Virginidad

La virginidad es el estado de una persona que nunca ha tenido relaciones sexuales. Originalmente, el término virgen solo se refería a mujeres sin experiencia sexual, pero ha evolucionado para abarcar una variedad de definiciones, tal como se encuentran en conceptos tradicionales, modernos y éticos. Las personas heterosexuales pueden o no considerar que la pérdida de la virginidad ocurre solo a través de la penetración peneana-vaginal, mientras que las personas de otras orientaciones sexuales a menudo incluyen el sexo oral, el sexo anal o la masturbación mutua en sus definiciones de pérdida de la virginidad.

Hay tradiciones culturales y religiosas que otorgan un valor y significado especial a este estado, predominantemente hacia las mujeres solteras, asociadas con nociones de pureza personal, honor y valor. Al igual que la castidad, el concepto de virginidad ha implicado tradicionalmente la abstinencia sexual. El concepto de virginidad suele implicar cuestiones morales o religiosas y puede tener consecuencias en términos de estatus social y en las relaciones interpersonales. Aunque la virginidad tiene implicaciones sociales y tuvo implicaciones legales significativas en algunas sociedades en el pasado, no tiene consecuencias legales en la mayoría de las sociedades de hoy. Las implicaciones sociales de la virginidad aún permanecen en muchas sociedades y pueden tener diversos efectos en la agencia social de un individuo.

Etimología

La palabra virgen proviene del francés antiguo virgine de la forma raíz del latín virgo, genitivo virginis, que significa literalmente "doncella" o "virgen", una mujer joven sexualmente intacta o "mujer sexualmente inexperta". Al igual que en latín, la palabra inglesa también suele utilizarse con una referencia más amplia, relajando los criterios de edad, género o sexo. En este caso, las mujeres más maduras pueden ser vírgenes (la Reina Virgen), los hombres pueden ser vírgenes y los iniciados potenciales en muchos campos pueden denominarse coloquialmente vírgenes; por ejemplo, una "virgen" del paracaidismo. En el último uso, virgen significa no iniciado.

La palabra latina probablemente surgió por analogía con un conjunto de lexemas basados ​​en vireo, que significa "ser verde, fresco o floreciente", principalmente con referencias botánicas, en particular, virga que significa "tira de madera".

El primer uso conocido de virgen en inglés se encuentra en un manuscrito en inglés medio que se encuentra en el Trinity College, Cambridge, alrededor de 1200:

Ðar haueð... los mártires, los confesores y las uirgines hicieron un mejor augurio para las mujeres.

En este y muchos contextos posteriores, la referencia es específicamente cristiana, aludiendo a los miembros del Ordo Virginum (Orden de las Vírgenes), que se aplica a las vírgenes consagradas que se sabe que existieron desde la iglesia primitiva a partir de los escritos de los Padres de la Iglesia.

Alrededor de 1300, la palabra se amplió para aplicarse también a María, la madre de Jesús, por lo tanto, explícitamente a la virginidad sexual:

Conceiud o þe hali gast, nacido de þe virgine marie.

Una mayor expansión de la palabra para incluir mujeres jóvenes virtuosas (o ingenuas), independientemente de su conexión religiosa, ocurrió durante aproximadamente otro siglo, hasta que alrededor de 1400 encontramos:

Vacío y vacante de vicios como vírgenes.

Estas son tres de las dieciocho definiciones de virgen de la primera edición del Oxford English Dictionary (OED1, páginas 230–232). La mayoría de las definiciones OED1, sin embargo, son similares.

La palabra alemana para "virgen" es Jungfrau. Jungfrau significa literalmente "mujer joven", pero ya no se usa en este sentido. En su lugar, se puede utilizar "junge Frau". Jungfrau es la palabra reservada específicamente para la inexperiencia sexual. Como Frau significa "mujer", sugiere un referente femenino. A diferencia del inglés, el alemán también tiene una palabra específica para un varón virgen Jüngling (Youngling). Sin embargo, está anticuado y rara vez se usa. Jungfrau, con algún modificador masculino, es más típico, como lo demuestra la película The 40-Year-Old Virgin, sobre un varón virgen de 40 años, titulado en alemán, "Jungfrau (40), männlich, sucht...".El alemán también distingue entre mujeres jóvenes y niñas, que se denotan con la palabra Mädchen. El cognado inglés "maid" se usaba a menudo para implicar virginidad, especialmente en poesía, por ejemplo, Maid Marian, el interés amoroso del legendario forajido Robin Hood en el folclore inglés.

El alemán no es el único idioma que tiene un nombre específico para la virginidad masculina; en francés, las vírgenes masculinas se llaman "puceau". La palabra griega para "virgen" es parthenos (παρθένος, véase Partenón). Aunque normalmente se aplica a las mujeres, como el inglés, también se aplica a los hombres, en ambos casos denota específicamente la ausencia de experiencia sexual. Cuando se usa para los hombres, no conlleva una fuerte asociación con el estado de "nunca se ha casado". Sin embargo, en referencia a las mujeres, históricamente, a veces se usaba para referirse a una mujer comprometida: parthenos autou (παρθένος αὐτού, su virgen) = su prometida en oposición a gunē autou(γυνή αὐτού, su mujer) = su esposa. Esta distinción es necesaria debido a que no existe una palabra específica para esposa (o esposo) en griego. Por extensión desde su sentido primario, la idea de que una virgen tiene una "pizarra en blanco" sexual, sin cambios por ninguna conexión o experiencia íntima pasada, puede implicar que la persona es de una pureza sin adulterar.

Cultura

Concepto

El concepto de virginidad tiene significado solo en un contexto social, cultural o moral particular. Según Hanne Blank, "la virginidad no refleja ningún imperativo biológico conocido y no otorga ninguna ventaja evolutiva demostrable".

Los bestiarios medievales afirmaban que la única forma de capturar o domesticar a un unicornio era mediante el uso de una virgen como señuelo, debido a su pureza implícita. El tema es popular en las pinturas del Renacimiento.

