Wei terracotta en uniforme Xianbei, tumba de Sima Jinlong, 484 CE.

Estalló la guerra entre Wei del Norte y la dinastía Song de Liu, gobernada por Han, cuando el primero aún no había unificado el norte de China. El emperador Wu de Liu Song, cuando aún era un general de la dinastía Jin, había conquistado tanto el sur de Yan en 410 como el posterior Qin en 417, empujando las fronteras de Jin más al norte hacia los territorios de Wei. Luego usurpó el trono de Jin y creó la dinastía Song. Después de enterarse de la muerte del emperador Song Wu en 422, el emperador Mingyuan de Wei rompió relaciones con Song y envió tropas para invadir a su vecino del sur. Su plan es apoderarse de tres ciudades importantes al sur del río Amarillo: Luoyang, Hulao y Huatai. Sizhou (司州, centro de Henan) y Yanzhou (兗州, moderno oeste de Shandong) y la mayoría de las ciudades de la provincia Qing de Song (青州, moderno centro y este de Shandong) cayeron ante el ejército de Wei. El general de Liu Song, Tan Daoji, comandó un ejército para tratar de salvar esas ciudades y pudo mantener Dongyang (東陽, en la actual Qingzhou, Shandong), la capital de la provincia de Qingzhou. Las tropas de Wei del Norte finalmente se vieron obligadas a retirarse después de que se agotaron los suministros de alimentos. Las fuerzas de Wei también se estancaron en su asedio de Hulao, defendido por el capaz general Liu Song Mao Dezu (毛德祖), pero mientras tanto pudieron capturar Luoyang y Xuchang (許昌, en la moderna Xuchang, Henan) en la primavera de 423, cortando el camino de cualquier fuerza de socorro de Liu Song para Hulao. En el verano de 423, cayó Hulao. Luego, la campaña cesó, con el norte de Wei ahora en control de gran parte de la moderna Henan y el oeste de Shandong.

Guerrero del Norte de Wei, mural de tumbas, Datong

El emperador Wen de Liu Song continuó las campañas del norte de su padre. En 430, bajo el mando del hábil general Dao Yanzhi, Liu Song recuperó las cuatro ciudades de Luoyang, Hulao, Huatai y Qiao'ao al sur del río Amarillo. Sin embargo, la falta de voluntad del emperador para avanzar más allá de esta línea provocó la destrucción del aliado del imperio, Xia, por los Wei. El emperador repitió este error ya que varios estados del norte, como el norte de Yan, que se había ofrecido a aliarse con Liu Song contra Wei, fueron rechazados, lo que finalmente llevó a la unificación del norte de Wei en 439.

En el año 450, el emperador Wen intentó destruir el norte de Wei por sí mismo y lanzó una invasión masiva. Aunque inicialmente tuvo éxito, la campaña se convirtió en un desastre. Los Wei atrajeron a los Liu Song para que cruzaran el río Amarillo y luego los flanquearon, destruyendo al ejército del Este.

Cuando los ejércitos de Liu Song se retiraron, el emperador Taiwu de Wei ordenó a su tropa que se dirigiera hacia el sur. Las provincias al sur del río Amarillo fueron devastadas por el ejército de Wei. Solo Huatai, una ciudad fortificada, resistió contra Wei. Las tropas de Wei se retiraron en enero de 451, sin embargo, el daño económico a Song fue inmenso. El emperador Wen hizo otro intento de conquistar el norte de Wei en 452, pero fracasó nuevamente. Al regresar a la capital, fue asesinado por el heredero aparente, Liu Shao.

En 466, Liu Zixun libró una guerra civil sin éxito contra el emperador Ming de Liu Song. Los gobernadores de la provincia de Xu (徐州) y la provincia de Yan (兗州, el moderno oeste de Shandong), que anteriormente declararon lealtad a Liu Zixun, por temor a las represalias del emperador Liu Song, entregaron estos territorios al rival del norte de Wei. Las fuerzas del norte de Wei tomaron rápidamente una posición de defensa contra las fuerzas atacantes enviadas por el emperador Ming. Con las fuerzas de Liu Song incapaces de asediar Pengcheng de manera efectiva, se vieron obligados a retirarse en la primavera de 467, lo que hizo que estas populosas provincias se perdieran ante los Wei del Norte.

Guerra con Qi del Sur

En 479, Xiao Daocheng usurpó el trono de Liu Song y se convirtió en emperador de la nueva dinastía Qi del Sur. Al enterarse de la noticia, el emperador Wei del Norte se preparó para invadir con el pretexto de instalar a Liu Chang, hijo del emperador Wen de Liu Song, que había estado exiliado en Wei desde el año 465 d.C.

