Tayikos
Tayikos (persa: تاجيک، تاجک, Tājīk, Tājek; tayiko: Тоҷик) son un grupo étnico iraní de habla persa originario de Asia Central, que vive principalmente en Afganistán, Tayikistán y Uzbekistán. Los tayikos son la etnia más grande de Tayikistán y la segunda más grande de Afganistán y Uzbekistán. Hablan variedades de persa, un idioma iraní occidental. En Tayikistán, desde el censo soviético de 1939, sus pequeños grupos étnicos Pamiri y Yaghnobi se incluyen como tayikos. En China, el término se usa para referirse a sus grupos étnicos Pamiri, los tayikos de Xinjiang, que hablan los idiomas Pamiri del este de Irán. En Afganistán, los Pamiris se cuentan como un grupo étnico separado.
Como autodenominación, el término literario del nuevo persa tayiko, que originalmente tenía un uso peyorativo anterior como una etiqueta para los persas orientales o los iraníes, se ha vuelto aceptable durante las últimas décadas, particularmente como como resultado de la administración soviética en Asia Central. Los nombres alternativos para los tayikos son Persa oriental, Fārsīwān (hablante de persa) y Dīhgān (cf. tayiko: Деҳқон) que se traduce como "agricultor o aldeano asentado", en un sentido más amplio "asentado" en contraste con "nómada" y más tarde se usó para describir una clase de magnates terratenientes como "persa de sangre noble" en contraste con los árabes, turcos y romanos durante el período sasánida e islámico temprano.
Historia
Los tayikos son un pueblo iraní que habla una variedad de persa, concentrado en la cuenca del Oxus, el valle de Farḡāna (Tayikistán y partes de Uzbekistán) y en ambas orillas del Oxus superior, es decir, las montañas Pamir (montaña Badaḵšān, en Tayikistán) y el noreste de Afganistán (Badaḵšān). Históricamente, los antiguos tayikos eran principalmente agricultores antes de la conquista árabe de Irán. Si bien la agricultura siguió siendo un bastión, la islamización de Irán también resultó en la rápida urbanización de las históricas Khorasan y Transoxiana que duró hasta la devastadora invasión mongola. Varios centros urbanos antiguos sobrevivientes del pueblo tayiko incluyen Samarcanda, Bukhara, Khujand y Termez.
Los tayikos contemporáneos son descendientes de los antiguos habitantes iraníes orientales de Asia central, en particular, los sogdianos y los bactrianos, y posiblemente otros grupos, con una mezcla de persas iraníes occidentales y pueblos no iraníes. Según Richard Nelson Frye, un destacado historiador de la historia de Irán y Asia Central, la migración persa a Asia Central puede considerarse el comienzo de la nación tayika moderna y los persas étnicos, junto con algunos elementos de los bactrianos y sogdianos del este de Irán, como los principales antepasados de los tayikos modernos. En trabajos posteriores, Frye amplía la complejidad de los orígenes históricos de los tayikos. En una publicación de 1996, Frye explica que muchos "factores deben tenerse en cuenta para explicar la evolución de los pueblos cuyos remanentes son los tayikos en Asia Central" y que "los pueblos de Asia Central, ya sea de habla iraní o túrquica, tienen una cultura, una religión, un conjunto de valores sociales y tradiciones separados únicamente por el idioma".
Con respecto a los tayikos, la Encyclopædia Britannica afirma:
Los tayikos son descendientes directos de los pueblos iraníes cuya presencia continua en Asia Central y el norte del Afganistán está atestiguada desde mediados del primer milenio antes de Cristo. Los antepasados de los tayikos constituyeron el núcleo de la antigua población de Khwārezm (Khorezm) y Bactria, que formaron parte de Transoxania (Sogdiana). A lo largo del tiempo, el dialecto iraní oriental que fue utilizado por los antiguos tayikos finalmente dio paso a Farsi, un dialecto occidental hablado en Irán y Afganistán.
La división geográfica entre el este y el oeste de Irán a menudo se considera histórica y actualmente como el desierto Dasht-e Kavir, situado en el centro de la meseta iraní.
Además, según Richard Foltz:
Puesto que los hombres turcos a menudo se casaron y comenzaron familias con mujeres tayikas, los linajes tienden a mezclarse cada vez más a lo largo de las generaciones. (Los estudios de ADN recientes en Uzbekistán y Tayikistán no han mostrado ninguna diferencia genética notable entre los uzbekos modernos y los tayikos).
