Taharqa

format_list_bulleted Contenido keyboard_arrow_down

ImprimirCitar

Nubian king and pharaoh of Sudan

nomen o nombre de nacimiento

t h r ḳ (Taharqo)

Hierroglíficos egipcios

Taharqa, también deletreado Taharka o Taharqo (Egipto: 𓇿𓉔𓃭𓈎 tꜣ-h-rw-k, Akkadian: Tar-qu-u₂, Hebreo: תרריהי, Moderno:Tīrhaqa, Tiberian:Tīrhāqā, Manetho's Tarakos, Strabo's Tearco), era un faraón de la Vigésima quinta dinastía de Egipto y qore (rey) del Reino de Kush (actual Sudán), de 690 a 664 A.C. Fue uno de los "Kushite Faraones" que gobernó sobre Egipto durante casi un siglo.

Primeros años

Taharqa era hijo de Piye, el rey nubio de Napata que había conquistado Egipto por primera vez. Taharqa también fue primo y sucesor de Shebitku. Las exitosas campañas de Piye y Shabaka allanaron el camino para un reinado próspero de Taharqa.

Periodo de decisión

El reinado de Taharqa se puede fechar entre el 690 a. C. y el 664 a. La evidencia de las fechas de su reinado se deriva de la estela de Serapeum, número de catálogo 192. Esta estela registra que un toro Apis nacido e instalado (cuarto mes de la Temporada de la Emergencia, día 9) en el año 26 de Taharqa murió en el año 20 de Psamético I (4º mes de Shomu, día 20), habiendo vivido 21 años. Esto le daría a Taharqa un reinado de 26 años y una fracción, en 690–664 a.

Retrato de Taharqa, Museo Nubian.

Acceso irregular al poder

Taharqa declara explícitamente en Kawa Stela V, línea 15, que sucedió a su predecesor (generalmente se supone que es Shebitku pero ahora se establece que es Shabaka) después de la muerte de este último con esta declaración: "Yo recibió la corona en Menfis después de que el Halcón volara al cielo." La referencia a Shebitku fue un intento de Taharqa de legitimar su acceso al poder. Sin embargo, Taharqa nunca menciona la identidad del halcón real y omite por completo cualquier mención del reinado intermedio de Shabaka entre Shebitku y Taharqa, posiblemente porque expulsó a Shabaka del poder.

En Kawa IV, línea 7-13, Taharqa afirma:

Él (Taharqa) navegó hacia el norte a Tebas entre los hermosos jóvenes que Su Majestad, el difunto rey Shabataqo/Shebitku, había enviado desde Nubia. Estaba allí (en Thebes) con él. Le apreciaba más que cualquiera de sus hermanos. (Aquí sigue una descripción del estado [pobre] del templo de Kawa como observa el príncipe). El corazón de su majestad estaba en tristeza hasta que su majestad se convirtió en rey, coronado como rey de Egipto superior e inferior (...). Fue durante el primer año de su reinado él recordó lo que había visto del templo cuando era joven.

Estatua de Taharqa, en el Museo de Bellas Artes de Boston

En Kawa V: línea 15, Taharqa afirma

Me trajeron de Nubia entre los hermanos reales que su Majestad había traído. Como yo estaba con él, él me gustaba más que todos sus hermanos y todos sus hijos, para que me distinguiera. Gané el corazón de los nobles y fui amado por todos. Sólo después de que el halcón hubiera volado al cielo, recibí la corona en Memphis.

Por lo tanto, Taharqa dice que el rey Shebitku, que lo quería mucho, lo llevó con él a Egipto y durante ese viaje tuvo la oportunidad de ver el estado deplorable del templo de Amón en Kawa, evento que recordó después convirtiéndose en rey. Pero sobre Kawa V Taharqa dice que en algún momento después de su llegada a Egipto bajo un rey diferente a quien esta vez decidió no nombrar, ocurrió la muerte de este monarca (Shabaka aquí) y luego ocurrió su propio ascenso al trono. Las evasivas de Taharqa sobre la identidad de su predecesor sugieren que él asumió el poder de manera irregular y optó por legitimar su realeza declarando convenientemente el posible hecho o propaganda de que Shebitku lo favorecía 'más que todos sus hermanos y todos'. sus hijos."