Aunque históricamente la virginidad se ha relacionado con la pureza y el valor, muchas académicas feministas creen que la virginidad en sí misma es un mito. Argumentan que no existe una definición médica estandarizada de la virginidad, que no existe una prueba científicamente verificable de la pérdida de la virginidad y que las relaciones sexuales no producen cambios en la personalidad. Jessica Valenti, escritora feminista y autora de The Purity Myth, argumenta que el concepto de virginidad también es dudoso debido a las muchas definiciones individuales de la pérdida de la virginidad, y que valorar la virginidad ha colocado la moralidad de la mujer "entre sus piernas". Ella critica la noción de que la actividad sexual tiene alguna influencia en la moralidad o la ética.

El impulso de querer que el cónyuge o la pareja de uno nunca se haya involucrado en actividades sexuales se llama complejo virginal. Una persona también puede tener un complejo virgen dirigido hacia uno mismo.

Definiciones de pérdida de la virginidad

Existen diversos entendimientos sobre qué tipos de actividades sexuales resultan en la pérdida de la virginidad. La opinión tradicional es que la virginidad solo se pierde a través de la penetración vaginal con el pene, con o sin consentimiento, y que los actos de sexo oral, sexo anal, masturbación mutua u otras formas de sexo sin penetración no dan como resultado la pérdida de la virginidad. Una persona que participa en tales actos sin haber tenido relaciones sexuales vaginales a menudo se considera entre los heterosexuales e investigadores como "técnicamente virgen". Por el contrario, las personas homosexuales o lesbianas a menudo describen tales actos como resultado de la pérdida de la virginidad. Algunos hombres homosexuales consideran que la penetración del pene y el ano resulta en la pérdida de la virginidad, pero no el sexo oral o el sexo sin penetración, y las lesbianas pueden considerar el sexo oral o la digitación como pérdida de la virginidad.Algunas lesbianas que debaten la definición tradicional consideran si las formas de penetración vaginal sin pene constituyen o no la pérdida de la virginidad, mientras que otros hombres homosexuales y lesbianas afirman que el término virginidad no tiene sentido para ellos debido a la prevalencia de la definición tradicional.

Si una persona puede perder su virginidad a través de una violación también está sujeto a debate, y en algunos estudios prevalece la creencia de que la virginidad solo se puede perder a través del sexo consensuado. En un estudio realizado por la investigadora y autora Laura M. Carpenter, muchos hombres y mujeres hablaron sobre cómo sentían que la virginidad no podía ser arrebatada mediante una violación. Describieron perder la virginidad de una de tres maneras: "como un regalo, un estigma o parte del proceso".

Carpenter afirma que, a pesar de que las percepciones de lo que determina la pérdida de la virginidad son tan variadas entre los hombres homosexuales y las lesbianas como entre los heterosexuales y, en algunos casos, más variadas entre los primeros, se le ha descrito el asunto como personas que ven actos sexuales relacionados con la virginidad. pérdida como "actos que corresponden a tu orientación sexual", lo que sugiere lo siguiente: "Entonces, si eres un hombre gay, se supone que debes tener sexo anal porque eso es lo que hacen los hombres homosexuales. Y si eres una mujer gay, entonces se supone que debes tener sexo oral, porque eso es lo que hacen las mujeres homosexuales. Y esos se convierten, como marcadores, para cuando se pierde la virginidad".

El concepto de "virginidad técnica" o abstinencia sexual a través del sexo oral es popular entre los adolescentes. Por ejemplo, el sexo oral es común entre las adolescentes que practican la felación a sus novios no solo para preservar su virginidad, sino también para crear y mantener la intimidad o para evitar el embarazo. En un estudio de 1999 publicado en JAMA (el Diario de la Asociación Médica Estadounidense), se examinó la definición de "sexo" con base en una muestra aleatoria de 1991 de 599 estudiantes universitarios de 29 estados de EE. UU.; encontró que el 60% dijo que el contacto oral-genital (como felación, cunnilingus) no constituía tener relaciones sexuales.Stephanie Sanders del Instituto Kinsey, coautora del estudio, declaró: "Eso es lo que está pasando con la 'virginidad técnica'". Ella y otros investigadores titularon sus hallazgos "¿Dirías que 'tuviste sexo' si...?" Por el contrario, en un estudio publicado en 2008 por el Instituto Guttmacher, la autora de los hallazgos, Laura Lindberg, afirmó que "existe una creencia generalizada de que los adolescentes se involucran en formas de sexo no vaginales, especialmente el sexo oral, como una forma de ser sexualmente activas mientras aún afirmando que técnicamente son vírgenes", pero que su estudio llegó a la conclusión de que "la investigación muestra que esta supuesta sustitución del sexo oral por sexo vaginal es en gran parte un mito".

Un estudio de 2003 publicado en el Canadian Journal of Human Sexuality que se centró en las definiciones de "tener relaciones sexuales" y señaló estudios sobre estudiantes universitarios de los Estados Unidos, el Reino Unido y Australia informó que "[mientras] la gran mayoría de los encuestados (más menos del 97%) en estos tres estudios incluyeron las relaciones sexuales entre el pene y la vagina en su definición de sexo, menos (entre el 70% y el 90%) de los encuestados consideraron que las relaciones sexuales entre el pene y el ano constituían tener relaciones sexuales" y que "los comportamientos orales-genitales se definieron como sexo por entre el 32% y el 58% de los encuestados".Un estudio diferente realizado por el Instituto Kinsey tomó muestras de 484 personas, con edades comprendidas entre los 18 y los 96 años. “Casi el 95 por ciento de las personas en el estudio estuvieron de acuerdo en que las relaciones sexuales entre el pene y la vagina significaban 'tener relaciones sexuales'. Pero los números cambiaron a medida que las preguntas se volvieron más específicas". El 11 por ciento de los encuestados basó "tener relaciones sexuales" en si el hombre había logrado un orgasmo, y concluyó que la ausencia de un orgasmo no constituye "haber tenido" relaciones sexuales. "Alrededor del 80 por ciento de los encuestados dijo que las relaciones sexuales entre el pene y el ano significaban 'tener relaciones sexuales'. Alrededor del 70 por ciento de las personas creían que el sexo oral era sexo".

