Úrsula K. Le Guin

Ursula Kroeber Le Guin (21 de octubre de 1929 - 22 de enero de 2018) fue una autora estadounidense mejor conocida por sus obras de ficción especulativa, incluidas obras de ciencia ficción ambientadas en su universo hainiano, y la Serie de fantasía Earthsea. Se publicó por primera vez en 1959 y su carrera literaria abarcó casi sesenta años, produciendo más de veinte novelas y más de cien cuentos, además de poesía, crítica literaria, traducciones y libros para niños. Frecuentemente descrito como un autor de ciencia ficción, Le Guin también ha sido llamado una "voz importante en las letras estadounidenses". Le Guin dijo que preferiría ser conocida como una 'novelista estadounidense'.

Le Guin nació en Berkeley, California, hijo de la autora Theodora Kroeber y el antropólogo Alfred Louis Kroeber. Después de obtener una maestría en francés, Le Guin comenzó estudios de doctorado, pero los abandonó después de su matrimonio en 1953 con el historiador Charles Le Guin. Comenzó a escribir a tiempo completo a fines de la década de 1950 y logró un gran éxito comercial y de crítica con A Wizard of Earthsea (1968) y The Left Hand of Darkness (1969), que han sido descritos por Harold Bloom como sus obras maestras. Por el último volumen, Le Guin ganó los premios Hugo y Nebula a la mejor novela, convirtiéndose en la primera mujer en hacerlo. Siguieron varias obras más ambientadas en Earthsea o el universo Hainish; otros incluyeron libros ambientados en el país ficticio de Orsinia, varias obras para niños y muchas antologías.

La antropología cultural, el taoísmo, el feminismo y los escritos de Carl Jung tuvieron una fuerte influencia en el trabajo de Le Guin. Muchas de sus historias utilizaron antropólogos u observadores culturales como protagonistas, y las ideas taoístas sobre el equilibrio y el equilibrio se han identificado en varios escritos. Le Guin a menudo subvirtió los típicos tropos de ficción especulativa, como a través de su uso de protagonistas de piel oscura en Terramar, y también usó dispositivos estilísticos o estructurales inusuales en libros como el trabajo experimental Always Coming Home (1985). Los temas sociales y políticos, incluidos la raza, el género, la sexualidad y la mayoría de edad, fueron destacados en sus escritos. Exploró estructuras políticas alternativas en muchas historias, como en el cuento filosófico "The Ones Who Walk Away from Omelas" (1973) y la novela utópica anarquista Los desposeídos (1974).

La escritura de Le Guin fue enormemente influyente en el campo de la ficción especulativa y ha sido objeto de una intensa atención crítica. Recibió numerosos elogios, incluidos ocho Hugos, seis Nebulas y veintidós premios Locus, y en 2003 se convirtió en la segunda mujer honrada como Gran Maestra de Escritores de Ciencia Ficción y Fantasía de Estados Unidos. La Biblioteca del Congreso de EE. UU. la nombró Leyenda Viviente en 2000 y, en 2014, ganó la Medalla de la Fundación Nacional del Libro por su Distinguida Contribución a las Letras Estadounidenses. Le Guin influyó en muchos otros autores, incluido el ganador del Premio Booker Salman Rushdie, David Mitchell, Neil Gaiman e Iain Banks. Después de su muerte en 2018, el crítico John Clute escribió que Le Guin había "presidido la ciencia ficción estadounidense durante casi medio siglo", mientras que el autor Michael Chabon se refirió a ella como "la mejor escritora estadounidense de su historia". generación".

Vida

Infancia y educación

El padre de Ursula, Alfred Kroeber, con Ishi, el último del pueblo de Yahi (1911)

Ursula K. Le Guin nació Ursula Kroeber en Berkeley, California, el 21 de octubre de 1929. Su padre, Alfred Louis Kroeber, era antropólogo en la Universidad de California, Berkeley. La madre de Le Guin, Theodora Kroeber (nacida como Theodora Covel Kracaw), tenía un título de posgrado en psicología, pero se dedicó a escribir cuando tenía sesenta años, desarrollando una exitosa carrera como autora. Entre sus obras se encuentra Ishi in Two Worlds (1961), un volumen biográfico sobre Ishi, un indígena estadounidense que se convirtió en el último miembro conocido de la tribu Yahi después de que el resto de sus miembros fueran asesinados por colonizadores blancos.

Le Guin tenía tres hermanos mayores: Karl, que se convirtió en un erudito literario, Theodore y Clifton. La familia tenía una gran colección de libros y todos los hermanos se interesaron en la lectura cuando eran pequeños. La familia Kroeber tuvo varios visitantes, incluidos académicos de renombre como Robert Oppenheimer; Más tarde, Le Guin usaría a Oppenheimer como modelo para Shevek, el físico protagonista de Los desposeídos. La familia dividía su tiempo entre una casa de verano en Napa Valley y una casa en Berkeley durante el año académico.

La lectura de Le Guin incluía ciencia ficción y fantasía: ella y sus hermanos leían con frecuencia ediciones de Thrilling Wonder Stories y Astounding Science Fiction. Le gustaban los mitos y leyendas, particularmente la mitología nórdica, y las leyendas de los nativos americanos que narraba su padre. Otros autores que disfrutó fueron Lord Dunsany y Lewis Padgett. Le Guin también desarrolló un interés temprano por la escritura; escribió un cuento cuando tenía nueve años y envió su primer cuento a Astounding Science Fiction cuando tenía once. La pieza fue rechazada y ella no presentó nada más durante otros diez años.

Le Guin asistió a la escuela secundaria de Berkeley. Recibió su licenciatura en literatura francesa e italiana del Renacimiento en Radcliffe College de la Universidad de Harvard en 1951 y se graduó como miembro de la sociedad de honor Phi Beta Kappa. De niña se había interesado por la biología y la poesía, pero su elección de carrera se había visto limitada por sus dificultades con las matemáticas. Le Guin realizó estudios de posgrado en la Universidad de Columbia y obtuvo una Maestría en Artes en francés en 1952. Poco después, comenzó a trabajar para obtener un doctorado y ganó una beca Fulbright para continuar sus estudios en Francia de 1953 a 1954.

Vida y muerte de casados

En 1953, mientras viajaba a Francia a bordo del Queen Mary, Úrsula conoció al historiador Charles Le Guin. Se casaron en París en diciembre de 1953. Según Le Guin, el matrimonio marcó el "fin del doctorado" para ella. Mientras su esposo terminaba su doctorado en la Universidad de Emory en Georgia, y luego en la Universidad de Idaho, Le Guin enseñó francés y trabajó como secretaria hasta el nacimiento de su hija Elisabeth en 1957. Una segunda hija, Caroline, nació en 1959. También en ese año, Charles se convirtió en profesor de historia en la Universidad Estatal de Portland, y la pareja se mudó a Portland, Oregón, donde nació su hijo Theodore en 1964. Vivirían en Portland por el resto de sus vidas, aunque Le Guin recibió más becas Fulbright para viajar a Londres en 1968 y 1975.

