Sultanato del ron

El Sultanato de Rûm era un estado culturalmente turco-persa musulmán sunita, establecido sobre los territorios y pueblos bizantinos conquistados (Rûm) de Anatolia por los turcos selyúcidas tras su entrada en Anatolia después de la batalla de Manzikert. (1071). El nombre Rûm era sinónimo del Imperio Romano de Oriente medieval y sus pueblos, tal como permanece en el turco moderno. El nombre se deriva de los nombres arameo (rhπmÈ) y parto (frwm) de la antigua Roma, que en última instancia es un préstamo del griego Ῥωμαῖοι (Romaioi).

El Sultanato de Rûm se separó del Gran Imperio Seljuk bajo Suleiman ibn Qutalmish en 1077, sólo seis años después de que las provincias bizantinas de Anatolia central fueran conquistadas en la Batalla de Manzikert (1071). Tuvo su capital primero en Nicea y luego en Iconio. Alcanzó el apogeo de su poder a finales del siglo XII y principios del XIII, cuando logró tomar puertos bizantinos clave en las costas del Mediterráneo y el Mar Negro. En el este, el sultanato llegaba al lago Van. El comercio a través de Anatolia desde Irán y Asia Central se desarrolló mediante un sistema de caravanserai. Durante este período se formaron vínculos comerciales especialmente fuertes con los genoveses. El aumento de la riqueza permitió al sultanato absorber otros estados turcos que se habían establecido tras la conquista de la Anatolia bizantina: Danishmendids, Casa de Mengüjek, Saltukids, Artuqids.

Los sultanes selyúcidas soportaron la peor parte de las cruzadas y finalmente sucumbieron a la invasión mongola en la batalla de Köse Dağ en 1243. Durante el resto del siglo XIII, los selyúcidas actuaron como vasallos del Ilkanato. Su poder se desintegró durante la segunda mitad del siglo XIII. El último de los sultanes vasallos selyúcidas del Ilkanato, Mesud II, fue asesinado en 1308. La disolución del estado selyúcida dejó tras de sí muchos pequeños beyliks (principados turcos) de Anatolia, entre ellos el de la dinastía otomana, que finalmente conquistó el resto y Anatolia se reunió para convertirse en el Imperio Otomano.

Historia

Establecimiento

Desde la década de 1030, grupos migratorios turcos en busca de pastos habían penetrado las fronteras bizantinas hasta Anatolia. En la década de 1070, después de la batalla de Manzikert, el comandante selyúcida Suleiman ibn Qutulmish, primo lejano de Alp Arslan y antiguo aspirante al trono del Imperio selyúcida, llegó al poder en Anatolia occidental. Entre 1075 y 1081, obtuvo el control de las ciudades bizantinas de Nicea (actual İznik) y brevemente también de Nicomedia (actual İzmit). Unos dos años más tarde, estableció un principado que, aunque inicialmente era un estado vasallo bizantino, se volvió cada vez más independiente después de seis a diez años. Sin embargo, parece que el emperador bizantino Alejo I Comneno encargó a Suleimán en 1085 reconquistar Antioquía y el primero viajó allí por una ruta secreta, presumiblemente guiado por los bizantinos.

Suleiman intentó, sin éxito, conquistar Alepo en 1086 y murió en la batalla de Ain Salm, ya sea luchando contra sus enemigos o suicidándose. Posteriormente, el hijo de Suleiman, Kilij Arslan I, fue encarcelado y un general suyo, Abu'l-Qasim, tomó el poder en Nicea. Tras la muerte del sultán Malik Shah en 1092, Kilij Arslan fue liberado y se estableció en los territorios de su padre entre 1092 y 1094, posiblemente con la aprobación del hijo y sucesor de Malik Shah, Berkyaruq.

Cruzadas

Kilij Arslan, aunque victorioso en la Cruzada Popular de 1096, fue derrotado por los soldados de la Primera Cruzada y obligado a regresar al centro-sur de Anatolia, donde estableció su estado con capital en Konya. Derrotó a tres contingentes de la Cruzada en la Cruzada de 1101. En 1107, se aventuró hacia el este y capturó Mosul, pero murió ese mismo año luchando contra el hijo de Malik Shah, Mehmed Tapar. Fue el primer comandante musulmán contra las cruzadas.

Mientras tanto, otro Rum Seljuk, Malik Shah (que no debe confundirse con el sultán selyúcida del mismo nombre), capturó Konya. En 1116, el hijo de Kilij Arslan, Mesud I, tomó la ciudad con la ayuda de los daneses. Tras la muerte de Mesud en 1156, el sultanato controlaba casi toda Anatolia central.