—Richard Foltz, Capítulo 4, Tajiks y Turks, La simbiosis turco-tajica
Historia Moderna
Durante la guerra soviético-afgana, Jamiat-e Islami, dominado por los tayikos y fundado por Burhanuddin Rabbani, resistió al Ejército Rojo y al gobierno comunista afgano. El comandante tayiko, Ahmad Shah Massoud, rechazó con éxito nueve campañas soviéticas para que no tomaran el valle de Panjshir y se ganó el apodo de 'León de Panjshir'. (شیر پنجشیر).
Nombre
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Según John Perry (Enciclopedia Iranica):
El origen más plausible y generalmente aceptado de la palabra es el "árabe" persa Medio (cf. nuevo tāzi persa), o una palabra cognitiva iraní (sogdian o parthian). Los ejércitos musulmanes que invadieron Transoxiana a principios del siglo VIII, conquistando los principados sogdianos y chocando con los turcos Qarluq (ver Bregel, Atlas, Mapas 8-10) consistieron no sólo de árabes, sino también de convertidos persas de Fārs y la región central de Zagros (Bartol'd [Barthold], "Tadžiki", pp. 455–57). Por lo tanto, los turcos de Asia central adoptaron una variante de la palabra iraní, täžik, para designar a sus adversarios musulmanes en general. Por ejemplo, los gobernantes de la dinastía de Chalukya del sur y la dinastía de Rashtrakuta también se referían a los árabes como "Tajika" en el siglo VIII y IX. Para el siglo XI (Yusof Ḵāsh-ḥājeb, Qutadḡu bilig, líneas 280, 282, 3265), los turcos Qarakhanid aplicaron este término más específicamente a los musulmanes persas en la cuenca del Oxus y Khorasan, que eran varios los rivales turcos, modelos, overlords (la dinastía Samanida) y sujetos (de Gvidna). Los escritores persas de los períodos de Ghaznavid, Seljuq y Atābak (ca. 1000–1260) adoptaron el término y extendieron su uso para cubrir a los persas en el resto del Gran Irán, ahora bajo el dominio turco, tan pronto como el poeta ContestOnsori, ca. 1025 (Dabirsiāqi, pp. 3377, 3408). Los iraníes pronto lo aceptaron como un etónimo, como lo demuestra un funcionario del tribunal persa refiriéndose a mā tāzikān "nos tayikos" (Bayhaqi, ed. Fayyāz, p. 594). La distinción entre turco y tayiko se hizo estereotipada para expresar la simbiosis y la rivalidad del ejecutivo militar nómada (idealmente) y la burocracia civil urbana (Niitiana al-Molk: tāzik, págs. 146, 178 a 79; Fragner, "Tādjīk. 2" en EI2 10, pág. 63).
La palabra también aparece en las inscripciones de Tonyukuk como tözik, utilizada para una tribu árabe local en el área de Tashkent. Se decía que estos árabes eran de la tribu Taz, que todavía se encuentra en Yemen. En el siglo VII, Taz comenzó a islamizar Transoxiana.
Sin embargo, según la Enciclopedia del Islam, el uso más antiguo conocido de la palabra tayiko como referencia a los persas en la literatura persa se encuentra en los escritos del Poeta persa Jalal ad-Din Rumi. El poeta de habla turca del siglo XV Mīr Alī Šer Navā'ī también usó tayiko como referencia a los persas.
Ubicación
Los tayikos son el principal grupo étnico en la mayor parte de Tayikistán, así como en el norte y oeste de Afganistán, aunque hay más tayikos en Afganistán que en Tayikistán. Los tayikos son una minoría sustancial en Uzbekistán, así como en las comunidades de ultramar. Históricamente, los antepasados de los tayikos vivieron en un territorio más grande en Asia Central que ahora.
Tayikistán
Los tayikos representan alrededor del 84,3 % de la población de Tayikistán. Este número incluye hablantes de los idiomas pamiri, incluidos wakhi y shughni, y el pueblo yaghnobi que en el pasado fueron considerados por el gobierno de la Unión Soviética como nacionalidades separadas de los tayikos. En los censos soviéticos de 1926 y 1937, los hablantes de los idiomas yaghnobis y pamiri se contaron como nacionalidades separadas. Después de 1937, estos grupos debían registrarse como tayikos.