Las promesas de virginidad (o promesas de abstinencia) hechas por adolescentes y adultos jóvenes heterosexuales también pueden incluir la práctica de la "virginidad técnica". En un estudio revisado por pares realizado por los sociólogos Peter Bearman y Hannah Brueckner, que analizó a las personas que se comprometieron a dejar la virginidad cinco años después de su promesa, encontraron que las personas que se comprometieron tenían proporciones similares de enfermedades de transmisión sexual (ETS) y proporciones al menos tan altas de infecciones anales y orales. sexo como aquellos que no han hecho una promesa de virginidad, y dedujo que hubo sustitución de sexo oral y anal por sexo vaginal entre los juramentados. Sin embargo, los datos de sexo anal sin sexo vaginal informados por hombres no reflejaron esto directamente.

Pérdida temprana de la virginidad

Se ha demostrado que la pérdida temprana de la virginidad está relacionada con factores como el nivel de educación, la independencia, factores biológicos como la edad y el género, y factores sociales como la supervisión de los padres o la afiliación religiosa, siendo las variables sociodemográficas las más comunes. Junto con esto, también se ha demostrado que el abuso sexual tiene un vínculo con comportamientos sexuales de riesgo posteriores y una edad más temprana de relaciones sexuales voluntarias. La iniciación sexual a una edad más temprana se ha asociado con: menor frecuencia de uso del preservativo, menor satisfacción y mayor frecuencia de motivos no autónomos para ese primer encuentro sexual.Los efectos adversos de perder la virginidad a una edad temprana incluyen menor probabilidad de estabilidad económica, menor nivel de educación, aislamiento social, ruptura matrimonial y mayores consecuencias médicas. Estas consecuencias médicas consisten en un aumento de enfermedades de transmisión sexual, cáncer de cuello uterino, enfermedad pélvica inflamatoria, fertilidad y embarazos no deseados.

Virginidad femenina

Valor cultural

El primer acto sexual de una mujer se considera comúnmente dentro de muchas culturas como un hito personal importante. Su significado se refleja en expresiones como "salvarse", "perder la virginidad", "quitar la virginidad a alguien" ya veces como "desvirgar". La ocasión se ve a veces como el fin de la inocencia, la integridad o la pureza, y la sexualización del individuo.

Tradicionalmente, había una expectativa cultural de que una mujer no participaría en el sexo prematrimonial y llegaría virgen a su boda y que "entregaría" su virginidad a su nuevo esposo en el acto de consumación del matrimonio. Las prácticas sexuales femeninas han girado en torno a la idea de que las mujeres esperan para tener relaciones sexuales hasta casarse.

Algunas mujeres que han sido sexualmente activas anteriormente (o que su himen se ha dañado de otro modo) pueden someterse a un procedimiento quirúrgico, llamado himenorrafia o himenoplastia, para reparar o reemplazar su himen y causar sangrado vaginal en la próxima relación sexual como prueba de virginidad (ver a continuación). En algunas culturas, una mujer soltera que no es virgen, ya sea por elección o como resultado de una violación, puede ser objeto de vergüenza, ostracismo o incluso un asesinato por honor. En esas culturas, la virginidad femenina está íntimamente ligada al honor personal o incluso familiar, especialmente en las conocidas como sociedades de la vergüenza, en las que la pérdida de la virginidad antes del matrimonio es motivo de profunda vergüenza. En algunas partes de África, sigue prevaleciendo el mito de que el sexo con una virgen puede curar el VIH/SIDA, lo que lleva a que niñas y mujeres sean violadas.En otras sociedades, como muchas culturas occidentales modernas, la falta de abstinencia sexual antes del matrimonio no está tan estigmatizada socialmente como en las culturas mencionadas anteriormente.

La virginidad se considera un bien valioso en algunas culturas. En el pasado, en la mayoría de las sociedades, las opciones de matrimonio de una mujer dependían en gran medida de su condición de virgen. Aquellas mujeres que no eran vírgenes experimentaron una disminución dramática en las oportunidades de un matrimonio socialmente ventajoso y, en algunos casos, la pérdida prematrimonial de la virginidad eliminó por completo sus posibilidades de matrimonio. Las subastas modernas de virginidad, como la de Natalie Dylan, se analizan en el documental de 2013 How to Lose Your Virginity.

La Biblia requería que un hombre que sedujera o violara a una virgen pagara el precio de la novia a su padre y se casara con la niña. En algunos países, hasta finales del siglo XX, una mujer podía demandar a un hombre que le había quitado la virginidad pero no se casaba con ella. En algunos idiomas, la compensación por estos daños se denomina "dinero de corona".

Prueba de virginidad

Algunas culturas requieren prueba de la virginidad de una novia antes de su matrimonio. Esto ha sido probado tradicionalmente por la presencia de un himen intacto, que se verificó mediante un examen físico (generalmente realizado por un médico, que proporcionó un "certificado de virginidad") o mediante una "prueba de sangre", que se refiere a sangrado vaginal. que resulta del desgarro del himen después del primer contacto sexual sancionado. En algunas culturas, la sábana nupcial manchada de sangre se exhibiría como prueba tanto de la consumación del matrimonio como de que la novia había sido virgen.Las pruebas médicas de virginidad forzadas se practican en muchas regiones del mundo, pero hoy en día se condenan como una forma de abuso de las mujeres. Según la Organización Mundial de la Salud (OMS): "La violencia sexual abarca una amplia gama de actos que incluyen (...) actos violentos contra la integridad sexual de las mujeres, incluida la mutilación genital femenina y las inspecciones obligatorias de virginidad ".

