Sultanato de Rum

El Sultanato de Rum era un estado musulmán sunita turco-persa, establecido sobre los territorios y pueblos bizantinos conquistados (Rûm) de Anatolia por los turcos selyúcidas tras su entrada en Anatolia tras la batalla de Manzikert (1071). El nombre Rûm era un sinónimo del Imperio romano oriental (bizantino) medieval y sus pueblos, tal como permanece en turco moderno. Deriva del nombre persa medio para la antigua Roma, hrōm, en última instancia, un préstamo del griego Ῥωμαῖοι.

El Sultanato de Rum se separó del Gran Imperio Seljuk bajo Suleiman ibn Qutalmish en 1077, solo seis años después de que las provincias bizantinas de Anatolia central fueran conquistadas en la Batalla de Manzikert (1071). Tuvo su capital primero en Nicea y luego en Iconio. Alcanzó el apogeo de su poder a finales del siglo XII y principios del XIII, cuando logró tomar puertos bizantinos clave en las costas del Mediterráneo y el Mar Negro. En el este, el sultanato llegaba al lago Van. El comercio a través de Anatolia desde Irán y Asia Central se desarrolló mediante un sistema de caravasares. Los lazos comerciales especialmente fuertes con los genoveses se formaron durante este período. El aumento de la riqueza permitió al sultanato absorber otros estados turcos que se habían establecido tras la conquista de Anatolia bizantina: Danishmendids, House of Mengüjek, Saltukids, Artuqids.

Los sultanes selyúcidas se llevaron la peor parte de las Cruzadas y finalmente sucumbieron a la invasión mongola en la Batalla de Köse Dağ de 1243. Durante el resto del siglo XIII, los selyúcidas actuaron como vasallos del Ilkhanate. Su poder se desintegró durante la segunda mitad del siglo XIII. El último de los sultanes vasallos selyúcidas del Ilkhanate, Mesud II, fue asesinado en 1308. La disolución del estado selyúcida dejó muchos pequeños beyliks (principados turcos) de Anatolia, entre ellos el de la dinastía otomana, que finalmente conquistó el resto y reunió Anatolia para convertirse en el Imperio Otomano.

Historia

Establecimiento

En la década de 1070, después de la batalla de Manzikert, el comandante selyúcida Suleiman ibn Qutulmish, primo lejano de Malik-Shah I y antiguo aspirante al trono del Imperio selyúcida, llegó al poder en el oeste de Anatolia. En 1075 capturó las ciudades bizantinas de Nicea (actual İznik) y Nicomedia (actual İzmit). Dos años más tarde, se declaró sultán de un estado selyúcida independiente y estableció su capital en İznik.

Suleiman fue asesinado en Antioquía en 1086 por Tutush I, el gobernante selyúcida de Siria, y el hijo de Suleiman, Kilij Arslan I, fue encarcelado. Cuando Malik Shah murió en 1092, Kilij Arslan fue liberado e inmediatamente se estableció en los territorios de su padre.

Cruzadas

Kilij Arslan, aunque victorioso en la Cruzada Popular de 1096, fue derrotado por los soldados de la Primera Cruzada y obligado a regresar al centro-sur de Anatolia, donde estableció su estado con capital en Konya. Derrotó a tres contingentes de la Cruzada en la Cruzada de 1101. En 1107, se aventuró hacia el este y capturó Mosul, pero murió el mismo año luchando contra el hijo de Malik Shah, Mehmed Tapar. Fue el primer comandante musulmán contra las cruzadas.

Mientras tanto, otro Rum Seljuk, Malik Shah (que no debe confundirse con el sultán selyúcida del mismo nombre), capturó Konya. En 1116, el hijo de Kilij Arslan, Mesud I, tomó la ciudad con la ayuda de Danishmends.