La carrera de escritora de Le Guin comenzó a fines de la década de 1950, pero el tiempo que dedicaba al cuidado de sus hijos limitaba su horario de escritura. Continuaría escribiendo y publicando durante casi 60 años. También trabajó como editora e impartió clases de pregrado. Formó parte de los consejos editoriales de las revistas Paradoxa y Science Fiction Studies, además de escribir crítica literaria. Impartió cursos en la Universidad de Tulane, Bennington College y la Universidad de Stanford, entre otros. En mayo de 1983, pronunció un discurso de graduación titulado "Un discurso de graduación para zurdos" en Mills College en Oakland, California. Aparece como No. 82 en Retórica estadounidense'Los 100 mejores discursos del siglo XX, y se incluyó en su colección de no ficción Dancing at the Edge of the World.

Le Guin murió el 22 de enero de 2018, en su casa de Portland, a la edad de 88 años. Su hijo dijo que ella había tenido problemas de salud durante varios meses y afirmó que probablemente había tenido un ataque al corazón.. Los servicios conmemorativos privados para ella se llevaron a cabo en Portland. El 13 de junio de 2018 se llevó a cabo en Portland un servicio conmemorativo público, que incluyó discursos de las escritoras Margaret Atwood, Molly Gloss y Walidah Imarisha.

Opiniones y promoción

Le Guin rechazó un premio Nebula por su historia "El diario de la rosa" en 1977, en protesta por la revocación de la membresía de Stanisław Lem por parte de Science Fiction Writers of America. Le Guin atribuyó la revocación a las críticas de Lem a la ciencia ficción estadounidense y su deseo de vivir en el Bloque del Este, y dijo que se sentía renuente a recibir un premio 'por una historia sobre la intolerancia política de un grupo que acababa de mostrado intolerancia política".

Le Guin dijo una vez que fue "criada tan irreligiosa como una liebre". Expresó un profundo interés en el taoísmo y el budismo, y dijo que el taoísmo le dio un 'manejo sobre cómo ver la vida'. durante sus años de adolescencia. En 1997, publicó una traducción del Tao Te King.

En diciembre de 2009, Le Guin renunció al Sindicato de Autores en protesta por su respaldo al proyecto de digitalización de libros de Google. "Decidiste tratar con el diablo", escribió en su carta de renuncia. "Hay principios involucrados, sobre todo todo el concepto de derechos de autor; y estos que has considerado adecuado abandonar a una corporación, en sus términos, sin lucha." En un discurso en los Premios Nacionales del Libro de 2014, Le Guin criticó a Amazon y el control que ejercía sobre la industria editorial, específicamente haciendo referencia al trato de Amazon al Hachette Book Group durante una disputa sobre la publicación de libros electrónicos. Su discurso recibió amplia atención de los medios dentro y fuera de los EE. UU., y fue transmitido dos veces por National Public Radio.

Cronología de escritos

Trabajo temprano

La primera obra publicada de Le Guin fue el poema "Folksong from the Montayna Province" en 1959, mientras que su primer cuento publicado fue "An die Musik", en 1961; ambos estaban ambientados en su país ficticio de Orsinia. Entre 1951 y 1961 también escribió cinco novelas, todas ambientadas en Orsinia, que fueron rechazadas por los editores por ser inaccesibles. Parte de su poesía de este período se publicó en 1975 en el volumen Wild Angels. Le Guin dirigió su atención a la ciencia ficción después de un largo período de recibir rechazos de los editores, sabiendo que había un mercado para la escritura que podría clasificarse fácilmente como tal. Su primera publicación profesional fue el cuento "Abril en París" en 1962 en Fantastic Science Fiction, y en los años siguientes le siguieron otras siete historias, en Fantastic o Amazing Stories. Entre ellos estaban 'La dote de Angyar', que introdujo el universo ficticio de Hainish, y 'La regla de los nombres'. y "The Word of Unbinding", que presentó el mundo de Terramar. Estas historias fueron ignoradas en gran medida por los críticos.

Ace Books publicó Rocannon's World, la primera novela publicada de Le Guin, en 1966. Dos novelas más de Hainish, Planet of Exile y City of Illusions se publicaron en 1966 y 1967, respectivamente, y los tres libros juntos se conocerían como la trilogía Hainish. Los dos primeros se publicaron cada uno como la mitad de un 'Ace Double': dos novelas encuadernadas en rústica y vendidas como un solo volumen de bajo costo. City of Illusions se publicó como un volumen independiente, lo que indica el creciente reconocimiento del nombre de Le Guin. Estos libros recibieron más atención de la crítica que los cuentos de Le Guin, y se publicaron reseñas en varias revistas de ciencia ficción, pero la respuesta de la crítica aún fue silenciada. Los libros contenían muchos temas e ideas también presentes en las obras posteriores más conocidas de Le Guin, incluido el "viaje arquetípico" de un protagonista que emprende un viaje tanto físico como de autodescubrimiento, contacto y comunicación cultural, búsqueda de identidad y reconciliación de fuerzas opuestas.

Al publicar su historia "Nine Lives" en 1968, la revista Playboy le preguntó a Le Guin si podían publicar la historia sin su nombre completo, a lo que Le Guin accedió: la historia se publicó con el nombre "U. K. Le Guin". Más tarde escribió que era la primera y única vez que había experimentado prejuicios contra ella como escritora por parte de un editor o editorial, y reflexionó que "parecía tan tonto, tan grotesco, que no me di cuenta de que era también importante." En ediciones posteriores, la historia se publicó con su nombre completo.

Atención crítica

Los siguientes dos libros de Le Guin le trajeron una repentina y generalizada aclamación de la crítica. A Wizard of Earthsea, publicada en 1968, fue una novela de fantasía escrita inicialmente para adolescentes. Le Guin no había planeado escribir para adultos jóvenes, pero el editor de Parnassus Press le pidió que escribiera una novela dirigida a este grupo, quien lo vio como un mercado con un gran potencial. Una historia sobre la mayoría de edad ambientada en el archipiélago ficticio de Terramar, el libro recibió una recepción positiva tanto en los Estados Unidos como en Gran Bretaña.

Le Guin with Harlan Ellison at Westercon in Portland, Oregon (1984)

Su siguiente novela, La mano izquierda de la oscuridad, fue una historia del universo hainiano que explora temas de género y sexualidad en un planeta ficticio donde los humanos no tienen un sexo fijo. El libro fue el primero de Le Guin en abordar cuestiones feministas y, según la académica Donna White, "sorprendió a los críticos de ciencia ficción"; ganó los premios Hugo y Nebula a la mejor novela, lo que convirtió a Le Guin en la primera mujer en ganar estos premios y otros reconocimientos. A Wizard of Earthsea y The Left Hand of Darkness han sido descritos por el crítico Harold Bloom como las obras maestras de Le Guin. Volvió a ganar el premio Hugo en 1973 por The Word for World is Forest. El libro estuvo influenciado por la ira de Le Guin por la guerra de Vietnam y exploró temas de colonialismo y militarismo: Le Guin lo describió más tarde como la "declaración política más abierta". ella había hecho en una obra de ficción.