Las tropas Wei comenzaron a atacar Shouyang pero no pudieron tomar la ciudad. El Qi del Sur comenzó a fortificar su capital, Jiankang, para evitar nuevas incursiones de Wei.

Se libraron múltiples asedios y escaramuzas hasta el 481, pero la guerra transcurrió sin ninguna campaña importante. Se firmó un tratado de paz en 490 con el emperador Wu.

Guerra con Liang

Oficial del norte de Wei. Estatuilla de tumbas, Museo Luoyang.

En 502, el general de Qi del Sur, Xiao Yan, derrocó al emperador Xiao Baojuan después de librar una guerra civil de tres años contra él. Xiao Yan entronizado en Jiankang para convertirse en el emperador Wu de la dinastía Liang.

Ya en el año 503 d. C., Wei del Norte esperaba restaurar el trono de Qi del Sur. Su plan era instalar a Xiao Baoyin, un príncipe de Qi del Sur, para convertirse en emperador del estado títere. Una expedición al sur fue dirigida por el príncipe Yuan Cheng de Wei y Chen Bozhi, un ex general de Qi. Hasta la primavera de 505, Xinyang y Hanzhong cayeron ante el norte de Wei.

En 505, el emperador Wu inició la ofensiva de Liang. Un ejército fuerte se acumuló rápidamente bajo el mando del general Wei Rui y tomó a Wei por sorpresa, llamándolo el ejército más fuerte que han visto de las dinastías del sur en cien años. En la primavera de 506, Wei Rui pudo capturar Hefei. En el otoño de 506, Wei Rui atacó al ejército de Wei del Norte estacionado en Luokou durante casi un año sin avanzar. Sin embargo, cuando el ejército de Wei se reunió, el príncipe Xiao Hong de Linchuan, el comandante de Liang y hermano menor del emperador Wu, escapó con miedo, lo que provocó que su ejército colapsara sin una batalla. Las fuerzas de Northern Wei atacaron luego la fortaleza de Zhongli (鍾離, en el moderno Bengbu). Sin embargo, fueron derrotados por un ejército de Liang comandado por Wei Rui y Cao Jingzong, poniendo fin a la guerra. Después de la Batalla de Zhongli, continuaría habiendo batallas fronterizas de vez en cuando, pero ninguna guerra a gran escala durante años.

En 524, mientras el norte de Wei está plagado de rebeliones agrarias en el norte y el oeste, el emperador Wu lanzó una serie de ataques contra el territorio del sur de Wei. Las fuerzas de Liang encontraron en gran medida poca resistencia. En la primavera de 525, el general del norte de Wei, Yuan Faseng (元法僧), entregó la ciudad clave de Pengcheng (彭城, en la moderna Xuzhou, Jiangsu) a Liang. Sin embargo, en el verano de 525, el hijo del emperador Wu, el príncipe Xiao Zong (蕭綜), comenzó a sospechar que en realidad era el hijo del emperador del sur de Qi, Xiao Baojuan (porque su madre, la consorte Wu, antes era Xiao Baojuan). 39; y lo había dado a luz solo siete meses después de que ella se convirtiera en la concubina del emperador Wu), entregó Pengcheng a Northern Wei, poniendo fin a los avances de Liang en el noreste, aunque en el verano de 526, Shouyang cayó ante Las tropas de Liang después del emperador Wu volvieron a emplear con éxito la estrategia de represamiento. Durante los siguientes años, Liang continuó logrando avances menores en las fronteras con el norte de Wei.

Guerrero montado de la dinastía del norte de Wei de las colecciones del Musée Cernuschi.

En 528, después de un golpe en el norte de Wei, con el señor de la guerra Erzhu Rong derrocando a la emperatriz viuda Hu, varios funcionarios del norte de Wei, incluidos Yuan Yue, Yuan Yu y Yuan Hao, huyeron y entregaron los territorios que controlaban a Liang. En el invierno de 528, el emperador Wu creó a Yuan Hao como Príncipe de Wei, con la intención de que reclamara el trono de Wei del Norte y, si tenía éxito, se convirtiera en un vasallo de Liang. Encargó a su general Chen Qingzhi (陳慶之) con un ejército que escoltara a Yuan Hao de regreso al norte de Wei. A pesar del pequeño tamaño del ejército de Chen, ganó batalla tras batalla, y en la primavera de 529, después de que Chen capturara Suiyang (actual Shangqiu). Yuan Hao, con la aprobación del emperador Wu, se autoproclamó emperador del norte de Wei. En el verano de 529, las tropas al mando de Erzhu no pudieron hacer frente a Chen Qingzhi, lo que obligó al emperador Xiaozhuang del norte de Wei a huir de la capital, Luoyang. Después de capturar Luoyang, Yuan Hao secretamente quería rebelarse contra Liang: cuando Chen Qingzhi le pidió al emperador Wu que enviara refuerzos, Yuan Hao envió al emperador Wu una sumisión desaconsejándolo, y el emperador Wu, creyendo en Yuan Hao, no envió tropas adicionales. Pronto, Erzhu y el emperador Xiaozhuang contraatacaron y Luoyang cayó. Yuan Hao huyó y murió en vuelo, y el propio ejército de Chen fue destruido, aunque el propio Chen pudo huir de regreso a Liang.

