Sófocles

Sófocles (griego antiguo: Σοφοκλῆς, pronunciado [so.pʰo.klɛ̂ːs], Sophoklễs; c. 497/6 – invierno 406/5 aC) es uno de los tres trágicos griegos antiguos, al menos una de cuyas obras ha sobrevivido en su totalidad. Sus primeras obras fueron escritas después o contemporáneas a las de Esquilo; y anteriores o contemporáneos a los de Eurípides. Sófocles escribió más de 120 obras de teatro, pero solo siete han sobrevivido de forma completa: Ajax, Antígona, Mujeres de Trachis, Edipo Rey , Electra, Philoctetes y Edipo en Colono. Durante casi cincuenta años, Sófocles fue el dramaturgo más célebre en los concursos dramáticos de la ciudad-estado de Atenas que tenían lugar durante las fiestas religiosas de Lenaea y Dionysia. Compitió en treinta competencias, ganó veinticuatro y nunca fue juzgado por debajo del segundo lugar. Esquilo ganó trece concursos y, en ocasiones, fue derrotado por Sófocles; Eurípides ganó cuatro.

Las tragedias más famosas de Sófocles presentan a Edipo y Antígona: generalmente se las conoce como las obras tebanas, aunque cada una formaba parte de una tetralogía diferente (cuyos otros miembros ahora se han perdido). Sófocles influyó en el desarrollo del drama, sobre todo al agregar un tercer actor (atribuido a Sófocles por Aristóteles; a Esquilo por Temistio), reduciendo así la importancia del coro en la presentación de la trama. También desarrolló sus personajes en mayor medida que los dramaturgos anteriores.

Vida

Un alivio de mármol de un poeta, tal vez Sophocles

Sófocles, hijo de Sófilo, era un miembro rico del deme (pequeña comunidad) rural de Hippeios Colonus en Ática, que se convertiría en el escenario de una de sus obras; y probablemente nació allí, unos años antes de la Batalla de Maratón en 490 a. C.: el año exacto no está claro, pero lo más probable es que sea 497/6. Nació en una familia adinerada (su padre era un fabricante de armaduras) y tenía una educación superior. Su primer triunfo artístico fue en el 468 a. C., cuando obtuvo el primer premio en el Dionysia, superando al maestro reinante del drama ateniense, Esquilo. Según Plutarco, la victoria se produjo en circunstancias inusuales: en lugar de seguir la costumbre habitual de elegir los jueces por sorteo, el arconte pidió a Cimón y a los demás strategoi presentes que decidieran el vencedor de la contienda. Plutarco sostiene además que, tras esta pérdida, Esquilo pronto se fue a Sicilia. Aunque Plutarco dice que se trataba de Sófocles' primera producción, ahora se piensa que su primera producción fue probablemente en 470 a. Triptolemus fue probablemente una de las obras que Sófocles presentó en este festival.

En el año 480 a. C., Sófocles fue elegido para dirigir el peán (un canto coral a un dios), que celebra la victoria griega sobre los persas en la batalla de Salamina. Al principio de su carrera, el político Cimon podría haber sido uno de sus mecenas; pero, si lo fue, Pericles, el rival de Cimón, no tuvo mala voluntad cuando Cimón fue condenado al ostracismo en el 461 a. En 443/2, Sófocles se desempeñó como uno de los Hellenotamiai, o tesoreros de Atenea, ayudando a administrar las finanzas de la ciudad durante el ascenso político de Pericles. En 441 a. C., según la Vita Sophoclis, fue elegido uno de los diez generales, funcionarios ejecutivos en Atenas, como colega menor de Pericles; y sirvió en la campaña ateniense contra Samos. Se suponía que había sido elegido para este puesto como resultado de su producción de Antigone, pero esto es "muy improbable".

En el año 420 aC, fue elegido para recibir la imagen de Asclepio en su propia casa, cuando el culto se estaba introduciendo en Atenas, y carecía de un lugar propio (τέμενος). Por esto, los atenienses le dieron el epíteto póstumo Dexion (receptor). Pero "alguna duda se adjunta a esta historia". También fue elegido, en 411 a. C., uno de los comisionados (probouloi) que respondieron a la catastrófica destrucción de la fuerza expedicionaria ateniense en Sicilia durante la Guerra del Peloponeso.