Le Guin continuó desarrollando temas de equilibrio y madurez en las siguientes dos entregas de la serie Earthsea, The Tombs of Atuan y The Farthest Shore, publicado en 1971 y 1972, respectivamente. Ambos libros fueron elogiados por su escritura, mientras que la exploración de la muerte como tema en The Farthest Shore también recibió elogios. Su novela de 1974 Los desposeídos volvió a ganar los premios Hugo y Nebula a la mejor novela, lo que la convierte en la primera persona en ganar ambos premios por cada uno de los dos libros. También ambientada en el universo Hainish, la historia explora el anarquismo y el utopismo. La académica Charlotte Spivack lo describió como un cambio en la ciencia ficción de Le Guin hacia la discusión de ideas políticas. Varios de sus cuentos de ficción especulativa de la época, incluida su primera historia publicada, se incluyeron más tarde en una antología en la colección de 1975 The Wind's Twelve Quarters. La ficción del período de 1966 a 1974, que también incluía El torno del cielo, la ganadora del Premio Hugo "Los que se alejan de Omelas" y 'El día antes de la revolución', ganador del premio Nebula, constituye el cuerpo de trabajo más conocido de Le Guin.

Exploración más amplia

Le Guin publicó una variedad de trabajos en la segunda mitad de la década de 1970. Esto incluyó ficción especulativa en la forma de la novela El ojo de la garza, que, según Le Guin, puede ser parte del universo Hainish. También publicó Very Far Away from Anywhere Else, una novela realista para adolescentes, así como la colección Orsinian Tales y la novela Malafrena en 1976. y 1979, respectivamente. Aunque los dos últimos estaban ambientados en el país ficticio de Orsinia, las historias eran ficción realista en lugar de fantasía o ciencia ficción. The Language of the Night, una colección de ensayos, se publicó en 1979, y Le Guin también publicó Wild Angels, un volumen de poesía, en 1975.

Entre 1979, cuando publicó Malafrena, y 1994, cuando se lanzó la colección Un pescador del mar interior, Le Guin escribió principalmente para un público más joven. En 1985 publicó la obra experimental Always Coming Home. Escribió 11 libros ilustrados para niños, incluida la serie Catwings, entre 1979 y 1994, junto con The Beginning Place, una novela de fantasía para adolescentes, publicada en 1980. También se publicaron cuatro colecciones de poesía más en este período, todas las cuales fueron recibidas positivamente. También volvió a visitar Terramar y publicó Tehanu en 1990: dieciocho años después de The Farthest Shore, durante el cual las opiniones de Le Guin se habían desarrollado considerablemente, el libro era más sombrío en tono que los trabajos anteriores de la serie, y desafió algunas ideas presentadas en él. Recibió elogios de la crítica, le ganó a Le Guin un tercer premio Nebula a la mejor novela y llevó a que la serie fuera reconocida entre la literatura para adultos.

Escritos posteriores

Le Guin volvió al Ciclo Hainish en la década de 1990 después de un largo paréntesis con la publicación de una serie de cuentos, comenzando con "The Shobies' Historia" en 1990. Estas historias incluían "Mayoría de edad en Karhide" (1995), que exploró el crecimiento hasta la edad adulta y estaba ambientado en el mismo planeta que La mano izquierda de la oscuridad. La académica Sandra Lindow lo describió como 'tan transgresoramente sexual y tan moralmente valiente'. que Le Guin "no podría haberlo escrito en los '60s". En el mismo año, publicó el conjunto de cuentos Cuatro caminos hacia el perdón, y lo siguió con "La música antigua y las esclavas", una quinta historia conectada en 1999. Todos cinco de las historias exploraron la libertad y la rebelión dentro de una sociedad esclavista. En 2000 publicó The Telling, que sería su última novela hainiana, y al año siguiente publicó Tales from Earthsea y The Other Wind, la los dos últimos libros Earthsea. Este último ganó el World Fantasy Award a la mejor novela en 2002.

A partir de 2002 se publicaron varias colecciones y antologías de la obra de Le Guin. Una serie de sus historias del período 1994–2002 se publicó en 2002 en la colección El cumpleaños del mundo y otras historias, junto con la novela Paradises Lost. El volumen examinó ideas no convencionales sobre género, así como temas anarquistas. Otras colecciones incluyeron Changing Planes, también lanzada en 2002, mientras que las antologías incluyeron The Unreal and the Real (2012), y The Hainish Novels and Stories, un conjunto de obras en dos volúmenes del universo hainiano publicado por la Biblioteca de América.

Otras obras de este período incluyen Lavinia (2008), basada en un personaje de la Eneida de Virgilio, y los Annals of the Western Shore trilogía, compuesta por Regalos (2004), Voces (2006) y Poderes (2007). Aunque Annals of the Western Shore se escribió para un público adolescente, el tercer volumen, Powers, recibió el premio Nebula a la mejor novela en 2009. En sus últimos años, Le Guin se alejó en gran medida de la ficción y produjo una serie de ensayos, poemas y algunas traducciones. Sus publicaciones finales incluyeron las colecciones de no ficción Dreams Must Explain Themselves y Ursula K Le Guin: Conversations on Writing, y el volumen de poesía So Far So Good: Final Poems 2014–2018, todos publicados después de su muerte.

Estilo e influencias

Influencias

Le Guin leyó mucho tanto ficción clásica como especulativa en su juventud. Más tarde dijo que la ciencia ficción no tuvo mucho impacto en ella hasta que leyó las obras de Theodore Sturgeon y Cordwainer Smith, y que se había burlado del género cuando era niña. Los autores que Le Guin describe como influyentes incluyen a Victor Hugo, William Wordsworth, Charles Dickens, Boris Pasternak y Philip K. Dick. Le Guin y Dick asistieron a la misma escuela secundaria, pero no se conocían; Más tarde, Le Guin describió su novela El torno del cielo como un homenaje a él. También consideró a J. R. R. Tolkien y Leo Tolstoy como influencias estilísticas, y prefirió leer a Virginia Woolf y Jorge Luis Borges antes que a conocidos autores de ciencia ficción como Robert Heinlein, cuya escritura describió como la del "hombre blanco conquista". el universo" tradicion. Varios estudiosos afirman que la influencia de la mitología, que Le Guin disfrutaba leyendo cuando era niña, también es visible en gran parte de su obra: por ejemplo, el cuento "La dote de Angyar" se describe como un recuento de un mito nórdico.

