Textos de los sarcófagos

Los Textos de los sarcófagos son una colección de hechizos funerarios del antiguo Egipto escritos en ataúdes a partir del Primer Período Intermedio. Se derivan parcialmente de los Textos de las Pirámides anteriores, reservados solo para uso real, pero contienen material nuevo sustancial relacionado con los deseos cotidianos, lo que indica una nueva audiencia objetivo de personas comunes. Los textos de los ataúdes se remontan al 2100 a. Los egipcios corrientes que podían permitirse un ataúd tenían acceso a estos hechizos funerarios y el faraón ya no tenía derechos exclusivos sobre una vida después de la muerte.

Como implica el nombre moderno de esta colección de unos 1.185 hechizos, en su mayoría fueron inscritos en ataúdes del Reino Medio. A veces también se escribieron en las paredes de las tumbas, estelas, cofres canopos, papiros y máscaras de momias. Debido a las superficies de escritura limitadas de algunos de estos objetos, los hechizos a menudo se abrevian, dando lugar a versiones largas y cortas, algunas de las cuales se copiaron más tarde en el Libro de los Muertos.

Contenido

En contraste con los Textos de las Pirámides que se enfocan en el reino celestial, los textos de los ataúdes enfatizan los elementos subterráneos del más allá gobernados por la deidad Osiris, en un lugar llamado Duat. Se ofrece una vida después de la muerte de Osiris a todos, e incluso se hace referencia al difunto como "el Osiris-[nombre]". Este reino subterráneo se describe como lleno de seres amenazantes, trampas y asechanzas con las que el difunto debe enfrentarse. Los hechizos en los Textos de los Sarcófagos permiten al difunto protegerse contra estos peligros y "morir una segunda muerte".

Un nuevo tema registrado en los textos de los ataúdes es la noción de que todas las personas serán juzgadas por Osiris y su consejo de acuerdo con sus actos en la vida. Los textos aluden al uso de una balanza, que se convirtió en el momento central del juicio en el posterior Libro de los Muertos. Los textos abordan los miedos comunes de los vivos, como tener que hacer trabajos manuales, con hechizos para permitir que el difunto evite estas tareas desagradables.

Combinan acciones rituales destinadas a la protección, expresiones de aspiración a una existencia bendecida después de la muerte y de las transformaciones y transmigraciones de ba y akh, etc. Además hay descripciones de la tierra de los muertos, su paisaje y habitantes. Estos incluyen el Sekhet Hotep (Campo de ofrendas o paz), los caminos de Rostau y la morada de Osiris.

Ejemplos

El texto del ataúd 1130 es un discurso del dios sol Ra, quien dice:¡Salve en paz! Os repito las buenas obras que mi propio corazón hizo por mí desde dentro de la espiral de la serpiente, para silenciar la contienda...Hice los cuatro vientos, para que cada hombre respire en su tiempo...Yo hice la gran inundación, para que los humildes se beneficiaran de ella como los grandes...Hice a cada hombre como su prójimo; y no mandé que hicieran mal. Son sus corazones los que desobedecen lo que he dicho...He creado los dioses de mi sudor, y las personas de las lágrimas de mis ojos.

El texto del ataúd 1031 es pronunciado por el difunto, quien responde:Navegaré bien en mi barca, soy señor de la eternidad en la travesía del cielo.No tengo miedo en mis miembros, porque Hu y Hike derrocan por mí a ese ser maligno.Veré la tierra de la luz, habitaré en ella...¡Abran paso para que pueda ver a Nun y Amón! Porque yo soy ese Akh que pasa por los guardias...¡Estoy equipado y soy eficaz para abrir su portal!En cuanto a cualquier persona que conozca este hechizo, será como Re en el cielo del este, como Osiris en el inframundo. ¡Bajará al círculo de fuego, sin que la llama lo toque jamás!

El libro de los dos caminos

Algunos ataúdes de la necrópolis del Medio Egipto de el-Bersheh (Deir El Bersha) contienen representaciones gráficas únicas del reino del más allá, junto con hechizos relacionados con el viaje del difunto a través de la Duat. Esta colección, llamada el Libro de los Dos Caminos, fue el primer ejemplo de un mapa del inframundo del Antiguo Egipto. El Libro de los dos caminos es un precursor de los libros del inframundo del Reino Nuevo, así como del Libro de los muertos, en el que las descripciones de las rutas a través del más allá son un tema persistente. Los dos caminos representados son las rutas de tierra y agua, separadas por un lago de fuego, que conducen a Rostau y la morada de Osiris. La copia más antigua que se conoce actualmente perteneció a una mujer llamada Ankh que vivió durante el reinado del nomarca Ahanakht I.