Teoría psicoanalítica

La teoría psicoanalítica es la teoría de la organización de la personalidad y la dinámica del desarrollo de la personalidad que guía el psicoanálisis, un método clínico para tratar la psicopatología. Presentada por primera vez por Sigmund Freud a fines del siglo XIX, la teoría psicoanalítica ha sufrido muchos refinamientos desde su trabajo. La teoría psicoanalítica adquirió plena prominencia en el último tercio del siglo XX como parte del flujo de discurso crítico sobre los tratamientos psicológicos posterior a la década de 1960, mucho después de la muerte de Freud en 1939.Freud había cesado su análisis del cerebro y sus estudios fisiológicos y cambió su enfoque al estudio de la mente y los atributos psicológicos relacionados que componen la mente, y al tratamiento usando la asociación libre y los fenómenos de transferencia. Su estudio enfatizó el reconocimiento de eventos de la infancia que podrían influir en el funcionamiento mental de los adultos. Su examen de los aspectos genéticos y luego del desarrollo dio a la teoría psicoanalítica sus características. A partir de la publicación de La interpretación de los sueños en 1899, sus teorías comenzaron a cobrar protagonismo.

Definición

Psicoanalítico y psicoanalítico se usan en inglés. Este último es el término más antiguo y, al principio, simplemente significaba "relacionado con el análisis de la psique humana". Pero con el surgimiento del psicoanálisis como una práctica clínica distinta, ambos términos pasaron a describir eso. Aunque todavía se usan ambos, hoy en día, el adjetivo normal es psicoanalítico.

El psicoanálisis se define en el Oxford English Dictionary como

Un método terapéutico, originado por Sigmund Freud, para tratar los trastornos mentales investigando la interacción de los elementos conscientes e inconscientes en la mente del paciente y trayendo los miedos y conflictos reprimidos a la mente consciente, utilizando técnicas como la interpretación de los sueños y la asociación libre. También: un sistema de teoría psicológica está asociado con este método.

A través del alcance de una lente psicoanalítica, se describe que los humanos tienen impulsos sexuales y agresivos. Los teóricos psicoanalíticos creen que el comportamiento humano es determinista. Está gobernado por fuerzas irracionales e inconscientes, así como por impulsos instintivos y biológicos. Debido a esta naturaleza determinista, los teóricos psicoanalíticos no creen en el libre albedrío.

Los inicios

Freud comenzó sus estudios sobre psicoanálisis en colaboración con el Dr. Josef Breuer, especialmente en lo que respecta al estudio sobre Anna O. La relación entre Freud y Breuer era una mezcla de admiración y competencia, basada en el hecho de que estaban trabajando juntos en el caso de Anna O. y tuvo que equilibrar dos ideas diferentes en cuanto a su diagnóstico y tratamiento. Hoy, Breuer puede ser considerado el abuelo del psicoanálisis. Anna O. estaba sujeta a trastornos tanto físicos como psicológicos, como no poder beber por miedo. Tanto Breuer como Freud descubrieron que la hipnosis era de gran ayuda para descubrir más sobre Anna O. y su tratamiento. La investigación y las ideas detrás del estudio sobre Anna O. fueron ampliamente referenciadas en las conferencias de Freud sobre el origen y desarrollo del psicoanálisis.

Estas observaciones llevaron a Freud a teorizar que los problemas que enfrentan los pacientes histéricos podrían estar asociados con experiencias dolorosas de la infancia que no se pueden recordar. La influencia de estos recuerdos perdidos dio forma a los sentimientos, pensamientos y comportamientos de los pacientes. Estos estudios contribuyeron al desarrollo de la teoría psicoanalítica.