La disciplina de la antropología cultural tuvo una poderosa influencia en la escritura de Le Guin. Su padre, Alfred Kroeber, es considerado un pionero en el campo y fue director del Museo de Antropología de la Universidad de California: como consecuencia de su investigación, Le Guin estuvo expuesta a la antropología y la exploración cultural cuando era niña. Además de mitos y leyendas, leyó volúmenes como The Leaves of the Golden Bough de Lady Frazer, un libro infantil adaptado de The Golden Bough, un estudio del mito y la religión por su esposo James George Frazer. Describió vivir con los amigos y conocidos de su padre como algo que le dio la experiencia del otro. Las experiencias de Ishi, en particular, influyeron en Le Guin, y se han identificado elementos de su historia en obras como Planet of Exile, City of Illusions y La palabra para el mundo es bosque y Los desposeídos.

Varios académicos han comentado que la escritura de Le Guin fue influenciada por Carl Jung, y específicamente por la idea de los arquetipos junguianos. En particular, la sombra en A Wizard of Earthsea se ve como el arquetipo de la Sombra de la psicología junguiana, que representa el orgullo, el miedo y el deseo de poder de Ged. Le Guin discutió su interpretación de este arquetipo y su interés en las partes oscuras y reprimidas de la psique en una conferencia de 1974. Dijo en otra parte que nunca había leído a Jung antes de escribir los primeros libros Earthsea. Otros arquetipos, incluidos la Madre, Animus y Anima, también se han identificado en la escritura de Le Guin.

El taoísmo filosófico tuvo un papel importante en la visión del mundo de Le Guin, y la influencia del pensamiento taoísta se puede ver en muchas de sus historias. Muchos de los protagonistas de Le Guin, incluso en El torno del cielo, encarnan el ideal taoísta de dejar las cosas en paz. Los antropólogos del universo hainiano intentan no entrometerse en las culturas que encuentran, mientras que una de las primeras lecciones que aprende Ged en A Wizard of Earthsea es no usar la magia a menos que sea absolutamente necesario. La influencia taoísta es evidente en la descripción de Le Guin del equilibrio en el mundo de Terramar: el archipiélago se describe como basado en un delicado equilibrio, que alguien interrumpe en cada una de las tres primeras novelas. Esto incluye un equilibrio entre la tierra y el mar, implícito en el nombre 'Earthsea', entre las personas y su entorno natural, y un equilibrio cósmico mayor, que los magos tienen la tarea de mantener. Otra idea taoísta destacada es la reconciliación de los opuestos, como la luz y la oscuridad, o el bien y el mal. Varias novelas de Hainish, entre las que destaca The Dispossessed, exploraron este proceso de reconciliación. En el universo de Terramar, no son los poderes oscuros, sino los personajes. malentendido del equilibrio de la vida, que se representa como el mal, en contraste con las historias occidentales convencionales en las que el bien y el mal están en constante conflicto.

Género y estilo

Aunque Le Guin es principalmente conocida por sus obras de ficción especulativa, también escribió ficción realista, no ficción, poesía y varias otras formas literarias y, como resultado, su obra es difícil de clasificar. Sus escritos recibieron la atención crítica de los principales críticos, críticos de literatura infantil y críticos de ficción especulativa. La propia Le Guin dijo que preferiría ser conocida como una "novelista estadounidense". La transgresión de Le Guin de los límites convencionales del género llevó a que la crítica literaria de Le Guin se 'balcanizara', particularmente entre los estudiosos de la literatura infantil y la ficción especulativa. Los comentaristas han notado que las novelas Earthsea específicamente recibieron menos atención crítica porque se consideraban libros para niños. La propia Le Guin se opuso a este tratamiento de la literatura infantil, y la describió como "cerdo chovinista de adultos". En 1976, el erudito en literatura George Slusser criticó la "clasificación de publicación tonta que designaba la serie original como 'literatura infantil''", mientras que, en opinión de Barbara Bucknall, Le Guin "puede ser leído, como Tolkien, por niños de diez años y por adultos. Estas historias no tienen edad porque tratan de problemas que nos confrontan a cualquier edad."

Varias de sus obras tienen una premisa extraída de la sociología, la psicología o la filosofía. Como resultado, la escritura de Le Guin a menudo se describe como 'suave'. ciencia ficción, y ha sido descrita como la "santa patrona" de este subgénero. Varios autores de ciencia ficción se han opuesto al término 'ciencia ficción suave', describiéndolo como un término potencialmente peyorativo que se usa para descartar historias que no se basan en problemas de física, astronomía o ingeniería, y también para apuntar a la escritos de mujeres u otros grupos subrepresentados en el género. Le Guin sugirió el término "ciencia ficción social" por algunos de sus escritos, al tiempo que señaló que muchas de sus historias no eran ciencia ficción en absoluto. Argumentó que el término "ciencia ficción suave" fue divisivo e implicaba una visión estrecha de lo que constituye ciencia ficción válida.

La influencia de la antropología se puede ver en el escenario que Le Guin eligió para varias de sus obras. Varios de sus protagonistas son antropólogos o etnólogos que exploran un mundo ajeno a ellos. Esto es particularmente cierto en las historias ambientadas en el universo Hainish, una realidad alternativa en la que los humanos no evolucionaron en la Tierra, sino en Hain. Posteriormente, los hainianos colonizaron muchos planetas, antes de perder el contacto con ellos, dando lugar a una biología y una estructura social variadas pero relacionadas. Los ejemplos incluyen a Rocannon en El mundo de Rocannon y Genly Ai en La mano izquierda de la oscuridad. Otros personajes, como Shevek en Los desposeídos, se convierten en observadores culturales en el curso de sus viajes por otros planetas. Los escritos de Le Guin a menudo examinan culturas alienígenas y, en particular, las culturas humanas de planetas distintos de la Tierra en el universo de Hainish. Al descubrir estos "alienígenas" mundos, los protagonistas de Le Guin y, por extensión, los lectores, también se internan en sí mismos y desafían la naturaleza de lo que consideran 'ajeno'. y lo que consideran "nativo".

Varias de las obras de Le Guin presentan características estilísticas o estructurales que eran inusuales o subversivas. La estructura heterogénea de La mano izquierda de la oscuridad, descrita como "claramente posmoderna", era inusual para el momento de su publicación. Esto contrastaba marcadamente con la estructura de la ciencia ficción tradicional (principalmente escrita por hombres), que era directa y lineal. La novela se enmarcó como parte de un informe enviado al Ekumen por el protagonista Genly Ai después de su tiempo en el planeta Gethen, lo que sugiere que Ai estaba seleccionando y ordenando el material, que constaba de narración personal, extractos de diarios, mitos gethenianos y etnología. informes. Earthsea también empleó una forma narrativa no convencional descrita por el erudito Mike Cadden como "discurso indirecto libre", en el que los sentimientos del protagonista no se separan directamente de la narración, lo que hace que el narrador parezca comprensivo con los personajes y eliminando el escepticismo hacia los pensamientos y emociones de un personaje que son una característica de una narración más directa. Cadden sugiere que este método lleva a los lectores más jóvenes a simpatizar directamente con los personajes, lo que lo convierte en una técnica eficaz para la literatura para adultos jóvenes.

