Teoría de la tensión (sociología)

En sociología y criminología, la teoría de la tensión establece que las estructuras sociales dentro de la sociedad pueden presionar a los ciudadanos para que delincan. Siguiendo el trabajo de Émile Durkheim, Robert King Merton (1938), Albert K. Cohen (1955), Richard Cloward, Lloyd Ohlin (1960), Neil Smelser (1963), Robert Agnew (1992), han propuesto teorías de la deformación. Steven Messner, Richard Rosenfeld (1994) y Jie Zhang (2012).

Teoría del esfuerzo

La teoría de la tensión es una teoría de sociología y criminología desarrollada en 1938 por Robert K. Merton. La teoría establece que la sociedad presiona a los individuos para que logren objetivos socialmente aceptados (como el sueño americano), aunque carecen de los medios. Esto lleva a una tensión que puede llevar a las personas a cometer delitos, como vender drogas o involucrarse en la prostitución como un medio para obtener seguridad financiera.

La tensión podría ser:

1. Estructural: esto se refiere a los procesos a nivel social que se filtran y afectan la forma en que el individuo percibe sus necesidades, es decir, si las estructuras sociales particulares son intrínsecamente inadecuadas o hay una regulación inadecuada, esto puede cambiar las percepciones del individuo en cuanto a medios y oportunidades.; o
2. Individuo: esto se refiere a las fricciones y dolores experimentados por un individuo mientras busca formas de satisfacer sus necesidades, es decir, si los objetivos de una sociedad se vuelven significativos para un individuo, lograrlos en realidad puede volverse más importante que los medios. adoptado.

La teoria de merton

Robert King Merton fue un sociólogo estadounidense que argumentó que la sociedad puede fomentar la desviación en gran medida. Merton creía que las metas socialmente aceptadas presionaban a las personas para que se conformaran. Su teoría se desarrolló en gran parte debido a las circunstancias sociales y económicas que ocurrieron en los Estados Unidos a principios del siglo XX.La teoría de la tensión de Robert Merton surge de una pregunta fundamental que planteó sobre por qué las tasas de desviación eran tan diferentes entre las diferentes sociedades. Pensó que podría haber desviación donde hay una diferencia entre lo que define el éxito y los medios adecuados para lograr dichos objetivos. Encontró que Estados Unidos es un excelente ejemplo de altos niveles de desviación debido al alto valor social de lograr el éxito, principalmente monetario, pero existen contradicciones en los medios para adquirir dicho éxito. Se respeta a los empleados que tienen educación universitaria, pero también se admira a los barones ladrones que roban por su dinero, lo que demuestra que el éxito se considera más importante que los medios reales para alcanzar el éxito.

Además, vio cómo a los grupos minoritarios les costaba más adquirir una buena educación, y si podían, les costaba más ganarse la vida dignamente; sin embargo, el mismo alto estándar para el éxito se impone a todos, independientemente de si tenían los medios para satisfacer tales estándares. Estas contradicciones lo llevaron a desarrollar la teoría de la tensión debido a la gran reverencia de la sociedad hacia el logro del "éxito". Los individuos se ven obligados a trabajar dentro del sistema o se convierten en miembros de subculturas desviadas para lograr objetivos socialmente prescritos. La creencia de Merton se convirtió en la teoría conocida como teoría de la tensión. Merton agregó que cuando las personas se enfrentan a una brecha entre sus objetivos (generalmente monetarios) y su estado actual, se produce tensión. Cuando las personas se enfrentan a la tensión, Merton describió cinco formas diferentes en que responden:

1. Conformidad: perseguir objetivos culturales a través de medios socialmente aprobados. Más común. ("Pobre esperanzado")
2. Innovación: Aceptar los objetivos de la sociedad pero diseñar sus propios medios para alcanzarlos. A menudo utiliza medios socialmente no aprobados o no convencionales para obtener metas culturalmente aprobadas. Ejemplo: vender drogas o robar para lograr seguridad financiera. ("Sobreviviendo a los pobres")
3. Ritualismo: utilizar los mismos medios socialmente aprobados para lograr objetivos menos esquivos (más modestos y humildes). ("Pasivo pobre")
4. Retratamiento: rechazar tanto los objetivos culturales como los medios para obtenerlos, y luego encontrar una forma de escapar de ellos. ("Retirando a los pobres")
5. Rebelión: rechazar los objetivos culturales y los medios prescritos para lograrlos, y luego trabajar para reemplazarlos a ambos. ("Resistiendo a los pobres")

El sociólogo y criminólogo británico Jock Young se basó en la teoría de Merton en su libro The Exclusive Society: Social Exclusion, Crime and Difference in Late Modernity en 1999. Al analizar el crimen desde un punto de vista tanto cultural como estructural, argumentó en el sentido estructural que el desmantelamiento del estado de bienestar junto con las crecientes disparidades entre ricos y pobres ha servido para excluir aún más a los grupos desfavorecidos. Debido a que el capitalismo de consumo contemporáneo pone más énfasis que nunca en el consumo ostentoso y el éxito material, esto intensificó los sentimientos de privación experimentados por los menos exitosos.

