Tropario

Un troparion (griego τροπάριον, plural: troparia, τροπάρια; georgiano: ტროპარი, tropari; eslavo eclesiástico: тропа́рь, tropar) en la música bizantina y en la música religiosa del cristianismo ortodoxo oriental es un himno corto de una estrofa, u organizado en formas más complejas como una serie de estrofas.

El significado más amplio de troparion

La palabra probablemente deriva de un diminutivo del griego tropos (& #39;algo repetido', 'manera', 'moda'), ya que la función más antigua del troparion era un estribillo durante la recitación de la cántica (odas bíblicas) y la salmos, como tal, el término se usaba como sinónimo de hypakoe. El significado inicial de troparion estaba relacionado con el libro de himnos monásticos Tropologion o Troparologion. De ahí que sus formas fueran múltiples, podían ser estrofas simples como apolytikia, theotokia, pero también poemas homiléticos más elaborados como stichera compuestos en hexámetros salmódicos (probablemente de stichos, "verso"), o en una métrica más compleja como las odas compuestas en ciclos llamados canon. Dado que estas Tropologia en su forma más antigua estaban organizadas según los Octoechos, las troparia siempre se cantaban según un melos de uno de los ocho tonos utilizados en la tradición litúrgica oriental (gr. echos, sl. glas). Hoy en día, desde la redefinición del Octoechos según el hyphos de Constantinopla, el La forma monódica del canto ortodoxo distingue el tropárico (apolytikia, theotokia, kontakia, etc.), el heirmológico (relacionado con los himnos del Heirmologion) y el sticherárico melos (relacionados con los himnos del Sticherarion) según sus fórmulas modales y su tempo.

Las diferentes formas de troparia y su función ritual

En un uso informal y no calificado, troparion generalmente se refiere al apolytikion (griego: ἀπολυτίκιον), o 'himno de despedida', un troparion cantado cerca del final de las Vísperas que establece el tema general del día litúrgico, para el cual es llamado el "tropario del día". Se canta nuevamente al comienzo de los maitines, se lee en cada una de las Pequeñas Horas y se canta en la Divina Liturgia después de la Pequeña Entrada.

Un troparion en honor a la Trinidad se llama Triadicon (griego: Τριαδικόν, eslavo: Troíchen). A menudo, el penúltimo de una serie de troparias será un triadicón, generalmente precedido por "Gloria al Padre, al Hijo y al Espíritu Santo". También hay Triadica especiales ("Himnos a la Trinidad") que se cantan después del Aleluya al comienzo de los maitines en los días laborables de la Gran Cuaresma, que difieren según el tono de la semana y el día de la semana.

Un troparion de la Madre de Dios (Theotokos) se llama Theotokion (griego: Θεοτοκίον, eslavo: Bogorόdichen); plural: Theotokia (Θεοτοκία). Theotokia a menudo ocurre al final de una serie de troparia, generalmente precedida por "Ahora y siempre, y por los siglos de los siglos". Amén." Si una Theotokion hace referencia a la crucifixión de Jesús, se llama stavrotheotokion (griego: σταυροθεοτοκίον, eslavo: krestobogoródichen).

Las estrofas de un Canon son troparia, al igual que los versos intercalados entre las Bienaventuranzas en la Divina Liturgia.

Historia

Un ejemplo famoso, cuya existencia está atestiguada ya en el siglo IV, es el himno de las Vísperas, Phos Hilaron, "Luz alegre"; otro, O Monogenes Yios, "Hijo Unigénito" , atribuido a Justiniano I (527 - 565), aparece en la porción introductoria de la Divina Liturgia. Quizás el conjunto más antiguo de troparia de autoría conocida sean los del monje Auxentios (primera mitad del siglo V), mencionado en su biografía pero no conservado en ninguna orden de servicio bizantina posterior.

Ocurrencia

En la actualidad, la troparia ocurre en los siguientes puntos de los Servicios Divinos:

Vísperas

• Apolytikion

Matinas

• Apolytikion (después de "Dios es el Señor")
• Himas de sesión (siguiendo lecturas del salteador)
• Canon
• Himnos de sesión (después del Tercer Odo del Canon)
• Apolytikion (al final de Matinas)

Horas pequeñas

• Apolytikion
• (Las Horas Reales tienen troparia especial agregado a ellos)

Liturgia Divina

• Beatitudes
• Apolytikion

Troparia famosa

Tropario Pascual, Tono V:

Cristo resucitó de los muertos,

pisoteando la muerte por la muerte,

y sobre aquellos en las tumbas que dan vida.

Tropario de la Santa Cruz, Tono I:

Oh Señor, salve Tu pueblo,

y bendice ¡Tu herencia!

Conceder la victoria a los cristianos ortodoxos*

sobre sus adversarios,

y en virtud de tu cruz,

preservar Tu habitación.

*En las monarquías donde la ortodoxia oriental era la religión estatal, este troparion se usaba a menudo como himno nacional y el nombre del gobernante aparecía aquí.
El texto griego original en este punto utiliza una de dos formas alternativas: tois basileusi kata barbaron, 'a los emperadores sobre los bárbaros' al referirse a un soberano cristiano ortodoxo, o tois eusebesi kat' enantion, 'a los piadosos contra sus adversarios', en caso contrario.

Troparion del Sábado Santo (El Noble José), Tono II:

El noble José,

cuando había caído Tu cuerpo más puro del Árbol,

la envolvió en lino fino y la ungió con especias,

y lo puso en una nueva tumba.

"Axion Estin", un theotokion

Es realmente un placer bendecirte, O Theotokos,

siempre bendecido, y más puro, y la Madre de nuestro Dios:

más honorable que los querubines, y más glorioso que los serafines.

Sin corrupción dio a luz a Dios, la Palabra.

Verdadero Theotokos, te magnificamos.

Troparion de Kassiani (Cantado durante la Semana Santa el Martes Grande y Santo)

Sensing Tu divinidad, Señor,

una mujer de muchos pecados,

lo toma ella misma

para convertirse en un portador de mirra

y en profundo luto

antes Aceite fragante

en previsión de tu entierro; llorando:

"¡Ay de mí! ¿Qué noche me cae?

que locura oscura y sin luna

de deseo salvaje, esta lujuria por el pecado.

Toma mi primavera de lágrimas

Tú que sacas agua de las nubes,

dobladme, al suspiro de mi corazón,

Tú que doblaste los cielos

dentro Tu encarnación secreta,

Voy a lavar tus pies inmaculados con besos

y limpiarlos secos con las cerraduras de mi cabello;

esos pies cuyo sonido Eva oyó

al atardecer en el Paraíso y se escondió en el terror.

Que contará la multitud de mis pecados

o la profundidad de tu juicio,

¿O Salvador de mi alma?

No ignores tu sierva,

O Tú cuya misericordia es infinita".

Tropario de la Natividad (en lengua eslava eclesiástica):