Tercera Posición

La Tercera Posición es un conjunto de ideologías políticas neofascistas que se describieron por primera vez en Europa Occidental después de la Segunda Guerra Mundial. Desarrollado en el contexto de la Guerra Fría, desarrolló su nombre a través de la afirmación de que representaba una tercera posición entre el capitalismo del Bloque Occidental y el comunismo del Bloque Oriental.

Entre las décadas de 1920 y 1940, varios grupos disidentes se presentaron como parte de un movimiento distinto tanto del capitalismo como del socialismo marxista. Esta idea fue retomada por varios grupos políticos tras la Segunda Guerra Mundial. La retórica de la "Tercera Posición" se desarrolló entre Terza Posizione en Italia y Troisième Voie en Francia; en la década de 1980, fue asumido por el Frente Nacional en el Reino Unido. Estos grupos enfatizan la oposición tanto al comunismo como al capitalismo. Los defensores de la política de la Tercera Posición generalmente se presentan como "más allá de la izquierda y la derecha" mientras sincretizan ideas de cada extremo del espectro político, generalmente puntos de vista culturales reaccionarios de derecha y puntos de vista económicos radicales de izquierda.

Historia

El término "Tercera Posición" fue acuñado en Europa y los principales precursores de la política de la Tercera Posición fueron el fascismo italiano, el socialismo prusiano, el nacionalbolchevismo (una síntesis del ultranacionalismo de extrema derecha y el bolchevismo de extrema izquierda) y el strasserismo (un movimiento radical de acción de masas)., forma socialista de nazismo basada en los trabajadores, defendida por el "ala izquierda" del Partido Nazi por los hermanos Otto y Gregor Strasser, hasta que fue aplastada en la Noche de los Cuchillos Largos en 1934). El autor neonazi y neofascista Francis Parker Yockey había propuesto una alianza entre comunistas y fascistas llamada Red-Brown Alliance (el rojo es el color del comunismo y el marrón el color del nazismo) que habría sido antisemita, antiestadounidense. y antisionista por naturaleza. Yockey también prestó apoyo a los movimientos de liberación del Tercer Mundo.

Alemania

Querfront ("cross-front") fue la cooperación entre revolucionarios conservadores en Alemania con la extrema izquierda durante la República de Weimar de la década de 1920. El término también se usa hoy para el entrismo mutuo o la cooperación entre grupos de izquierda y derecha.

En la izquierda, la estrategia del socialfascismo de los comunistas se centró en los socialdemócratas, lo que resultó en un punto muerto e incidentes de cooperación temporal con fuerzas genuinamente fascistas y ultranacionalistas.

Ernst Niekisch y otros intentaron combinar las fuerzas nacionalistas comunistas y anticapitalistas para derrocar el orden existente en la República de Weimar. Llamó a esta fusión "bolchevismo nacional".

El canciller, el general Kurt von Schleicher, siguió una estrategia de escindir el ala izquierda (Strasserist) del Partido Nazi como una forma de obtener el apoyo de Adolf Hitler para su gobierno. La idea de Schleicher era amenazar con la fusión de los nazis de izquierda y los sindicatos como forma de obligar a Hitler a apoyar a su gobierno, pero su plan fracasó.

Francia

Durante las décadas de 1930 y 1940, varios grupos disidentes de la izquierda radical se asociaron con el nacionalismo radical. Partido Popular Francés de Jacques Doriot (del Partido Comunista Francés) y Agrupación Popular Nacional de Marcel Déat (de la Sección Francesa de la Internacional de los Trabajadores). La ideología de la Tercera Posición obtuvo cierto apoyo en Francia, donde en 1985 Jean-Gilles Malliarakis creó un partido político de la "Tercera Vía", Troisième Voie (TV). Considerando que sus principales enemigos eran Estados Unidos, el comunismo y el sionismo, el grupo abogó por caminos radicales hacia la revolución nacional. Asociada durante un tiempo con el Groupe Union Défense, TV estuvo generalmente en malos términos con el Front National hasta 1991, cuando Malliarakis decidió acercarse a ellos. Como resultado, la televisión se vino abajo y un grupo radical disidente bajo Christian Bouchet,