Teorías derivadas

Teoría general de la deformación

La teoría general de la tensión (GST) es una teoría de sociología y criminología desarrollada en 1992 por Robert Agnew. Agnew creía que la teoría de Merton era de naturaleza demasiado vaga y no explicaba la actividad delictiva que no implicaba ganancias financieras. La idea central de la teoría general de la tensión es que las personas que experimentan tensión o estrés se angustian o se alteran, lo que puede llevarlas a cometer delitos para sobrellevar la situación. Uno de los principios clave de esta teoría es la emoción como motivador del crimen. La teoría se desarrolló para conceptualizar la gama completa de fuentes en la sociedad de donde posiblemente proviene la tensión, lo que no ocurre con la teoría de la tensión de Merton. La teoría también se centra en la perspectiva de las metas de estatus, expectativas y clase en lugar de centrarse en el dinero (como lo hace la teoría de Merton).

GST presenta 3 fuentes principales de tensión, tales como:

1. Pérdida de estímulos positivos (muerte de familiar o amigo)
2. Presentación de estímulos negativos (agresiones físicas y verbales)
3. La incapacidad para alcanzar una meta deseada.

Teoría de la anomia institucional

La teoría de la anomia institucional (IAT) es una teoría de la criminología desarrollada en 1994 por Steven Messner y Richard Rosenfeld. La teoría propone que un acuerdo institucional con un mercado, en el que se permite que el mercado/la economía opere/domine sin las restricciones de otras intuiciones sociales como la familia, probablemente provocará un comportamiento delictivo. Derivado de la teoría de la tensión de Merton, IAT se expande en los niveles macro de la teoría. El enfoque de IAT se centra en las influencias criminales de diversas instituciones sociales, en lugar de solo la estructura económica.

Teoría de las oportunidades ilegítimas

Oportunidades ilegítimas es una teoría sociológica desarrollada en 1960 por Richard Cloward y Lloyd Ohlin. La teoría establece que los delitos resultan de un alto número de oportunidades ilegítimas y no de la falta de las legítimas. La teoría se creó a partir de la teoría de la tensión de Merton para ayudar a abordar la delincuencia juvenil.

Teoría de la tensión del rol

La teoría de la "tensión del rol", desarrollada por el sociólogo William J. Goode en 1960, establece que las instituciones sociales se sustentan y operan mediante relaciones de rol. Debido a estas relaciones de rol, los individuos pueden sentir "tensión de rol" o dificultad para cumplir con sus deberes sociológicos en la relación. Es a través de esta "tensión de rol" que se mantienen la acción social y la estructura social. Con estas relaciones, vienen obligaciones sociales que los miembros de esa sociedad deben seguir, que las personas generalmente no están obligadas a cumplir. Para que la sociedad siga existiendo, estas obligaciones deben cumplirse por voluntad de los individuos que la integran, lo cual, según la teoría, es lo que la mayoría de la gente se inclina a hacer.Debido al hecho de que no hay fuerza involucrada en el mantenimiento de estas relaciones de roles, habrá individuos que no puedan, o no quieran, ajustarse a estas expectativas sociales.

Además, los individuos dentro de la sociedad no están sujetos a una relación de rol. De hecho, todos los individuos formarán parte de múltiples relaciones de roles. La posesión de múltiples relaciones puede explicar los conflictos de intereses que a menudo se enfrentan en entornos sociales. Sin embargo, según Goode, debido a estas múltiples relaciones, un individuo casi siempre tendrá una cantidad total de obligaciones de rol que exigen más de lo que el individuo puede dar, ya sea en términos de tiempo, favor emocional o recursos materiales. Esto puede dar lugar a una "tensión de rol", que puede llevar al individuo a intentar cumplir objetivos socialmente aceptables en medios que pueden no ser socialmente aceptables (como se explica en la teoría general de la tensión).

Si bien la teoría de la tensión del rol intenta atribuir el mantenimiento de la sociedad a las relaciones de rol, Goode también reconoce que la teoría no da cuenta de la existencia de entornos sociales más complejos, como el de la sociedad urbana. La teoría de la tensión del rol no tiene en cuenta varios aspectos de la vida urbana, como el hecho de que algunos individuos no aceptan absolutamente ninguno de los valores centrales de la sociedad, el hecho de que los individuos varían en su compromiso emocional con estos valores sociales, cómo cambian estas relaciones de rol cuando los individuos pasan por un cambio de posición social, o cómo estas relaciones se mantienen en tiempos de crisis.