Tras la muerte de Mesud en 1156, el sultanato controlaba casi toda Anatolia central. El hijo de Mesud, Kilij Arslan II, capturó los territorios restantes alrededor de Sivas y Malatya de la última de las Danishmends. En la Batalla de Myriokephalon en 1176, Kilij Arslan II también derrotó a un ejército bizantino dirigido por Manuel I Komnenos. A pesar de una ocupación temporal de Konya en 1190 por las fuerzas del Sacro Imperio Romano Germánico de la Tercera Cruzada, el sultanato se recuperó rápidamente y consolidó su poder. Durante los últimos años del reinado de Kilij Arslan II, el sultanato experimentó una guerra civil con Kaykhusraw I luchando por mantener el control y perdiendo ante su hermano Suleiman II en 1196.

Suleiman II reunió a sus emires vasallos y marchó contra Georgia, con un ejército de 150.000-400.000 y acampó en el valle de Basiani. Tamar de Georgia rápidamente reunió un ejército en todas sus posesiones y lo puso bajo el mando de su consorte, David Soslan. Las tropas georgianas al mando de David Soslan avanzaron repentinamente hacia Basiani y atacaron el campamento enemigo en 1203 o 1204. En una batalla campal, las fuerzas selyúcidas lograron revertir varios ataques de los georgianos, pero finalmente fueron abrumados y derrotados. La pérdida del estandarte del sultán ante los georgianos provocó el pánico entre las filas selyúcidas. El propio Süleymanshah resultó herido y se retiró a Erzurum. Tanto los ejércitos de Rum Seljuk como los de Georgia sufrieron muchas bajas, pero los ataques de flanco coordinados ganaron la batalla para los georgianos.

Suleiman II murió en 1204 y fue sucedido por su hijo Kilij Arslan III, cuyo reinado fue impopular. Kaykhusraw I se apoderó de Konya en 1205 restableciendo su reinado. Bajo su gobierno y el de sus dos sucesores, Kaykaus I y Kayqubad I, el poder selyúcida en Anatolia alcanzó su apogeo. El logro más importante de Kaykhusraw fue la captura del puerto de Attalia (Antalya) en la costa mediterránea en 1207. Su hijo Kaykaus capturó Sinop e hizo del Imperio de Trebisonda su vasallo en 1214. También subyugó a Cilician Armenia pero en 1218 se vio obligado a rendirse. la ciudad de Alepo, adquirida de al-Kamil. Kayqubad continuó adquiriendo tierras a lo largo de la costa mediterránea desde 1221 hasta 1225.

En la década de 1220, envió una fuerza expedicionaria a través del Mar Negro a Crimea. En el este derrotó a los Mengujekids y comenzó a presionar a los Artuqids.

Conquista mongola

Kaykhusraw II (1237-1246) comenzó su reinado capturando la región alrededor de Diyarbakır, pero en 1239 tuvo que enfrentarse a un levantamiento encabezado por un popular predicador llamado Baba Ishak. Después de tres años, cuando finalmente sofocó la revuelta, se perdió el punto de apoyo de Crimea y el estado y el ejército del sultanato se debilitaron. Es en estas condiciones que tuvo que enfrentarse a una amenaza mucho más peligrosa, la de los mongoles en expansión. Las fuerzas del Imperio mongol tomaron Erzurum en 1242 y en 1243, el sultán fue aplastado por Baiju en la batalla de Köse Dağ (una montaña entre las ciudades de Sivas y Erzincan), y los turcos selyúcidas se vieron obligados a jurar lealtad a los mongoles. y se convirtieron en sus vasallos.El sultán mismo había huido a Antalya después de la batalla de 1243, donde murió en 1246, su muerte inició un período de gobierno tripartito, y luego dual, que duró hasta 1260.

El reino selyúcida se dividió entre los tres hijos de Kaykhusraw. El mayor, Kaykaus II (1246-1260), asumió el gobierno en el área al oeste del río Kızılırmak. Sus hermanos menores, Kilij Arslan IV (1248–1265) y Kayqubad II (1249–1257), se establecieron para gobernar las regiones al este del río bajo administración mongola. En octubre de 1256, Bayju derrotó a Kaykaus II cerca de Aksaray y toda Anatolia quedó oficialmente sujeta a Möngke Khan. En 1260, Kaykaus II huyó de Konya a Crimea, donde murió en 1279. Kilij Arslan IV fue ejecutado en 1265 y Kaykhusraw III (1265-1284) se convirtió en el gobernante nominal de toda Anatolia, con el poder tangible ejercido por los mongoles o los influyentes regentes del sultán.