La Segunda Cruzada fue anunciada por el Papa Eugenio III y fue la primera de las cruzadas dirigidas por reyes europeos, a saber, Luis VII de Francia y Conrado III de Alemania, con la ayuda de varios otros nobles europeos. Los ejércitos de los dos reyes marcharon por separado por Europa. Después de cruzar territorio bizantino hacia Anatolia, ambos ejércitos fueron derrotados por separado por los turcos selyúcidas. La principal fuente cristiana occidental, Odón de Deuil, y fuentes cristianas siríacas afirman que el emperador bizantino Manuel I Comneno obstaculizó en secreto el avance de los cruzados. progresos, particularmente en Anatolia, donde supuestamente ordenó deliberadamente a los turcos que los atacaran. Sin embargo, este supuesto sabotaje de la Cruzada por parte de los bizantinos probablemente fue inventado por Odón, quien veía al Imperio como un obstáculo y, además, el emperador Manuel no tenía ninguna razón política para hacerlo. Luis y Conrado y los restos de sus ejércitos llegaron a Jerusalén y participaron en 1148 en un imprudente ataque a Damasco, que terminó con su retirada. Al final, la cruzada en el este fue un fracaso para los cruzados y una victoria para los musulmanes. En última instancia, tendría una influencia clave en la caída de Jerusalén y daría lugar a la Tercera Cruzada a finales del siglo XII.

El hijo de Mesud, Kilij Arslan II, es el primer gobernante selyúcida conocido que usó el título de sultán y capturó los territorios restantes alrededor de Sivas y Malatya del último de los Danishmends. En la batalla de Myriokephalon en 1176, Kilij Arslan II también derrotó a un ejército bizantino liderado por Manuel I Comneno. A pesar de una ocupación temporal de Konya en 1190 por las fuerzas de la Tercera Cruzada del Sacro Imperio Romano Germánico, el sultanato se recuperó rápidamente y consolidó su poder. Durante los últimos años del reinado de Kilij Arslan II, el sultanato experimentó una guerra civil con Kaykhusraw I luchando por retener el control y perdiendo ante su hermano Suleiman II en 1196.

Suleiman II reunió a sus emires vasallos y marchó contra Georgia, con un ejército de 150.000 a 400.000 y acampó en el valle de Basiani. Tamar de Georgia rápidamente reunió un ejército en todas sus posesiones y lo puso bajo el mando de su consorte, David Soslan. Las tropas georgianas al mando de David Soslan hicieron un avance repentino hacia Basiani y atacaron el campamento enemigo en 1203 o 1204. En una batalla campal, las fuerzas selyúcidas lograron hacer retroceder varios ataques de los georgianos, pero finalmente fueron abrumadas y derrotadas. La pérdida del estandarte del sultán ante los georgianos provocó pánico entre las filas selyúcidas. El propio Süleymanshah resultó herido y se retiró a Erzurum. Tanto el ejército de Rum Seljuk como el georgiano sufrieron numerosas bajas, pero los ataques coordinados por los flancos ganaron la batalla para los georgianos.

Suleiman II murió en 1204 y fue sucedido por su hijo Kilij Arslan III, cuyo reinado fue impopular. Kaykhusraw tomé Konya en 1205 restableciendo su reinado. Bajo su gobierno y el de sus dos sucesores, Kaykaus I y Kayqubad I, el poder selyúcida en Anatolia alcanzó su apogeo. El logro más importante de Kaykhusraw fue la captura del puerto de Attalia (Antalya) en la costa mediterránea en 1207. Su hijo Kaykaus capturó Sinop e hizo del Imperio de Trebisonda su vasallo en 1214. También subyugó a la Armenia de Cilicia, pero en 1218. Se vio obligado a entregar la ciudad de Alepo, adquirida a al-Kamil. Kayqubad continuó adquiriendo tierras a lo largo de la costa mediterránea desde 1221 hasta 1225.

En la década de 1220, envió una fuerza expedicionaria a través del Mar Negro hasta Crimea. En el este derrotó a los Mengujekids y comenzó a presionar a los Artuqids.

Conquista mongola

Kaykhusraw II (1237-1246) comenzó su reinado capturando la región alrededor de Diyarbakır, pero en 1239 tuvo que enfrentarse a un levantamiento liderado por un predicador popular llamado Baba Ishak. Después de tres años, cuando finalmente había sofocado la revuelta, se había perdido el punto de apoyo en Crimea y el Estado y el ejército del sultanato se habían debilitado. Fue en estas condiciones que tuvo que enfrentarse a una amenaza mucho más peligrosa: la de los mongoles en expansión. Las fuerzas del Imperio mongol tomaron Erzurum en 1242 y en 1243, el sultán fue aplastado por Baiju en la batalla de Köse Dağ (una montaña entre las ciudades de Sivas y Erzincan), y los turcos selyúcidas se vieron obligados a jurar lealtad a los mongoles. y se convirtieron en sus vasallos. El propio sultán había huido a Antalya después de la batalla de 1243, donde murió en 1246, iniciando su muerte un período de gobierno tripartito, y luego dual, que duró hasta 1260.

