Tu
Ur (Sumerian: 𒌶𒆠, 𒋀𒀕𒆠, o 𒋀𒀊𒆠 Urim; acadio: 𒋀𒀕𒆠 Uru; árabe: أُوْر, romanizado: ʾūr; hebreo: אוּר, romanizado: ʾūr) fue una importante ciudad-estado sumeria en la antigua Mesopotamia, ubicada en el sitio de la moderna Tell el- Muqayyar (árabe: تل ٱلْمُقَيَّر) en la gobernación de Dhi Qar del sur de Irak. Aunque Ur fue una vez una ciudad costera cerca de la desembocadura del Éufrates en el golfo Pérsico, la costa ha cambiado y la ciudad ahora se encuentra tierra adentro, en la orilla sur del Éufrates, a 16 kilómetros (9,9 millas) de Nasiriyah en la actualidad. Irak. La ciudad data del período Ubaid alrededor del año 3800 a. C. y está registrada en la historia escrita como una ciudad-estado del siglo 26 a.
La deidad patrona de la ciudad era Nanna (en acadio, Sin), el dios de la luna sumerio y acadio, y el nombre de la ciudad se deriva en origen del nombre del dios, UNUG KI, literalmente "la morada (UNUG) de Nanna". El sitio está marcado por las ruinas parcialmente restauradas del Zigurat de Ur, que contenía el santuario de Nanna, excavado en la década de 1930. El templo fue construido en el siglo XXI aC (cronología corta), durante el reinado de Ur-Nammu y fue reconstruido en el siglo VI aC por Nabonidus, el último rey de Babilonia. Las ruinas cubren un área de 1200 metros (3900 pies) de noroeste a sureste por 800 metros (2600 pies) de noreste a suroeste y se elevan hasta unos 20 metros (66 pies) sobre el nivel actual de la llanura.
Diseño
La ciudad, que se dice que fue planeada por Ur-Nammu, aparentemente estaba dividida en barrios, con comerciantes viviendo en un barrio, artesanos en otro. Había calles anchas y estrechas, y espacios abiertos para reuniones. Muchas estructuras para la gestión de los recursos hídricos y el control de inundaciones están en evidencia. Las casas se construyeron con adobes y yeso de barro. En los edificios principales, la mampostería se reforzó con betún y cañas. En su mayor parte, los cimientos son todo lo que queda hoy. Las personas a menudo eran enterradas (por separado y solas; a veces con joyas, vasijas y armas) en cámaras o pozos debajo de los pisos de las casas.
Ur estaba rodeada por murallas inclinadas de 8 metros (26 pies) de altura y unos 25 metros (82 pies) de ancho, bordeadas en algunos lugares por un muro de ladrillos. En otros lugares, los edificios se integraron en las murallas. El río Éufrates complementaba estas fortificaciones en el lado occidental de la ciudad.
Sociedad y cultura
Los descubrimientos arqueológicos han demostrado inequívocamente que Ur fue un importante centro urbano sumerio en la llanura de Mesopotamia. Especialmente el descubrimiento de las Tumbas Reales ha confirmado su esplendor. Estas tumbas, que datan del período Dinástico Temprano IIIa (aproximadamente en el siglo 25 o 24 a. C.), contenían un inmenso tesoro de artículos de lujo hechos de metales preciosos y piedras semipreciosas importadas de largas distancias (Antiguo Irán, Afganistán, India, Asia Menor, el Levante y el Golfo Pérsico). Esta riqueza, sin parangón hasta entonces, es testimonio de la importancia económica de Ur durante la Edad del Bronce Antiguo.
El estudio arqueológico de la región ha contribuido en gran medida a nuestra comprensión del paisaje y las interacciones a larga distancia durante estos tiempos antiguos. Ur era un puerto importante en el Golfo Pérsico, que se extendía mucho más hacia el interior que en la actualidad, y la ciudad controlaba gran parte del comercio hacia Mesopotamia. Las importaciones a Ur procedían de muchas partes del mundo: metales preciosos como el oro y la plata, y piedras semipreciosas, a saber, lapislázuli y cornalina.