Desintegración

El estado selyúcida había comenzado a dividirse en pequeños emiratos (beyliks) que se distanciaban cada vez más del control tanto de los mongoles como de los selyúcidas. En 1277, respondiendo a una llamada de Anatolia, el sultán mameluco Baibars asaltó Anatolia y derrotó a los mongoles en la batalla de Elbistan, reemplazándolos temporalmente como administrador del reino selyúcida. Pero como las fuerzas nativas que lo habían llamado a Anatolia no se manifestaron para la defensa de la tierra, tuvo que regresar a su base de operaciones en Egipto, y la administración mongola fue retomada, oficial y severamente. Además, el Reino armenio de Cilicia capturó la costa mediterránea desde Selinos hasta Seleucia, así como las ciudades de Marash y Behisni, de los selyúcidas en la década de 1240.

Cerca del final de su reinado, Kaykhusraw III solo podía reclamar soberanía directa sobre las tierras alrededor de Konya. Algunos de los beyliks (incluido el estado otomano primitivo) y los gobernadores selyúcidas de Anatolia continuaron reconociendo, aunque nominalmente, la supremacía del sultán en Konya, entregando la jutbah en nombre de los sultanes en Konya en reconocimiento de su soberanía, y la los sultanes continuaron llamándose a sí mismos Fahreddin, el orgullo del Islam. Cuando Kaykhusraw III fue ejecutado en 1284, la dinastía selyúcida sufrió otro golpe por las luchas internas que duraron hasta 1303 cuando el hijo de Kaykaus II, Mesud II, se estableció como sultán en Kayseri. Fue asesinado en 1308 y su hijo Mesud III poco después. Un pariente lejano de la dinastía selyúcida se instaló momentáneamente como emir de Konya, pero fue derrotado y sus tierras conquistadas por los karamánidas en 1328. La esfera de influencia monetaria del sultanato duró un poco más y las monedas de la ceca selyúcida, generalmente consideradas de confianza valor, continuó siendo utilizado a lo largo del siglo XIV, una vez más, incluso por los otomanos.

Cultura y sociedad

La dinastía Selyúcida de Rum, como sucesores de los Grandes Selyúcidas, basó su herencia política, religiosa y cultural en la tradición perso-islámica y grecorromana, llegando incluso a nombrar a sus hijos con nombres persas. Como expresión de la cultura turco-persa, Rum Seljuks patrocinó el arte, la arquitectura y la literatura persas. A diferencia del Imperio selyúcida, los sultanes selyúcidas de Rum tenían nombres persas como Kay-Khusraw, Kay-Qubadh y Kay-Ka'us. Los burócratas y la élite religiosa de su reino eran de origen persa. Según los informes, en el siglo XIII, la mayoría de los habitantes musulmanes de los principales centros urbanos de Anatolia hablaban persa como idioma principal.Fue en este siglo cuando la propensión a imitar a Irán en términos de administración, religión y cultura alcanzó su cenit, dando como resultado la creación de un "segundo Irán" en Anatolia.

A pesar de sus orígenes túrquicos, los selyúcidas usaban el persa con fines administrativos, incluso sus historias, que reemplazaron al árabe, estaban en persa. Su uso del turco apenas se promovió en absoluto. Incluso el sultán Kilij Arslan II, de niño, hablaba en persa a los cortesanos. Khanbaghi ​​afirma que los selyúcidas de Anatolia estaban aún más persianizados que los selyúcidas que gobernaban la meseta iraní. El Rahat al-sudur, la historia del Gran Imperio Seljuk y su desintegración, escrito en persa por Muhammad bin Ali Rawandi, fue dedicado al sultán Kaykhusraw I. Incluso el Tārikh-i Āl-i Saldjūq, una historia anónima del Sultanato de Ron, fue escrito en persa.