Sófocles murió a la edad de 90 o 91 años en el invierno de 406/5 a. C., habiendo visto, durante su vida, tanto el triunfo griego en las guerras persas como la sangría de la guerra del Peloponeso. Al igual que con muchos hombres famosos en la antigüedad clásica, su muerte inspiró una serie de historias apócrifas. La más famosa es la sugerencia de que murió por el esfuerzo de tratar de recitar una oración larga de su Antígona sin detenerse para respirar. Otro relato sugiere que se atragantó mientras comía uvas en el festival Anthesteria en Atenas. Un tercero sostiene que murió de felicidad después de obtener su victoria final en la Ciudad Dionisíaca. Unos meses más tarde, un poeta cómico, en una obra de teatro titulada Las Musas, escribió este elogio: "Bendito sea Sófocles, que tuvo una larga vida, fue un hombre feliz y talentoso, y el escritor de muchas buenas tragedias; y terminó bien su vida sin sufrir ninguna desgracia." Sin embargo, según algunos relatos, sus propios hijos intentaron que lo declararan incompetente cerca del final de su vida; y que refutó su acusación en la corte leyendo de su nuevo Edipo en Colono. Uno de sus hijos, Iophon, y un nieto, llamado Sófocles, también se convirtieron en dramaturgos.

Homosexualidad

Una fuente antigua, el trabajo de Athenaeus Sophists at Dinner, contiene referencias a Sófocles & # 39; sexualidad. En ese trabajo, un personaje llamado Myrtilus afirma que Sófocles "tenía debilidad por los niños, de la misma manera que Eurípides tenía debilidad por las mujeres" ("φιλομεῖραξ δὲ ἦν ὁ Σοφοκλῆς, ὡς Εὐριπίδης φιλογύνης"), y relata una anécdota, atribuida a Ion of Chiosting, de Sófocles flirteo:

βοёλει με ἡδ Conceptως πίνειν; [...] βρδαδθσς τοίν καν κщόσρερο μοιι κα solárium τπερε τνν κλικα.
¿Quieres que disfrute de mi bebida? [...] Entonces dame la taza agradable y lenta, y tómala de nuevo agradable y lento también.

También dice que Jerónimo de Rodas, en sus Notas históricas, afirma que Sófocles una vez llevó a un niño fuera de las murallas de la ciudad para tener relaciones sexuales; y que el niño arrebató a Sófocles' capa (χλανίς, khlanis), dejando su propia túnica del tamaño de un niño ("παιδικὸν ἱμάτιον") para Sófocles. Además, cuando Eurípides se enteró de esto (fue muy discutido), se burló del trato desdeñoso, diciendo que él mismo había tenido relaciones sexuales con el niño, 'pero no le había dado nada más que su tarifa habitual'. ("ἀλλὰ μηδὲν προσθεῖναι"), o, "pero que nada se había quitado" ("ἀλλὰ μηδὲν προεθῆναι"). En respuesta, Sófocles compuso esta elegía:

Ἥλιος ἦν, οὐ πα curriculum vitae, Ειριπίδć, ὅς με χλιανω
γyouμvé voν эποίσεν· σο descanso δὲ ιφλοννιτ † τταίραν †
ορρρος ίμίλĆσε. σὺ δ οο σοφός, τς τ cometerν Ἔρστα,
⋅λοτρίαν σπείρων, λωποδτÇν ⋅πεις.
Era el Sol, Euripides, y no un niño, que me hizo caliente
y me desnudaron. Pero el viento del norte estaba contigo.
cuando estabas besando † un cortesano †. No eres tan inteligente, si arrestas
Eros para robar ropa mientras estás sembrando el campo de otro hombre.

Obras y legado

Retrato del actor griego Euiaon en Sophocles ' Andromeda, c. 430 A.C.

