Tritón (mitología)

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Tritón (griego: Τρίτων, translit. Trítōn) es un dios griego del mar, hijo de Poseidón y Anfitrite, dios y diosa del mar respectivamente. Tritón vivía con sus padres en un palacio dorado en el fondo del mar. Más tarde, a menudo se lo representa con una caracola que tocaría como una trompeta.

Tritón generalmente se representa como un tritón, con la parte superior del cuerpo de un humano y la parte inferior del cuerpo con cola de un pez. En algún momento durante la era griega y romana, Triton(s) se convirtió en un término genérico para un tritón (tritones) en el arte y la literatura. En la literatura inglesa, Tritón es retratado como el mensajero o heraldo del dios Poseidón.

Tritón del lago Tritonis de la antigua Libia es una figura mítica del mismo nombre que apareció y ayudó a los argonautas. Además, según Apolonio de Rodas, se casó con la Oceánida de dicha región, Libia.

Dios del mar

Tritón era hijo de Poseidón y Anfitrite según la Teogonía de Hesíodo. Él era el gobernante (poseedor) de las profundidades del mar, que es "terrible" o "poderoso" (δεινός) según el epíteto que le dio Hesíodo.

Tritón vivía con sus padres en palacios dorados bajo el agua. El palacio dorado de Poseidón estaba ubicado en Aegae en Eubea en un pasaje de la Ilíada de Homero 12.21.

A diferencia de su padre Poseidón, que siempre es completamente antropomórfico en el arte antiguo (esto solo ha cambiado en la cultura popular moderna), la mitad inferior de Tritón es la de un pez, mientras que la mitad superior se presenta en una figura humana.

Tritón en épocas posteriores se asoció con la posesión de una caracola, que tocaba como una trompeta para calmar o levantar las olas. Fue "trompetista y corneta" para Océano y Poseidón. Su sonido era tan cacofónico que cuando lo soplaba con fuerza hacía huir a los gigantes, quienes lo imaginaban como el rugido de una oscura bestia salvaje.

El Tritón griego original solo a veces llevaba un tridente. En literatura, Tritón lleva un tridente en el fragmento de Medea de Accio.

Tritón tiene "tonos marinos" según Ovidio y "sus hombros están cubiertos de conchas marinas". En realidad, Ovidio aquí llama a Tritón "cerúleo" en color, para elegir una traducción afín al idioma original (latín: caeruleus); Ovidio también incluye a Tritón entre otras deidades (Proteo, Aegaeon, Doris) de ser de este color azul, con cabello verde (viridis), además de describir al corcel que monta Tritón como cerúleo.

Dios libio del lago

También está Tritón, el dios del lago Tritonis de la antigua Libia encontrado por los argonautas. Este Tritón se trata como una deidad separada en algunas referencias. Tuvo una filiación diferente, ya que su padre era Poseidón pero su madre Europa según los escritores griegos de este episodio.

Este Tritón apareció por primera vez bajo la apariencia de Eurípilo antes de revelar finalmente su naturaleza divina. Esta deidad local ha sido así eufemísticamente racionalizada como "entonces gobernante de Libia" por Diodorus Siculus.

Triton-Eurypylus dio la bienvenida a los argonautas con un obsequio de invitados de un terrón de tierra que era una promesa de que a los griegos se les otorgaría la tierra de Cirene, Libia en el futuro. El Argo había desembarcado en Syrtes (Golfo de Syrtes Minor según algunos), y Triton los guió a través de la desembocadura pantanosa del lago de regreso al Mediterráneo.

Una de las obras que relata esta aventura es la Argonautica de Apolonio de Rodas (siglo III a. C.), la primera obra en la literatura escrita que describe a un Tritón como "cola de pez".

Tritón con hombres y héroes

En la Eneida de Virgilio, libro 6, se cuenta que Tritón mató a Miseno, hijo de Eolo, ahogándolo después de que desafiara a los dioses a jugar tan bien como él.

Herakles luchando contra Tritón es un tema común en el arte griego clásico, particularmente en la cerámica de figuras negras, pero no sobrevive literatura que cuente la historia. En menos ejemplos, la cerámica griega que representa aparentemente el mismo motivo está etiquetada como "Nereo" o "Viejo del mar", y entre estos, la lucha de Nereo con Heracles está atestiguada en la literatura (Pseudo-Apollodorus, Bibliotheca). "Viejo del mar" es un término genérico aplicable a Nereus, quien también fue representado con frecuencia como medio pez. Una explicación es que algunos pintores de jarrones desarrollaron la convención de representar a Nereo como una forma completamente humana, por lo que Tritón tuvo que ser sustituido en la representación del monstruo marino luchando contra Heracles.

En el período de las figuras rojas, el tema Tritón-Heracles quedó completamente obsoleto, suplantado por escenas como las aventuras de Teseo en la mansión dorada de Poseidón, adornada con la presencia de Tritón. Nuevamente, la literatura existente que describe la aventura omite cualquier mención de Tritón, pero la ubicación de Tritón en la escena no es inverosímil.