Afganistán
Según el World Factbook, los tayikos constituyen aproximadamente el 27 % de la población de Afganistán, pero según otras fuentes, forman entre el 37 % y el 39 % de la población. Según la Encyclopædia Britannica, constituyen aproximadamente una quinta parte de la población. Predominan en cuatro de las ciudades más grandes de Afganistán (Kabul, Mazar-e Sharif, Herat y Ghazni) y constituyen el grupo étnico más numeroso en las provincias septentrionales y occidentales de Balkh, Takhar, Badakhshan, Samangan, Parwan, Panjshir, Kapisa, Baghlan, Ghor, Badghis y Herat.
En Afganistán, los tayikos no se organizan por tribus ni se refieren a sí mismos por la región, provincia, ciudad, pueblo o aldea de la que provienen; como Badakhshi, Baghlani, Mazari, Panjsheri, Kabuli, Herati, Kohistani, etc. Aunque en el pasado, algunas tribus que no hablaban pastún se identificaban como tayikas, por ejemplo, los Furmuli.
Uzbekistán
En Uzbekistán, los tayikos son la mayor parte de la población de las antiguas ciudades de Bukhara y Samarcanda, y se encuentran en gran número en la región de Surxondaryo en el sur y a lo largo de la frontera este de Uzbekistán con Tayikistán. Según estadísticas oficiales (2000), la región de Surxondaryo representa el 24,4% de todos los tayikos en Uzbekistán, con otro 34,3% en las regiones de Samarcanda y Bukhara.
Las estadísticas oficiales en Uzbekistán indican que la comunidad tayika representa el 5 % de la población del país. Sin embargo, estas cifras no incluyen a los tayikos étnicos que, por diversas razones, optan por identificarse como uzbekos en los formularios del censo de población. Durante la "Uzbekización" soviética supervisados por Sharof Rashidov, líder del Partido Comunista de Uzbekistán, los tayikos tenían que elegir quedarse en Uzbekistán y registrarse como uzbekos en sus pasaportes o dejar la república por Tayikistán, que es montañoso y menos agrícola. Solo en el último censo de población (1989) se pudo informar la nacionalidad no según el pasaporte, sino declarada libremente en función de la autoidentificación étnica del encuestado. Esto tuvo el efecto de aumentar la población tayika en Uzbekistán del 3,9% en 1979 al 4,7% en 1989. Algunos estudiosos estiman que los tayikos pueden representar el 35% de la población de Uzbekistán.
China
Tayikos chinos o Tayikos de montaña en China (Sarikoli: clase [tudʒik], Tujik; chino: 塔吉克族; pinyin: Tǎjíkè Zú), incluidos los sarikolis (mayoría) y los wakhis (minoría) en China, son el grupo étnico Pamiri que vive en Xinjiang. Región Autónoma Uigur en el noroeste de China. Son una de las 56 nacionalidades reconocidas oficialmente por el gobierno de la República Popular China.
Kazajistán
Según el censo de población de 1999, había 26.000 tayikos en Kazajistán (0,17 % de la población total), aproximadamente la misma cantidad que en el censo de 1989.
Kirguistán
Según las estadísticas oficiales, había unos 47.500 tayikos en Kirguistán en 2007 (el 0,9 % de la población total), frente a los 42.600 del censo de 1999 y los 33.500 del censo de 1989.
Turkmenistán
Según el último censo soviético de 1989, había 3149 tayikos en Turkmenistán, o menos del 0,1 % de la población total de 3,5 millones en ese momento. El primer censo de población de Turkmenistán independiente realizado en 1995 mostró 3.103 tayikos en una población de 4,4 millones (0,07%), la mayoría de ellos (1.922) concentrados en las provincias orientales de Lebap y Mary contiguas a las fronteras con Afganistán y Uzbekistán.
Rusia
La población de tayikos en Rusia era de unos 200 303 según el censo de 2010, frente a los 38 000 del último censo soviético de 1989. La mayoría de los tayikos llegaron a Rusia después de la disolución de la Unión Soviética, a menudo como trabajadores temporales en lugares como Moscú. y San Petersburgo o sujetos federales cerca de la frontera con Kazajstán. Actualmente se estima que hay más de un millón de trabajadores invitados tayikos viviendo en Rusia, y sus remesas representan hasta la mitad de la economía de Tayikistán.