Además, en las líneas 13 y 14 de la estela V de Kawa, Su Majestad (que no puede ser otro que Shebitku) se menciona dos veces y, a primera vista, el halcón o gavilán que voló al cielo, se menciona en la siguiente línea. 15, parece ser idéntico a Su Majestad mencionado directamente antes (es decir, Shebitku). Sin embargo, en la línea crítica 15 que registra el ascenso al poder de Taharqa, comienza una nueva etapa de la narración, separada de la anterior por un período de muchos años, y el rey o halcón/halcón que voló al cielo es visiblemente dejado sin nombre para distinguirlo de Su Majestad, Shebitku. Además, el propósito de Kawa V era describir varios eventos separados que ocurrieron en distintas etapas de la vida de Taharqa, en lugar de contar una historia continua al respecto. Por lo tanto, el texto de Kawa V comenzaba con el sexto año de Taharqa y se refería a la inundación del Alto Nilo de ese año antes de saltar abruptamente a la juventud de Taharqa al final de la línea 13. Al comienzo de la línea 15, Taharqa' Se menciona la coronación de 39 (con la identidad del halcón / halcón, ahora conocido como Shabaka, sin nombre, pero si fuera Shebitku, el rey favorito de Taharqa, Taharqa lo habría identificado claramente) y hay una descripción. dado de la extensión de las tierras y los países extranjeros bajo el control de Egipto, pero luego (en medio de la línea 16) la narración cambia abruptamente de nuevo a la juventud de Taharqa: "Mi madre estaba en Ta -Seti…. Ahora estaba lejos de ella como un recluta de veinte años, ya que fui con Su Majestad a la Tierra del Norte. Sin embargo, inmediatamente después (alrededor de la mitad de la línea 17) el texto salta de nuevo al momento del ascenso al trono de Taharqa: 'Entonces ella vino navegando río abajo para verme después de un largo período de años'. Ella me encontró después de que apareciera en el trono de Horus...". Por lo tanto, la narración de Kawa V cambia de un evento a otro y tiene poca o ninguna coherencia o valor cronológico.

Reinado

Kushite heartland, and Kushite Empire of the 25th dynasty of Egypt, under Taharqa

Aunque el reinado de Taharqa estuvo plagado de conflictos con los asirios, también fue un próspero período de renacimiento en Egipto y Kush. El imperio floreció bajo Taharqa, debido en parte a una inundación particularmente grande del río Nilo, cosechas abundantes y los "recursos intelectuales y materiales liberados por un gobierno central eficiente". Las inscripciones de Taharqa indican que entregó grandes cantidades de oro al templo de Amón en Kawa. El imperio del valle del Nilo era tan grande como lo había sido desde el Imperio Nuevo. Taharqa y la dinastía 25 revivieron la cultura egipcia. La religión, las artes y la arquitectura fueron restauradas a sus gloriosas formas del Imperio Antiguo, Medio y Nuevo. Durante el reinado de Taharqa, las "características centrales de la teología tebana se fusionaron con la ideología imperial egipcia del Imperio Medio y Nuevo". Bajo Taharqa, la integración cultural de Egipto y Kush llegó a tal punto que no pudo revertirse, incluso después de la conquista asiria.

Retrato de Taharqa, Kerma Museum

Reconstrucción (Museo Louvre).

Taharqa restauró los templos existentes y construyó otros nuevos. Particularmente impresionantes fueron sus adiciones al Templo de Karnak, el nuevo templo de Kawa y los templos de Jebel Barkal. Taharqa continuó el ambicioso programa de la dinastía 25 de convertir Jebel Barkal en un "complejo monumental de santuarios... centrado alrededor del gran templo de... Amón". La similitud de Jebel Barkal con Karnak "parece ser fundamental para los constructores de Jebel Barkal". El resto de las construcciones de Taharqa sirvieron para crear "Pueblos Templo", que eran "centros locales de gobierno, producción y redistribución".

Fue durante la dinastía 25 que el valle del Nilo vio la primera construcción generalizada de pirámides (muchas en el actual Sudán) desde el Reino Medio. Taharqa construyó la pirámide más grande (~52 metros cuadrados en la base) en la región de Nubia en Nuri (cerca de El-Kurru) con la tumba excavada en la roca kushita más elaborada. Taharqa fue enterrado con "más de 1070 shabtis de diferentes tamaños y hechos de granito, ankerita verde y alabastro."