Se cree que Ur tenía un sistema social estratificado que incluía esclavos (extranjeros capturados), agricultores, artesanos, médicos, escribas y sacerdotes. Los sacerdotes de alto rango aparentemente disfrutaban de gran lujo y espléndidas mansiones. Se han recuperado decenas de miles de textos cuneiformes de templos, palacios y casas individuales, registros de contratos, inventarios y documentos judiciales, evidencia del complejo sistema económico y legal de la ciudad.
.jpg)
La excavación en la ciudad vieja de Ur en 1929 reveló las Liras de Ur, instrumentos similares al arpa moderna pero en forma de toro y con once cuerdas.
Historia
Prehistoria
Cuando se fundó Ur, el nivel del agua del golfo Pérsico era dos metros y medio más alto que en la actualidad. Por lo tanto, se cree que Ur tenía un entorno pantanoso; el riego habría sido innecesario, y el evidente sistema de canales de la ciudad probablemente se utilizó para el transporte. Los peces, los pájaros, los tubérculos y las cañas podrían haber sostenido económicamente a Ur sin la necesidad de una revolución agrícola que a veces se plantea como requisito previo para la urbanización.
Los arqueólogos han descubierto evidencia de una ocupación temprana en Ur durante el período Ubaid (c. 6500 a 3800 a. C.). Estos primeros niveles fueron sellados con un depósito estéril de suelo que fue interpretado por excavadores de la década de 1920 como evidencia del Gran Diluvio del Libro del Génesis y la Epopeya de Gilgamesh. Ahora se entiende que la llanura del sur de Mesopotamia estuvo expuesta a inundaciones regulares de los ríos Éufrates y Tigris, con una fuerte erosión por el agua y el viento, lo que puede haber dado lugar a las historias bíblicas del Gran Diluvio mesopotámico y derivadas.
Ocupación sumeria del cuarto milenio antes de Cristo
La ocupación posterior de Ur se vuelve clara solo durante su surgimiento en el tercer milenio antes de Cristo (aunque ya debe haber sido un centro urbano en crecimiento durante el cuarto milenio). Como otros sumerios, los nuevos pobladores de Ur eran un pueblo no semítico que pudo haber venido del este alrededor del 3300 a. C. y hablaba un idioma aislado. El tercer milenio a. C. generalmente se describe como la Edad del Bronce Temprano de Mesopotamia, que termina aproximadamente después de la desaparición de la Tercera Dinastía de Ur en el siglo XXI a.
Edad de Bronce
Hay varias fuentes principales que informan a los estudiosos sobre la importancia de Ur durante la Edad del Bronce Temprano. La Primera Dinastía de Ur parece haber tenido una gran riqueza y poder, como lo demuestran los lujosos restos del Cementerio Real de Ur. La Lista de reyes sumerios proporciona una historia política tentativa de la antigua Sumeria y menciona, entre otros, a varios gobernantes de Ur. Mesanepada es el primer rey mencionado en la Lista de reyes sumerios y parece haber vivido en el siglo 26 a. Que Ur era un importante centro urbano ya entonces parece estar indicado por un tipo de sello cilíndrico llamado City Seals. Estos sellos contienen un conjunto de signos protocuneiformes que parecen ser escritos o símbolos del nombre de ciudades-estado en la antigua Mesopotamia. Muchos de estos sellos se han encontrado en Ur, y el nombre de Ur es prominente en ellos. Ur quedó bajo el control del Imperio acadio de habla semítica fundado por Sargón el Grande entre los siglos 24 y 22 a. Este fue un período en el que los acadios de habla semítica, que habían entrado en Mesopotamia aproximadamente en el año 3000 a. C., ganaron ascendencia sobre los sumerios y, de hecho, gran parte del antiguo Cercano Oriente.
Imperio de la Tercera Dinastía de Ur. West está arriba, al norte a la derecha.
Casco de oro del rey de Ur I Meskalamdug, c. 2600-2500 BC
Deidad femenina mesopotamiana sentada en una silla, la placa de arcilla del viejo babilonio de Ur
Ur III
Después de un breve período de caos tras la caída del Imperio acadio, se estableció la tercera dinastía Ur cuando el rey Ur-Nammu llegó al poder, gobernando entre c. 2047 a.C. y 2030 a.C. Durante su gobierno, se construyeron templos, incluido el Ziggurat de Ur, y se mejoró la agricultura a través del riego. Su código de leyes, el Código de Ur-Nammu (un fragmento fue identificado en Estambul en 1952) es uno de los documentos más antiguos que se conocen, precediendo al Código de Hammurabi por 300 años. Él y su sucesor Shulgi fueron deificados durante sus reinados, y después de su muerte continuó como una figura de héroe: una de las obras supervivientes de la literatura sumeria describe la muerte de Ur-Nammu y su viaje al inframundo.