Los investigadores enfatizan que la presencia o ausencia de un himen no es un indicador confiable de si una mujer ha sido penetrada vaginalmente o no. El himen es una película delgada de membrana situada justo dentro de la vulva que puede ocluir parcialmente la entrada al canal vaginal. Es flexible y se puede estirar o desgarrar durante la primera relación sexual vaginal. Sin embargo, un himen también puede romperse durante la actividad física. Muchas mujeres poseen un himen tan delgado y frágil, fácilmente estirable y ya perforado al nacer, que el himen puede romperse en la infancia sin que la niña se dé cuenta, a menudo a través de actividades deportivas. Por ejemplo, un resbalón al andar en bicicleta puede, en ocasiones, provocar que el cuerno del sillín de la bicicleta entre en el introito lo suficiente como para romper el himen.Además, está el caso de mujeres con himen dañado que se someten a himenorrafia (o himenoplastia) para reparar o reponer su himen, y provocar sangrado vaginal en la siguiente relación sexual como prueba de virginidad. Otros consideran que la práctica es un fraude de virginidad o innecesaria. Algunas se llaman a sí mismas vírgenes nacidas de nuevo.

Existe la creencia común de que algunas mujeres nacen sin himen, pero un estudio reciente ha arrojado algunas dudas al respecto. Es probable que casi todas las mujeres nazcan con himen, pero no necesariamente las que experimentarán un cambio medible durante la primera experiencia de relaciones sexuales vaginales. Algunos procedimientos médicos ocasionalmente pueden requerir que se abra el himen de una mujer (himenotomía).

Virginidad masculina

Históricamente, y en los tiempos modernos, la virginidad femenina se ha considerado más importante que la virginidad masculina; la percepción de que la proeza sexual es fundamental para la masculinidad ha reducido la expectativa de virginidad masculina sin disminuir el estatus social. Por ejemplo, en algunas culturas islámicas, las mujeres solteras que han sido sexualmente activas o violadas pueden estar sujetas a insultos, rechazo o vergüenza familiar, mientras que los hombres solteros que han perdido la virginidad no lo están, aunque el sexo prematrimonial está prohibido en el Corán. en lo que se refiere tanto a hombres como a mujeres. Entre varios países o culturas, se espera o se alienta a los hombres a querer participar en actividades sexuales y tener más experiencia sexual. No seguir estos estándares a menudo conduce a burlas y otras burlas por parte de sus compañeros masculinos.Un estudio de 2003 realizado por el Instituto Guttmacher mostró que en los países encuestados, la mayoría de los hombres han tenido relaciones sexuales antes de cumplir 20 años.

La sexualidad masculina se ve como algo innato y competitivo y muestra un conjunto diferente de valores culturales y estigmas de la sexualidad y la virginidad femeninas. En un estudio, los académicos Wenger y Berger descubrieron que la sociedad entiende que la virginidad masculina es real, pero los estudios sociológicos la han ignorado. Dentro de la cultura estadounidense en particular, la virginidad masculina se ha convertido en objeto de vergüenza y ridículo en películas como Summer of '42 y American Pie, y la virgen masculina generalmente se presenta como socialmente inepta. Tales actitudes han resultado en que algunos hombres mantengan en secreto su condición de vírgenes.

Predominio de la virginidad

País	Niños (%)	Muchachas (%)
Austria	21.7	17.9
Canadá	24.1	23,9
Croacia	21,9	8.2
Inglaterra	34,9	39.9
Estonia	18.8	14.1
Finlandia	23.1	32.7
Flandes	24.6	23
Francia	25.1	17.7
Grecia	32.5	9.5
Hungría	25	16.3
Israel	31	8.2
letonia	19.2	12.4
Lituania	24.4	9.2
macedonia	34.2	2.7
Países Bajos	23.3	20.5
Polonia	20.5	9.3
Portugal	29.2	19.1
Escocia	32.1	34.1
Eslovenia	28.2	20.1
España	17.2	13.9
Suecia	24.6	29,9
Suiza	24.1	20.3
Ucrania	47.1	24
Gales	27.3	38.5

La prevalencia de la virginidad varía de una cultura a otra. En las culturas que otorgan importancia a la virginidad de la mujer en el matrimonio, la edad a la que se pierde la virginidad está determinada en efecto por la edad a la que normalmente se casarían en esas culturas, así como por la edad mínima para contraer matrimonio establecida por las leyes del país. país donde tiene lugar el matrimonio.

En un estudio transcultural, ¿A qué edad las mujeres y los hombres tienen su primera relación sexual? (2003), Michael Bozon del Institut national d'études démographiques francés encontró que las culturas contemporáneas se dividen en tres categorías amplias. En el primer grupo, los datos indicaron familias que arreglaban el matrimonio de sus hijas lo más cerca posible de la pubertad con hombres significativamente mayores. La edad de iniciación sexual de los hombres en estas sociedades es más tardía que la de las mujeres, pero a menudo es extramatrimonial. Este grupo incluía África subsahariana (el estudio incluía a Malí, Senegal y Etiopía). El estudio consideró que el subcontinente indio también entraba en este grupo, aunque solo se disponía de datos de Nepal.

En el segundo grupo, los datos indicaron que las familias alentaron a las hijas a retrasar el matrimonio y a abstenerse de la actividad sexual antes de ese momento. Sin embargo, se alienta a los hijos a adquirir experiencia con mujeres mayores o prostitutas antes del matrimonio. La edad de iniciación sexual de los hombres en estas sociedades es a edades más bajas que la de las mujeres. Este grupo incluye culturas latinas, tanto del sur de Europa (se mencionan Portugal, Grecia y Rumania) como de América Latina (Brasil, Chile y República Dominicana). El estudio consideró que muchas sociedades asiáticas también caían en este grupo, aunque los datos coincidentes solo estaban disponibles en Tailandia.

