Telepatía de ensueño

Telepatía de los sueños es la supuesta capacidad de comunicarse telepáticamente con otra persona mientras uno está soñando. El consenso científico dominante rechaza la telepatía de los sueños como un fenómeno real. Los experimentos parapsicológicos sobre la telepatía de los sueños no han producido resultados replicables. La primera persona en los tiempos modernos que afirmó haber documentado los sueños telepáticos fue Sigmund Freud. En la década de 1940, fue objeto de la controversia Eisenbud-Pederson-Krag-Fodor-Ellis, que lleva el nombre de los psicoanalistas más destacados de la época que estuvieron involucrados: Jule Eisenbud, Geraldine Pederson-Krag, Nandor Fodor y Albert Ellis.

Historia

La noción y especulación de la comunicación a través de los sueños fue discutida por primera vez en psicoanálisis por Sigmund Freud en 1921. Produjo un modelo para expresar sus ideas sobre los sueños telepáticos. Su artículo de 1922 Sueños y telepatía se reproduce en el libro Psicoanálisis y lo oculto (1953) y pretendía ser una conferencia en la Sociedad Psicoanalítica de Viena, aunque nunca lo entregó. Freud consideraba que la conexión entre la telepatía y los sueños no podía ni probarse ni refutarse. Estaba claramente desconfiado de toda la idea y notó que él mismo nunca había tenido un sueño telepático. (Sus dos sueños potencialmente telepáticos, en los que soñó con la muerte de un hijo y de una cuñada, que no ocurrieron, los etiquetó como "anticipaciones puramente subjetivas"). No fue ampliamente aceptado en ese momento, pero continuó expresando públicamente su interés y sus hallazgos sobre los sueños telepáticos. También observó que no había encontrado ninguna evidencia de telepatía onírica en sus pacientes. Freud afirma neutralidad sobre el fenómeno en sí, afirma que el medio del sueño tiene propiedades probables especiales si existe, y descarta todos los casos que se le presentan sobre bases psicoanalíticas estándar (por ejemplo, neurosis, transferencia, etc.).

En la década de 1940, Jule Eisenbud, Geraldine Pederson-Krag y Nandor Fodor describieron supuestos casos de telepatía onírica. Albert Ellis consideró que sus conclusiones se basaban en pruebas endebles y pensó que podrían explicarse mejor mediante prejuicios, coincidencias y señales inconscientes que mediante la telepatía de los sueños. También los acusó de estar involucrados emocionalmente en la noción, lo que resultó en que sus observaciones y juicios se nublaran. El psicólogo L. Börje Löfgren también criticó los experimentos de Eisenbud sobre telepatía onírica. Afirmó que la coincidencia era una explicación más probable y que "la suposición de fuerzas paranormales para explicarlas es innecesaria".

Experimentos

Se han realizado muchos experimentos para probar la validez de la telepatía de los sueños y su eficacia, pero con importantes problemas de cegamiento. Muchos sujetos de prueba encuentran formas de comunicarse con otros para que parezca una comunicación telepática. Los intentos de cortar la comunicación entre el agente, el remitente y el receptor de la información fracasaron porque los sujetos encontraron formas de sortear las vendas, sin importar cuán intrincadas y cubrientes fueran. En estudios realizados en el Centro Médico Maimonides en Brooklyn, Nueva York, dirigidos por Stanley Krippner y Montague Ullman, los pacientes fueron monitoreados y despertados después de un período de REM y luego separados para estudiar la supuesta capacidad de comunicarse telepáticamente. Concluyeron que los resultados de algunos de sus experimentos respaldaban la telepatía de los sueños.

Los experimentos con objetivos fotográficos realizados por Krippner y Ullman fueron criticados por C. E. M. Hansel. Según Hansel, en el diseño de los experimentos había puntos débiles en la forma en que el agente tomaba conciencia de la imagen de su objetivo. Sólo el agente debería haber conocido el objetivo y ninguna otra persona hasta que se hubiera completado la evaluación de los objetivos; sin embargo, un experimentador estaba con el agente cuando se abrió el sobre objetivo. Hansel también escribió que hubo controles deficientes en el experimento, ya que el experimentador principal podía comunicarse con el sujeto.

Edward Belvedere y David Foulkes llevaron a cabo un intento de replicar los experimentos que utilizaban objetivos de imagen. El hallazgo fue que ni el sujeto ni los jueces emparejaron los objetivos con sueños por encima del nivel del azar. Los resultados de otros experimentos de Belvedere y Foulkes también fueron negativos.

En 2003, Simon Sherwood y Chris Roe escribieron una reseña que afirmaba que apoyaba la telepatía de los sueños en Maimónides. Sin embargo, James Alcock señaló que su revisión se basó en un "desorden extremo" de datos. Alcock concluyó que los experimentos de telepatía onírica en Maimónides no han logrado proporcionar evidencia de la telepatía y "la falta de replicación es rampante".

El psicólogo y destacado escéptico Richard Wiseman participó en un experimento de telepatía en sueños. Fue realizado por Caroline Watt en un laboratorio del sueño en un intento de replicar los resultados de Krippner y Ullman. El experimento fue un completo fracaso. Según Wiseman, "después de monitorear a unos veinte voluntarios durante varias noches seguidas, el estudio no descubrió ninguna evidencia que apoye lo sobrenatural".