Vadiraja Tirtha
Sri Vadiraja Tirtharu (c. 1480 - c. 1600) fue un filósofo, poeta, viajero y místico Dvaita. Un erudito de su tiempo, fue autor de muchas obras, a menudo polémicas, sobre la teología y la metafísica de Madhva. Además, compuso numerosos poemas y, como pontífice de Sodhe Mutt, renovó el complejo del templo en Udupi y estableció el sistema de adoración Paryaya. También se le atribuye el enriquecimiento de la literatura canarés de la época al traducir las obras de Madhvacharya al canarés.dando impulso y contribuyendo al movimiento Haridasa. Ha influido tanto en la música carnática como en la indostaní a través de sus composiciones. Sus composiciones están principalmente en kannada y sánscrito. Su mudra es 'Hayavadana'. Sus obras se caracterizan por sus florituras poéticas, ingenio incisivo y humor.
Vida
Vadirajaru nació como Bhuvaraha en Huvinakere, un pueblo en Kundapura taluk. Fue ordenado monje a la edad de 8 años y puesto al cuidado de Vidyanidhi Tirtharu y luego de Vagisha Tirtharu, quien supervisó su educación. Las obras de Haridasas contemporáneos y las tradiciones orales apuntan a que Vadirajaru fue alumno de Vyasatirtharu junto con Vijayendra Tirtharu, aunque nunca reconoció a Vyasatirtha como su mentor en sus obras. Eventualmente asumió la sede pontificia del perro callejero en Sodhe, sucediendo a Vagisha Tirtha. Vadiraja parece haber ejercido cierta influencia en la corte de los Nayakas de Keladi ya que el sucesor de Vadiraja, Vedavedya Tirtha, recibió concesiones de aldeas de Keladi Venkatappa Nayak.En 1512, Vadiraja comenzó su gran gira de peregrinaciones en la India que duró dos décadas, cuyos detalles registró en su cuaderno de viaje titulado Tirtha Prabanda. Se le han atribuido una serie de milagros durante estos viajes, como la resurrección de los muertos y el exorcismo de los demonios. Los relatos tradicionales también hablan de su experiencia en ocultismo y especialmente de un incidente relacionado con la domesticación de un espíritu del bosque llamado Annappa o Bhutaraja. Se sabe que Vadiraja debatió con los eruditos jainistas en Moodabidri y Karkala y convirtió una secta de brahmanes de la comunidad de orfebres al redil Dvaita. Se los identifica como Daivajnya Brahmins.Fue casi al mismo tiempo que reestructuró la organización del templo en Udupi, estableció Ashta Mathas alrededor del templo y renovó el templo mismo. Las reformas eclesiásticas y litúrgicas iniciadas por él sobreviven hasta nuestros días. Tradicionalmente se le atribuye una vida de 120 años. Aunque se puede cuestionar la veracidad de esta afirmación, Sharma señala que "no hay duda de que él (Vadiraja) disfrutó de una larga vida presidiendo el perro callejero en Sodhe, establecido por él, durante varios años". Sus restos mortales (Brindavana) están consagrados en Sodhe.
Legado
Vadiraja dio impulso y contribuyó a Dasa Sahitya, escribiendo varios poemas bajo el ankita naama Hayavadana. Yuktimalika es ampliamente considerado como su obra maestra. Sharma señala que "el trabajo rebosa frescura y originalidad de enfoque e ideas". También compuso varios poemas, entre los que destaca un poema épico de 19 cantos titulado Rukminisha Vijaya.
Obras notables
Escritor prolífico, a Vadiraja se le atribuyen más de sesenta obras. Su obra es diversa, desde himnos breves y poemas épicos hasta trabajos académicos abstractos sobre las complejidades metafísicas de Dvaita. Muchas de sus obras independientes son púas polémicas dirigidas no solo al Advaita sino también a las escuelas heterodoxas como el budismo y especialmente el jainismo que floreció en la región del sur de Canara en el siglo XVI.
Lista de trabajos académicos
Nombre | Descripción | Referencias |
---|---|---|
Upanyasaratnamala | Título colectivo dado al comentario sobre la trilogía de refutaciones de Madhva (Upadhi Khandana, Mayavada Khandana, Mithyatva Anumana Khandana) | |
Tattva Prakasika Guruvartha Dipika | Comentario sobre el Tattva Prakasika de Jayatirtha | |
Nyaya Sudha Guruvartha Dipika | Comentario sobre el Nyaya Sudha de Jayatirtha | |
Ekona-Panchapadika | Un tratado polémico inexistente que critica el Panchapadika de Padmapadacharya | |
viveranavranam | Un tratado polémico que critica el Vivarana de Prakashatman de la escuela Vivarana de Advaita | |
Pasandakhandanam | Un tratado polémico dirigido contra los principios del budismo y el jainismo. | |
Yuktimalika | Un tratado independiente que defiende la supremacía lógica de Dvaita sobre otras escuelas de pensamiento. | |
Nyayaratnavali | Una crítica epigramática de las doctrinas Advaita | |
Madhvavagvajravali | Un trabajo inexistente que posiblemente contenga argumentos contra Advaita. | |
Kalpalata | Un trabajo que trata sobre la epistemología de Dvaita | |
Lakshalankara | Comentario sobre el Mahabharata Tatparya Nirnaya de Madhva |
Lista de obras literarias
Nombre | Descripción | Referencias |
---|---|---|
Rukminisha Vijaya | Una interpretación poética de laRukmini Haran Leela de Rukmini y Krishna | |
Tirtha Prabanda | Un diario de viaje que detalla las peregrinaciones realizadas por Vadiraja. | |
Bhugola Varnanam | Una interpretación de la cosmología hindú según Dvaita | |
Lakshmi Shobhaná | Un poema sobre el matrimonio de Lakshmi y Narayana. |
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