Más genealogía

Tritón era padre de una hija llamada Palas y padre adoptivo de la diosa Atenea, según la Bibliotheca de Pseudo-Apollodorus. En otra parte de la Bibliotheca, aparece un Pallas (Gigante) diferente, una figura masculina superada por Atenea.

Atenea lleva el epíteto Tritogeneia (Τριτογένεια) "Nacida en Tritón" y aunque esto sugiere que la hija de Tritón es Atenea, la denominación se explica de varias maneras, por ejemplo, como el nacimiento de Atenea (de la cabeza de Zeus) que tiene lugar en el río Tritón o Lago Tritonis.

Triton también tuvo una hija llamada Triteia. Según un escrito de Pausanias en el siglo II d. C., una historia de origen de la ciudad de Triteia sostenía que esta era una ciudad homónima después de Triteia, fundada por ella y el hijo de Ares, llamado Melanipo ("Caballo Negro").

Tritones

En algún momento durante el período grecorromano, "Tritones", en plural, pasó a ser un término genérico para los tritones.

Arte helenístico y romano

La cerámica griega que representa a un ser mitad humano, mitad pez con una inscripción de "Tritón" es popular en el siglo VI a. También se ha planteado la hipótesis de que, en ese momento, "Tritón" se ha convertido en un término genérico para un tritón.

Además, los tritones en grupos o multitudes comenzaron a representarse en el arte griego clásico alrededor del siglo IV a. Entre estos se encuentra el trabajo del escultor griego Scopas (m. 350 a. C.) que luego fue trasladado a Roma. Las sirenas de la Odisea de Homero a veces se representaban, no como pájaros con cabeza humana, sino como tritones por esta época, como se ve en un cuenco que data del siglo III a. C., y esto se explica como una fusión con el episodio de Escila y Caribdis de Odiseo.

Aunque no es una inscripción o comentario contemporáneo, Plinio (m. 79 d. C.) comentó sobre la obra que "hay nereidas cabalgando sobre delfines... y también tritones" en esta escultura.

En períodos griegos posteriores hasta el período romano, los tritones se representaban como ictiocentauros, es decir, tritones con patas delanteras de caballo en lugar de brazos. Los primeros ejemplos conocidos son del siglo II a. El término "ictiocentauro" no se originó en la antigua Grecia, y solo apareció por escrito en el período bizantino (siglo XII); "Centauro-Tritón" es otra palabra para un Tritón con patas de caballo.

Además de los ejemplos en los que las patas delanteras parecidas a las de un caballo han sido reemplazadas por alas, hay otros ejemplos en los que las patas delanteras tienen varios dedos con garras (algo así como leones), como en un relieve de la Gliptoteca de Múnich, Alemania. Se ha mencionado un Tritón con una extremidad inferior como una langosta o un cangrejo de río, en un fresco desenterrado de Herculano.

Los tritones de doble cola comenzaron a representarse a fines del siglo II a. C., como en el Altar de Domitius Ahenobarbus. Rumpf pensó que podría ser el ejemplo más antiguo de un "Tritón con dos colas de pez (Triton mit zwei Fischschwänzen)". Sin embargo, las tritones de dos colas en las esculturas de Damofonte en Lycosura son anteriores, e incluso se duda que este sea el primer ejemplo. Lattimore creía que el tritón de dos colas debería datarse en el siglo IV a. C. y especuló que Skopas fue quien lo ideó.

Como se mencionó anteriormente, existe la versión femenina del ser mitad humano, mitad pez, a veces llamado "tritones" o "tritón femenino".

Literatura en la época romana

El primer testimonio literario de Tritones (latín: Tritonēs) en plural fue la Eneida de Virgilio (c.  29-19 a. C.). En el siglo I EC, otro poeta latino, Valerius Flaccus, escribió en Argonautica que había un enorme Tritón a cada lado del carro de Neptuno, sosteniendo las riendas de los caballos. Y Statius (siglo I) hace que un mascarón de proa de Tritón adorne la proa del Argo.

Triones y nereidas aparecen como séquitos marinos (latín: marinum obsequium) de la diosa Venus en las Metamorfosis de Apuleyo, o "El asno de oro".

Pausanias

Los tritones (griego: Τρίτωνες, romanizado: Trítōnes) fueron descritos en detalle en el siglo II d. C. por Pausanias (ix. 21).

Los Tritones tienen la siguiente apariencia. En sus cabezas les crece pelo como el de las ranas de los pantanos (en griego: βατράχιον, plantas del género Ranunculus) no sólo en el color, sino en la imposibilidad de separar un pelo de otro. El resto de su cuerpo es áspero con finas escamas al igual que el tiburón. Debajo de las orejas tienen branquias y nariz de hombre; pero la boca es más ancha y los dientes son los de una bestia. Sus ojos me parecen azules, y tienen manos, dedos y uñas como las conchas de los murex. Debajo del pecho y el vientre hay una cola como la de un delfín en lugar de pies.

