Simón Foucher

Simon Foucher (1 de marzo de 1644 – 27 de abril de 1696) fue un filósofo polémico francés. Su punto de vista filosófico era el del escepticismo académico: no estaba de acuerdo con el dogmatismo, pero tampoco recurrió al pirronismo.

Vida

Nació en Dijon, hijo de un comerciante, y parece haber recibido las órdenes sagradas a una edad muy temprana. Durante algunos años ocupó el cargo de canónigo honorario en Dijon, pero dimitió para fijar su residencia en París. Se graduó en la Sorbona, estudió teología y pasó el resto de su vida dedicándose a la obra literaria en París, donde murió.

Obras

En su día, Foucher disfrutó de una reputación considerable como un entusiasta oponente de Malebranche y Leibniz. Revivió los viejos argumentos de la academia y los avanzó con mucho ingenio contra la doctrina de Malebranche. De lo contrario, su escepticismo está subordinado a la creencia ortodoxa, los dogmas fundamentales de la iglesia le parecen intuitivamente evidentes. Su objetivo era reconciliar a su religioso con su credo filosófico y seguir siendo cristiano sin dejar de ser académico.

En su publicación de 1673, disertación en la búsqueda de la verdad , trajo a la luz de la predilección psicológica de la gente de la gente. Escribió sobre el arte de dudar, sobre posicionarse entre dudar y creer. Él escribió, " uno necesita salir de duda para producir ciencia, pero pocas personas prestan atención a la importancia de no salir de ella prematuramente ... es un hecho que generalmente sale dudas sin darse cuenta. " Él escribió más a fondo, " somos propensos a dogma de nuestra madre.

Obras principales

Foucher tenía la molesta costumbre de reutilizar los mismos títulos para sus obras, por lo que era necesario citar el subtítulo completo para especificar a qué obra se hacía referencia.

• 1673: Dissertations sur la recherche de la vérité, ou sur la logique des academiciens ()Disertación sobre la búsqueda de la verdad, o sobre la lógica de los académicos) (Foucher no publicó este trabajo pero lo distribuyó en privado. Ahora se pierde y se conoce sólo de las propias referencias de Foucher a él en escritos posteriores.)
• 1675:Critique de la Recherche de la vérité, où l'on examine en méme temps une partie des principes de Mr Descartes ()Crítica de la búsqueda de la verdad, en la que algunos de los principios del Sr. Descartes son examinados al mismo tiempo) (Una crítica de la obra de Malebranche de ese título; Foucher creía que porque Malebranche eligió el mismo título que Foucher, él estaba respondiendo deliberadamente al trabajo de Foucher. Tenga en cuenta que sólo el primer volumen del libro de Malebranche había aparecido en esta etapa, que Foucher tomó para ser el trabajo completo.)
• 1679: Nouvelle dissertation sur la recherche de la vérité, contenant la réponse à la Critique de la Critique de la Recherche de la Verité ()Nueva tesis sobre la búsqueda de la verdad, que contiene la respuesta a la crítica de la búsqueda de la verdad) (Robert Desgabets había respondido al ataque de Foucher contra Malebranche; esta fue la respuesta de Foucher. Escrito en 1676, pero publicado en 1679, ya que los editores eran reacios a asumirlo.)
• 1687: Dissertation sur la recherche de la vérité, contenant l'apologie des academiciens, où l'on fait voir que leur maniere de filósofo est la plus utile pour la religion, et la plus conform au bon sense, pour servir de réponse à la Critique de la Critique, etc.; avec plusiers remarques sur les erreurs des sens et sur l'origine de la philosophie de Monsieur Descartes ()Disertación sobre la búsqueda de la verdad, que contiene la defensa de los Académicos, en la que se muestra que su forma de filosofía es la más útil para la religión y la más cercana al buen sentido, para servir como respuesta a la crítica de la crítica, etc.; con varias observaciones sobre los errores de los sentidos y sobre los orígenes de la filosofía del Sr. Descartes)
• 1688: Lettre sur la morale de Confucio, philosophe de la Chine ()Carta sobre la moral de Confucio, filósofo chino) (Foucher argumenta que, a pesar de no ser cristiano, la moral china es admirable.)
• 1693: Dissertations sur la recherche de la vérité, contenant l'histoire et les principes de la philosophie des académiciens. Avec plusieurs réflexions sur les sentimens de M. Descartes ()Disertación sobre la búsqueda de la verdad, que contiene la historia y los principios de la filosofía de los académicos; con varias reflexiones sobre las opiniones del Sr. Descartes) (Intended as a summary of Foucher's views in his previous writings, with some new material.)
• Traité des hygrometres ou machines pour mesurer la secheresse et l'humidité de l'air. Par m. Foucher chanoine de Dijon. A Paris: chez Estienne Michallet, ruà« santo Jacques à l'image santo Paul prés la fontaine saint Severin. 1686.

Además de estas obras, Foucher publicó dos poemas largos y algunas piezas filosóficas más breves. También mantuvo una importante correspondencia con Leibniz y escribió una obra de teatro, pero nunca la publicó.