En 530, el emperador Wu hizo otro intento de establecer un régimen vasallo en el norte de Wei al crear a Yuan Yue el Príncipe de Wei y encargar al tío de Yuan Yue, Fan Zun (范遵), un ejército para escoltar a Yuan Yue. de vuelta al norte de Wei. Yuan Yue hizo algunos avances, particularmente a la luz de los disturbios precipitados poco después cuando el emperador Xiaozhuang tendió una emboscada y mató a Erzhu Rong y, a su vez, fue derrocado por el sobrino de Erzhu Rong, Erzhu Zhao, y su primo Erzhu Shilong. Sin embargo, Yuan Yue se dio cuenta de que Erzhus tomó el control firme de Luoyang y que no podría derrotarlos, por lo que regresó a Liang en el invierno de 530.

En 532, con el norte de Wei nuevamente en guerra civil después de que el general Gao Huan se levantara contra los Erzhus, el emperador Wu envió un ejército para escoltar a Yuan Yue de regreso al norte de Wei y, posteriormente, Gao Huan le dio la bienvenida a Yuan Yue, pero luego decidió en contra de hacer emperador a Yuan Yue. Posteriormente, el emperador Xiaowu del norte de Wei, a quien Gao nombró emperador, hizo ejecutar a Yuan Yue.

Con Wei del Norte dividido en Wei del Este y Wei del Oeste a la luz de la huida del Emperador Xiaowu, el Emperador Wu inicialmente continuó enviando sus fuerzas para lograr ganancias territoriales menores en las fronteras, contra Wei del Este y Wei del Oeste, por varios años.

Políticas

Panel decorado de un sarcófago del norte de Wei. Excavado en Zhijiabao, Datong. Museo Shanxi.

Al principio de la historia de Wei del Norte, el estado heredó una serie de tradiciones de su historia inicial como tribu Xianbei, y algunas de las más inusuales, desde el punto de vista de los chinos tradicionales, fueron:

• Los funcionarios no recibieron salarios hasta que la Emperatriz Dowager Feng tomó el poder, pero se esperaba que requisara las necesidades de sus vidas directamente de la gente que gobernaban. A medida que avanzaba la historia del Imperio del Norte, esto parecía ser un factor importante que conducía a la corrupción entre los funcionarios. No hasta el segundo siglo de la existencia del imperio comenzó a distribuir salarios a sus funcionarios.
• Las impresiones no fueron nombradas según favores imperiales o nobleza de nacimiento, sino que exigían que los candidatos se sometieran a una ceremonia donde tenían que forjar personalmente estatuas de oro, como una manera de discernir el favor divino. Sólo un consorcio imperial que logró forjar una estatua de oro podría convertirse en la emperatriz.
• Todos los hombres, independientemente de la etnia, fueron ordenados a atar su cabello en un solo trenzado que luego sería rodado y colocado en la parte superior de la cabeza, y luego tener una gorra gastada sobre la cabeza.
• Cuando un príncipe de la corona es nombrado, su madre, si sigue viva, debe ser forzada a cometer suicidio. Según algunos historiadores, esto puede no haber sido una costumbre tradicional de Tuoba, pero creía que era una tradición instituida por el emperador fundador Daowu basado en la ejecución del Emperador Wu de la concubina favorita Consort Zhao, la madre de su hijo menor Liu Fuling (el eventual Emperador Zhao), antes de nombrar príncipe de la corona Príncipe Fuling.
• Como resultado, debido a que los emperadores no tendrían madres, a menudo honraban a sus enfermeras mojadas con el título honorífico, "Nurse Empress Dowager" (Extremidad Pélito, bγo tài hòu).

A medida que avanzaba la sinización del estado de Wei del Norte, estas costumbres y tradiciones fueron abandonadas gradualmente.

Después de construir una capital al estilo chino en Ye, Tuoba Gui buscó romper la autonomía de las tribus. Reorganizó al pueblo en ocho tribus artificiales asentadas por la fuerza alrededor de la capital, que sirvieron como unidades militares. También eliminó a los líderes tribales tradicionales. Estas reformas ayudaron a cambiar las lealtades tribales y fortalecer su lealtad a la dinastía. Estas tribus sirvieron como la casta militar profesional personal del Emperador que ayudó a sostener la dinastía contra cualquier amenaza.