En el tercer grupo, la edad de hombres y mujeres en el momento de la iniciación sexual coincidía más. Sin embargo, hubo dos subgrupos. En los países católicos no latinos (se mencionan Polonia y Lituania), la edad de iniciación sexual era más alta, lo que sugiere un matrimonio tardío y una valoración recíproca de la virginidad masculina y femenina. El mismo patrón de matrimonio tardío y valoración recíproca de la virginidad se reflejó en Singapur y Sri Lanka. El estudio consideró que China y Vietnam también caían en este grupo, aunque no había datos disponibles.

Finalmente, en los países del norte y este de Europa, la edad de iniciación sexual fue más baja, con hombres y mujeres involucrados en la actividad sexual antes de cualquier formación de unión. El estudio incluyó a Suiza, Alemania y la República Checa como miembros de este grupo.

Según una encuesta de UNICEF de 2001, en 10 de 12 países desarrollados con datos disponibles, más de dos tercios de los jóvenes han tenido relaciones sexuales cuando aún eran adolescentes. En Australia, el Reino Unido y los Estados Unidos, aproximadamente el 25 % de los jóvenes de 15 años y el 50 % de los de 17 años han tenido relaciones sexuales. Una encuesta internacional de 2002 buscó estudiar el comportamiento sexual de los adolescentes. 33.943 estudiantes de 15 años, de 24 países, completaron una encuesta en el aula, anónima y autoadministrada, que consta de un cuestionario estándar, desarrollado por la red internacional de investigación HBSC (Health Behavior in School-aged Children). La encuesta reveló que la mayoría de los estudiantes aún eran vírgenes (no tenían experiencia de relaciones sexuales) y, entre los que eran sexualmente activos, la mayoría (82%) usaba métodos anticonceptivos.En un estudio de 2005 de la Kaiser Family Foundation sobre adolescentes estadounidenses, el 29% de los adolescentes informaron sentirse presionados para tener relaciones sexuales, el 33% de los adolescentes sexualmente activos informaron "estar en una relación en la que sentían que las cosas iban demasiado rápido sexualmente" y el 24% tenían " hecho algo sexual que en realidad no querían hacer". Varias encuestas han indicado que la presión de los compañeros es un factor que anima tanto a las niñas como a los niños a tener relaciones sexuales.

Algunos estudios sugieren que las personas comienzan la actividad sexual a una edad más temprana que las generaciones anteriores. La encuesta sexual Durex Global de 2005 encontró que las personas en todo el mundo tienen relaciones sexuales por primera vez a una edad promedio de 17,3 años, que van desde los 15,6 en Islandia hasta los 19,8 en la India (aunque la evidencia ha demostrado que la edad promedio no es un buen indicador de la iniciación sexual)., y que se prefieran porcentajes de jóvenes iniciados sexualmente en cada edad). Una encuesta de 2008 de adolescentes del Reino Unido entre las edades de 14 y 17 (realizada por YouGov para Channel 4), mostró que solo el 6% de estos adolescentes tenía la intención de esperar hasta el matrimonio antes de tener relaciones sexuales.Según un estudio de los CDC de 2011, en el grupo de edad de 15 a 19 años, el 43 % de los hombres y el 48 % de las mujeres en los Estados Unidos informaron que nunca habían tenido una pareja del sexo opuesto.

Las tasas de embarazo adolescente varían y oscilan entre 143 por 1000 niñas en algunos países del África subsahariana y 2,9 por 1000 en Corea del Sur. La tasa para los Estados Unidos es de 52,1 por 1000, la más alta del mundo desarrollado, y aproximadamente cuatro veces el promedio de la Unión Europea.Las tasas de embarazo adolescente entre países deben tener en cuenta el nivel de educación sexual general disponible y el acceso a opciones anticonceptivas. Muchos países occidentales han instituido programas de educación sexual, cuyo principal objetivo es reducir este tipo de embarazos y enfermedades de transmisión sexual. En 1996, el gobierno federal de los Estados Unidos cambió el objetivo de la educación sexual hacia programas de "educación sexual basada únicamente en la abstinencia", promoviendo la abstinencia sexual antes del matrimonio (es decir, la virginidad) y prohibiendo la información sobre el control de la natalidad y la anticoncepción. En 2004, el presidente George W. Bush anunció una estrategia mundial de cinco años contra el VIH/SIDA, también conocida como el Plan de Emergencia del Presidente para el Alivio del SIDA (PEPFAR),que comprometió a los EE. UU. a proporcionar $ 15 mil millones durante cinco años para el alivio del SIDA en 15 países de África y el Caribe, y en Vietnam. Una parte de los fondos se destinó específicamente a programas de "solo abstinencia hasta el matrimonio".

En un estudio sobre promesas de virginidad, los hombres que hicieron promesas tenían 4,1 veces más probabilidades de permanecer vírgenes a los 25 años que aquellos que no lo hicieron (25 % frente a 6 %), y se estimó que las mujeres que hicieron promesas tenían 3,5 veces más probabilidades de permanecer vírgenes a los 25 años que los que no se comprometieron (21% vs 6%).

Psicología Social

Algunos antropólogos culturales argumentan que el amor romántico y los celos sexuales son características universales de las relaciones humanas. Los valores sociales relacionados con la virginidad reflejan tanto los celos sexuales como los ideales del amor romántico, y parecen estar profundamente arraigados en la naturaleza humana.

La psicología explora la conexión entre el pensamiento y el comportamiento. La búsqueda de comprensión de los comportamientos sociales (o antisociales) incluye el comportamiento sexual. Joan Kahn y Kathryn London estudiaron a mujeres estadounidenses casadas entre 1965 y 1985 para ver si la virginidad en el matrimonio influía en el riesgo de divorcio. En este estudio, se demostró que las mujeres que eran vírgenes en el momento del matrimonio tenían menos malestar conyugal. Se demostró que cuando se controlaron las características observables, las mujeres que no eran vírgenes en el momento del matrimonio tenían un mayor riesgo de divorcio. Sin embargo, también se demostró que el vínculo entre el sexo prematrimonial y el riesgo de divorcio se atribuyó a diferencias previas no observadas, como la desviación de las normas.