Guerra entre Taharqa y Asiria

La victoria de Esarhaddon fue creada tras la victoria del rey en Egipto y representa a Esarhaddon en una pose majestuosa con un mazo de guerra en su mano y cautivos reales arrodillados ante él. Uno es Ushankhuru, el hijo de Taharqa, encadenado con una cuerda alrededor de su cuello, pero usando la corona Kushite. El otro puede ser Abdi-Milkutti, rey de Sidón.

Taharqa comenzó a cultivar alianzas con elementos en Fenicia y Filistea que estaban preparados para tomar una posición más independiente contra Asiria. El ejército de Taharqa llevó a cabo exitosas campañas militares, como lo atestigua la "lista de principados asiáticos conquistados" del templo Mut en Karnak y "pueblos y países conquistados (libios, nómadas Shasu, fenicios?, Khor en Palestina)" de las inscripciones del templo de Sanam. Torok menciona que el éxito militar se debió a los esfuerzos de Taharqa por fortalecer el ejército a través del entrenamiento diario en carreras de larga distancia, así como a la preocupación de Asiria por Babilonia y Elam. Taharqa también construyó asentamientos militares en los fuertes de Semna y Buhen y el sitio fortificado de Qasr Ibrim.

Las ambiciones imperiales del Imperio Asirio basado en Mesopotamia hicieron que la guerra con la dinastía 25 fuera inevitable. En el 701 a. C., los kushitas ayudaron a Judá y al rey Ezequías a resistir el sitio de Jerusalén por parte del rey Senaquerib de los asirios (2 Reyes 19:9; Isaías 37:9). Hay varias teorías (el ejército de Taharqa, la enfermedad, la intervención divina, la rendición de Ezequías, la teoría de los ratones de Herodoto) sobre por qué los asirios no lograron tomar Jerusalén y se retiraron a Asiria. Muchos historiadores afirman que Senaquerib fue el señor supremo de Khor tras el asedio del 701 a. Los anales de Senaquerib registran que Judá se vio obligado a rendir tributo después del asedio. Sin embargo, esto se contradice con la utilización frecuente de Khor de un sistema egipcio de pesos para el comercio, el cese de 20 años en el patrón de Asiria (antes de 701 y después de la muerte de Senaquerib) de invadir repetidamente Khor, Khor rindiendo tributo a Amón de Karnak en la primera mitad del reinado de Taharqa, y Taharqa burlando la prohibición de Asiria de exportar cedro libanés a Egipto, mientras Taharqa construía su templo a Amón en Kawa.

Estatua de Faraón Taharqa de Jebel Barkal (3.6 metros). Museo Nacional de Sudán.

En el año 679 a. C., el sucesor de Senaquerib, el rey Esarhadón, hizo campaña en Khor y tomó una ciudad leal a Egipto. Después de destruir Sidón y obligar a Tiro a rendir tributo en 677-676 a. C., Esarhadón invadió Egipto propiamente dicho en 674 a. C. Taharqa y su ejército derrotaron a los asirios en el 674 a. C., según los registros babilónicos. Esta invasión, de la que solo hablan unas pocas fuentes asirias, terminó en lo que algunos eruditos han asumido como posiblemente una de las peores derrotas de Asiria. En 672 a. C., Taharqa trajo tropas de reserva de Kush, como se menciona en las inscripciones rupestres. El Egipto de Taharqa todavía dominaba Khor durante este período, como lo demuestra el ano de Esarhaddon del 671 a. C. que menciona que el rey Ba'lu de Tiro había "puesto su confianza en su amigo Taharqa". #34;, la alianza de Ashkelon con Egipto, y la inscripción de Esarhaddon preguntando "si las fuerzas kushitas-egipcias 'planean y se esfuerzan por hacer la guerra de alguna manera' y si las fuerzas egipcias derrotarán a Esarhaddon en Ashkelon." Sin embargo, Taharqa fue derrotada en Egipto en el 671 a. C. cuando Esarhaddon conquistó el norte de Egipto, capturó Menfis, impuso tributos y luego se retiró. Aunque el faraón Taharqa había escapado hacia el sur, Esarhaddon capturó a la familia del faraón, incluido el "príncipe Nes-Anhuret, esposas reales" y la mayor parte de la corte real, que fueron enviados a Asiria como rehenes. Las tablillas cuneiformes mencionan numerosos caballos y tocados de oro que fueron llevados a Asiria. En 669 a. C., Taharqa volvió a ocupar Menfis, así como el Delta, y reanudó las intrigas con el rey de Tiro. Taharqa intrigó en los asuntos del Bajo Egipto y avivó numerosas revueltas. Esarhaddon dirigió nuevamente a su ejército a Egipto y, a su muerte en 668 a. C., el mando pasó a Ashurbanipal. Ashurbanipal y los asirios nuevamente derrotaron a Taharqa y avanzaron hacia el sur hasta Tebas, pero no se estableció el control asirio directo." La rebelión fue detenida y Asurbanipal nombró como su gobernante vasallo en Egipto a Necao I, que había sido rey de la ciudad de Sais. El hijo de Necao, Psamético I, fue educado en la capital asiria de Nínive durante el reinado de Esarhadón. Todavía en el 665 a. C., los gobernantes vasallos de Sais, Mendes y Pelusium todavía estaban haciendo propuestas a Taharqa en Kush. Asurbanipal descubrió el complot del vasallo y todos los rebeldes, excepto Necao de Sais, fueron ejecutados.