Varios escritos de Le Guin, incluida la serie Earthsea, desafiaron las convenciones de las fantasías épicas y los mitos. Muchos de los protagonistas de Earthsea eran personas de piel oscura, en comparación con los héroes de piel blanca más utilizados tradicionalmente; algunos de los antagonistas, por el contrario, eran de piel blanca, un cambio de roles raciales que ha sido comentado por múltiples críticos. En una entrevista de 2001, Le Guin atribuyó la frecuente falta de ilustraciones de personajes en las portadas de sus libros a su elección de protagonistas no blancos. Explicó esta elección diciendo: "La mayoría de las personas en el mundo no son blancas". ¿Por qué en el futuro asumiríamos que lo son?" Su libro de 1985 Always Coming Home, descrito como "su gran experimento", incluía una historia contada desde la perspectiva de un joven protagonista, pero también incluía poemas, dibujos en bruto de plantas y animales., mitos e informes antropológicos de la sociedad matriarcal de los Kesh, un pueblo ficticio que vive en el valle de Napa después de una inundación global catastrófica.

Temas

Género y sexualidad

El género y la sexualidad son temas destacados en varias obras de Le Guin. La mano izquierda de la oscuridad, publicado en 1969, fue uno de los primeros libros del género ahora conocido como ciencia ficción feminista, y es el examen más famoso de la androginia en la ciencia ficción. La historia está ambientada en el planeta ficticio de Gethen, cuyos habitantes son humanos ambisexuales sin identidad de género fija, que adoptan características sexuales femeninas o masculinas durante breves períodos de su ciclo sexual. El sexo que adopten puede depender del contexto y las relaciones. Gethen fue retratada como una sociedad sin guerra, como resultado de esta ausencia de características de género fijas, y también sin sexualidad como un factor continuo en las relaciones sociales. La cultura getheniana se explora en la novela a través de los ojos de un terrano, cuya masculinidad demuestra ser una barrera para la comunicación intercultural. Fuera del ciclo de Hainish, el uso que hizo Le Guin de una protagonista femenina en Las tumbas de Atuan, publicado en 1971, se describió como una "exploración significativa de la feminidad".

Le Guin en una lectura en Danville, California (junio de 2008)

La actitud de Le Guin hacia el género y el feminismo evolucionó considerablemente con el tiempo. Aunque La mano izquierda de la oscuridad fue vista como una exploración histórica del género, también recibió críticas por no ir lo suficientemente lejos. Los críticos señalaron su uso de pronombres de género masculino para describir sus personajes andróginos, la falta de personajes andróginos representados en roles femeninos estereotipados y la representación de la heterosexualidad como norma en Gethen. La representación del género de Le Guin en Earthsea también se describió como una perpetuación de la noción de un mundo dominado por los hombres; según la Enciclopedia de ciencia ficción, "Le Guin vio a los hombres como los actores y hacedores del [mundo], mientras que las mujeres siguen siendo el centro inmóvil, el pozo del que beben". Le Guin inicialmente defendió su escritura; en un ensayo de 1976 '¿Es necesario el género?' ella escribió que el género era secundario al tema principal de la lealtad en La mano izquierda de la oscuridad. Le Guin revisó este ensayo en 1988 y reconoció que el género era fundamental para la novela; también se disculpó por representar a los gethenianos únicamente en relaciones heterosexuales.

Le Guin respondió a estas críticas en sus escritos posteriores. Intencionalmente usó pronombres femeninos para todos los gethenianos sexualmente latentes en su cuento de 1995 'Coming of Age in Karhide', y en una reimpresión posterior de 'Winter's King', que fue publicado por primera vez en 1969. "Mayoría de edad en Karhide" más tarde se incluyó en una antología en la colección de 2002 El cumpleaños del mundo , que contenía otras seis historias que presentaban relaciones sexuales poco ortodoxas y arreglos matrimoniales. También revisó las relaciones de género en Earthsea en Tehanu, publicado en 1990. Este volumen se describió como una reescritura o reinvención de Las tumbas de Atuan, porque el poder y el estatus de la protagonista femenina Tenar son lo contrario de lo que eran en el libro anterior, que también se centró en ella y Ged. Durante este último período comentó que consideraba El ojo de la garza, publicado en 1978, como su primera obra genuinamente centrada en una mujer.

Desarrollo moral

Le Guin explora la mayoría de edad y el desarrollo moral de manera más amplia en muchos de sus escritos. Este es especialmente el caso de las obras escritas para un público más joven, como Earthsea y Annals of the Western Shore. Le Guin escribió en un ensayo de 1973 que eligió explorar la mayoría de edad en Earthsea ya que estaba escribiendo para una audiencia adolescente: "La mayoría de edad... es un proceso que tomó yo muchos años; Lo terminé, hasta donde lo haré, alrededor de los treinta y un años; y así lo siento bastante profundamente al respecto. Lo mismo ocurre con la mayoría de los adolescentes. Es su principal ocupación, de hecho." También dijo que la fantasía era más adecuada como medio para describir la mayoría de edad, porque explorar el subconsciente era difícil usando el lenguaje de la "vida racional diaria".

Las tres primeras novelas Earthsea juntas siguen a Ged desde la juventud hasta la vejez, y cada una de ellas también sigue la mayoría de edad de un personaje diferente. A Wizard of Earthsea se centra en la adolescencia de Ged, mientras que The Tombs of Atuan y The Farthest Shore exploran la de Tenar y el príncipe Arren, respectivamente. A Wizard of Earthsea se describe con frecuencia como una Bildungsroman, en la que la mayoría de edad de Ged se entrelaza con el viaje físico que emprende a lo largo de la novela. Para Mike Cadden, el libro era una historia convincente "para un lector tan joven y posiblemente tan testarudo como Ged y, por lo tanto, comprensivo con él". Los críticos han descrito el final de la novela, en el que Ged finalmente acepta la sombra como parte de sí mismo, como un rito de iniciación. La erudita Jeanne Walker escribe que el rito de iniciación al final era un análogo de toda la trama de Un mago de Terramar, y que la trama misma desempeña el papel de un rito de iniciación para un lector adolescente.