Un estudio realizado por Smith y Schaffer encontró que la primera experiencia sexual de alguien se ha relacionado con su desempeño sexual en los años venideros. Los participantes cuya primera relación sexual fue placentera mostraron más satisfacción en su vida sexual actual. Un estudio diferente mostró que, en comparación con las vírgenes, se ha demostrado que las no vírgenes tienen niveles más altos de independencia, menos deseo de logro, más críticas de la sociedad y un mayor nivel de desviación.

Ética

Normas sociales e implicaciones legales

La actividad sexual humana, como muchos otros tipos de actividades realizadas por humanos, generalmente está influenciada por reglas sociales que son culturalmente específicas y varían ampliamente. Estas reglas sociales se denominan moralidad sexual (lo que se puede y no se puede hacer según las reglas de la sociedad) y normas sexuales (lo que se espera y no se espera). Hay una serie de grupos dentro de las sociedades que promueven sus puntos de vista sobre la moralidad sexual de diversas maneras, incluso a través de la educación sexual, las enseñanzas religiosas, la búsqueda de compromisos o promesas de virginidad y otros medios.

La mayoría de los países tienen leyes que establecen una edad mínima para contraer matrimonio, siendo la edad más común 18 años, reducida a 16 en "circunstancias especiales", generalmente cuando la pareja está embarazada, pero la edad real en el primer matrimonio puede ser considerablemente más alta. Las leyes también prescriben la edad mínima a la que una persona puede tener relaciones sexuales, comúnmente denominada edad de consentimiento. Las actitudes sociales (y legales) hacia la edad apropiada de consentimiento han aumentado en los tiempos modernos. Por ejemplo, mientras que las edades de 10 a 13 años eran típicamente aceptables en los países occidentales a mediados del siglo XIX, el final del siglo XIX y el comienzo del siglo XX estuvieron marcados por actitudes cambiantes que resultaron en el aumento de la edad de consentimiento a edades generalmente van desde los 16 hasta los 18.Hoy en día, la edad de consentimiento varía de los 12 años (o el inicio de la pubertad) a los 21, pero el rango más común de edades de consentimiento es de 16 a 18 años, aunque algunas jurisdicciones también tienen una excepción de "edad cercana", que permite dos adolescentes (desde los 12 años de edad) a tener relaciones sexuales entre sí siempre que sus edades no tengan más de 2 años de diferencia. Algunos países prohíben por completo cualquier sexo fuera del matrimonio.

Históricamente, y todavía hoy en muchos países y jurisdicciones, la experiencia sexual de una mujer a veces se considera un factor relevante en el enjuiciamiento de un perpetrador de violación. Además, históricamente, un hombre que "tomó" la virginidad de una mujer podría ser obligado a casarse con ella. Además, los niños nacidos como resultado de relaciones sexuales prematrimoniales estaban sujetos a varias discapacidades legales y sociales, como ser considerados ilegítimos y, por lo tanto, prohibidos de heredar del patrimonio del padre putativo, de llevar el apellido o título del padre y el apoyo del padre putativo. Muchas de estas incapacidades legales de los niños nacidos de relaciones extramatrimoniales han sido abolidas por ley en la mayoría de los países occidentales, aunque todavía puede aplicarse el ostracismo social.

Puntos de vista religiosos

Todas las religiones principales tienen códigos morales que cubren temas de sexualidad, moralidad y ética. Aunque estos códigos morales no abordan cuestiones de sexualidad directamente, buscan regular las situaciones que pueden generar interés sexual e influir en las actividades y prácticas sexuales de las personas. Sin embargo, el impacto de la enseñanza religiosa a veces ha sido limitado. Por ejemplo, aunque la mayoría de las religiones desaprueban las relaciones sexuales prematrimoniales, siempre se han practicado ampliamente. Sin embargo, estos códigos religiosos siempre han tenido una fuerte influencia en las actitudes de las personas hacia los temas sexuales.

Antigua Grecia y Roma

La virginidad a menudo se consideraba una virtud que denotaba pureza y autocontrol físico y es una característica importante en la mitología griega.

En la literatura griega antigua, como los himnos homéricos, hay referencias a las diosas del Partenón, Artemisa, Atenea y Hestia, que proclaman promesas de virginidad eterna (griego: παρθενία). Sin embargo, se ha argumentado que el estado de parthenia de una doncella (griego: παρθένος), tal como lo invocan estas deidades, tiene un significado ligeramente diferente de lo que normalmente se entiende como virginidad en las religiones occidentales modernas. Más bien, parthenia se centró más en la posibilidad de casarse y en conceptos abstractos sin requisitos físicos estrictos que se verían afectados negativamente, pero no completamente abandonados, por las relaciones sexuales prematrimoniales. Por estas razones, otras diosas no están eternamente comprometidas con Parthenia.dentro de los Himnos homéricos son capaces de renovar la suya a través del ritual (como Hera) o elegir una apariencia que implique la posesión de la misma (como Afrodita). Aunque los relatos varían, la diosa de la brujería conocida como Hécate también ha sido retratada como virgen.

En la época romana, las vírgenes vestales eran sacerdotisas de Vesta muy respetadas y estrictamente célibes (aunque no necesariamente vírgenes) y guardianas del fuego sagrado de Vesta. Las vestales se comprometieron con el sacerdocio antes de la pubertad (cuando tenían entre 6 y 10 años) y juraron celibato por un período de 30 años. Se consideraba que la castidad de las vestales tenía una relación directa con la salud del estado romano. Permitir que el fuego sagrado de Vesta se extinguiera, sugiriendo que la diosa había retirado su protección de la ciudad, era una ofensa grave y se castigaba con la flagelación.Debido a que se pensaba que la castidad de una vestal estaba directamente relacionada con la quema sagrada del fuego, si el fuego se extinguiera, se podría suponer que una vestal no había sido casta. La pena para una virgen vestal que hubiera tenido relaciones sexuales mientras estaba en el cargo era ser enterrada viva.

