Sidón

Sidón (SYE-duhn; hebreo: צִידוֹן, Ṣīḏōn) conocido localmente como < b>Sayda o Saida (árabe: صيدا Ṣaydā), es la tercera -La ciudad más grande del Líbano. Se encuentra en la Gobernación Sur, de la que es capital, en la costa mediterránea. Tiro al sur y la capital libanesa Beirut al norte están a unos 40 kilómetros (25 millas) de distancia. Sidón tiene una población de alrededor de 80.000 habitantes dentro de los límites de la ciudad, mientras que su área metropolitana tiene más de un cuarto de millón de habitantes.

Nombre

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Era: Nuevo Reino (1550–1069 aC)
Hierroglíficos egipcios

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Hierroglíficos egipcios

El nombre fenicio Ṣīdūn (𐤑𐤃𐤍, < span class="smallcaps">ṢDN) probablemente significaba "pesca" o "pueblo pesquero". Se menciona en el Papiro Anastasi I como Djedouna. Aparece en hebreo bíblico como Ṣīḏōn (hebreo: צִידוֹן) y en siríaco como Ṣidon (< span title="Texto en idioma siríaco clásico">������������������). Esto fue helenizado como Sidṓn (griego: Σιδών), que fue latinizado como Sidón. El nombre aparece en árabe clásico como Ṣaydūn (صَيْدونْ) y en árabe moderno como Ṣaydā (صيدا).

Como colonia romana, en teoría fue refundada y se le dio el nombre formal Colonia Aurelia Pia Sidon para honrar a su patrocinador imperial.

En el Libro del Génesis, Sidón era el hijo primogénito de Canaán, que era hijo de Cam, por lo que Sidón era bisnieto de Noé.

Durante las cruzadas, Sidón era conocida en latín como Sagittus y en francés como Saete, Sayette o Sagette.

Historia

En los años anteriores al cristianismo, Sidón tuvo muchos conquistadores: asirios, babilonios, egipcios, persas, griegos y, finalmente, romanos. Herodes el Grande visitó Sidón. Se dice que tanto Jesús como San Pablo también lo visitaron (ver Sidón bíblico a continuación). La ciudad finalmente fue conquistada por los árabes y luego por los turcos otomanos.

Prehistoria

Sidón ha estado habitada desde muy temprano en la prehistoria. El sitio arqueológico de Sidón II muestra un conjunto lítico que data del Achelense, mientras que los hallazgos en Sidón III incluyen un conjunto neolítico pesado sugerido hasta la fecha justo antes de la invención de la cerámica.

Fenicia en la antigüedad clásica temprana

El protoma de toro de estilo persa encontrado en Sidón da testimonio de la regla e influencia de Achaemenid. Mármol, siglo V a.C.

Sidón fue una de las ciudades fenicias más importantes, y puede que fuera la más antigua. Desde allí y desde otros puertos se fundó un gran imperio comercial mediterráneo. Homero elogió la habilidad de sus artesanos en la producción de vidrio, tintes morados y la habilidad de sus mujeres en el arte del bordado. También fue de aquí de donde partió un grupo de colonizadores para fundar la ciudad de Tiro. Tiro también se convirtió en una gran ciudad, y en los años siguientes hubo competencia entre las dos, cada una de las cuales afirmaba ser la metrópoli ("Ciudad Madre") de Fenicia.

La fabricación de vidrio, la empresa más importante de Sidón en la era fenicia, se llevó a cabo a gran escala, y la producción de tinte púrpura fue casi igual de importante. El pequeño caparazón del Murex trunculus se rompió para extraer el pigmento que era tan raro que se convirtió en la marca de la realeza.

En 1855 d. C., se descubrió el sarcófago del rey Eshmun'azar II. De una inscripción fenicia en su tapa, parece que era un "rey de los sidonios" probablemente en el siglo V a. C., y que su madre era sacerdotisa de 'Ashtart, "la diosa de los sidonios". En esta inscripción los dioses Eshmun y Ba'al Sidon 'Señor de Sidón' (que pueden o no ser iguales) se mencionan como dioses principales de los sidonios. ‘Ashtart se titula ‘Ashtart-Shem-Ba‘al, '‘Ashtart el nombre del Señor', un título que también se encuentra en un texto ugarítico.

Nabucodonosor II subyugó la ciudad para que fuera parte del Imperio neobabilónico. Al final de la era persa, en el 351 a. C., Fenicia fue invadida por Artajerjes III.