La reforma bajo la emperatriz viuda Feng

Figuras del Norte Damas de la corte Wei (c. 500–534), Museo Real de Ontario.

Después de asegurar la hegemonía de Xianbei en el interior de China, el régimen de Wei del Norte, bajo el gobierno de la emperatriz viuda Feng (438-490; también conocida como emperatriz viuda Wenming) implementó un paquete de reformas en 485-486 d. sus bases fiscales y fortaleciendo la penetración del Estado en la sociedad local.

Esta reforma introdujo dos políticas de gran alcance, a saber, el "sistema de tenencia de tierras en igualdad de condiciones" y el "sistema de tres ancianos". En el nuevo "sistema de igualdad de condiciones"（juntian zhi）revelado en 485, el estado redistribuyó la tierra abandonada o sin cultivar a sujetos comunes sujetos a obligaciones de impuestos en forma de grano., paño, y servicio de mano de obra. En principio, cada hogar tenía derecho a tierras proporcionales a su fuerza de trabajo. Específicamente, se asignaron dos tipos de tierra con tenencia a un hogar: la primera era tierra abierta para cultivos (40 mu) para cada hombre adulto en el hogar, y la mitad de esos montos para mujeres adultas, que era reembolsable después de que el beneficiario alcanzara un límite específico. edad avanzada o muerto. La segunda era la tierra para apoyar la producción textil (10 o 20 mu, con el mismo principio de distribución de género que la tierra abierta) en una de dos formas, a saber, "tierras de morera" en áreas productoras de seda y "tierras de cáñamo" en regiones donde la sericultura era inviable. Es importante destacar que la tierra de moreras era heredable debido a la inversión a largo plazo y el cuidado que requerían los huertos de moreras. Los hogares que poseían esclavos y bueyes de arado tenían derecho a asignaciones sustancialmente mayores. Las asignaciones de tierras abiertas se duplicarían o triplicarían en áreas donde la tierra era menos fértil o la población escasa. Se prohibió la venta de estas concesiones de tierras, aunque se permitió el subarrendamiento en algunas circunstancias. Las asignaciones de tierras se ajustarían anualmente para tener en cuenta los cambios en la composición del hogar y su número de bueyes.

Otra política fue el establecimiento del sistema de tres ancianos (sanzhang-zhi) en 486, que fue diseñado para recopilar registros de población precisos e integrar la sociedad de la aldea en la administración estatal. En este sistema, cinco hogares debían formar un barrio (li), encabezado por un anciano del barrio (linzhang), mientras que cinco barrios se agrupaban en una aldea y estaba encabezado por un anciano del pueblo (lizhang). Finalmente, en cinco aldeas, había un anciano del barrio (dangzhang). Los tres ancianos, designados por el gobierno, eran responsables de detectar y volver a registrar la población fuera de las cuentas estatales, requisar mano de obra e impuestos y cuidar a los pobres y huérfanos bajo su jurisdicción. Esta política reforzó significativamente el control del estado sobre la gente común.

Las reformas de la emperatriz viuda Feng impulsaron la producción agrícola y los ingresos fiscales a largo plazo, y acabaron con el poder económico de los aristócratas locales que albergaban a los residentes bajo su control que vivían en aldeas fortificadas que salpicaban el paisaje rural del norte de los impuestos.. La dinastía Wei del Norte había duplicado la población registrada a más de 5 millones de hogares desde las reformas.

Estas infraestructuras institucionales erigidas por el estado de Wei del Norte sobrevivieron a la caída de la dinastía y allanaron el camino para la eventual unificación de China en el año 589 d.C. bajo la dinastía Sui.

Reformas posteriores

Los Wei del Norte utilizaron las dinastías anteriores' Sistema de nueve rangos como una forma de asignar puestos oficiales a familias chinas Han ricas y prestigiosas, según el rango hereditario. A los funcionarios también se les otorgó una autonomía considerable, como el nombramiento de funcionarios subordinados.

Deportaciones

Durante el reinado del emperador Daowu (386–409), el número total de personas deportadas de las regiones al este de Taihangshan (el antiguo territorio de Yan Posterior) a Datong se estimó en alrededor de 460.000. Por lo general, las deportaciones tenían lugar una vez que se había conquistado un nuevo territorio.

Sinización

Buda del norte de Wei Maitreya (443 CE), y estatua budista (489 CE). Museo Nacional de Tokio.