Pausanias basaba sus descripciones en un Tritón sin cabeza exhibido en Tanagra y otra curiosidad en Roma. Estos Tritones eran momias preservadas o animales o humanos reales disecados (o una fabricación hecha para parecer tal). El Tanagran Triton fue visto por Aelian, quien lo describió como una momia embalsamada o en escabeche (griego: τάριχος). Mientras Pausanias relató una leyenda sobre el Tanagran Triton de que le cortaron la cabeza, JG Frazer conjeturó que esa tapadera tuvo que inventarse después de que el cadáver de un mamífero marino con la cabeza cortada o severamente mutilada se hiciera pasar por un Triton.

Período del Renacimiento

Se hace referencia a Tritón como "trompetista de Neptuno (Neptuni tubicen)" en el comentario de Cristoforo Landino (m. 1498) sobre Virgilio; esta frase apareció más tarde en la glosa de "Tritón" en el Tesauro de Marius Nizolius (1551) y en el libro de Konrad Gesner (1558).

Tritón aparece en la literatura inglesa como el mensajero del dios Poseidón. En Faerie Queene de Edmund Spenser, Tritón hizo sonar "su trompeta estridente ante" Neptuno y Amphitrite. Y en Milton (1637), "Lycidas" v. 89, "El Heraldo del Mar" se refiere a Tritón.

Gianlorenzo Bernini esculpió la fuente "Neptuno y Tritón" (1622–23) ahora en el Museo Victoria and Albert y la Fuente Tritón (1642–43) en la Plaza Bernini, Roma. Existe una opinión diferente sobre qué obras anteriores pudo haber extraído de obras casi contemporáneas o ejemplos de la antigüedad. Es posible que haya sido influenciado por Alfeo y Aretusa de Battista di Domenico Lorenzi (1568-1570) o su Tritón que sopla la caracola (finales de la década de 1570), o la fuente de Neptuno de Stoldo Lorenzi. Pero Rudolf Wittkower ha advertido contra la exageración de las influencias de las fuentes florentinas. Se ha señalado que Bernini tuvo acceso a la colección papal de esculturas grecorromanas genuinas y trabajó en la restauración de fragmentos antiguos,aunque no está claro si algún Tritón estaba entre estos. Está dentro del ámbito de las posibilidades que Bernini haya utilizado como modelo el antiguo Altar de Domitius Ahenobarbus, que incluye a Tritón en su composición. El Tritón de este altar, el Stoldo Lorenzi Triton y el Bernini Triton son todos de doble cola, como un par de piernas humanas.

Era victoriana

En el soneto de Wordsworth "El mundo es demasiado para nosotros" (c. 1802, publicado en 1807), el poeta lamenta el prosaico y monótono mundo moderno, anhelando

vislumbres que me harían menos triste;Mirad a Proteo emergiendo del mar;O escuchar al viejo Tritón hacer sonar su cuerno coronado.

Tritón aparece en la película de 1963 Jason and the Argonauts. Cuando el Argo se ve amenazado de destrucción por las rocas que chocan, Tritón emerge del agua para mantener separados los lados del estrecho pasaje para que el Argo pueda pasar con seguridad.

El Rey Tritón es un personaje representado en La Sirenita de Disney, inspirado en Tritón, como un rey submarino, el padre del personaje principal. En La Sirenita, Tritón tiene siete hijas para los Siete Mares, la menor se llama Ariel, de quien es muy sobreprotector. Sin embargo, este personaje (y otros en la película de Disney) en realidad está basado en el cuento de hadas del mismo nombre de Hans Christian Andersen.

Mascota

Hay numerosas universidades, colegios, escuelas secundarias y empresas que utilizan Triton como su mascota. Estos incluyen lo siguiente:

Muchos equipos deportivos de clubes, especialmente las ligas de natación, usan el símbolo de Tritón.

Epónimos

A la luna más grande del planeta Neptuno se le ha dado el nombre de Tritón, ya que Neptuno es el equivalente romano de Poseidón. Una familia de grandes caracoles de mar, las conchas de algunos de los cuales se han utilizado como trompetas desde la antigüedad, se conocen comúnmente como "tritones", véase Tritón (gasterópodo).

El nombre Triton está asociado en la industria moderna con máquinas resistentes como el motor Ford Triton y la camioneta Mitsubishi Triton.

El USS Triton (SSN-586) fue el único submarino de ataque de su clase y el único submarino de propulsión nuclear de la Marina de los EE. UU. que tenía dos reactores. Fue dado de baja en 1969 y languideció esperando el desguace hasta 2007, que comenzó en el astillero naval de Puget Sound y se completó el 30 de noviembre de 2009.