Estructura de la personalidad

Sigmund Freud sostuvo que la personalidad consta de tres elementos diferentes, el id, el ego y el superego. El id es el aspecto de la personalidad que está impulsado por impulsos y necesidades internas y básicas. Estos son típicamente instintivos, como el hambre, la sed y el deseo sexual o la libido. El id es también el inconsciente y surge de nuestras capacidades instintivas. El id actúa de acuerdo con el principio del placer, en el sentido de que evita el dolor y busca el placer. Debido a la cualidad instintiva del ello, es impulsivo y, a menudo, inconsciente de las implicaciones de las acciones. El ego es impulsado por el principio de realidad. El ego trabaja para equilibrar el id y el superego, tratando de lograr el impulso del id de las formas más realistas. Busca racionalizar el instinto del ello y complacer las pulsiones que benefician al individuo a largo plazo. Ayuda a separar lo que es real y realista de nuestros impulsos, además de ser realista sobre los estándares que el superyó establece para el individuo. Además, el Ego es cómo nos vemos a nosotros mismos. Esto es consciente, pero no siempre es cierto. Por ejemplo, alguien podría creer que es la persona más guapa del mundo, sin embargo, esta es solo una opinión que tienen y no todos estarán de acuerdo con esa creencia. El superyó está impulsado por el principio de moralidad. Actúa en conexión con la moralidad del pensamiento y la acción superiores. En lugar de actuar instintivamente como el id, el superego trabaja para actuar de manera socialmente aceptable. Emplea la moralidad, juzgando nuestro sentido del bien y del mal y usando la culpa para fomentar un comportamiento socialmente aceptable. y realistas de nuestros impulsos, así como realistas acerca de los estándares que el superyó establece para el individuo. Además, el Ego es cómo nos vemos a nosotros mismos. Esto es consciente, pero no siempre es cierto. Por ejemplo, alguien podría creer que es la persona más guapa del mundo, sin embargo, esta es solo una opinión que tienen y no todos estarán de acuerdo con esa creencia. El superyó está impulsado por el principio de moralidad. Actúa en conexión con la moralidad del pensamiento y la acción superiores. En lugar de actuar instintivamente como el id, el superego trabaja para actuar de manera socialmente aceptable. Emplea la moralidad, juzgando nuestro sentido del bien y del mal y usando la culpa para fomentar un comportamiento socialmente aceptable. y realistas de nuestros impulsos, así como realistas acerca de los estándares que el superyó establece para el individuo. Además, el Ego es cómo nos vemos a nosotros mismos. Esto es consciente, pero no siempre es cierto. Por ejemplo, alguien podría creer que es la persona más guapa del mundo, sin embargo, esta es solo una opinión que tienen y no todos estarán de acuerdo con esa creencia. El superyó está impulsado por el principio de moralidad. Actúa en conexión con la moralidad del pensamiento y la acción superiores. En lugar de actuar instintivamente como el id, el superego trabaja para actuar de manera socialmente aceptable. Emplea la moralidad, juzgando nuestro sentido del bien y del mal y usando la culpa para fomentar un comportamiento socialmente aceptable. alguien podría creer que es la persona más guapa del mundo, sin embargo, esta es solo una opinión que tienen y no todos estarán de acuerdo con esa creencia. El superyó está impulsado por el principio de moralidad. Actúa en conexión con la moralidad del pensamiento y la acción superiores. En lugar de actuar instintivamente como el id, el superego trabaja para actuar de manera socialmente aceptable. Emplea la moralidad, juzgando nuestro sentido del bien y del mal y usando la culpa para fomentar un comportamiento socialmente aceptable. alguien podría creer que es la persona más guapa del mundo, sin embargo, esta es solo una opinión que tienen y no todos estarán de acuerdo con esa creencia. El superyó está impulsado por el principio de moralidad. Actúa en conexión con la moralidad del pensamiento y la acción superiores. En lugar de actuar instintivamente como el id, el superego trabaja para actuar de manera socialmente aceptable. Emplea la moralidad, juzgando nuestro sentido del bien y del mal y usando la culpa para fomentar un comportamiento socialmente aceptable.Además, el Superyó proviene de las personas que nos rodean. Afectan lo que creemos y cómo vemos las cosas, por lo que esto puede ser diferente según cómo te criaron y la cultura en la que te encontrabas. El Superego también es responsable de encontrar el término medio entre el Id y el Ego. El Id a veces puede ser demasiado dominante cuando hay impulsos humanistas. El Ego puede ser muy poco realista en términos de cómo nos vemos a nosotros mismos.

El inconsciente

El inconsciente es la parte de la mente de la que una persona no es consciente. Freud dijo que es el inconsciente el que expone los verdaderos sentimientos, emociones y pensamientos del individuo. Hay una variedad de técnicas psicoanalíticas que se utilizan para acceder y comprender el inconsciente, que van desde métodos como la hipnosis, la asociación libre y el análisis de los sueños. Los sueños nos permiten explorar el inconsciente; según Freud, son "el 'camino real' hacia el inconsciente".Los sueños se componen de contenido latente y manifiesto. Mientras que el contenido latente es el significado subyacente de un sueño que puede no recordarse cuando una persona se despierta, el contenido manifiesto es el contenido del sueño que una persona recuerda al despertar y puede ser analizado por un psicólogo psicoanalítico. Explorar y comprender el contenido manifiesto de los sueños puede informar al individuo de los complejos o trastornos que pueden estar bajo la superficie de su personalidad. Los sueños pueden proporcionar acceso al inconsciente que no es fácilmente accesible.