Ur-Nammu fue sucedido por Shulgi, el mayor rey de la Tercera Dinastía de Ur, quien solidificó la hegemonía de Ur y reformó el imperio en un estado burocrático altamente centralizado. Shulgi gobernó durante mucho tiempo (al menos 42 años) y se deificó a sí mismo a la mitad de su gobierno.
El imperio Ur continuó durante los reinados de otros tres reyes con nombres semíticos acadios: Amar-Sin, Shu-Sin e Ibbi-Sin. Cayó alrededor de 1940 a. C. ante los elamitas en el año 24 del reinado de Ibbi-Sin, un evento conmemorado por el Lamento por Ur.
Según una estimación, Ur fue la ciudad más grande del mundo desde c. 2030 a 1980 a. Su población era de aproximadamente 65.000 (o el 0,1 por ciento de la población mundial en ese momento).
La ciudad de Ur perdió su poder político tras la caída de la Tercera Dinastía de Ur. Sin embargo, su importante posición que siguió proporcionando acceso al Golfo Pérsico aseguró la importancia económica continua de la ciudad durante el segundo milenio antes de Cristo. La ciudad llegó a ser gobernada por la primera dinastía (amorreo) de Babilonia, que saltó a la fama en el sur de Mesopotamia en el siglo XIX antes de Cristo. Después de la caída del breve imperio babilónico de Hammurabi, más tarde se convirtió en parte de la dinastía Sealand durante varios siglos. Luego quedó bajo el control de los casitas en el siglo XVI a.
Edad del Hierro
La ciudad, junto con el resto del sur de Mesopotamia y gran parte del Cercano Oriente, Asia Menor, el norte de África y el sur del Cáucaso, cayó al norte del Imperio neoasirio de Mesopotamia desde el siglo X hasta finales del siglo VII a. Desde finales del siglo VII a. C., Ur estuvo gobernada por la llamada dinastía caldea de Babilonia. En el siglo VI aC hubo una nueva construcción en Ur bajo el gobierno de Nabucodonosor II de Babilonia. El último rey de Babilonia, Nabónido (nacido en Asiria y no caldeo), mejoró el zigurat. Sin embargo, la ciudad comenzó a declinar alrededor del año 530 a. C. después de que Babilonia cayó ante el Imperio persa aqueménida, y ya no estaba habitada a principios del siglo V a. C. La desaparición de Ur quizás se debió a la sequía, el cambio de los patrones de los ríos y la sedimentación de la salida al Golfo Pérsico.
Identificación con la Ur bíblica
Ur es posiblemente la ciudad de Ur Kasdim mencionada en el Libro del Génesis como el lugar de nacimiento del patriarca hebreo y musulmán Abraham (Ibrahim en árabe), que tradicionalmente se cree que vivió en algún momento del segundo milenio antes de Cristo. Sin embargo, existen tradiciones contradictorias y opiniones académicas que identifican a Ur Kasdim con los sitios de Şanlıurfa, Urkesh, Urartu o Kutha.
La Ur bíblica se menciona cuatro veces en la Torá o la Biblia hebrea, con la distinción "de los kasdim/kasdin", traducida tradicionalmente en inglés como "Ur de los caldeos". Los caldeos se habían asentado en la vecindad alrededor del año 850 a. C., pero no existían en ningún lugar de Mesopotamia durante el período del segundo milenio a. La dinastía caldea no gobernó Babilonia (y por lo tanto se convirtió en gobernante de Ur) hasta finales del siglo VII a. C., y mantuvo el poder solo hasta mediados del siglo VI a. El nombre se encuentra en Génesis 11:28, Génesis 11:31 y Génesis 15:7. En Nehemías 9:7, un solo pasaje que menciona Ur es una paráfrasis de Génesis.
En marzo de 2021, el Papa Francisco visitó Ur durante su viaje por Irak.