Los restos de tres colosales estatuas de Taharqa fueron encontrados a la entrada del palacio de Nínive. Estas estatuas probablemente fueron traídas como trofeos de guerra por Esarhaddon, quien también trajo rehenes reales y numerosos objetos de lujo de Egipto.

Muerte

Taharqa murió en la ciudad de Tebas en el 664 a. Fue seguido por su sucesor designado Tantamani, un hijo de Shabaka, quien invadió el Bajo Egipto con la esperanza de restaurar el control de su familia. Esto condujo a un conflicto renovado con Asurbanipal y el saqueo de Tebas por parte de los asirios en 663 a. Él mismo fue sucedido por un hijo de Taharqa, Atlanersa.

Pirámide de Nuri

Las ruinas de la pirámide de Taharqa en Nuri. Es la pirámide más antigua y más grande del sitio Nuri.

Taharqa eligió el sitio de Nuri en el norte de Sudán para construir su pirámide, lejos del lugar de entierro tradicional de El-Kurru. Fue la primera y más grande pirámide de Nuri, y cerca de veinte reyes posteriores lo siguieron en el sitio.

Pirámides de los sucesores de Taharqa, vistos desde la cima de su pirámide en Nuri, la primera pirámide a construir, y la más grande, en el sitio

Referencias bíblicas

Los estudiosos de la corriente principal están de acuerdo en que Taharqa es el "Tirhakah" (Heb: תִּרְהָקָה), rey de Etiopía (Kush), que hizo la guerra contra Senaquerib durante el reinado del rey Ezequías de Judá (2 Reyes 19:9; Isaías 37:9).

Se cree que los eventos del relato bíblico tuvieron lugar en el 701 a. C., mientras que Taharqa accedió al trono unos diez años después. Si el título de rey en el texto bíblico se refiere a su futuro título real, es posible que aún fuera demasiado joven para ser comandante militar, aunque esto se discute.

Aubin menciona que el relato bíblico en Génesis 10:6-7 (Tabla de las Naciones) enumera a los predecesores de Taharqa, Shebitku y Shabako (סַבְתְּכָ֑א y סַבְתָּ֥ה). Con respecto al sucesor de Taharqa, el saqueo de Tebas fue un evento trascendental que repercutió en todo el Antiguo Cercano Oriente. Se menciona en el Libro de Nahum capítulo 3:8-10:

Perfil de Taharqa en el Santuario de Taharqa, Museo Ashmolean

Eres mejor que populoso No, que se situó entre los ríos, que tenían las aguas alrededor de ella, cuya ramera era el mar, y su muro era del mar? Etiopía y Egipto eran su fuerza, y era infinita; Put y Lubim eran tus ayudantes. Sin embargo, fue llevada, entró en cautiverio: sus hijos pequeños también fueron destrozados en pedazos en la parte superior de todas las calles; y echaron suertes por sus hombres honrados, y todos sus grandes hombres estaban atados en cadenas.

Representaciones

Taharqa, con el nombre de "Tearco el etíope", fue descrita por el historiador griego antiguo Estrabón. Estrabón mencionó a Taharqa en una lista de otros conquistadores notables (Ciro el Grande, Jerjes, Sesotris) y mencionó que estos príncipes habían emprendido "expediciones a tierras lejanas". Estrabón menciona que Taharqa "avanzó hasta Europa" y (citando a Megasthenes), incluso hasta las Columnas de Hércules en España: De manera similar, en 1534, el erudito musulmán Ibn-l-Khattib al-Makkary escribió un relato del "establecimiento de una guarnición en el sur de España de Taharqa aproximadamente en el año 702 a. C."

