Tulpa

Tulpa es un concepto originario del budismo tibetano y que se encuentra en tradiciones posteriores de misticismo y lo paranormal de un ser materializado o forma de pensamiento, típicamente en forma humana, que se crea a través de la práctica espiritual y la intensidad. concentración. Los practicantes modernos, que se autodenominan "tulpamantes", utilizan el término para referirse a un tipo de amigo imaginario voluntario que los practicantes consideran sensible y relativamente independiente. Los practicantes modernos consideran predominantemente que los tulpas son un concepto psicológico más que paranormal. La idea se convirtió en una creencia importante en la Teosofía.

Orígenes

El concepto de tulpas tiene su origen en el budista nirmāṇakāya, traducido al tibetano como sprul-pa (སྤྲུལ་པ་): los cuerpos terrenales que un buda manifiesta para enseñar a quienes tienen no ha alcanzado el nirvana. La comprensión occidental de los tulpas fue desarrollada por exploradores místicos europeos del siglo XX, quienes interpretaron la idea independientemente de la budeidad.

Teosofía y formas de pensamiento

Los teósofos del siglo XX adaptaron el concepto Vajrayana del cuerpo de emanación a los conceptos de 'tulpa' y 'forma de pensamiento'. La teósofa Annie Besant, en el libro Thought-Forms de 1905, las divide en tres clases: formas con la forma de la persona que las crea, formas que se asemejan a objetos o personas y que pueden recibir alma de los espíritus de la naturaleza o de los muertos, y formas que que representan cualidades inherentes de los planos astral o mental, como las emociones. El término 'forma de pensamiento' también se utiliza en la traducción de Evans-Wentz de 1927 del Libro tibetano de los muertos. El concepto también se utiliza en la práctica occidental de la magia. Algunas personas han descrito al Hombre Delgado como un efecto tulpa y lo han atribuido a los procesos de pensamiento de varias personas.

El ocultista William Walker Atkinson en su libro El aura humana describió las formas de pensamiento como simples objetos etéreos que emanan de las auras que rodean a las personas y se generan a partir de sus pensamientos y sentimientos. Más adelante, explicó en Clarividencia y poderes ocultos cómo los practicantes experimentados de lo oculto pueden producir formas de pensamiento a partir de sus auras que sirven como proyecciones astrales que pueden parecerse o no a la persona que las proyecta, o como ilusiones que Sólo puede ser visto por aquellos con "sentidos astrales despiertos".

Alexandra David-Néel

La espiritista Alexandra David-Néel afirmó que había observado prácticas budistas de creación de tulpas en el Tíbet del siglo XX. Ella describió los tulpas como "formaciones mágicas generadas por una poderosa concentración de pensamiento". David-Néel creía que un tulpa podía desarrollar una mente propia: "Una vez que el tulpa está dotado de suficiente vitalidad para ser capaz de desempeñar el papel de un ser real, tiende a liberarse de su creador' s control. Según David-Néel, esto ocurre casi mecánicamente, del mismo modo que el niño, cuando su cuerpo está completo y es capaz de vivir separado, abandona el útero de su madre." Ella dijo que había creado tal tulpa a imagen de un alegre monje parecido a Fray Tuck, que según ella había desarrollado más tarde un pensamiento independiente y tuvo que ser destruido. David-Néel planteó la posibilidad de que su experiencia fuera ilusoria: "Es posible que haya creado mi propia alucinación", aunque dijo que otros podían ver las formas de pensamiento que ella creó.

Tulpamantes

Influenciado por las representaciones en la televisión y el cine de las décadas de 1990 y 2000, el término tulpa comenzó a usarse para referirse a un tipo de amigo imaginario deseado. Los practicantes consideran que los tulpas son sensibles y relativamente autónomos. Las comunidades en línea dedicadas a los tulpas surgieron en los sitios web 4chan y Reddit. Estas comunidades se refieren a los practicantes de tulpa como "tulpamancers". Las comunidades ganaron popularidad cuando los fanáticos adultos de My Little Pony comenzaron a hablar sobre tulpas de personajes de la serie de televisión My Little Pony. Los fanáticos intentaron utilizar técnicas de meditación y sueños lúcidos para crear amigos imaginarios. Las encuestas de Veissière exploraron los perfiles demográficos, sociales y psicológicos de esta comunidad. Estos practicantes creen que un tulpa es una "persona real o algo real". El número de participantes activos en estas comunidades en línea es de unos cientos y se han celebrado pocas reuniones en persona. Pertenecen a una "demografía de adolescentes y adultos jóvenes euroamericanos, principalmente urbanos, de clase media" y "citan la soledad y la ansiedad social como incentivo para retomar la práctica". El 93,7% de los encuestados expresaron que su participación en la creación de tulpas ha "mejorado su condición" y les ha llevado a nuevas experiencias sensoriales inusuales. Algunos practicantes tienen interacciones sexuales y románticas con sus tulpas, aunque la práctica es controvertida y tiende a ser tabú. Una encuesta encontró que el 8,5% apoya una explicación metafísica de los tulpas, el 76,5% apoya una explicación neurológica o psicológica y el 14% apoya "otras" explicaciones.

Los practicantes creen que los tulpas son capaces de comunicarse con su anfitrión de maneras que sienten que no se originan en sus propios pensamientos. Algunos practicantes informan haber experimentado alucinaciones con sus tulpas. Los practicantes que tienen alucinaciones informan que pueden ver, oír y tocar sus tulpas.

La encuesta de Veissière a 141 encuestados encontró que las tasas de neurodivergencia, incluidos el autismo, el TDA y el TDAH, eran significativamente más altas entre los tulpamantes encuestados que en la población general. Continúa especulando que es más probable que las personas quieran hacer un tulpa porque estos grupos tienen un mayor nivel de soledad. Los tulpamantes eran típicamente blancos, elocuentes e imaginativos y vivían en áreas urbanas. Un estudio de 2022 encontró que las personas que no tenían psicosis y que experimentaron más de un fenómeno sensorial inusual (en este caso, ASMR y Tulpamancia) tenían una mayor propensión a las alucinaciones que las personas que solo experimentaron uno de los dos fenómenos sensoriales.

Somer et al. (2021) describieron que la subcultura de tulpamancer en Internet se utilizaba para "superar la soledad y el sufrimiento mental", y señaló la estrecha asociación con el cambio de realidad (RS), una manera de inducir deliberadamente una forma de auto-hipnosis para escapar de la realidad actual a una realidad deseada pre-planificada o "wonderland" de personajes de fantasía elegidos.