Arqueología
_but_2500_-_6000_y.o..JPG)
_(14767185992).jpg)
En 1625, el sitio fue visitado por Pietro Della Valle, quien registró la presencia de ladrillos antiguos estampados con símbolos extraños, cementados con betún, así como piezas de mármol negro con inscripciones que parecían ser sellos. Los arqueólogos europeos no identificaron a Tell el-Muqayyar como el sitio de Ur hasta que Henry Rawlinson descifró con éxito algunos ladrillos de ese lugar, traídos a Inglaterra por William Loftus en 1849.
El sitio fue excavado por primera vez en 1853 y 1854, en nombre del Museo Británico y con instrucciones del Foreign Office, por John George Taylor, vicecónsul británico en Basora de 1851 a 1859. Taylor descubrió el Ziggurat de Ur y un estructura con un arco identificado posteriormente como parte de la "Puerta del Juicio".
En las cuatro esquinas del escenario superior del zigurat, Taylor encontró cilindros de arcilla con una inscripción de Nabonidus (Nabuna`id), el último rey de Babilonia (539 a.C.), cerrando con una oración por su hijo Belshar-uzur (Bel-ŝarra-Uzur), el Belsasar del Libro de Daniel. Se encontró evidencia de restauraciones anteriores del zigurat por parte de Ishme-Dagan de Isin y Shu-Sin de Ur, y de Kurigalzu, un rey kasita de Babilonia en el siglo XIV a. Nabucodonosor también afirma haber reconstruido el templo.
Taylor excavó además un interesante edificio babilónico, no lejos del templo, parte de una antigua necrópolis babilónica. Por toda la ciudad encontró abundantes restos de enterramientos de épocas posteriores. Al parecer, en épocas posteriores, debido a su santidad, Ur se convirtió en un lugar predilecto de sepulturas, de modo que incluso después de haber dejado de estar habitada, siguió siendo utilizada como necrópolis. Típico de la época, sus excavaciones destruyeron información y expusieron el tel. Los nativos utilizaron los ladrillos y tejas de 4000 años de antigüedad, ahora sueltos, para la construcción durante los siguientes 75 años, mientras que el sitio permaneció inexplorado, ya que el Museo Británico decidió priorizar la arqueología en Asiria.
Después de la época de Taylor, el sitio fue visitado por numerosos viajeros, casi todos los cuales encontraron restos de la antigua Babilonia, piedras con inscripciones y similares, sobre la superficie. El sitio se consideró rico en restos y relativamente fácil de explorar. Después de que Reginald Campbell Thompson hiciera algunos sondeos en 1918, H. R. Hall trabajó en el sitio durante una temporada para el Museo Británico en 1919, sentando las bases para esfuerzos más extensos a seguir.
Las excavaciones de 1922 a 1934 fueron financiadas por el Museo Británico y la Universidad de Pensilvania y dirigidas por el arqueólogo Sir Charles Leonard Woolley. Se descubrieron un total de alrededor de 1.850 entierros, incluidos 16 que se describieron como "tumbas reales" que contiene muchos artefactos valiosos, incluido el Estandarte de Ur. La mayoría de las tumbas reales datan de alrededor del 2600 a. C. Los hallazgos incluyeron la tumba no saqueada de una reina que se cree que es la reina Puabi; el nombre se conoce por un sello cilíndrico encontrado en la tumba, aunque se encontraron otros dos sellos diferentes y sin nombre en la tumba. Muchas otras personas habían sido enterradas con ella, en forma de sacrificio humano. Cerca del zigurat se descubrieron el templo E-nun-mah y los edificios E-dub-lal-mah (construido para un rey), E-gi-par (residencia de la suma sacerdotisa) y E-hur-sag (un edificio del templo).
Fuera del área del templo, se encontraron muchas casas utilizadas en la vida cotidiana. También se realizaron excavaciones debajo de la capa de las tumbas reales: una capa de arcilla aluvial de 3,5 metros de espesor cubrió los restos de viviendas anteriores, incluida la cerámica del período Ubaid, la primera etapa de asentamiento en el sur de Mesopotamia. Woolley luego escribió muchos artículos y libros sobre los descubrimientos. Uno de los asistentes de Woolley en el sitio fue el arqueólogo británico Max Mallowan.
Los descubrimientos en el sitio llegaron a los titulares de los principales medios de comunicación del mundo con los descubrimientos de las Tumbas Reales. Como resultado, las ruinas de la antigua ciudad atrajeron a muchos visitantes. Una de estas visitantes fue la ya famosa Agatha Christie, que a raíz de esta visita acabó casándose con Max Mallowan. Durante este tiempo, el sitio era accesible desde el ferrocarril Bagdad-Basora, desde una parada llamada "Ur Junction".