Cada volumen de Annals of the Western Shore también describe la mayoría de edad de sus protagonistas y presenta exploraciones de ser esclavizado por el propio poder. El proceso de crecimiento se describe como ver más allá de las opciones estrechas que la sociedad presenta a los protagonistas. En Gifts, Orrec y Gry se dan cuenta de que los poderes que posee su gente se pueden usar de dos maneras: para controlar y dominar, o para curar y nutrir. Este reconocimiento les permite tomar una tercera opción y marcharse. Esta lucha con la elección se ha comparado con las elecciones que los personajes se ven obligados a tomar en el cuento de Le Guin 'The Ones Who Walk Away from Omelas'. Del mismo modo, Ged ayuda a Tenar en Las Tumbas de Atuan a valorarse a sí misma y a encontrar opciones que no vio, lo que la lleva a dejar las Tumbas con él.

Sistemas políticos

Los sistemas sociales y políticos alternativos son un tema recurrente en la escritura de Le Guin. Los críticos han prestado especial atención a The Dispossessed y Always Coming Home, aunque Le Guin explora temas relacionados en varias de sus obras, como en "The Ones Who Aléjese de Omelas". Los desposeídos es una novela utópica anarquista que, según Le Guin, se inspiró en los anarquistas pacifistas, incluido Peter Kropotkin, así como en la contracultura de las décadas de 1960 y 1970. A Le Guin se le ha atribuido el "[rescatar] al anarquismo del gueto cultural al que ha sido consignado" y ayudar a llevarlo a la corriente intelectual principal. La coautora Kathleen Ann Goonan escribió que el trabajo de Le Guin enfrentó el "paradigma de la insularidad hacia el sufrimiento de las personas, otros seres vivos y recursos", y exploró "alternativas sostenibles que respetan la vida". #34;.

The Dispossessed, ambientada en los planetas gemelos de Urras y Anarres, presenta una sociedad anarquista planificada representada como una "utopía ambigua". La sociedad, creada por colonos de Urras, es materialmente más pobre que la rica sociedad de Urras, pero más avanzada ética y moralmente. A diferencia de las utopías clásicas, la sociedad de Anarres no se presenta como perfecta ni estática; el protagonista Shevek se encuentra viajando a Urras para continuar con su investigación. Sin embargo, la misoginia y jerarquía presente en la sociedad autoritaria de Urras está ausente entre los anarquistas, que basan su estructura social en la cooperación y la libertad individual. El ojo de la garza, publicado unos años después de Los desposeídos, fue descrito como una continuación de la exploración de la libertad humana de Le Guin, a través de un conflicto entre dos sociedades de filosofías opuestas: un pueblo habitado por descendientes de pacifistas, y una ciudad habitada por descendientes de criminales.

Always Coming Home, ambientada en California en un futuro lejano, examina una sociedad guerrera, que se asemeja a la sociedad estadounidense contemporánea, desde la perspectiva de los Kesh, sus vecinos pacifistas. Los académicos han identificado a la sociedad de Kesh como una utopía feminista, que Le Guin utiliza para explorar el papel de la tecnología. El erudito Warren Rochelle afirmó que no era 'ni un matriarcado ni un patriarcado: los hombres y las mujeres simplemente son'. 'The Ones Who Walk Away From Omelas', una parábola que describe una sociedad en la que la riqueza, la felicidad y la seguridad generalizadas se obtienen a costa de la miseria continua de un solo niño, también se ha leído como una crítica. de la sociedad norteamericana contemporánea. The Word for World is Forest exploró la forma en que la estructura de la sociedad afecta el entorno natural; en la novela, los nativos del planeta Athshe han adaptado su forma de vida a la ecología del planeta. La sociedad humana colonizadora, por el contrario, se describe como destructiva e indiferente; al representarlo, Le Guin también criticó el colonialismo y el imperialismo, impulsado en parte por su desaprobación de la intervención de Estados Unidos en la guerra de Vietnam.

Otras estructuras sociales se examinan en obras como el ciclo de cuentos Cuatro caminos hacia el perdón y el cuento "La música antigua y las esclavas", ocasionalmente descrito como un & #34;quinto camino al perdón". Ambientadas en el universo hainiano, las cinco historias juntas examinan la revolución y la reconstrucción en una sociedad propietaria de esclavos. Según Rochelle, las historias examinan una sociedad que tiene el potencial de construir una 'comunidad verdaderamente humana', posible gracias al reconocimiento de Ekumen de los esclavos como seres humanos, ofreciéndoles así la perspectiva de la libertad y la posibilidad de la utopía, realizadas a través de la revolución. La esclavitud, la justicia y el papel de la mujer en la sociedad también se exploran en Annals of the Western Shore.

Recepción y legado

Recepción

Le Guin recibió un rápido reconocimiento después de la publicación de La mano izquierda de la oscuridad en 1969, y en la década de 1970 se encontraba entre los escritores más conocidos en el campo. Sus libros vendieron muchos millones de copias y fueron traducidos a más de 40 idiomas; varios permanecen impresos muchas décadas después de su primera publicación. Su trabajo recibió una intensa atención académica; se la ha descrito como la "principal escritora tanto de fantasía como de ciencia ficción" de la década de 1970, la escritora de ciencia ficción más discutida de la década de 1970, y durante su carrera, estudió tan intensamente como Philip K. Dick. Más adelante en su carrera, también recibió el reconocimiento de los principales críticos literarios: en un obituario, Jo Walton declaró que Le Guin "era tan bueno que la corriente principal no podía descartar más la ciencia ficción". Según la académica Donna White, Le Guin fue una "voz importante en las letras estadounidenses", cuyos escritos fueron objeto de muchos volúmenes de crítica literaria, más de doscientos artículos académicos y varias disertaciones.

Le Guin fue inusual al recibir la mayor parte de su reconocimiento por sus primeros trabajos, que siguieron siendo los más populares; un comentarista en 2018 describió una "tendencia hacia el didactismo" en sus trabajos posteriores, mientras que John Clute, escribiendo en The Guardian, declaró que su escritura posterior "sufre de la necesidad que claramente sintió de hablar responsablemente a su gran audiencia sobre cosas importantes; un artista siendo responsable puede ser un artista con una corona de espinas". No todas sus obras recibieron una recepción tan positiva; La rosa de los vientos estuvo entre los volúmenes que tuvieron una reacción mixta, mientras que la Enciclopedia de ciencia ficción describió El ojo de la garza como " una fábula política demasiado esquemática cuya traslúcida sencillez se acerca a la autoparodia". Incluso la bien recibida críticamente La mano izquierda de la oscuridad, además de las críticas de las feministas, fue descrita por Alexei Panshin como un "fracaso rotundo".