Budismo

La formulación más común de la ética budista para los seguidores laicos son los Cinco Preceptos y el Camino Óctuple. Estos preceptos toman la forma de compromisos personales voluntarios, no de mandato o instrucción divina. El tercero de los Cinco Preceptos es "Abstenerse de cometer faltas sensuales". La mala conducta sensual se define en el Canon Pali de la siguiente manera:

Abandonando la mala conducta sensual, [un hombre] se abstiene de la mala conducta sensual. No se involucra sexualmente con aquellos que están protegidos por sus madres, sus padres, sus hermanos, sus hermanas, sus parientes o su Dhamma; las que tienen marido, las que conllevan castigos, o incluso las coronadas con flores por otro hombre.

La virginidad, específicamente, no se menciona en el Canon. Por otro lado, se espera que los monjes y monjas budistas de la mayoría de las tradiciones se abstengan de toda actividad sexual y se dice que Buda advirtió a sus seguidores que evitaran la falta de castidad "como si fuera un pozo de cenizas ardientes".

El tercero de los 5 preceptos del budismo advierte contra cualquier mala conducta sensual, aunque la definición exacta no está clara. Los budistas han sido más abiertos en comparación con otras religiones sobre el tema del sexo y eso se ha expandido con el tiempo. Al igual que con el cristianismo, aunque un tradicionalista supondría que uno no debe tener relaciones sexuales antes del matrimonio, muchos budistas lo hacen. Hay diferentes ramas del budismo, como el tántrico y el puritano, y tienen puntos de vista muy diferentes sobre el tema del sexo, pero se las arreglaron para llevarse bien. Tántrico es una palabra sánscrita; normalmente se traduce como dos cosas o personas unidas. En la época de Gotama, el hombre que llegó a ser conocido como Buda, el sexo no era un tabú. El mundo en el que vivía el príncipe estaba lleno de placeres terrenales. Las mujeres desnudas de cintura para arriba estaban en la corte únicamente para servir al príncipe. Gotama' El padre de s incluso construyó una cámara de amor. El príncipe Gotama y fundó los inicios del budismo, que incluían la negación de los placeres terrenales para seguir el Camino Medio. El marcado contraste entre la forma en que Buda vivió su vida antes y después de rechazar el mundo material podría ser una de las razones por las que el budismo evolucionó de la forma en que lo hizo. En el presente, la madre de un Buda no tiene por qué ser virgen; sin embargo, nunca debe haber tenido un hijo. la madre de un Buda no tiene que ser virgen; sin embargo, nunca debe haber tenido un hijo. la madre de un Buda no tiene que ser virgen; sin embargo, nunca debe haber tenido un hijo.

Hinduismo

En el hinduismo, la virginidad prematrimonial por parte de la novia se considera ideal. La ceremonia de matrimonio hindú predominante, o boda védica, se centra en el ritual de Kanyadan, que literalmente significa regalo de una virgen, por parte del padre de la doncella, a través del cual los hindúes creen que obtienen el mayor mérito espiritual, y los matrimonios de las hijas se consideran un acto espiritual. obligación. La pureza de las mujeres se valora especialmente en el sur de Asia, donde se practica con mayor frecuencia el hinduismo. El sexo nunca había sido un tabú en la antigua India y la integridad del himen no tenía nada que ver con la virginidad.

Judaísmo

El sexo prematrimonial está prohibido en el judaísmo. De hecho, el precedente de las mitzvot que se relatan en Deuteronomio 22:25-29, que se refieren a lo que sucede cuando un hombre viola a una virgen, bien puede haber sido establecido en Siquem después de la violación de Dina (cf. Génesis 34).

Hay otras referencias en la Torá a la virginidad. En la primera referencia, en Génesis 19:8, Lot ofrece sus hijas vírgenes al pueblo de Sodoma con fines sexuales en un intento de proteger a sus huéspedes (cf. Génesis 19:4-11), con la implicación de que el pueblo de Sodoma sería más probable que aceptara la oferta en vista de la virginidad de las niñas que de otro modo. Esto también establece el precedente para que los israelitas eviten la actividad homosexual (cf. Levítico 18:22, 20:13).

La siguiente referencia está en Génesis 24:16, donde Eliezer busca esposa para su amo, el hijo de Abraham. Conoce a Rebeca, y la narración nos dice: "La doncella era muy hermosa de ver, virgen, y ningún hombre la había conocido" (en términos bíblicos, "conocer" es un eufemismo para relaciones sexuales).

En cuanto a cualquier niño nacido de una mujer soltera, él o ella no se considera ilegítimo (un mamzer) o sujeto a discapacidades sociales o religiosas—Pérez y Zerach, por ejemplo (y aunque su madre era una viuda que fue fecundada voluntariamente por ella suegro), no fueron contados como mamzerim (cf. Génesis 38:24-30).

La halajá también contiene reglas relacionadas con la protección de las mujeres vírgenes y reglas relacionadas con las relaciones sexuales prematrimoniales, la violación y los efectos de cada una.

En la Torá, una doncella que no tiene el signo de la virginidad en el matrimonio temprano será castigada con la pena de muerte, ya que la mujer no virgen en Israel es igual a una prostituta contaminada en la casa de su padre.

Cristiandad

El Apóstol Pablo expresó la opinión de que el cuerpo de una persona pertenece a Dios y es templo de Dios (1 Corintios 6:13, 3:16), y que el sexo prematrimonial es inmoral (1 Corintios 6:18) al mismo nivel que el adulterio. (1 Corintios 6:9.) Pablo también expresó la opinión en 1 Corintios 7:1–7 de que la abstinencia sexual es el estado preferido tanto para hombres como para mujeres. Sin embargo, afirmó que se esperan relaciones sexuales entre una pareja casada.