Otros teóricos de la tensión

Roberto Agnew

En el año 1992, Robert Agnew afirmó que la teoría de la tensión podría ser central para explicar el crimen y la desviación, pero que necesitaba una revisión para que no estuviera ligada a la clase social o las variables culturales, sino que se reenfocara en las normas. Para ello, Agnew propuso una teoría general de la tensión que no es ni estructural ni interpersonal, sino individual y emocional, prestando especial atención al entorno social inmediato del individuo. Argumentó que el fracaso real o anticipado de un individuo para lograr objetivos valorados positivamente, la eliminación real o anticipada de estímulos valorados positivamente y la presentación real o anticipada de estímulos negativos resultan en tensión.

La ira y la frustración confirman las relaciones negativas. Los patrones de comportamiento resultantes a menudo se caracterizarán por más acciones unilaterales de las que les corresponde porque un individuo tendrá un deseo natural de evitar rechazos desagradables, y estas acciones unilaterales (especialmente cuando sean antisociales) contribuirán aún más a la alienación de un individuo de la sociedad. Si los rechazos particulares se generalizan en sentimientos de que el entorno no los apoya, las emociones negativas más intensas pueden motivar al individuo a cometer delitos. Es más probable que esto sea cierto para las personas más jóvenes, y Agnew sugirió que la investigación se centre en la magnitud, la actualidad, la duración y la agrupación de tales eventos relacionados con la tensión para determinar si una persona hace frente a la tensión de manera criminal o conforme. Temperamento, inteligencia, habilidades interpersonales,ej., inclinaciones criminales) la edad y el estatus de los compañeros son los principales factores que Agnew identificó como beneficiosos.

Jie Zhang y la teoría de la tensión del suicidio

En los últimos años, Zhang y sus colegas han argumentado que los factores de tensión sociopsicológica eran más indicativos que los trastornos mentales en la ideación y el riesgo de suicidio.Zhang sugiere que estas tensiones mentales, que se manifiestan como una intensa frustración interna y sufrimiento psicológico, se desarrollan a partir de presiones en competencia en la vida de un individuo, e identificó cuatro fuentes que preceden al suicidio en un estudio sobre suicidios en la China rural: 1) tensión de valores de valores diferenciales, 2) tensión aspiracional de la discrepancia entre la realidad y la aspiración, 3) tensión de privación de la privación relativa, incluida la pobreza, y 4) tensión de afrontamiento por no poder hacer frente a la crisis. La fuerza particular de la teoría es que, a diferencia de muchas otras teorías sobre el suicidio y la tensión, no se restringe a un dominio de posibles factores de riesgo; como el social, el psiquiátrico o el psicológico.

Esta teoría de la tensión del suicidio se desarrolló a partir de la noción de anomia de Durkheim y del trabajo de Merton y Agnew sobre la teoría de la tensión. Aunque la enfermedad mental por sí sola no es un factor de riesgo definitivo para que el suicidio se considere una causa, su investigación sugiere que cuando va junto con estas tensiones, el riesgo es exponencialmente mayor. Por otro lado, la relación entre suicidio y tensión también puede estar moderada por la regulación social, la integración y factores psicológicos como la personalidad. La anomia de Durkheim contribuye al riesgo de tensión, por lo que la teoría de la tensión sobre el suicidio está de acuerdo con la sugerencia de que una persona bien integrada en una institución social (familia, religión, trabajo, escuela) puede tener un menor riesgo de suicidio, incluso si se enfrenta a una tensión mayor., mientras que una persona sin dicha integración podría verse más afectada negativamente.

Las cuatro fuentes de tensión para el suicidio

Una tensión se compone de al menos dos presiones o variables, similar a la formación de disonancia cognitiva. Zhang propone cuatro tipos de tensión que preceden a un suicidio, cada uno derivado de una fuente particular. Estos son:

Valores diferenciales

La 'tensión de valores' es el resultado de dos valores sociales o creencias que entran en conflicto y compiten en la vida diaria de una persona y en el sistema de valores interiorizado. Cuanto más igualmente importantes sean los dos valores en conflicto, mayor será la tensión. Un ejemplo que da Zhang es un inmigrante de segunda generación en los EE. UU. que debe cumplir con las reglas étnicas de su familia mientras se adapta a la cultura estadounidense en la escuela y con sus compañeros. Otro ejemplo se puede encontrar en los países en desarrollo donde los valores del colectivismo tradicional compiten con el individualismo moderno.