Períodos persa y helenístico

Al igual que otras ciudades-estado fenicias, Sidón sufrió una sucesión de conquistadores, primero por parte del imperio persa achaménida en el siglo VI a. C., que finalizó con su ocupación por Alejandro Magno en el 333 a. La historia de Sidón. La influencia persa parece haber sido profunda, como se observa en el cambio del estilo arquitectónico de la ciudad. Bajo los sucesores de Alejandro, disfrutó de una relativa autonomía y organizó juegos y competiciones en los que participaron los más grandes atletas de la región. En la necrópolis de Sidón, del período helenístico, se descubrieron importantes hallazgos como el sarcófago de Alejandro, la tumba licia y el sarcófago de las mujeres que lloran, que ahora se exhiben en el Museo Arqueológico de Estambul.

Período romano

La Mesa Peutinger muestra la ubicación de Tiro y Sidón dentro del Imperio Romano

Cuando Sidón cayó bajo el dominio romano, continuó acuñando sus propias monedas de plata. Los romanos también construyeron un teatro y otros monumentos importantes en la ciudad. En el reinado de Heliogábalo, se estableció allí una colonia romana. Durante el período bizantino, cuando el gran terremoto del año 551 d. C. destruyó la mayoría de las ciudades de Fenice, la Facultad de Derecho de Beirut se refugió en Sidón. La ciudad continuó en silencio durante el siglo siguiente, hasta que fue conquistada por los árabes en el año 636 d.C.

Período cruzado-ayyubí

Castillo de Sidon, construido por los cruzados en el año 1228

El 4 de diciembre de 1110, Sidón fue capturada después del sitio de Sidón, una década después de la Primera Cruzada, por el rey Balduino I de Jerusalén y el rey Sigurdo I de Noruega. Luego se convirtió en el centro del Señorío de Sidón, un importante estado vasallo del Reino de Jerusalén. Saladino se lo arrebató a los cruzados en 1187, pero los cruzados alemanes lo devolvieron al control cristiano en la Cruzada de 1197. Seguiría siendo un importante bastión de los cruzados hasta que finalmente fuera destruido por los ayyubíes en 1249. En 1260, fue nuevamente destruido por los Mongoles liderados por Kitbuqa. Los restos de las paredes originales todavía son visibles.

Período otomano

Después de que Sidón quedara bajo el dominio turco otomano a principios del siglo XVI, se convirtió en la capital de Sidon Eyalet (provincia) y recuperó gran parte de su importancia comercial anterior. A partir del siglo XVIII la ciudad estuvo dominada por la familia de notables Hammud, quienes monopolizaron la producción y exportación de algodón en la región y construyeron numerosos palacios y obras públicas en la ciudad. Los Hammud también sirvieron como agentes de aduanas del gobierno y recaudadores de impuestos para varias fundaciones religiosas otomanas.

Durante la guerra egipcio-otomana, Sidón, como gran parte de la Siria otomana, fue ocupada por las fuerzas de Muhammad Ali de Egipto. A sus ambiciones se opuso el Imperio Británico, que apoyó a los otomanos. El almirante británico Charles Napier, al mando de un escuadrón mixto de barcos británicos, turcos y austriacos, bombardeó Sidón el 26 de septiembre de 1840 y desembarcó con la columna de asalto. Sidón capituló en dos días y los británicos se dirigieron a Acre. Esta acción se recordó en dos buques de la Royal Navy que se llamaron HMS Sidon.

Desde 1887, los otomanos excavaron extensamente la necrópolis real de Sido y sus tesoros se trasladaron a Estambul (como el sarcófago de Alejandro).

Después de la Primera Guerra Mundial

Sidón con vista a la costa mediterránea

Después de la Primera Guerra Mundial, pasó a formar parte del mandato francés del Líbano. Durante la Segunda Guerra Mundial, la ciudad, junto con el resto del Líbano, fue capturada por las fuerzas británicas que luchaban contra los franceses de Vichy y, después de la guerra, se convirtió en una ciudad importante del Líbano independiente.

Tras el éxodo palestino en 1948, un número considerable de refugiados palestinos llegó a Sidón, al igual que a otras ciudades libanesas, y se asentaron en los grandes campos de refugiados de Ein el-Hilweh y Mieh Mieh. Al principio consistían en enormes hileras de tiendas de campaña, pero poco a poco se construyeron casas. Los campos de refugiados constituían barrios de facto de Sidón, pero tenían un estatuto jurídico y político propio que los convertía en una especie de enclaves. Al mismo tiempo, los judíos restantes de la ciudad huyeron y el cementerio judío se deterioró, amenazado por la erosión costera.

El domingo de Pascua, 19 de abril de 1981, al menos dieciséis personas murieron en Sidón después de que la artillería de largo alcance del SLA (Ejército del Sur del Líbano) bombardeara indiscriminadamente el centro de la ciudad. Se informó que fue en respuesta a una solicitud de Bashir Gemayel en relación con los ataques sirios en curso contra posiciones falangistas alrededor de Zahle. Israel negó su participación.

Después de la invasión israelí de Líbano en 1982, Sidón estuvo ocupada por el ejército israelí durante casi dos años y medio.