En 2009, se llegó a un acuerdo para que un equipo conjunto de la Universidad de Pensilvania y de Irak reanudara el trabajo arqueológico en el sitio de Ur. Las excavaciones comenzaron en 2015 bajo la dirección de Elizabeth C Stone y Paul Zimansky de la Universidad Estatal de Nueva York. La primera temporada de excavación fue principalmente para volver a excavar el trabajo de Woolley en un área de viviendas de la antigua Babilonia con dos nuevas trincheras para confirmación. Entre otros hallazgos, se encontraron un sello cilíndrico, una tablilla cuneiforme y pesas de balanza. Se hizo una excavación similar, aunque más pequeña, en un área de vivienda neobabilónica.
La excavación de la tumba real
Cuando se descubrieron las Tumbas Reales de Ur, se desconocía su tamaño. Los excavadores comenzaron a cavar dos trincheras en medio del desierto para ver si podían encontrar algo que les permitiera seguir excavando. Se dividieron en dos equipos: A y equipo B. Ambos equipos pasaron los primeros meses cavando una zanja y encontraron evidencia de cementerios al recolectar pequeñas piezas de joyería de oro y cerámica. A esto se le llamó la "trinchera del oro". Después de que terminó la primera temporada de excavación, Woolley regresó a Inglaterra. En otoño, Woolley regresó y comenzó la segunda temporada. Al final de la segunda temporada, había descubierto un patio rodeado de muchas habitaciones. En su tercera temporada de excavación, los arqueólogos habían descubierto su mayor hallazgo hasta el momento, un edificio que se creía que había sido construido por orden del rey, y un segundo edificio que se cree que es donde vivía la suma sacerdotisa. Cuando la cuarta y quinta temporada llegaron a su fin, habían descubierto tantos elementos que la mayor parte de su tiempo ahora lo pasaban registrando los objetos que encontraron en lugar de cavar objetos. Los artículos incluían joyas de oro, vasijas de barro y piedras. Uno de los objetos más significativos fue el Estandarte de Ur. Al final de su sexta temporada, habían excavado 1850 sitios de entierro y consideraron que 17 de ellos eran 'tumbas reales'. En una capa subyacente se encontraron algunos sellos de arcilla y fragmentos de tablillas cuneiformes.
Woolley terminó su trabajo de excavación de las Tumbas Reales en 1934 y descubrió una serie de entierros. Muchos sirvientes fueron asesinados y enterrados con la realeza, quienes creía que fueron a la muerte voluntariamente. Las tomografías computarizadas de algunos de los cráneos sobrevivientes han mostrado signos de que fueron asesinados por golpes en la cabeza que podrían provenir del extremo puntiagudo de un hacha de cobre, lo que mostró que la teoría inicial de Woolley sobre el suicidio masivo a través del veneno era incorrecta..
Dentro de la tumba de Puabi había un cofre en medio de la habitación. Debajo de ese cofre había un agujero en el suelo que conducía a lo que se llamaba la 'Tumba del Rey': PG-789. Se creía que era la tumba del rey porque estaba enterrada junto a la reina. En esta tumba había 63 asistentes que estaban todos equipados con cascos de cobre y espadas. Se cree que es su ejército enterrado con él. Se descubrió otra habitación grande, PG-1237, llamada 'Gran pozo de la muerte'. Esta gran sala tenía 74 cuerpos, 68 de los cuales eran mujeres. Solo había dos artefactos en la tumba, ambos eran liras.
La mayoría de los tesoros excavados en Ur se encuentran en el Museo Británico, el Museo de Arqueología y Antropología de la Universidad de Pensilvania y el Museo de Bagdad. En el Museo Penn, la exposición "Irak's Ancient Past", que incluye muchas de las piezas más famosas de las Tumbas Reales, se abrió a los visitantes a fines de la primavera de 2011. Anteriormente, el Museo Penn había enviado muchas de sus mejores piezas de Ur de gira en una exposición llamada "Tesoros de las Tumbas Reales de Ur". Viajó a ocho museos estadounidenses, incluidos los de Cleveland, Washington y Dallas, y finalizó la gira en el Instituto de Arte de Detroit en mayo de 2011.