Sin embargo, Sesostris, el Egipcio, añade, y Tearco el Aethiopio avanzado hasta Europa; y Nabocodrosor, que gozaba de mayor reputación entre los caldeos que Heracles, dirigía un ejército incluso hasta los Pilares. Hasta ahora, dice, también Tearco fue.
—Strabo, Geographia, XV.1.6.

Las dos serpientes en la corona del faraón Taharqa muestran que él era el rey de las tierras de Egipto y Nubia.

Monumentos de Taharqa

Karnak

Kawa

Jebel Barkal

Thebes

Memphis

Nuri

Saqqara

Tanis

class=notpageimage

Ubicación de los monumentos de Taharqa

Stele conmemorando la muerte de un toro de Apis entronizado en "Año 26 de Taharqa". Encontrado en el Serapeum de Saqqara, Saqqara. Museo del Louvre.

Estela del Gran Templo de Tanis, escrita en el "Año 6 de Taharqa"

Taharqa ha dejado monumentos por todo Egipto y Nubia. En Menfis, Tebas y Napata reconstruyó o restauró el Templo de Amón.

Taharka en Karnak

Taharqa es conocida por varios monumentos en Karnak.

Columna de Taharqa
Kiosco de Taharqa en Karnak
Capilla de Taharqa y Shepenwepet en Karnak
El quiosco de Taharqa. Templo Karnak

Santuario de Taharqa en Kawa

Un pequeño templo de Taharqa estuvo una vez ubicado en Kawa en Nubia (actual Sudán). Se encuentra hoy en el Museo Ashmolean.

El Santuario de Taharqa, Museo Ashmolean
Santuario y Esfinge de Taharqa. Taharqa aparece entre las piernas del Ram-Spinx
El Ram-Spinx y Taharqa
Alivio de Taharqa en el santuario
Taharqa cartouche en el Santuario
El rey Taharqa y los dioses de Thebes. De pie a la izquierda, ofrece "un pan blanco" a su padre Amun-Re, que está acompañado por Mut, Khonsu y Montu, el santuario de Kawa.
Taharqa y los dioses de Gematen (el Templo de Kawa). Él hace una ofrenda al dios cabeza de carne Amun-Re. Kawa santuario.
Taharqa (izquierda) que abraza Horus (Re-Horakhty) en el santuario de Kawa

Taharqa en Jebel Barkal

Taharqa se representa en varios relieves en Jebel Barkal, particularmente en el Templo de Mut.

Taharqa en el Templo de Mut
Taharqa ante el dios Amun en Gebel Barkal (Sudán), en Templo de Mut, Jebel Barkal
Taharqa siguió a su madre Reina Abar. Gebel Barkal – sala C
Taharqa con la reina Takahatamun en Gebel Barkal
Dios con cabeza de león Appademak con Faraón Taharqa (derecha) en el templo de Jebel Barkal de Mut
Taharqa, seguido por la reina takahatenamun de sistrum en el templo de Jebel Barkal de Mut
Taharqa haciendo dedicaciones a los dioses egipcios, en el Templo de Mut, Jebel Barkal, Sudán. Su nombre aparece en el segundo cartouche: 𓇿𓉔𓃭𓈎 ()tꜣ-h-rw-k, "Taharqa").

Artefactos de museo

Taharqa ofrece tarros de vino a Falcon-god Hemen
Taharqa, ca. 690-64 BCE, Ny Carlsberg Glyptotek, Copenhague
Taharqa bajo una esfinge, Museo Británico
Taharqa aparece como la estatua más alta en la espalda (2.7 metros), Museo Kerma.
Granito de Taharqa de Kawa en Sudán
Peso de la serpentina de 10 daric. Inscrito para Taharqa en medio de Sais. 25 Dinastía. De Egipto, probablemente de Nesaft. The Petrie Museum of Egyptian Archaeology, London
Taharqa como esfinge
Taharqa close-up
Faraón Taharqa. 25a dinastía de Egipto
Shabti del rey Taharqa

Contenido relacionado

Más resultados...