Sófocles es conocido por sus innovaciones en la estructura dramática; desarrollo más profundo de los personajes que los dramaturgos anteriores; y, si no era Esquilo, la incorporación de un tercer actor, lo que reducía aún más el papel del coro y aumentaba las oportunidades de desarrollo y conflicto. Esquilo, que dominó la dramaturgia ateniense durante la época de Sófocles. carrera temprana, adoptó al tercer actor en su propio trabajo. Además del tercer actor, Aristóteles atribuye a Sófocles la introducción de la skenographia, o pintura de paisajes; pero esto también se atribuye en otra parte a otra persona (por Vitruvio, a Agatharchus de Samos). Después de la muerte de Esquilo, en 456 a. C., Sófocles se convirtió en el dramaturgo preeminente de Atenas, ganando concursos en dieciocho festivales de Dionisia y seis de Lenaia. Su reputación era tal que los gobernantes extranjeros lo invitaron a asistir a sus cortes; pero, a diferencia de Esquilo, que murió en Sicilia, o Eurípides, que pasó un tiempo en Macedonia, Sófocles nunca aceptó ninguna de estas invitaciones. Aristóteles, en su Poética (c. 335 a. C.), utilizó a Sófocles' Edipo Rey como ejemplo del mayor logro en la tragedia.

Solo dos de las siete obras supervivientes pueden fecharse con seguridad: Filoctetes en el 409 a. C., y Edipo en Colono en el 401 a. C. (escenificada después de su muerte por su nieto). De los otros, Electra muestra similitudes estilísticas con estos dos, lo que sugiere que probablemente fue escrito en la última parte de su carrera; Ajax, Antigone y The Trachiniae, generalmente se piensan temprano, nuevamente en base a elementos estilísticos; y Edipo Rey se sitúa en un punto intermedio. La mayor parte de Sófocles' las obras muestran un trasfondo del fatalismo temprano y los comienzos de la lógica socrática como pilar de la larga tradición de la tragedia griega.

Juegos tebanos

Las obras tebanas comprenden tres obras: Edipo Rey (también llamado Edipo Tirano o Edipo Rey), Edipo en Colono y Antígona. Los tres se refieren al destino de Tebas durante y después del reinado del rey Edipo. A menudo se han publicado bajo una sola portada; pero Sófocles los escribió para concursos de festivales separados, con muchos años de diferencia. Las obras de Theban no son una trilogía propiamente dicha (es decir, tres obras presentadas como una narración continua), ni una serie intencional; contienen inconsistencias. Sófocles también escribió otras obras relacionadas con Tebas, como los Epigoni, pero solo se han conservado fragmentos.

Temas

Las tres obras involucran la historia de Edipo, quien mata a su padre y se casa con su madre, sin saber que son sus padres. Su familia está maldita por tres generaciones.

En Edipo Rey, Edipo es el protagonista. Su infanticidio está planeado por sus padres, Layo y Yocasta, para evitar que cumpla una profecía; pero el sirviente encargado del infanticidio entrega al infante, a través de una serie de intermediarios, a una pareja sin hijos, que lo adopta sin conocer su historia. Edipo finalmente se entera de la profecía del Oráculo de Delfos sobre él, que mataría a su padre y se casaría con su madre; intenta huir de su destino sin dañar a quienes conoce como sus padres (en este punto, no sabe que es adoptado). Edipo se encuentra con un hombre en un cruce de caminos acompañado de sirvientes; Edipo y el hombre pelean, y Edipo mata al hombre (que era su padre, Layo, aunque ninguno de los dos lo sabía en ese momento). Se convierte en el gobernante de Tebas después de resolver el enigma de la Esfinge y, en el proceso, se casa con la reina viuda, su madre Yocasta. Así se prepara el escenario para el horror. Cuando la verdad sale a la luz, siguiendo otra verdadera pero confusa profecía de Delfos, Yocasta se suicida, Edipo se ciega y abandona Tebas. Al final de la obra, se restablece el orden. Esta restauración se ve cuando Creonte, hermano de Yocasta, se convierte en rey, y también cuando Edipo, antes de partir al exilio, le pide a Creonte que cuide de sus hijos. Los hijos de Edipo siempre llevarán el peso de la vergüenza y la humillación por las acciones de su padre.