Según la clasicista Evelyn Stagg y el erudito del Nuevo Testamento Frank Stagg, el Nuevo Testamento sostiene que el sexo está reservado para el matrimonio. Sostienen que el Nuevo Testamento enseña que el sexo fuera del matrimonio es pecado de adulterio si alguno de los participantes está casado, de lo contrario, pecado de fornicación si ninguno de los participantes está casado. Un imperativo dado en 1 Corintios dice: "Huid de la inmoralidad sexual. Todos los demás pecados que la gente comete están fuera de sus cuerpos, pero los que pecan sexualmente pecan contra sus propios cuerpos". Aquellos que son sexualmente inmorales o adúlteros se enumeran en 1 Corintios 6: 9 en una lista de "malhechores que... no heredarán el reino de Dios". Gálatas 5:19 y 1 Corintios 7:2también abordar la fornicación. El Decreto Apostólico del Concilio de Jerusalén también incluye una prohibición de la fornicación.

Tomás de Aquino fue más allá, enfatizando que los actos distintos a la cópula destruyen la virginidad y aclarando que el placer sexual involuntario no destruye la virginidad. De su Summa Theologica, "El placer que resulta de la resolución del semen puede surgir de dos maneras. Si esto es el resultado del propósito de la mente, destruye la virginidad, ya sea que tenga lugar la cópula o no.. Agustín, sin embargo, menciona la cópula, porque tal resolución es el resultado ordinario y natural de la misma. Por otra parte, esto puede suceder fuera del propósito de la mente, ya sea durante el sueño, o por violencia y sin el consentimiento de la mente, aunque la carne obtenga placer de ello, o también por debilidad de la naturaleza, como en el caso de aquellos que están sujetos. a un flujo de semen. En tales casos, la virginidad no se pierde, porque tal contaminación no es el resultado de la impureza que excluye la virginidad".

Algunos han teorizado que el Nuevo Testamento no estaba en contra del sexo antes del matrimonio. La discusión gira en torno a dos palabras griegas: moicheia (μοιχεία, adulterio) y porneia (πορνεία, fornicación, véase también pornografía). La primera palabra está restringida a contextos que involucran la traición sexual de un cónyuge; sin embargo, la segunda palabra se usa como un término genérico para la actividad sexual ilegítima. En otra parte de 1 Corintios, incesto, relaciones homosexuales (según algunas interpretaciones)y la prostitución están explícitamente prohibidas por su nombre (sin embargo, la Septuaginta usa "porneia" para referirse a la prostitución masculina en el templo). Pablo está predicando sobre actividades basadas en prohibiciones sexuales en Levítico, en el contexto de lograr la santidad. La teoría sugiere que son estos, y solo estos comportamientos, los que pretende la prohibición de Pablo en el capítulo siete. El argumento más fuerte en contra de esta teoría es que la interpretación moderna del Nuevo Testamento, fuera de Corintios, habla en contra del sexo prematrimonial.

La ortodoxia cristiana acepta que María, la madre de Jesús, era virgen en el momento en que Jesús fue concebido, según los relatos del Evangelio de Mateo y el Evangelio de Lucas. Los católicos romanos, los ortodoxos orientales y los ortodoxos orientales, así como muchos luteranos y anglicanos, mantienen el dogma de la virginidad perpetua de María. Sin embargo, otros cristianos rechazan el dogma, citando fuentes como Marcos 6:3: "¿No es éste el carpintero, el hijo de María, y el hermano de Jacobo, José, Judas y Simón? ¿Y no son sus hermanas aquí ¿con nosotros?". La Iglesia Católica sostieneque en el uso semítico los términos "hermano", "hermana" se aplican no solo a los hijos de los mismos padres, sino también a los sobrinos, sobrinas, primos, medios hermanos y medias hermanas. Los católicos, los cristianos ortodoxos, los luteranos y otros grupos, como los anglicanos de la Alta Iglesia, pueden referirse a María como la Virgen María o la Santísima Virgen María.

La Enciclopedia Católica dice: "Hay dos elementos en la virginidad: el elemento material, es decir, la ausencia, en el pasado y en el presente, de todo deleite completo y voluntario, ya sea por lujuria o por el uso lícito del matrimonio.; y el elemento formal, que es la firme resolución de abstenerse para siempre del placer sexual” y que “la virginidad se pierde irreparablemente por el placer sexual, voluntaria y plenamente experimentado”. Sin embargo, a los efectos de las vírgenes consagradas, es canónicamente suficiente que nunca se hayan casado o vivido en abierta violación de la castidad.

Islam

El Islam considera que el sexo extramatrimonial es pecaminoso y está prohibido. Aunque la ley islámica prescribe castigos para hombres y mujeres musulmanes por el acto de zinā, aunque en las culturas occidentales el sexo prematrimonial y la pérdida de la virginidad pueden considerarse vergonzosos para el individuo, en algunas sociedades musulmanas un acto de sexo prematrimonial, incluso si no cae dentro de la categoría estándares legales de prueba, puede resultar en vergüenza personal y pérdida del honor familiar.

En algunas sociedades modernas mayoritariamente musulmanas, como Turquía, los exámenes vaginales para verificar la virginidad de una mujer son una práctica clínica que a veces es impuesta por el estado. Estos tipos de exámenes generalmente se ordenan para mujeres que van en contra de las nociones sociales tradicionales de "moralidad pública y reglas de modestia", aunque en 1999 se modificó el código penal turco para requerir el consentimiento de una mujer antes de realizar dicho examen.

Sijismo

En el sijismo, se supone que la actividad sexual ocurre solo entre personas casadas. El sijismo desaconseja el sexo prematrimonial, ya que tiene un alto potencial de ser una indulgencia de la lujuria (kaam, o deseo sexual extremo). El sikhismo enseña que las mujeres jóvenes deben tener una modestia decente (sharam) porque el honor (izzat) de su familia podría estar en peligro. La actividad sexual e incluso la convivencia antes del matrimonio no está permitida en el sijismo. La virginidad es un aspecto importante de la espiritualidad y debe preservarse antes del matrimonio, o cuando uno está listo para pasar a otro estado sagrado de estar con su pareja.