Vehementer Nos

Vehementer Nos fue una encíclica papal promulgada por el Papa Pío X el 11 de febrero de 1906. Denunció la ley francesa sobre la separación de las Iglesias y el Estado promulgada dos meses después. más temprano. Condenó su derogación unilateral del Concordato de 1801 entre Napoleón I y el Papa Pío VII que había otorgado a la Iglesia Católica un estatus distintivo y establecido una relación de trabajo entre el gobierno francés y la Santa Sede. El título del documento está tomado de sus palabras iniciales en latín, que significan "Nosotros con vehemencia".

Fondo

Antes de la Revolución Francesa de 1789, el catolicismo romano había sido la religión estatal de Francia y estaba estrechamente identificado con el antiguo régimen. Durante la Revolución Francesa, la Asamblea Nacional se apoderó de las propiedades de la Iglesia y emitió la Constitución Civil del Clero, que convirtió a la Iglesia en un departamento del Estado, eliminándola efectivamente de la autoridad papal. Las leyes posteriores abolieron el calendario gregoriano tradicional y las fiestas cristianas. La revolución condujo a una breve separación de la Iglesia y el Estado en 1795, que terminó con el restablecimiento de la Iglesia católica por parte de Napoleón como religión del Estado con el Concordato de 1801.

Si bien el Concordato restableció algunos vínculos con el papado, fue un intento por parte de Napoleón de ganarse el favor de los católicos en Francia y favoreció en gran medida al Estado. Según sus términos, el catolicismo era reconocido como la religión de la gran mayoría de los franceses, pero no como la religión oficial del estado. Si bien el papado tenía el derecho de destituir a los obispos, el gobierno francés conservaba el derecho de nombrarlos. El estado pagaría salarios administrativos al clero que hiciera un juramento de lealtad al estado. La Iglesia católica también renunció a todos los derechos sobre las tierras de la Iglesia confiscadas después de 1790, pero el domingo se restableció como "festival", a partir del domingo de Pascua, el 18 de abril de 1802.

Ley de 1905

En 1905, el gobierno francés aprobó una ley que estipulaba “la separación de las iglesias y el Estado”, y derogaba unilateralmente los términos del Concordato de 1801. Según Sheridan Gilley, aunque afirmaba garantizar la libertad de culto, la ley mantenía la religión bajo la regulación estatal. La ley estipulaba que todos los bienes de la Iglesia se entregarían a "asociaciones" de los laicos. El Papa y la mayoría de los católicos franceses consideraron que la ley socavaba la autoridad independiente de la Iglesia. Pío lo consideró relacionado con las teorías modernistas populares en Francia y un ataque concertado contra la Iglesia. En Italia, el modernismo fue más político que doctrinal.

En febrero de 1906, el gobierno comenzó a hacer inventarios de los bienes eclesiásticos para “evitar cualquier robo de antigüedades”. Esto provocó disturbios en París, Lille y algunos distritos rurales por parte de católicos franceses descontentos. La gente se atrincheró en las iglesias. Según Mary McAuliffe, la gente hacía sonar las campanas de la iglesia para dar la alarma y se armaban con palos y horcas. Señala que en los Pirineos los vascos trajeron sus osos. La oposición a las reformas fue apoyada por los monárquicos.