Pakistán
Se estima que hay 220.000 tayikos en Pakistán a partir de 2012, principalmente refugiados de Afganistán. Durante la década de 1990, como resultado de la Guerra Civil de Tayikistán, llegaron a Pakistán entre 700 y 1.200 tayikistán, principalmente como estudiantes, hijos de refugiados tayikos en Afganistán. En 2002, alrededor de 300 solicitaron regresar a sus hogares y fueron repatriados a Tayikistán con la ayuda de la OIM, ACNUR y los dos países' autoridades.
Genética
Un estudio de 2014 de los haplogrupos maternos de los tayikos reveló una mezcla sustancial de linajes de Eurasia occidental y Eurasia oriental, y también la presencia de linajes del sur de Asia y del norte de África.
Los linajes maternos de Eurasia occidental incluían los haplogrupos H, J, K, T, I, W y U. Los linajes de Eurasia oriental incluían los haplogrupos M, C, Z, D, G, A, Y y B. Los linajes del sur de Asia detectados en este El estudio incluyó los haplogrupos M y R. Un linaje en la muestra tayika se asignó al haplogrupo X2j materno del norte de África.
El haplogrupo paterno dominante entre los tayikos modernos es el haplogrupo R1a Y-DNA. ~45 % de los hombres tayikos comparten R1a (M17), ~18 % J (M172), ~8 % R2 (M124) y ~8 % C (M130 y M48). Los tayikos de Panjikent obtienen un 68 % de R1a, los tayikos de Khojant obtienen un 64 % de R1a. La alta frecuencia del haplogrupo R1a en los tayikos probablemente refleja un fuerte efecto fundador. Según otra prueba genética, el 63% de las muestras de machos tayikos de Tayikistán portan R1a.
Un estudio de ADN autosómico realizado por Guarino-Vignon et al. (2022), sugirió que los tayikos modernos muestran continuidad genética con muestras antiguas de Tayikistán y Turkmenistán. La ascendencia genética de los tayikos consiste en gran parte en un componente de Eurasia occidental (~ 74 %), un componente relacionado con el este de Asia (~ 18 %) y un componente del sur de Asia muestreado por los granandamaneses (~ 8 %). Según los autores, la afinidad del sur de Asia (gran andamanesa) de los tayikos no se informó anteriormente, aunque la evidencia de la presencia de una profunda ascendencia del sur de Asia ya se encontró previamente en otras muestras de Asia central (por ejemplo, entre los turcomanos modernos y los históricos Bactria-Margiana). muestras del Complejo Arqueológico). Tanto el flujo de genes histórico como el más reciente (hace ~ 1500 años) dieron forma a la composición genética de las poblaciones del sur de Asia central, como los tayikos.
Cultura
Idioma
El idioma de los tayikos es un dialecto oriental del persa, llamado dari (derivado de Darbārī, "[de/de las] cortes reales", en el sentido de & #34;lenguaje cortesano"), o también Parsi-e Darbari. En Tayikistán, donde se usa la escritura cirílica, se le llama idioma tayikistán. En Afganistán, a diferencia de Tayikistán, los tayikos continúan usando la escritura perso-árabe, al igual que en Irán. Sin embargo, cuando la Unión Soviética introdujo la escritura latina en 1928, y más tarde la escritura cirílica, el dialecto persa de Tayikistán llegó a ser considerado un idioma (persa) separado. Desde el siglo XIX, el tayikistán ha recibido una fuerte influencia del idioma ruso y ha incorporado muchas palabras prestadas del idioma ruso. También ha adoptado menos palabras prestadas en árabe que el persa iraní, al tiempo que conserva el vocabulario que ha dejado de usarse en este último idioma. En Tayikistán, en el habla ordinaria, también conocido como "zaboni kucha" (lit. "lenguaje de la calle", a diferencia de "zaboni adabi", literalmente "lenguaje literario", que se usa en escuelas, medios de comunicación, etc.), muchos Los tayikos urbanos prefieren usar préstamos rusos en lugar de sus análogos persas literarios.
Los dialectos del persa moderno que se hablan en todo el Gran Irán tienen un origen común. Esto se debe al hecho de que una de las capitales culturales históricas del Gran Irán, llamada Gran Khorasan, que incluía partes de Asia Central moderna y gran parte de Afganistán y constituye la patria ancestral de Tayikistán, desempeñó un papel clave. en el desarrollo y la propagación de la lengua y la cultura persas en gran parte del Gran Irán después de la conquista musulmana. Además, los primeros manuscritos del persa histórico hablado en Mashhad durante el desarrollo del persa medio al nuevo muestran que sus orígenes procedían de Sistán, en el actual Afganistán.