Su escritura fue reconocida por los medios populares y por los comentaristas. El Los Angeles Times comentó en 2009 que después de la muerte de Arthur C. Clarke, Le Guin era "posiblemente el escritor de ciencia ficción más aclamado del planeta", y continuó describiendo ella como "pionera" de literatura para jóvenes. En un obituario, Clute describió que Le Guin había "presidido la ciencia ficción estadounidense durante casi medio siglo" y que tenía una reputación como autor de "primer rango". En 2016, The New York Times la describió como "la mejor escritora viva de ciencia ficción de Estados Unidos". Los elogios a Le Guin se centraron con frecuencia en los temas sociales y políticos que exploró su obra y por su prosa; El crítico literario Harold Bloom describió a Le Guin como una 'estilista exquisita' y dijo que en su escritura, 'Cada palabra estaba exactamente en su lugar y cada oración o línea tenía resonancia'. Según Bloom, Le Guin fue una "visionaria que se enfrentó a toda brutalidad, discriminación y explotación". The New York Times la describió usando "un estilo delgado pero lírico" para explorar cuestiones de relevancia moral. En el prefacio de una entrevista en 2008, la revista Vice describió a Le Guin como autor de "algunos de los cuentos [de ciencia ficción] y de fantasía más alucinantes de los últimos 40 años".

Los colegas autores de Le Guin también elogiaron su forma de escribir. Después de la muerte de Le Guin en 2018, el escritor Michael Chabon se refirió a ella como la "mejor escritora estadounidense de su generación" y dijo que lo había "asombrado" con el poder de una imaginación sin límites". La autora Margaret Atwood elogió la 'voz cuerda, inteligente, astuta y lírica' de Le Guin, y escribió que la injusticia social fue una poderosa motivación a lo largo de la vida de Le Guin. Su prosa, según Zadie Smith, era "tan elegante y hermosa como cualquier otra escrita en el siglo XX". La académica y autora Joyce Carol Oates destacó el 'sentido abierto de la justicia, la decencia y el sentido común' de Le Guin, y la llamó 'una de las grandes escritoras estadounidenses y una artista visionaria cuya obra durará mucho". China Miéville describió a Le Guin como un "coloso literario", y escribió que era una "escritora de intensa seriedad ética e inteligencia, de ingenio y furia, de política radical, de sutileza, de libertad y anhelo".

Premios y reconocimientos

Le Guin en un evento de "reunión del autor" en 2004

Los elogios que ha recibido Le Guin incluyen numerosos premios anuales por trabajos individuales. Ganó ocho premios Hugo de veintiséis nominaciones y seis premios Nebula de dieciocho nominaciones, incluidos cuatro premios Nebula a la mejor novela de seis nominaciones, más que cualquier otro escritor. Le Guin ganó veinticuatro premios Locus, votados por los suscriptores de Locus Magazine, y a partir de 2019 ocupó el tercer lugar en premios totales, así como el segundo detrás de Neil Gaiman, en número de premios por obras. de ficción. Solo por sus novelas, ganó cinco premios Locus, cuatro premios Nebula, dos premios Hugo y un premio World Fantasy, y también ganó cada uno de esos premios en las categorías de ficción corta. Su tercera novela Earthsea, The Farthest Shore, ganó el Premio Nacional del Libro de Literatura Juvenil de 1973, y fue finalista de diez premios Mythopoeic Awards, nueve en Fantasía y otra para Beca. Su colección de 1996 Unlocking the Air and Other Stories fue una de las tres finalistas del Premio Pulitzer de ficción de 1997. Otros premios ganados por Le Guin incluyen tres premios James Tiptree Jr. y tres premios Júpiter. Ganó su último premio Hugo un año después de su muerte, por una edición completa de Earthsea, ilustrada por Charles Vess; el mismo volumen también ganó un premio Locus.

Otros premios y galardones han reconocido las contribuciones de Le Guin a la ficción especulativa. La Sociedad Mundial de Ciencia Ficción la votó como Gandalf Grand Master Award en 1979. La Asociación de Investigación de Ciencia Ficción le otorgó su Premio Pilgrim en 1989 por sus "contribuciones de por vida a la ciencia ficción y la fantasía". En la World Fantasy Convention de 1995 ganó el World Fantasy Award for Life Achievement, un reconocimiento juzgado por su destacado servicio en el campo de la fantasía. El Salón de la Fama de la Ciencia Ficción y la Fantasía la incorporó en 2001, su sexta promoción de dos escritores fallecidos y dos vivos. Los escritores de ciencia ficción y fantasía de Estados Unidos la nombraron su vigésima gran maestra en 2003: fue la segunda, y a partir de 2019, una de las seis mujeres en recibir ese honor. En 2013, la Universidad de California, Riverside, le otorgó el Premio Eaton por su trayectoria en ciencia ficción.

Más adelante en su carrera, Le Guin también recibió elogios reconociendo sus contribuciones a la literatura en general. En abril de 2000, la Biblioteca del Congreso de EE. UU. nombró a Le Guin una leyenda viva en la lista de "Escritores y artistas" categoría por sus importantes contribuciones al patrimonio cultural de los Estados Unidos. La American Library Association le otorgó el premio anual Margaret Edwards en 2004 y también la seleccionó para dictar la conferencia anual May Hill Arbuthnot. El premio Edwards reconoce a un escritor y un cuerpo de trabajo en particular: el panel de 2004 citó los primeros cuatro volúmenes de Earthsea, The Left Hand of Darkness y The Beginning Place. El panel dijo que Le Guin "ha inspirado a cuatro generaciones de adultos jóvenes a leer un lenguaje bellamente construido, visitar mundos de fantasía que les informan sobre sus propias vidas y pensar en sus ideas que no son ni fáciles ni intrascendentes". La Biblioteca de América publicó una colección de las obras de Le Guin en 2016, un honor que rara vez se otorga a escritores vivos. La Fundación Nacional del Libro otorgó a Le Guin su Medalla por Contribución Distinguida a las Letras Estadounidenses en 2014, afirmando que ella había "desafiado las convenciones de narrativa, lenguaje, personaje y género, y trascendido los límites entre la fantasía y el realismo para forjar nuevos caminos para ficción literaria". La Academia Estadounidense de las Artes y las Letras la nombró miembro en 2017. El 27 de julio de 2021, el Servicio Postal de EE. UU. honró a Le Guin con el sello número 33 en la serie de Artes Literarias del Servicio Postal. La estampilla presenta un retrato de la autora tomado de una fotografía de 2006 contra una imagen de fondo inspirada en su libro La mano izquierda de la oscuridad. El sello fue diseñado por Donato Gionacola.

Legado e influencia

Le Guin tuvo una influencia considerable en el campo de la ficción especulativa; Jo Walton argumentó que Le Guin jugó un papel importante tanto en la ampliación del género como en ayudar a los escritores de género a lograr el reconocimiento general. Se cita que los libros Earthsea tienen un amplio impacto, incluso fuera del campo de la literatura. Atwood considera A Wizard of Earthsea uno de los "manantiales" de la literatura de fantasía, y los escritores modernos han atribuido al libro la idea de una 'escuela de magos', que más tarde se hizo famosa por la serie de libros Harry Potter, y con la popularización del tropo de un niño mago, también presente en Harry Potter. La noción de que los nombres pueden ejercer poder es un tema de la serie Earthsea; los críticos han sugerido que esto inspiró el uso de la idea por parte de Hayao Miyazaki en su película de 2001 El viaje de Chihiro.