A medida que crecía el estado de Wei del Norte, los emperadores' creció el deseo de instituciones y asesores chinos Han. Cui Hao (381–450), asesor de los tribunales de Datong, desempeñó un papel importante en este proceso. Introdujo los métodos administrativos y los códigos penales de los chinos Han en el estado de Wei del Norte, además de crear una teocracia taoísta que duró hasta el año 450. La atracción de los productos chinos Han, el gusto de la corte real por el lujo, el prestigio de la cultura china en ese momento, y el taoísmo fueron factores en la creciente influencia china en el estado de Wei del Norte. La influencia china se aceleró durante el traslado de la capital a Luoyang en 494 y el emperador Xiaowen continuó con esto al establecer una política de sinización sistemática que continuaron sus sucesores. Las tradiciones de Xianbei fueron en gran parte abandonadas. La familia real llevó la sinización un paso más allá al cambiar su apellido a Yuan. Se alentaron los matrimonios con familias chinas. Con esto, los templos budistas comenzaron a aparecer por todas partes, desplazando al taoísmo como religión de estado. Los templos a menudo se crearon para que parecieran extremadamente lujosos y extravagantes en el exterior de los templos. También desde 460 en adelante, los emperadores comenzaron a erigir enormes estatuas de Buda talladas cerca de su capital, Pingcheng, que declaraban a los emperadores representantes de Buda y gobernantes legítimos de China.

Los Wei del Norte comenzaron a hacer arreglos para que las élites chinas Han se casaran con hijas de la familia real Xianbei Tuoba en la década de 480. Más del cincuenta por ciento de las princesas Tuoba Xianbei del norte de Wei estaban casadas con hombres del sur de China Han de las familias imperiales y aristócratas del sur de China de las dinastías del sur que desertaron y se mudaron al norte para unirse al norte de Wei. Parte de la realeza exiliada china Han huyó del sur de China y desertó a Xianbei. Varias hijas del emperador Xianbei Xiaowen del norte de Wei se casaron con las élites chinas Han, la realeza Liu Song Liu Hui 劉輝, se casaron con la princesa Lanling (蘭陵公主) del norte de Wei, la princesa Huayang (華陽公主) con Sima Fei (司馬 朏), descendiente de la realeza de la dinastía Jin (266–420), el emperador Xiaozhuang de las hermanas del norte de Wei, la princesa Shouyang, se casó con el gobernante de la dinastía Liang, el emperador Wu del hijo de Liang, Xiao Zong 蕭綜. Una de las hermanas del emperador Xiaowu del norte de Wei estaba casada con Zhang Huan, un chino Han, según el Libro de Zhou (Zhoushu). Su nombre aparece como Zhang Xin en el Libro de Qi del Norte (Bei Qishu) y la Historia de las Dinastías del Norte (Beishi) que mencionan su matrimonio con una princesa Xianbei de Wei.. Su nombre personal fue cambiado debido a un tabú en el nombre del emperador. Era el hijo de Zhang Qiong.

Sarcófago del emperador Xuanwu (483-515 CE).

Cuando terminó la dinastía Jin del Este, Wei del Norte recibió al príncipe chino Han Jin, Sima Chuzhi (司馬楚之), como refugiado. Una princesa Wei del norte se casó con Sima Chuzhi y dio a luz a Sima Jinlong (司馬金龍). La hija del rey Juqu Mujian del norte de Liang Xiongnu se casó con Sima Jinlong.

The Northern Wei's Eight Noble Xianbei surnames (八大贵族) were the Buliugu (步六孤), Helai (賀賴), Dugu (獨孤), Helou (賀樓), Huniu (忽忸), Qiumu (丘穆), Gexi (紇奚), and Yuchi (尉遲). They adopted Chinese last names.

Kongzi fue honrado en sacrificios al igual que la Tierra y el Cielo por las dinastías del norte de origen no Han. Kongzi fue honrado por Murong Wei, exlíder de Yan Xianbei. Kongzi fue honrado por el gobernante Di Fu Jian (337–385). Kongzi fue honrado en sacrificios por la dinastía Wei Xianbei del norte. Kongzi fue honrado por Yuoba Si, el emperador Mingyuan. Los emperadores de la dinastía Han, el gobernante de la dinastía Shang Bigan, el emperador Yao y el emperador Shun fueron honrados por Yuoba Si, el emperador Mingyuan. Kongzi fue ampliamente honrado por Tuoba Hong, el emperador Xiaowen.

Un feudo de 100 hogares y el rango de (崇聖侯) Marqués que adora al sabio fue otorgado a un descendiente de Confucio, el linaje de Yan Hui tuvo 2 de sus descendientes y el linaje de Confucio tuvo 4 de sus descendientes que tenían rangos otorgados en Shandong en 495 y un feudo de diez familias y el rango de (崇聖大夫) Grande que venera al sabio fue otorgado a Kong Sheng (孔乘) quien fue Vástago de Confucio en la generación 28 en 472 por el emperador Xiaowen del norte de Wei.