Religión
Varios eruditos han registrado la herencia preislámica zoroastriana, hindú y budista del pueblo tayiko. Se han encontrado los primeros templos para la adoración del fuego en Balkh y Bactria y las excavaciones en los actuales Tayikistán y Uzbekistán muestran restos de templos de fuego de Zoroastro.
Hoy, sin embargo, la gran mayoría de los tayikos siguen el islam sunita, aunque también existen pequeñas minorías de doceavos e ismaelitas chiítas en focos dispersos. Las áreas con un gran número de chiítas incluyen Herat, las provincias de Badakhshan en Afganistán, la provincia autónoma de Gorno-Badakhshan en Tayikistán y el condado autónomo tayiko de Tashkurgan en China. Algunos de los eruditos islámicos famosos eran de regiones modernas o históricas del este de Irán que se encuentran en Afganistán, Tayikistán, Uzbekistán y Turkmenistán y, por lo tanto, podría decirse que pueden considerarse tayikos. Incluyen a Abu Hanifa, Imam Bukhari, Tirmidhi, Abu Dawud, Nasir Khusraw y muchos otros.
Según un comunicado del Departamento de Estado de EE. UU. de 2009, el 98 % de la población de Tayikistán es musulmana (aproximadamente un 85 % sunita y un 5 % chiita). En Afganistán, un gran número de tayikos se adhieren al Islam sunita. El número más pequeño de tayikos que pueden seguir el Twelver Shia Islam se llama localmente Farsiwan. La comunidad de judíos de Bujaria en Asia Central habla un dialecto del persa. La comunidad judía de Bujará en Uzbekistán es la comunidad más grande que queda de judíos de Asia Central y reside principalmente en Bukhara y Samarcanda, mientras que los judíos de Bujará de Tayikistán viven en Dushanbe y son solo unos pocos cientos. Desde la década de 1970 hasta la de 1990, la mayoría de estos judíos de habla tayika emigró a los Estados Unidos e Israel de acuerdo con Aliyah. Recientemente, la comunidad protestante de ascendencia tayika ha experimentado un crecimiento significativo, un estudio de 2015 estima que unos 2600 musulmanes tayikos se convirtieron al cristianismo.
Tayikistán marcó 2009 como el año para conmemorar al jurista musulmán sunita tayiko Abu Hanifa, cuya ascendencia provenía de la provincia de Parwan en Afganistán, ya que la nación organizó un simposio internacional que reunió a líderes científicos y religiosos. La construcción de una de las mezquitas más grandes del mundo, financiada por Qatar, se anunció en octubre de 2009. Está previsto que la mezquita se construya en Dushanbe y se dice que la construcción se completará en 2014.
Acontecimientos recientes
Renacimiento cultural
El colapso de la Unión Soviética y la Guerra Civil en Afganistán dieron lugar a un resurgimiento del nacionalismo tayiko en toda la región, incluido un juicio para volver a la escritura persoárabe en Tayikistán. Además, Tayikistán en particular ha sido un punto focal para este movimiento, y el gobierno allí ha hecho un esfuerzo consciente para revivir el legado del imperio Samanid, el primer estado dominado por los tayikos en la región después del avance árabe. Por ejemplo, el presidente de Tayikistán, Emomalii Rahmon, eliminó el sufijo ruso "-ov" de su apellido y ordenó a otros que adoptaran nombres tayikos al registrar los nacimientos. Según un anuncio del gobierno de octubre de 2009, aproximadamente 4.000 ciudadanos tayikos han dejado de fumar "ov" y "ev" de sus apellidos desde principios de año.
En septiembre de 2009, el Partido del Renacimiento Islámico de Tayikistán propuso un proyecto de ley para que el idioma de la nación se denomine "tayiki-farsi" en lugar de "tayiko." La propuesta generó críticas de los medios rusos, ya que el proyecto de ley buscaba eliminar el idioma ruso como la lingua franca interétnica de Tayikistán. En 1989, el nombre original del idioma (farsi) se agregó a su nombre oficial entre paréntesis, aunque el gobierno de Rahmon cambió el nombre del idioma a simplemente "Tajiki" en 1994. El 6 de octubre de 2009, Tayikistán adoptó la ley que elimina el ruso como lingua franca y exige que el tayiko sea el idioma que se utilizará en los documentos oficiales y la educación, con una excepción para los miembros de Tayikistán' s grupos étnicos minoritarios, a quienes se les permitiría recibir educación en el idioma de su elección.
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