Uno de sus escritores persas más famosos, Rumi, tomó su nombre del nombre del estado. Además, la influencia bizantina en el sultanato también fue significativa, ya que la aristocracia griega bizantina siguió siendo parte de la nobleza selyúcida y los campesinos bizantinos nativos (Rûm) siguieron siendo numerosos en la región. La turquificación cultural en Anatolia comenzó durante el siglo XIV, particularmente durante el ascenso gradual de los otomanos.

En su construcción de caravanserais, madrasas y mezquitas, los Rum Seljuks tradujeron la arquitectura iraní Seljuk de ladrillos y yeso al uso de piedra. Entre estos, los caravanserais (o hans), utilizados como escalas, puestos comerciales y defensa de las caravanas, y de los cuales se construyeron alrededor de un centenar de estructuras durante el período de Anatolia Seljuk, son particularmente notables. Junto con las influencias persas, que tuvieron un efecto indiscutible, la arquitectura selyúcida se inspiró en los arquitectos bizantinos (Rûm) locales, por ejemplo, el Gök Medrese (Sivas), y en los armenios.Como tal, la arquitectura de Anatolia representa algunas de las construcciones más distintivas e impresionantes de toda la historia de la arquitectura islámica. Posteriormente, esta arquitectura de Anatolia sería heredada por el Sultanato de la India.

El caravasar más grande es el Sultan Han (construido en 1229) en la carretera entre las ciudades de Konya y Aksaray, en el municipio de Sultanhanı, que cubre 3.900 m (42.000 pies cuadrados). Hay dos caravasares que llevan el nombre de "Sultan Han", el otro está entre Kayseri y Sivas. Además, además de Sultanhanı, otras cinco ciudades de Turquía deben su nombre a los caravasares construidos allí. Estos son Alacahan en Kangal, Durağan, Hekimhan y Kadınhanı, así como el municipio de Akhan dentro del área metropolitana de Denizli. El caravasar de Hekimhan es único por tener, debajo de la inscripción habitual en árabe con información relativa al edificio, otras dos inscripciones en armenio y siríaco, ya que fue construido por el médico del sultán Kayqubad I (hekim) quien se cree que fue un ex cristiano que se convirtió al Islam. Hay otros casos particulares como el asentamiento en Kalehisar (contiguo a un antiguo sitio hitita) cerca de Alaca, fundado por el comandante selyúcida Hüsameddin Temurlu, que se había refugiado en la región tras la derrota en la batalla de Köse Dağ y había fundado un municipio compuesto por un castillo, una madrasa, una zona de habitación y un caravanserai, que luego fueron abandonados aparentemente alrededor del siglo XVI. El historiador de arte Oktay Aslanapa exploró todo menos el caravasar, que permanece sin descubrir, en la década de 1960, y los hallazgos, así como una serie de documentos, atestiguan la existencia de un asentamiento vívido en el sitio, como un firman otomano de 1463 que ordena al director de la madrasa que se aloje no en la escuela sino en el caravanserai.

Los palacios selyúcidas, así como sus ejércitos, estaban dotados de ghulams (plural ghilmân, árabe: غِلْمَان), jóvenes esclavizados tomados de comunidades no musulmanas, principalmente griegos de antiguos territorios bizantinos. La práctica de mantener ghulams puede haber ofrecido un modelo para el devşirme posterior durante la época del Imperio Otomano.

Dinastía

En cuanto a los nombres de los sultanes, existen variantes de forma y ortografía según las preferencias mostradas por una u otra fuente, ya sea por fidelidad en la transliteración de la variante persa de la escritura árabe que utilizaban los sultanes, o por una traducción correspondiente a la fonología y la ortografía turcas modernas. Algunos sultanes tenían dos nombres que eligieron usar alternativamente en referencia a su legado. Si bien los dos palacios construidos por Alaeddin Keykubad I llevan los nombres de Palacio de Kubadabad y Palacio de Keykubadiye, nombró a su mezquita en Konya como Mezquita de Alâeddin y a la ciudad portuaria de Alanya que había capturado como "Alaiye". Del mismo modo, la medrese construida por Kaykhusraw I en Kayseri, dentro del complejo (külliye) dedicado a su hermana Gevher Nesibe, fue llamado Gıyasiye Medrese, y el construido por Kaykaus I en Sivas como Izzediye Medrese.