Los Maestros Celestiales bajo Kou Qianzhi junto con Cui Hao bajo el Emperador Taiwu idearon un plan anti-budista. Los Maestros Celestiales del norte instaron a la persecución de los budistas bajo el emperador Taiwu en el norte de Wei, atacando al budismo y al Buda como malvados y antiestabilidad y antifamilia. El anti budismo fue la posición de Kou Qianzhi. No hubo prohibición de los Maestros Celestiales a pesar del incumplimiento de la agenda de Cui Hao y Kou Qianzhi en su campaña anti-budista.

La esposa de Cui Zhen, Han Farong, fue enterrada en una tumba ubicada en Datong.

Construyendo la Gran Muralla

Para resistir las amenazas planteadas por los Rourans, los emperadores Wei del Norte comenzaron a embarcarse en la construcción de su propia Gran Muralla, la primera desde la dinastía Han. En 423, se construyó una línea de defensa de más de 2000 li (1080 kilómetros (670 mi)) de largo; su camino siguió aproximadamente el antiguo muro de Zhao desde el condado de Chicheng en la provincia de Hebei hasta el condado de Wuyuan, Mongolia Interior. En 446, 100.000 hombres se pusieron a trabajar en la construcción de un muro interior desde Yanqing, pasando al sur de la capital de Wei, Pingcheng, y terminando cerca de Pingguan en la orilla oriental del río Amarillo. Los dos muros de Northern Wei formaron la base del sistema de muros de doble capa Xuanfu-Datong que protegió a Beijing mil años después durante la dinastía Ming.

Desunión y ruptura

Levantamientos de finales del norte de Wei que eventualmente causaría el colapso del norte de Wei

La caída de Wei del Norte comenzó con rebeliones organizadas por las poblaciones de Six Garrison. Esta rebelión tuvo sus raíces en la lucha interna dentro de las Seis Guarniciones entre las élites militares de clase alta y los soldados de clase baja y los colonos étnicos. Se establecieron seis guarniciones para proteger al régimen de Wei del Norte de la invasión de Rouran y estaban formadas por numerosos grupos étnicos, como Xianbei, Gaoche y Xiongnu, así como chinos Han. Las tribus eran las unidades sociales básicas, aunque agrupadas en guarniciones militarizadas. Las élites militares de clase alta que ocupaban cargos de gobierno incluían principalmente a los aristócratas de nivel medio a bajo de los Xianbei, otros jefes de tribu y hombres fuertes Han. El conflicto interno entre las élites militares de clase alta y los soldados de clase baja y los colonos étnicos se basó en la base económica vulnerable (basada en gran medida en la producción ganadera y el apoyo del gobierno central) y las duras condiciones ambientales en las áreas de Six Garrison. La lucha por la supervivencia llevó a los oficiales militares de Six Garrisons a implementar políticas injustas que favorecían a sus propios grupos étnicos a costa de los demás. La causa de estas guerras fue la creciente brecha entre la aristocracia gobernante, que adoptaba cada vez más políticas y estilos de vida sedentarios al estilo Han, y sus ejércitos tribales nómadas que continuaban preservando el antiguo estilo de vida estepario.

Rebeliones de Seis Pueblos Fronterizos

Estallaron rebeliones en seis importantes ciudades de guarnición en la frontera norte y se extendieron como la pólvora por todo el norte. Estas rebeliones duraron una década.

En 523, las tribus nómadas Rouran sufrieron una gran hambruna debido a los sucesivos años de sequía. En abril, Rouran Khan envió tropas para asaltar el territorio Wei. La gente del pueblo se levantó y mató al comandante del pueblo. Pronto estalló la rebelión en contra de toda la región. En Woye, Poliuhan Baling (破六韓拔陵) se convirtió en líder rebelde. Su ejército rápidamente tomó Woye y puso sitio a Wuchuan y Huaishuo.

En otras partes de Qinzhou (Gansu), los líderes étnicos Qiang como Mozhe Dati (莫折大提) también se rebelaron contra el gobierno. En Gaoping (actual Guyuan), Hu Chen (胡 琛) y Xiongnu se rebelaron y se autotitularon Rey de Gaoping. En Hebei, Ge Rong se rebeló y se proclamó emperador de Qi.

La rebelión de Poliuhan Baling fue derrotada en 525. Rebeliones similares se habían extendido a otras regiones como Hebei y Guanzhong y fueron pacificadas en 530.