En Edipo en Colono, el desterrado Edipo y su hija Antígona llegan a la ciudad de Colono donde se encuentran con Teseo, rey de Atenas. Edipo muere y comienza la lucha entre sus hijos Polinices y Eteocles. Luchan y, al mismo tiempo, se atraviesan entre sí.

En Antígona, el protagonista es Edipo' hija, Antígona. Ella se enfrenta a la elección de permitir que su hermano Polynices' cuerpo para permanecer insepulto, fuera de las murallas de la ciudad, expuesto a los estragos de los animales salvajes, o para enterrarlo y enfrentar la muerte. El rey de la tierra, Creonte, ha prohibido el entierro de Polinices porque era un traidor a la ciudad. Antígona decide enterrar su cuerpo y afrontar las consecuencias de sus actos. Creonte la condena a muerte. Finalmente, se convence a Creonte de que libere a Antígona de su castigo, pero su decisión llega demasiado tarde y Antígona se suicida. Su suicidio desencadena el suicidio de otros dos cercanos al rey Creonte: su hijo, Hemón, que se casaría con Antígona, y su esposa, Eurídice, que se suicida después de perder a su único hijo superviviente.

Composición e inconsistencias

Edipo en Colonus por Jean-Antoine-Théodore Giroust (1788), Dallas Museum of Art

Las obras fueron escritas a lo largo de treinta y seis años de la vida de Sófocles. carrera y no se escribieron en orden cronológico, sino que se escribieron en el orden Antígona, Edipo Rey y Edipo en Colono. Tampoco se compusieron como una trilogía: un grupo de obras teatrales para ser representadas juntas, sino que son las partes restantes de tres grupos diferentes de obras teatrales. Como resultado, hay algunas inconsistencias: en particular, Creonte es el rey indiscutible al final de Edipo Rey y, en consulta con Apolo, toma la decisión de expulsar a Edipo de Tebas sin ayuda de nadie. Creonte también recibe instrucciones de cuidar de Edipo & # 39; hijas Antígona e Ismene al final de Edipo Rey. Por el contrario, en las otras obras hay cierta lucha con Edipo & # 39; hijos Eteocles y Polinices con respecto a la sucesión. En Edipo en Colono, Sófocles intenta trabajar estas inconsistencias en un todo coherente: Ismene explica que, a la luz de su linaje familiar contaminado, sus hermanos al principio estaban dispuestos a ceder el trono a Creonte. Sin embargo, finalmente decidieron hacerse cargo de la monarquía, y cada hermano disputó el derecho del otro a tener éxito. Además de estar en una posición claramente más poderosa en Edipo en Colono, Eteocles y Polinices también son culpables: consienten (l. 429, Theodoridis, tr.) en que su padre vaya a exilio, que es uno de sus cargos más amargos contra ellos.

Otras jugadas

Además de las tres obras tebanas, quedan cuatro obras de Sófocles: Ajax, Mujeres de Traquis, Electra y Philoctetes, el último de los cuales obtuvo el primer premio en el 409 a.

Ajax se centra en el orgulloso héroe de la Guerra de Troya, Telamonian Ajax, que es llevado a la traición y eventualmente al suicidio. Áyax se enfada gravemente cuando se le presenta la armadura de Aquiles a Odiseo en lugar de a él mismo. A pesar de su enemistad hacia él, Ulises persuade a los reyes Menelao y Agamenón para que concedan a Áyax un entierro adecuado.

Las mujeres de Trachis (llamada así por las mujeres traquinianas que forman el coro) dramatiza el asesinato accidental de Deianeira por parte de Heracles después de haber completado sus famosos doce trabajos. Engañada para que piense que es un amuleto de amor, Deianeira aplica veneno a un artículo de Heracles. ropa; esta túnica envenenada hace que Heracles muera de una muerte insoportable. Al enterarse de la verdad, Deianeira se suicida.

Electra corresponde aproximadamente a la trama de Aeschylus' Portadores de libaciones. Detalla cómo Electra y Orestes vengan el asesinato de su padre Agamenón por Clitemnestra y Egisto.