Realidad vs Aspiración

La 'tensión aspiracional' es el resultado de una discrepancia entre las aspiraciones o metas de un individuo y la realidad de su vida diaria que les impide alcanzar sus aspiraciones. Un ejemplo sería un adulto joven que se muda a una gran ciudad, esperando tener éxito y tener un estilo de vida próspero, solo para descubrir que los medios para lograrlo podrían no estar igualmente disponibles debido a su estatus social. La noción engañosa de 'trabaja duro, juega duro' también puede causar tensión en las aspiraciones, ya que una persona puede tener dos trabajos pero aún así no podrá permitirse un estilo de vida cómodo. Cuanto mayor sea la discrepancia entre la aspiración y la realidad, mayor será la tensión.

Privación relativa

La noción de 'si todos son pobres, nadie lo es' podría explicar por qué en los casos en que una persona de nivel socioeconómico bajo está rodeada de personas de nivel similar, la tensión no es tan grande (aunque el estrés puede muy bien estar presente). Esto contrasta con los casos en los que el individuo ve que quienes lo rodean están mucho mejor, lo que hace que se sienta privado y miserable, lo que resulta en una tensión de privación. Este tipo de tensión es más común en sociedades económicamente polarizadas donde los ricos y los pobres viven geográficamente cerca unos de otros, aunque las redes sociales también han hecho mucho para crear una sensación de privación relativa, especialmente entre los jóvenes.

Afrontamiento deficiente

La 'tensión de afrontamiento' ocurre cuando, en tiempos de crisis, una persona no es capaz de hacer frente lo suficiente, más comúnmente debido a métodos de afrontamiento deficientes o inapropiados. La crisis puede ser un acontecimiento diario o un evento importante, y aunque muchos pueden hacer frente de manera efectiva y no experimentar tensión, hay quienes no pueden manejar la tensión. El bienestar psicológico puede entrar en juego aquí, ya que condiciones como la ansiedad o la depresión pueden reducir (o hablar en favor de) la dificultad de una persona para sobrellevar la situación. Los ejemplos incluyen la pérdida de un ser querido, una pérdida financiera repentina, la intimidación y el despido. Ser inexperto en el manejo de crisis podría aumentar la tensión, lo que podría estar relacionado con las tasas de suicidio entre adolescentes y adultos jóvenes.

Crítica

La teoría de la deformación ha recibido varias críticas, tales como:

1. La teoría de la tensión se aplica mejor solo a la clase baja, ya que luchan con recursos limitados para lograr sus objetivos.
2. La teoría de la tensión no logra explicar los delitos de cuello blanco, cuyo perpetrador tiene muchas oportunidades de lograr a través de medios legales y legítimos.
3. La teoría de la tensión no logra explicar los delitos basados ​​en la desigualdad de género.
4. Merton se ocupa de las formas de respuesta de los individuos en lugar de la actividad de grupo que implica el delito.
5. La teoría de Merton no es muy crítica con la estructura social que, según él, genera las tensiones.
6. La teoría de la tensión descuida el aspecto interpersonal e intrapersonal del delito.
7. La teoría de la deformación tiene evidencia empírica débil que la respalda.

Estudios

La teoría de la deformación se probó siguiendo su desarrollo. La mayoría de estas pruebas examinaron los objetivos ideales, como los objetivos ocupacionales y las expectativas individuales, que idealmente conducirían a delitos si no se logran según la teoría de la regla de la tensión. Sin embargo, la mayor parte de la investigación encontró que este no era el caso. Un ejemplo de estos estudios fue un estudio realizado por Travis Hirschi en 1969. Él analiza una gran cantidad de datos sobre delincuencia recopilados en el oeste del condado de Contra Costa, California, que contrastan con la teoría de la tensión.

Además del estudio realizado por Hirschi, la teoría de la deformación se exploró en un estudio de 2001 realizado por Jason D. Boardman (y otros). El estudio exploró cómo la tensión y el estrés social pueden conducir al consumo de drogas por parte de las personas, en particular, cómo el entorno del vecindario de uno puede afectar su susceptibilidad al abuso de drogas. Este estudio se centró específicamente en los barrios problemáticos de Detroit, y los resultados se basaron en los datos del censo tomados de estos barrios, principalmente porque estos datos contenían información sobre el uso de drogas de cada residente individual. A partir de estos datos, el estudio encontró que cuanto más desfavorecido está un vecindario, más abusan de las drogas sus residentes.El estudio atribuyó esta tendencia positiva a mayores niveles de estrés y menos recursos disponibles. Según la teoría de la tensión, esta falta de recursos puede obligar a un individuo a abusar de las drogas para alcanzar el objetivo valorado positivamente de la felicidad utilizando los medios disponibles actualmente, que en el caso de los barrios difíciles eran las drogas.