Restos arqueológicos
Aunque algunas de las áreas que se limpiaron durante las excavaciones modernas se han vuelto a lijar, el Gran Ziggurat se ha limpiado por completo y se erige como el monumento mejor conservado y más visible del sitio. Las famosas tumbas reales, también llamadas Mausolea neosumeria, ubicadas a unos 250 metros (820 pies) al sureste del Gran Zigurat en la esquina de la muralla que rodea la ciudad, están casi totalmente limpias. Partes del área de la tumba parecen necesitar consolidación estructural o estabilización.
Hay escritura cuneiforme (escritura sumeria) en muchas paredes, algunas completamente cubiertas con escritura estampada en los ladrillos de adobe. El texto a veces es difícil de leer, pero cubre la mayoría de las superficies. El graffiti moderno también ha llegado a las tumbas, generalmente en forma de nombres hechos con bolígrafos de colores (a veces están tallados). El Gran Ziggurat en sí tiene muchos más grafitis, en su mayoría ligeramente tallados en los ladrillos. Las tumbas están completamente vacías. Un pequeño número de las tumbas son accesibles. La mayoría de ellos han sido acordonados. Todo el sitio está cubierto de restos de cerámica, hasta el punto de que es prácticamente imposible poner un pie en cualquier lugar sin pisar alguno. Algunos tienen colores y pinturas en ellos. Algunas de las "montañas" de cerámica rota son escombros que se han extraído de las excavaciones. Escombros de cerámica y restos humanos forman muchas de las paredes del área de las tumbas reales. En mayo de 2009, el Ejército de los Estados Unidos devolvió el sitio de Ur a las autoridades iraquíes, que esperan desarrollarlo como destino turístico.
Preservación
Desde 2009, la organización sin fines de lucro Global Heritage Fund (GHF) ha estado trabajando para proteger y preservar Ur contra los problemas de erosión, abandono, restauración inadecuada, guerra y conflicto. El objetivo declarado de GHF para el proyecto es crear un Plan Maestro informado y científicamente fundamentado para guiar la conservación y gestión a largo plazo del sitio, y servir como modelo para la administración de otros sitios.
Desde 2013, la institución de Cooperación para el Desarrollo del Ministerio de Relaciones Exteriores de Italia DGCS y la SBAH, la Junta Estatal de Antigüedades y Patrimonio del Ministerio de Turismo y Antigüedades de Irak, han iniciado un proyecto de cooperación para "The Conservación y Mantenimiento del Yacimiento Arqueológico de UR". En el marco de este acuerdo de cooperación, se encuentra en proceso el plan ejecutivo, con planos detallados, para el mantenimiento del Templo de Dublamah (diseño concluido, inicio de obras), las Tumbas Reales—Mausolea III Dinastía (en proceso)—y el Ziqqurat (en progreso). El primer levantamiento actualizado en 2013 produjo un nuevo mapa aéreo derivado del vuelo de un UAV (vehículo aéreo no tripulado) operado en marzo de 2014. Este es el primer mapa de alta resolución, derivado de más de 100 fotogramas aéreos, con una precisión de 20 cm o menos. Una vista previa de la ORTO-FOTOMAPA del Sitio Arqueológico de UR está disponible en línea.
Tal Abu Tbeirah
Desde 2012, un equipo conjunto de arqueólogos italianos e iraquíes dirigido por Franco D'Agostino ha estado excavando en Tal Abu Tbeirah, ubicado a 15 kilómetros al este de Ur y 7 kilómetros al sur de Nasariyah (30° 98′). 43.93′′ E, 46° 26′ 97.35′′ N). El sitio, de unas 45 hectáreas de superficie dividida en cuatro sectores por un antiguo canal, parece haber sido un puerto y un centro comercial asociado con Ur en la segunda mitad del tercer milenio antes de Cristo. El sitio era una ciudad de tamaño mediano en el período Dinástico Temprano, pero se redujo a un área pequeña en el sector noreste en los períodos Ur III y Babilónico Antiguo. Entre los hallazgos se encontraba un gran torno de alfarero perforado y dos ladrillos inscritos con el nombre del rey Ur III Amar-Sin.
Contenido relacionado
Juan Dowland
Libro de Génesis
Cardiff