Levantamiento de Erzhu Rong y Masacre de Heyin

Para agravar la situación, la emperatriz viuda Hu envenenó a su propio hijo, el emperador Xiaoming, en 528, después de que el emperador Xiaoming mostrara su desaprobación por el manejo de los asuntos cuando comenzaba a alcanzar la mayoría de edad y se preparaba para reclamar el poder que había tenido la emperatriz en su nombre cuando heredó el trono cuando era un infante, dando a la emperatriz viuda el gobierno del país durante más de una década. Al enterarse de la noticia de la muerte del emperador de 18 años, el general Erzhu Rong, que ya se había movilizado por órdenes secretas del emperador para apoyarlo en su lucha con la emperatriz viuda Hu, se volvió hacia Luoyang. Al anunciar que estaba instalando un nuevo emperador elegido por un antiguo método Xianbei de fundición de figuras de bronce, Erzhu Rong convocó a los funcionarios de la ciudad para conocer a su nuevo emperador. Sin embargo, a su llegada, les dijo que iban a ser castigados por su mal gobierno y los masacró, arrojando a la emperatriz Hu y su candidato (otro emperador niño títere, Yuan Zhao) al río Amarillo. Los informes estiman que 2.000 cortesanos murieron en esta masacre de Heyin el día 13 del segundo mes de 528. Erzhu Rong reclamó a Yuan Ziyou, nieto del emperador Xianwen, como el nuevo emperador como emperador Xiaozhuang del norte de Wei.

En 529, el general de Liang, Chen Qingzhi, saqueó Luoyang, obligó al emperador Xiaozhuang a huir y reclamó a Yuan Hao, otro nieto del emperador Xianwen, antes de su derrota final a manos de Erzhu Rong.

La guerra civil y los dos generales

Cama de piedra en forma de tigre. Museo Shenzhen del Norte.

Cama funeraria de piedra del general Sima Jinlong, 484 CE.

El clan Erzhu dominó la corte imperial a partir de entonces, el emperador ostentaba el poder solo de nombre y la mayoría de las decisiones en realidad pasaban por los Erzhus. El emperador detuvo la mayoría de las rebeliones, reunificando en gran medida el estado de Wei del Norte. Sin embargo, el emperador Xiaozhuang, que no deseaba seguir siendo un emperador títere y desconfiaba mucho del poder generalizado del clan Erzhu y de su cuestionable lealtad e intenciones hacia el trono (después de todo, este hombre había ordenado una masacre en la corte y ejecutado un emperador y emperatriz anterior), mató a Erzhu Rong en 530 en una emboscada en el palacio, lo que condujo a la reanudación de la guerra civil, inicialmente entre el clan de Erzhu y el emperador Xiaozhuang, y luego, después de su victoria sobre el emperador Xiaozhuang. en 531, entre el clan Erzhu y aquellos que resistieron su gobierno. A raíz de estas guerras, dos generales pusieron en marcha las acciones que resultarían en la división de Wei del Norte en Wei del Este y Wei del Oeste.

El general Gao Huan era originario de la frontera norte, uno de los muchos soldados que se habían rendido a Erzhu, quien eventualmente se convirtió en uno de los principales lugartenientes del clan Erzhu. Pero más tarde, Gao Huan reunió a sus propios hombres de las tropas Han y no Han, para volverse contra el clan Erzhu, entrando y tomando la capital Luoyang en 532. Confiado en su éxito, depuso al emperador Jiemin del norte de Wei, el emperador apoyó por el clan Erzhu, así como por Yuan Lang, el emperador previamente apoyado por el propio Gao, y estableció un nuevo emperador, el emperador Xiaowu del norte de Wei, en el trono de Luoyang y continuó sus campañas en el extranjero. El emperador, sin embargo, junto con el jefe militar de Luoyang, Husi Chun, comenzaron a conspirar contra Gao Huan. Sin embargo, Gao Huan logró mantener el control de Luoyang, y el emperador y un puñado de seguidores huyeron hacia el oeste, a la región gobernada por el poderoso señor de la guerra Yuwen Tai. Gao Huan luego anunció su decisión de trasladar la corte de Luoyang a su capital, Ye. "A los tres días del decreto, 400.000 familias, quizás 2.000.000 de personas, tuvieron que abandonar sus hogares en la capital y sus alrededores para mudarse a Yeh cuando el otoño se convirtió en invierno." Ahora existían dos aspirantes rivales al trono de Wei del Norte, lo que llevó a la división del estado en 534-535 en Wei del Este y Wei del Oeste. Los Wei del Este fueron inicialmente significativamente más fuertes y parecía probable que acabaran con los Wei Occidentales rápidamente, pero fueron derrotados en la Batalla de Shayuan en 537, lo que confirma la división de los Wei del Norte.