El reino selyúcida se dividió entre los tres hijos de Kaykhusraw. El mayor, Kaykaus II (1246-1260), asumió el gobierno en la zona al oeste del río Kızılırmak. Sus hermanos menores, Kilij Arslan IV (1248-1265) y Kayqubad II (1249-1257), gobernarían las regiones al este del río bajo administración mongol. En octubre de 1256, Bayju derrotó a Kaykaus II cerca de Aksaray y toda Anatolia quedó oficialmente sujeta a Möngke Khan. En 1260, Kaykaus II huyó de Konya a Crimea, donde murió en 1279. Kilij Arslan IV fue ejecutado en 1265, y Kaykhusraw III (1265-1284) se convirtió en el gobernante nominal de toda Anatolia, con el poder tangible ejercido por los mongoles o por los mongoles. los influyentes regentes del sultán.

Desintegración

El estado selyúcida había comenzado a dividirse en pequeños emiratos (beyliks) que se distanciaban cada vez más del control mongol y selyúcida. En 1277, respondiendo a un llamado de Anatolia, el sultán mameluco Baibars invadió Anatolia y derrotó a los mongoles en la batalla de Elbistan, reemplazándolos temporalmente como administrador del reino selyúcida. Pero como las fuerzas nativas que lo habían llamado a Anatolia no se manifestaron para defender la tierra, tuvo que regresar a su base en Egipto, y la administración mongola fue reasumida, oficial y severamente. Además, el Reino armenio de Cilicia capturó la costa mediterránea desde Selinos hasta Seleucia, así como las ciudades de Marash y Behisni, de manos de los selyúcidas en la década de 1240.

Cerca del final de su reinado, Kaykhusraw III sólo podía reclamar soberanía directa sobre las tierras alrededor de Konya. Algunos de los beyliks (incluido el antiguo estado otomano) y gobernadores selyúcidas de Anatolia continuaron reconociendo, aunque nominalmente, la supremacía del sultán en Konya, entregando la khutbah en nombre de los sultanes de Konya en reconocimiento de su soberanía, y la Los sultanes continuaron llamándose a sí mismos Fahreddin, el Orgullo del Islam. Cuando Kaykhusraw III fue ejecutado en 1284, la dinastía selyúcida sufrió otro golpe por las luchas internas que duraron hasta 1303, cuando el hijo de Kaykaus II, Mesud II, se estableció como sultán en Kayseri. Fue asesinado en 1308 y su hijo Mesud III poco después. Un pariente lejano de la dinastía selyúcida se instaló momentáneamente como emir de Konya, pero fue derrotado y sus tierras conquistadas por los Karamánidas en 1328. La esfera de influencia monetaria del sultanato duró un poco más y las monedas de la ceca selyúcida, generalmente consideradas por ser de valor confiable, continuó siendo utilizado durante todo el siglo XIV, una vez más, incluso por los otomanos.

Cultura y sociedad

La dinastía selyúcida de Rum, como sucesora de los grandes selyúcidas, basó su herencia política, religiosa y cultural en la tradición persoislámica y la tradición grecorromana, hasta el punto de nombrar a sus hijos con nombres persas. Como expresión de la cultura turco-persa, Rum Seljuks patrocinó el arte, la arquitectura y la literatura persas. A diferencia del Imperio Seljuk, los sultanes selyúcidas de Rum tenían nombres persas como Kay-Khusraw, Kay-Qubadh y Kay-Ka'us. Los burócratas y la élite religiosa de su reino eran generalmente persas. En el siglo XIII, la mayoría de los habitantes musulmanes de los principales centros urbanos de Anatolia hablaban persa como idioma principal. Fue en este siglo cuando la tendencia a imitar a Irán en términos de administración, religión y cultura alcanzó su cenit, lo que resultó en la creación de un "segundo Irán"; en Anatolia.

A pesar de sus orígenes turcos, los selyúcidas utilizaban el persa con fines administrativos, incluso sus historias, que sustituyeron al árabe, estaban en persa. Su uso del turco apenas se promovió en absoluto. Incluso el sultán Kilij Arslan II, cuando era niño, hablaba con los cortesanos en persa. Khanbaghi afirma que los selyúcidas de Anatolia estaban incluso más perianizados que los selyúcidas que gobernaban la meseta iraní. El Rahat al-sudur, la historia del Gran Imperio Seljuk y su desintegración, escrito en persa por Muhammad bin Ali Rawandi, estaba dedicado al sultán Kaykhusraw I. Incluso el Tārikh-i Āl- i Saldjūq, una historia anónima del Sultanato de Rum, fue escrita en persa.

