Tulku

Un tulku (tibetano: སྤྲུལ་སྐུ་, Wylie: sprul sku, ZYPY: Zhügu , también tülku, trulku) es un custodio reencarnado de un linaje específico de enseñanzas en el budismo tibetano que recibe poderes y es entrenado desde una edad temprana por estudiantes de su antecesor.

Ejemplos destacados de tulkus incluyen a los Dalai Lamas, los Panchen Lamas, los Samding Dorje Phagmos, los Karmapas, los Khyentses, los Zhabdrung Rinpoches y los Kongtruls.

Nomenclatura y etimología

La palabra སྤྲུལ o 'sprul' (Tibetano moderno de Lhasa [ʈʉl]) era un verbo en la literatura tibetana antigua y se usaba para describir al བཙན་པོ་ btsanpo ('emperador'/天子) tomando forma humana en la tierra. Entonces, la idea sprul de tomar una forma corpórea es una idea religiosa local ajena al budismo indio y otras formas de budismo (por ejemplo, Theravadin o Zen). Con el tiempo, las ideas religiosas indígenas fueron asimiladas por el nuevo budismo; por ejemplo , sprul se convirtió en parte de un sustantivo compuesto, སྤྲུལ་སྐུ་'sprul.sku' ("cuerpo de encarnación" o 'tülku', y 'btsan', el término para el gobernante imperial del Imperio tibetano, se convirtió en una especie de deidad de la montaña).. Según el sistema filosófico de trikaya o los tres cuerpos de Buda, nirmanakaya es el "cuerpo" de Buda en el sentido de cuerpo-mente (sánscrito: nāmarūpa). Así, la persona de Siddhartha Gautama, el Buda histórico, es un ejemplo de nirmanakaya. En el contexto del budismo tibetano, tülku significa la existencia corporal de los maestros budistas iluminados en general.

Además de los tibetanos y pueblos afines, el budismo tibetano es una religión tradicional de los mongoles y sus parientes. La palabra mongola para un tülku es qubilγan, aunque tales personas también pueden ser llamadas por el título honorífico qutuγtu (Tib: ' phags-pa y Skt: ārya o superior, que no debe confundirse con la figura histórica, 'Phags-pa Lama o la escritura que se le atribuye, (escritura Phags-pa), o hutagt en el dialecto estándar de Khalkha. Según la Luz de la Sabiduría Indestructible Sin Miedo de Khenpo Tsewang Dongyal: el término tülku"designa a alguien que es 'noble' (o 'desinteresado' según el uso de Buda) y se usa en los textos budistas para denotar un ser altamente logrado que ha alcanzado el primer bhumi, un nivel de logro que es verdaderamente sin ego, o superior".

La palabra china para tülku es huófó (活佛), que literalmente significa "Buda viviente" y a veces se usa para referirse a tülku, aunque el Dalai Lama ha dicho que se trata de una mala traducción, ya que tülku no es necesariamente un ser realizado.

Significado de "tulku"

Un practicante de Vajrayana superior puede renacer como un tülku, que ha alcanzado siddhis y dominado el bardo de morir, el bardo de dharmata o el bardo de convertirse.

Valentine resume el cambio de significado de la palabra tülku: "Este término que se usó originalmente para describir al Buda como una 'emanación mágica' de la iluminación, se traduce mejor como 'encarnación' o 'encarnación constante' cuando se usa en el contexto de la sistema tulku para describir a los patriarcas que regresan confiablemente a la forma humana". También significa "cuerpo de emanación".

Encontrar un sucesor

Pamela Logan describe un enfoque general para encontrar un sucesor:

Cuando muere un viejo tulku, un comité de lamas veteranos se reúne para encontrar la joven reencarnación. El grupo puede emplear varios métodos en su búsqueda. En primer lugar, probablemente buscarán una carta dejada por el tulku fallecido que indique dónde tiene la intención de nacer de nuevo. Les pedirán a los allegados del difunto que recuerden todo lo que dijo durante sus últimos días, por si hubiera dado pistas. A menudo, se consulta a un oráculo. A veces, un lama prominente tiene un sueño que revela detalles de la casa del niño, los padres o las características geográficas cercanas a su hogar. A veces el cielo presenta una señal, tal vez un arcoíris, que lleva al grupo de búsqueda al niño.

Capacitación

Logan describe el entrenamiento al que se somete un tulku desde una edad temprana:

Se cría dentro de un monasterio, bajo la dirección de un tutor principal y varios otros maestros o sirvientes. Debe estudiar mucho y adherirse a un régimen estricto. Tiene pocos juguetes o compañeros de juego, si es que tiene alguno, y rara vez se le permite salir. Al principio, aprende a recibir visitantes importantes, participar en rituales complicados y dar bendiciones a seguidores y peregrinos. A veces, uno o ambos padres pueden vivir cerca del joven tulku. Los hermanos mayores a veces son admitidos en el monasterio como monjes-compañeros del santo niño. Sin embargo, sus tutores ancianos son las personas más influyentes en su vida y se convierten en sus padres de facto.

El ambiente académico se equilibra con el amor incondicional:

Contrarrestando el sombrío régimen académico hay una atmósfera de amor abrumador e incondicional. Durante cada momento de vigilia del tulku, los monjes, los miembros de la familia y los visitantes asombrados y adoradores colman a los jóvenes con amor. Si visitas un tulku infantil, probablemente notarás que sus habitaciones están impregnadas de un brillo maravilloso. Todos sonríen al tulku. El tulku le devuelve la sonrisa. Si pide algo, se le da de inmediato, y si se equivoca, se le corrige igualmente de inmediato. Los visitantes occidentales del joven 14º Dalai Lama comentaron sobre "la extraordinaria firmeza de su mirada". Incluso cuando son muy jóvenes, los niños tienen un aplomo notable; se sientan tranquilamente sin moverse, incluso durante ceremonias que pueden durar todo el día.

Historia

El sistema tulku de preservar los linajes del Dharma no funcionó en la India. La primera línea tulku del Tíbet son los Karmapas. Después de la muerte del primer Karmapa en 1193, un lama tuvo visiones recurrentes de un niño en particular como su renacimiento. Este niño (nacido ca. 1205) fue reconocido como el segundo Karmapa, comenzando así la tradición tibetana del tulku.

Linajes tulku

Algunos ejemplos:

• Dodrupchen tulkus son los principales custodios de Longchen Nyingthig.
• Dudjom tulkus son los principales custodios de Dudjom Tersar.
• Los tulkus Chokling son los principales custodios de Chokling Tersar.
• Khyentse tulkus son los principales custodios de Jamyang Khyentse Wangpo
• Kongtrul tulkus son los principales custodios del Jamgon Kongtrul.
• Samding Dorje Phagmo tulkus son el linaje de encarnación femenina más alto del Tíbet.

La tibetóloga Françoise Pommaret estima que actualmente se encuentran aproximadamente 500 linajes tulku en el Tíbet, Bután, el norte de la India, Nepal, Mongolia y las provincias del suroeste de China.

Documentales

• mi reencarnación
• Tulku
• Niño inconfundible

En ficción

• Tulku de Peter Dickinson, una novela infantil sobre un joven inglés que visita el Tíbet mientras huye de la Rebelión de los Bóxers.