Otoño

Ni el Wei oriental ni el Wei occidental fueron longevos. En 550, el hijo de Gao Huan, Gao Yang, obligó al emperador Xiaojing de Wei del Este a cederle el trono, acabando con Wei del Este y estableciendo el Qi del Norte. De manera similar, en 557, el sobrino de Yuwen Tai, Yuwen Hu, obligó al emperador Gong de Western Wei a ceder el trono al hijo de Yuwen Tai, Yuwen Jue, poniendo fin a Western Wei y estableciendo Northern Zhou. En 581, el funcionario de Zhou del Norte, Yang Jian, hizo que el emperador le cediera el trono, estableciendo la dinastía Sui.

Legado y Cultura

El Templo de Shaolin fue construido por el emperador Xiaowen en 477 DC

La dinastía Wei del Norte fue la más longeva y poderosa de las dinastías del norte antes de la reunificación de China por parte de la dinastía Sui. Su legado más importante fueron las amplias reformas introducidas bajo la emperatriz viuda Feng y continuadas bajo sus sucesores. Si bien la dinastía terminó oficialmente en 557, estas reformas, especialmente el sistema de tenencia de tierras en igualdad de condiciones, duraron hasta mediados del siglo VIII d.C. Las reformas remodelaron por completo el desarrollo político de China al revertir las tendencias asociadas con el feudalismo en épocas anteriores (c. siglos II al V EC), como la devolución del poder a los hombres fuertes locales y la fragmentación política. Los historiadores generalmente dan crédito a la dinastía Wei del Norte por sentar las bases para la eventual reunificación de China bajo la dinastía Sui. Ray Huang, por ejemplo, señaló que estas reformas generaron la "infraestructura de un imperio regenerado" y los nuevos gobernantes después de Northern Wei, como Yang Jian de la dinastía Sui, heredarían "la mayor parte de los recursos agrícolas y la mano de obra campesina" disponibles a través de las reformas para reunificar toda China.

Muchos de los patrimonios más importantes de China, como las grutas de Yungang, las cuevas de Longmen, el monasterio de Shaolin, la pagoda de Songyue, fueron construidos por Northern Wei. Libros importantes como Qimin Yaoshu y Commentary on the Water Classic, una obra monumental sobre la geografía de China, se escribieron durante la era.

La leyenda de Hua Mulan tiene su origen en la era Wei del Norte, en la que Mulan, disfrazada de hombre, ocupa el lugar de su anciano padre en el ejército Wei para defender China de los invasores Rouran.

Influencias de Asia Central

Se han encontrado muchos objetos que sugieren intercambios con Asia Central, especialmente en tumbas del norte de Wei. Izquierda: Modelo de un conductor de camello de Silk Road, periodo de Wei Norte. Bien.: una placa de estilo Kushano-Sasanian con escena de caza, de la tumba del norte de Wei de Feng Hetu (Comandancia, un oficial militar Xianbei, 438–501) en el pueblo de Xiaozhan, Datong. Museo Shanxi.

El arte Wei del Norte estuvo bajo la influencia de las tradiciones indias y de Asia Central a través de las rutas comerciales. Un asiático central (胡) llamado An Ton (安同), descendiente del misionero parto An Shigao, fue consejero político del primer emperador Wei del norte, Tuoba Gui (370-409). Lo más importante para la historia del arte chino es que los gobernantes Wei se convirtieron al budismo y se convirtieron en grandes mecenas de las artes budistas. Se han encontrado numerosos objetos de Asia Central en las tumbas del norte de Wei, como la tumba de Feng Hetu. Se cree que la principal afluencia de objetos occidentales entre los Wei del Norte siguió a la derrota de Ruanruan alrededor del año 450 d. C., lo que permitió la visita de caravanas diplomáticas y, principalmente, de comerciantes de Khotan, Cachemira y Sasanian Persia. Además, cuando Northern Wei derrotó a Northern Liang en 439 EC, capturaron a un gran número de comerciantes sogdianos de su capital, Wuwei, y los reasentaron en su propia capital en Datong, fomentando así el comercio.

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  Gilt plata de Bactria (5th c.), tumba del norte de Wei.

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  Copa de plata de Gilt de Asia Central, tumba del norte de Wei.

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  Gilt plata de Asia Central, tumba del norte de Wei

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  Monedas de plata de Sasanian de Asia Central, tumba de Wei del Norte

Soberanos de la dinastía Wei del Norte

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  Una estela budista del período del norte de Wei, construida a principios del siglo VI.

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  murales de pared del norte de Wei y figuras pintadas, Yungang Grottoes, quinto a sexto siglos

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  Caballería de las dinastías septentrional y meridional

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  Caballería del Norte de Wei

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  Caballería del Norte de Wei