Uno de sus escritores persas más famosos, Rumi, tomó su nombre del nombre del estado. Además, la influencia bizantina en el Sultanato también fue significativa, ya que la aristocracia griega bizantina siguió siendo parte de la nobleza selyúcida y los campesinos nativos bizantinos (Rûm) siguieron siendo numerosos en la región. La turquificación cultural en Anatolia comenzó durante el siglo XIV, particularmente durante el ascenso gradual de los otomanos.

En la construcción de caravasares, madrasas y mezquitas, los rum selyúcidas tradujeron la arquitectura selyúcida iraní de ladrillos y yeso al uso de la piedra. Entre ellos, los caravasares (o hans), utilizados como paradas, puestos comerciales y defensa de las caravanas, y de los cuales se construyeron alrededor de un centenar de estructuras durante el período selyúcida de Anatolia, son particularmente notables. Además de las influencias persas, que tuvieron un efecto indiscutible, la arquitectura selyúcida se inspiró en arquitectos locales bizantinos (Rûm), por ejemplo la Gök Medrese (Sivas), y en los armenios. Como tal, la arquitectura de Anatolia representa algunas de las construcciones más distintivas e impresionantes de toda la historia de la arquitectura islámica. Posteriormente, esta arquitectura de Anatolia sería heredada por el Sultanato de la India.

El caravanserai más grande es el Sultan Han (construido en 1229) en la carretera entre las ciudades de Konya y Aksaray, en el municipio de Sultanhanı, y cubre 3900 m² (42 000 pies cuadrados). Hay dos caravasares que llevan el nombre de "Sultan Han", el otro está entre Kayseri y Sivas. Además, además de Sultanhanı, otras cinco ciudades de Turquía deben su nombre a los caravasares construidos allí. Se trata de Alacahan en Kangal, Durağan, Hekimhan y Kadınhanı, así como el municipio de Akhan dentro del área metropolitana de Denizli. El caravasar de Hekimhan es único por tener, debajo de la inscripción habitual en árabe con información relativa al edificio, dos inscripciones más en armenio y siríaco, ya que fue construido por el médico del sultán Kayqubad I (hekim) que se cree que fue un ex cristiano que se convirtió al Islam. Hay otros casos particulares como el asentamiento de Kalehisar (contiguo a un antiguo emplazamiento hitita) cerca de Alaca, fundado por el comandante selyúcida Hüsameddin Temurlu, que se había refugiado en la región tras la derrota en la batalla de Köse Dağ y había fundado un municipio. compuesto por un castillo, una madrasa, una zona habitacional y un caravanserai, que posteriormente fueron abandonados aparentemente hacia el siglo XVI. Todo excepto el caravanserai, que permanece sin descubrir, fue explorado en la década de 1960 por el historiador del arte Oktay Aslanapa, y los hallazgos, así como una serie de documentos, dan fe de la existencia de un asentamiento vívido en el sitio, como un firman otomano de 1463 que ordena al director de la madrasa que no se aloje en la escuela sino en el caravanserai.

Los palacios selyúcidas, así como sus ejércitos, estaban dotados de ghulams (plural ghilmân, árabe: غِلْمَان), Jóvenes esclavizados tomados de comunidades no musulmanas, principalmente griegos de antiguos territorios bizantinos. La práctica de mantener ghulams puede haber ofrecido un modelo para el devşirme posterior durante la época del Imperio Otomano.

Dinastía

En cuanto a los nombres de los sultanes, existen variantes formales y ortográficas en función de las preferencias de una fuente u otra, ya sea por la fidelidad en la transliteración de la variante persa de la escritura árabe que utilizaban los sultanes, o por una representación correspondiente a la fonología y ortografía turcas modernas. Algunos sultanes tenían dos nombres que eligieron utilizar alternativamente en referencia a su legado. Si bien los dos palacios construidos por Alaeddin Keykubad I llevan los nombres de Palacio Kubadabad y Palacio Keykubadiye, él nombró a su mezquita en Konya Mezquita Alâeddin y a la ciudad portuaria de Alanya que había capturado como "Alaiye". De manera similar, la madraza construida por Kaykhusraw I en Kayseri, dentro del complejo (külliye) dedicado a su hermana Gevher Nesibe, recibió el nombre de Gıyasiye Medrese, y la construida por Kaykaus I en Sivas como Izzediye Medrese.