Los deslices freudianos (también conocidos como parapraxes) ocurren cuando el ego y el superego no funcionan correctamente, exponiendo el id y los impulsos o deseos internos. Se consideran errores reveladores del inconsciente. Los ejemplos van desde llamar a alguien por el nombre equivocado, malinterpretar una palabra hablada o escrita, o simplemente decir algo incorrecto.

Mecanismos de defensa

El ego equilibra el ello, el superyó y la realidad para mantener un estado saludable de conciencia. Por lo tanto, reacciona para proteger al individuo de cualquier factor estresante y ansiedad al distorsionar la realidad. Esto evita que pensamientos y materiales inconscientes amenazantes entren en la conciencia. Los diferentes tipos de mecanismos de defensa son: represión, formación reactiva, negación, proyección, desplazamiento, sublimación, regresión y racionalización.

Teorías de la psicología

Desarrollo psicosexual

La visión de Freud sobre el desarrollo de la personalidad (psique). Es una teoría de etapas que cree que el progreso ocurre a través de etapas a medida que la libido se dirige a diferentes partes del cuerpo. Las diferentes etapas, enumeradas en orden de progresión, son Oral, Anal, Fálica (complejo de Edipo), Latencia, Genital. La etapa Genital se logra si las personas satisfacen todas sus necesidades a lo largo de las otras etapas con suficiente energía sexual disponible. Las personas que no tienen satisfechas sus necesidades en una etapa determinada se obsesionan o se "atascan" en esa etapa.

Teoría neoanalítica

La teoría y el trabajo de Freud con el desarrollo psicosexual llevaron a los neoanalíticos/neofreudianos que también creían en la importancia del inconsciente, las interpretaciones de los sueños, los mecanismos de defensa y la influencia integral de las experiencias infantiles, pero también tenían objeciones a la teoría. No apoyan la idea de que el desarrollo de la personalidad se detiene a los 6 años, sino que creen que el desarrollo se extiende a lo largo de la vida. Ampliaron el trabajo de Freud y abarcaron más la influencia del medio ambiente y la importancia del pensamiento consciente junto con el inconsciente. Los teóricos más importantes son Erik Erikson (Desarrollo Psicosocial), Anna Freud, Carl Jung, Alfred Adler y Karen Horney, e incluso la escuela de relaciones objetales. La teoría del desarrollo psicosocial de Erikson se basa en ocho etapas de desarrollo. Las etapas son confianza frente a desconfianza, autonomía frente a vergüenza, iniciativa frente a culpa, industria frente a inferioridad, identidad frente a confusión, intimidad frente a aislamiento, generatividad frente a estancamiento e integridad frente a desesperación. Estos son importantes para la teoría psicoanalítica porque describen las diferentes etapas por las que pasan las personas en la vida. Cada etapa tiene un impacto importante en los resultados de su vida, ya que atraviesan conflictos en cada etapa y cualquiera que sea la ruta que decidan tomar, tendrá ciertos resultados.

Criticas

Algunos afirman que la teoría carece de datos empíricos y está demasiado centrada en la patología. Otras críticas son que la teoría carece de consideración de la cultura y su influencia en la personalidad.

La teoría psicoanalítica proviene de Freud y se centra en la infancia. Esto podría ser un problema ya que la mayoría cree que estudiar a los niños puede no ser concluyente. Una de las principales preocupaciones radica en si la personalidad observada será una ocurrencia de por vida o si el niño se despojará de ella más adelante en la vida.

Aplicación a las artes y las humanidades.

La teoría psicoanalítica es una gran influencia en la filosofía continental y en la estética en particular. A Freud se le considera a veces un filósofo. El psicoanalista Jacques Lacan y los filósofos Michel Foucault y Jacques Derrida han escrito extensamente sobre cómo el psicoanálisis informa el análisis filosófico.

Al analizar textos literarios, la teoría psicoanalítica podría utilizarse para descifrar o interpretar el significado oculto dentro de un texto, o para comprender mejor las intenciones del autor. A través del análisis de los motivos, la teoría de Freud se puede utilizar para ayudar a aclarar el significado de la escritura, así como las acciones de los personajes dentro del texto.