Italia

En Italia, la Tercera Posición fue desarrollada por Roberto Fiore, junto con Gabriele Adinolfi y Peppe Dimitri, en la tradición del neofascismo italiano. La ideología de la Tercera Posición se caracteriza por una formulación militarista, un ultranacionalismo palingenético que mira favorablemente a los movimientos de liberación nacional, el apoyo al separatismo racial y la adhesión a un estilo de vida militar. Para construir un trasfondo cultural para la ideología, Fiore se fijó en el ruralismo de Julius Evola y buscó combinarlo con el deseo de una revolución cultural-espiritual. Adoptó algunas de las posiciones de la extrema derecha contemporánea, en particular el etnopluralismo de Alain de Benoist y el atractivo europeo asociado con puntos de vista como la campaña Europa una nación de Oswald Mosley (entre otros). Fiore fue uno de los fundadores del movimiento Terza Posizione en 1978. Las ideas de la Tercera Posición ahora están representadas en Italia por Forza Nuova, dirigida por Fiore; y por el movimiento CasaPound, una red de centros sociales de extrema derecha.

Reino Unido

En la década de 1980, el Frente Nacional, un partido fascista británico que había experimentado el apogeo de su éxito en la década de 1970, fue absorbido por una facción strasserista que se refería a sí misma como Tercera Posición. Baker también caracterizó al Frente Nacional liderado por Strasserist como bolchevique nacional en ideología. Como reflejo de la influencia de Nouvelle Droite, el Strasserist Official NF promovió el apoyo a "un amplio frente de racistas de todos los colores" que buscaban el fin de la sociedad multirracial y el capitalismo, elogiando a nacionalistas negros como Louis Farrakhan y Marcus Garvey. Su publicación, Nationalism Today, presentó artículos positivos sobre los gobiernos de Libia e Irán, presentándolos como parte de una tercera fuerza global anticapitalista y antimarxista en la política internacional; sus miembros reconocieron abiertamente la influencia del líder libio Muammar Gaddafi y su Teoría de la Tercera Internacional. Esto puede haber tenido motivaciones tanto tácticas como ideológicas, con Libia e Irán vistos como posibles fuentes de financiación. Esta nueva retórica e ideología enajenó a gran parte de los miembros de base del partido. Experimentó problemas internos y, en 1989, varios de sus miembros principales (Nick Griffin, Derek Holland y Colin Todd) se separaron para establecer su grupo de Tercera Posición Internacional.Uno de sus líderes fue Roberto Fiore, exmiembro del movimiento de extrema derecha italiano Tercera Posición.

Estados Unidos

En los Estados Unidos, Political Research Associates argumenta que la política de la Tercera Posición ha sido promovida por algunos grupos neonazis y nacionalistas blancos como la Alianza Nacional, el Frente Estadounidense, el Partido Tradicionalista de los Trabajadores, el Frente Patriota y la Resistencia Aria Blanca, así como por algunos grupos nacionalistas negros, como la Nación del Islam, desde finales del siglo XX. En 2010, el Partido de la Tercera Posición Estadounidense (más tarde rebautizado como Partido de la Libertad Estadounidense) se fundó en parte para canalizar el resentimiento populista de derecha engendrado por la crisis financiera de 2007-08 y las políticas de la administración Obama.

Zaire

Después de derrocar al líder democráticamente electo y supuestamente comunista Patrice Lumumba durante la Crisis del Congo, Mobutu Sese Seko se convirtió en el gobernante de la República Democrática del Congo, que luego rebautizó como Zaire en 1971. Zaire era una dictadura totalitaria de un solo partido gobernada por el Partido Popular. Partido Movimiento de la Revolución fundado por Mobutu. El Movimiento Popular de la Revolución siguió la ideología nacionalista del mobutismo, que rechazó el comunismo, el capitalismo y la democracia liberal como no tradicionalmente congoleños.Mobutu Sese Seko buscó restaurar la "autenticidad nacional" a través de la zairianización, una política que intentaba imponer los valores tradicionales a la población de Zaire. Mobutu y el MPR se presentaron en la propaganda como atribuidos a lo divino y buscaron reemplazar el cristianismo en Zaire con una devoción religiosa a Mobutu y el MPR. Mobutu afirmó que su ideología política "no era ni de izquierda ni de derecha, ni siquiera de centro", pero en la práctica desarrolló un régimen que era rígidamente autoritario incluso para los estándares africanos de su época.

Mobutu envió tropas para luchar contra el MPLA comunista durante la Guerra Civil de Angola. Estados Unidos inicialmente vio a Mobutu como un útil aliado anticomunista, pero finalmente se volvió más crítico con su régimen cuando la Guerra Fría llegó a su fin.