Filoctetes vuelve a contar la historia de Filoctetes, un arquero que había sido abandonado en Lemnos por el resto de la flota griega cuando se dirigía a Troya. Después de saber que no pueden ganar la Guerra de Troya sin Filoctetes' se inclinan, los griegos envían a Odiseo y Neoptólemo a recuperarlo; debido a los griegos' traición anterior, sin embargo, Philoctetes se niega a reincorporarse al ejército. Es solo Heracles' apariencia deus ex machina que convence a Filoctetes de ir a Troya.

Juegos fragmentarios

Aunque se conocen y se presentan a continuación más de 120 títulos de obras asociadas con Sófocles, se sabe poco sobre la fecha exacta de la mayoría de ellas. Se sabe que Philoctetes se escribió en el 409 a. C., y Edipo en Colono se sabe que solo se representó en el 401 a. C., póstumamente, en la iniciación de Sófocles. nieto. La convención sobre escribir obras de teatro para los festivales griegos era presentarlas en tetralogías de tres tragedias junto con una obra de sátiro. Junto con la fecha desconocida de la gran mayoría de más de 120 obras, también se desconoce en gran medida cómo se agruparon las obras. Sin embargo, se sabe que las tres obras a las que se hace referencia en la era moderna como las "obras tebanas" nunca se interpretaron juntos en Sófocles & # 39; propia vida y, por lo tanto, no son una trilogía (como a veces se los considera erróneamente).

Fragmentos de Ichneutae (Tracking Satyrs) fueron descubiertos en Egipto en 1907. Estos representan aproximadamente la mitad de la obra, lo que la convierte en la obra satírica mejor conservada después de Eurípides. 39; Cyclops, que sobrevive en su totalidad. Los fragmentos de Epigoni fueron descubiertos en abril de 2005 por clasicistas de la Universidad de Oxford con la ayuda de la tecnología infrarroja utilizada anteriormente para imágenes de satélite. La tragedia cuenta la historia del segundo sitio de Tebas. Varias otras obras de Sophoclean han sobrevivido solo en fragmentos, que incluyen:

Sófocles' vista de su propio trabajo

Hay un pasaje del tratado de Plutarco De Profectibus in Virtute 7 en el que Sófocles analiza su propio crecimiento como escritor. Una fuente probable de este material para Plutarco fue la Epidemiae de Ion of Chios, un libro que registró muchas conversaciones de Sófocles; pero también es plausible un diálogo helenístico sobre la tragedia, en el que aparece Sófocles como personaje. El primero es un candidato probable para haber contenido a Sófocles. discurso sobre su propio desarrollo porque Ion era amigo de Sófocles, y se sabe que el libro fue utilizado por Plutarco. Aunque algunas interpretaciones de las palabras de Plutarco sugieren que Sófocles dice que imitó a Esquilo, la traducción no encaja gramaticalmente, ni tampoco la interpretación de que Sófocles dijo que se estaba burlando de Esquilo. obras. CM Bowra aboga por la siguiente traducción de la línea: "Después de practicar al máximo la grandeza de Esquilo, luego el doloroso ingenio de mi propia invención, ahora en la tercera etapa estoy cambiando al tipo de dicción que es más expresiva de carácter y mejor."

Aquí Sófocles dice que ha completado una etapa de Esquilo' trabajo, lo que significa que pasó por una fase de imitación de Esquilo & # 39; estilo pero se acabó con eso. Sófocles' La opinión de Esquilo fue mixta. Ciertamente lo respetó lo suficiente como para imitar su trabajo al principio de su carrera, pero tenía reservas acerca de Esquilo & # 39; estilo, y por lo tanto no mantuvo su imitación. Sófocles' La primera etapa, en la que imita a Esquilo, está marcada por la "pompa esquiliana en el lenguaje". Sófocles' segunda etapa fue completamente suya. Introdujo nuevas formas de evocar los sentimientos de una audiencia, como en su Ajax, cuando Athene se burla de Ajax, luego el escenario se vacía para que pueda suicidarse solo. Sófocles menciona una tercera etapa, distinta de las otras dos, en su discusión sobre su desarrollo. La tercera etapa presta más atención a la dicción. Sus personajes hablaban de una manera que les resultaba más natural y más expresiva de sus sentimientos de carácter individual.

Legado

• Sophocles (crater), un cráter sobre Mercurio.