Neil Gaiman, representado aquí en 2013, es uno de los muchos autores que han reconocido la influencia de Le Guin en su propia escritura.

Los escritos de Le Guin ambientados en el universo hainiano también tuvieron una amplia influencia. Le Guin acuñó el nombre "ansible" para un dispositivo de comunicación interestelar instantánea en 1966; el término fue adoptado posteriormente por varios otros escritores, incluido Orson Scott Card en Ender Series y Neil Gaiman en un guión para un episodio de Doctor Who. Suzanne Reid escribió que en el momento en que se escribió La mano izquierda de la oscuridad, las ideas de androginia de Le Guin eran exclusivas no solo de la ciencia ficción, sino de la literatura en general. Se cita específicamente que ese volumen dejó un gran legado; al discutirlo, el crítico literario Harold Bloom escribió: "Le Guin, más que Tolkien, ha elevado la fantasía a la alta literatura de nuestro tiempo". Bloom continuó enumerando el libro en su The Western Canon (1994) como uno de los libros en su concepción de las obras artísticas que han sido importantes e influyentes en la cultura occidental. Esta opinión se repitió en The Paris Review, que escribió que "Ningún trabajo hizo más para cambiar las convenciones del género que La mano izquierda de la oscuridad. ", mientras que White argumentó que era una de las obras seminales de la ciencia ficción, tan importante como el Frankenstein de Mary Shelley (1818).

Los comentaristas también han descrito a Le Guin como influyente en el campo de la literatura en general. La crítica literaria Elaine Showalter sugirió que Le Guin "marcó el ritmo como escritora para las mujeres que desaprendieron el silencio, el miedo y la duda de sí mismas", mientras que el escritor Brian Attebery afirmó que "[Le Guin] nos inventó: críticos de ciencia ficción y fantasía como yo, pero también poetas y ensayistas y escritores de libros ilustrados y novelistas". La propia crítica literaria de Le Guin demostró ser influyente; su ensayo de 1973 "From Elfland to Poughkeepsie" condujo a un renovado interés en el trabajo de Kenneth Morris y, finalmente, a la publicación de una novela póstuma de Morris. Le Guin también desempeñó un papel en la introducción de la ficción especulativa en la corriente literaria principal al apoyar a los periodistas y los esfuerzos académicos que examinan el género.

Varios autores destacados reconocen la influencia de Le Guin en su propia escritura. Jo Walton escribió que "su forma de ver el mundo tuvo una gran influencia en mí, no solo como escritor sino como ser humano". Otros escritores a los que influyó incluyen al ganador del Premio Booker Salman Rushdie, así como a David Mitchell, Gaiman, Algis Budrys, Goonan e Iain Banks. Mitchell, autor de libros como Cloud Atlas, describió que A Wizard of Earthsea tuvo una gran influencia en él y dijo que sentía el deseo de "empuñar palabras con el mismo poder que Ursula Le Guin". A Le Guin también se le atribuye haber inspirado a varias autoras de ciencia ficción en la década de 1970, incluida Vonda McIntyre. Cuando McIntyre estableció una red de escritores taller en Seattle en 1971, Le Guin fue uno de los instructores. El cineasta Arwen Curry comenzó la producción de un documental sobre Le Guin en 2009, filmando "docenas" de horas de entrevistas con la autora así como con muchos otros escritores y artistas que se han inspirado en ella. Curry lanzó una exitosa campaña de financiación colectiva para terminar el documental a principios de 2016 después de ganar una subvención del National Endowment for the Humanities.

En octubre de 2021, se anunció el Premio Ursula K. Le Guin de ficción. El premio es administrado por Ursula K. Le Guin Literary Trust y un panel de jurados. El premio tiene un valor de 25.000 dólares estadounidenses y se otorgará anualmente a "una sola obra de ficción imaginativa del tamaño de un libro". La lista inaugural se anunció el 28 de julio de 2022. El ganador inaugural del premio se anunció el 21 de octubre de 2022, el cumpleaños de Le Guin.

Adaptaciones de su obra

Las obras de Le Guin se han adaptado para radio, cine, televisión y teatro. Su novela de 1971 The Lathe of Heaven ha sido estrenada en película dos veces, en 1979 por WNET con la participación de Le Guin, y luego en 2002 por A&E Network. En una entrevista de 2008, dijo que consideraba la versión de 1979 como "la única buena adaptación al cine" de su trabajo hasta la fecha. A principios de la década de 1980, Hayao Miyazaki pidió crear una adaptación animada de Earthsea. Le Guin, que no estaba familiarizado con su trabajo y el anime en general, inicialmente rechazó la oferta, pero luego aceptó después de ver Mi vecino Totoro. Los libros tercero y cuarto de Earthsea se utilizaron como base para Tales from Earthsea, estrenada en 2006. En lugar de ser dirigida por el propio Hayao Miyazaki, la película fue dirigida por su hijo. Gorō, que decepcionó a Le Guin. Le Guin se mostró positivo acerca de la estética de la película y escribió que "gran parte de ella era hermosa", pero criticó el sentido moral de la película y su uso de la violencia física, y en particular el uso de un villano cuya muerte proporcionó la resolución de la película. En 2004, Sci Fi Channel adaptó los dos primeros libros de la trilogía Earthsea como la miniserie Legend of Earthsea. Le Guin fue muy crítico con la miniserie, calificándola de "muy lejos de la Terramar que imaginé", objetando el uso de actores blancos para sus personajes de piel roja, morena y negra.

La novela de Le Guin La mano izquierda de la oscuridad fue adaptada para el teatro en 1995 por el Lifeline Theatre de Chicago. El crítico Jack Helbig del Chicago Reader escribió que la "adaptación es inteligente y está bien elaborada, pero finalmente insatisfactoria", en gran medida porque es extremadamente difícil comprimir una novela compleja de 300 páginas. en una presentación en el escenario de dos horas. Paradises Lost fue adaptado a ópera por el programa de ópera de la Universidad de Illinois. La ópera fue compuesta por Stephen A. Taylor; el libreto se ha atribuido tanto a Kate Gale como a Marcia Johnson. Creada en 2005, la ópera se estrenó en abril de 2012. Le Guin describió el esfuerzo como una "hermosa ópera" en una entrevista, y expresó la esperanza de que otros productores lo retomaran. También dijo que estaba más complacida con las versiones teatrales, incluido Paradises Lost, que con las adaptaciones cinematográficas de su trabajo hasta esa fecha. En 2013, Portland Playhouse y Hand2Mouth Theatre produjeron una obra basada en La mano izquierda de la oscuridad, dirigida y adaptada por Jonathan Walters, con texto escrito por John Schmor. La obra se inauguró el 2 de mayo de 2013 y se prolongó hasta el 16 de junio de 2013 en Portland, Oregón.