El 18 de agosto de 1997, después de una bomba al borde de la carretera cerca de Jezzine que mató a dos miembros adolescentes de la familia de un líder del SLA, la artillería del SLA bombardeó Sidón, matando a siete civiles e hiriendo a treinta y cinco. Hezbolá respondió al día siguiente disparando entre 60 y 80 cohetes contra la zona de seguridad y el norte de Israel. Según los observadores de la FPNUL, los misiles parecían estar dirigidos a zonas deshabitadas. Se atribuye al ataque a Sidón el logro de una tregua entre Hezbolá y Amal y una mayor cooperación entre los dos grupos y el ejército libanés. Esto fue evidente en la emboscada de Ansariya el mes siguiente.

Sidón era un pequeño pueblo de pescadores de 10.000 habitantes en 1900, pero los estudios en 2000 mostraron una población de 65.000 en la ciudad y alrededor de 200.000 en el área metropolitana. El pequeño terreno llano alrededor de la ciudad se utiliza para el cultivo de trigo, verduras y frutas, especialmente cítricos y plátanos. La pesca en la ciudad se mantiene activa con una pesquería recién inaugurada que vende pescado fresco por subasta todas las mañanas. La antigua dársena se transformó en puerto pesquero, mientras se construía un pequeño muelle para recibir pequeñas embarcaciones comerciales. (Consulte las secciones "Ciudad Vieja" y "Arquitectura y paisaje" a continuación).

Panorama de Sidón visto desde la cima del Castillo del Mar, 2009

El Estadio Municipal de Saida se inauguró en 2000 para la Copa de la Confederación Asiática de Fútbol de 2000.

Política

Soldados israelíes en el puerto de Sidón, junio de 1982

Esta división sectaria y demográfica salió a la superficie durante la Guerra Civil Libanesa, cuando estallaron enfrentamientos armados entre musulmanes sunitas y cristianos. Los enfrentamientos terminaron con la rendición del frente cristiano y los cristianos se vieron obligados a trasladarse al este de Beirut. Después de que terminó la guerra en 1990, los cristianos han regresado gradualmente a sus lugares de origen y en el año 2000 muchos huyeron a Israel.

La política local de Sidón en el siglo XX estuvo dominada principalmente hasta la década de 1980 por lealtades en torno a dos familias principales, El-Bizri y Saad. Los políticos de El-Bizri eran conocidos por sus conexiones comerciales, estrechos vínculos con eminentes líderes libaneses y levantinos, y su empeño en servir al estado libanés como ministros, funcionarios y alcaldes del gobierno. Los políticos de Saad tendían a ser populistas y se involucraron en protestas violentas en las décadas de 1940, 1950 y luego durante la guerra civil libanesa como nasseritas (seguidores populistas de Nasser en el Líbano).

El conflicto político local entre estas dos familias siempre se resolvió por medios amistosos y lazos de parentesco. Su control sobre los aspectos políticos de la ciudad era similar al de las familias mediterráneas en Sicilia o también estaba influenciado por los lazos de las familias, clanes y tribus árabes en formas tradicionalistas. Las figuras más notables de la familia El-Bizri en la primera mitad del siglo XX fueron: Ahmad El-Bizri (nacido en 1899), Salah El-Bizri, Eizeddine El-Bizri (comúnmente conocido como Eizzo) y Anwar El-Bizri (nacido en 1910). Estos cuatro hermanos eran empresarios y políticos que dominaron la vida política de la ciudad hasta finales de la década de 1940, usando formas tradicionales de gobierno heredadas desde la época otomana. Con inteligencia y fuerza mantuvieron su poder durante más de 50 años. Es a partir de sus filas que Maarouf Saad comenzó su vida pública, y sus primos cercanos, Nazih El-Bizri, Amin El-Bizri y Fouad El-Bizri se convirtieron en la próxima generación de políticos y estadistas en el Líbano; ocupando cargos como ministros y miembros del parlamento.

Las prácticas políticas de El-Bizri y Saad estaban orientadas a la justicia social y al servicio local en los asuntos públicos. Los El-Bizri estuvieron desde el dominio otomano empeñados en servir al estado, y esto continuó con su lealtad y apoyo a los sucesivos gobiernos del Líbano desde los tiempos de la independencia. También ayudaron a eminentes políticos y estadistas de ascendencia sidonia, como los primeros ministros Riad Solh, Takieddine el-Solh y Rashid Solh, y también brindaron su apoyo al ex primer ministro Saeb Salam, padre de Tamam Salam, primer ministro 2014-2016. La presencia de los El-Bizris fue a veces intimidante en la escena local, pero también fueron conocidos por su buena voluntad y servicio público digno.

La familia Saad desarrolló sus vínculos con el nasserismo en la década de 1950 y participó en el levantamiento y la protesta armada de 1958 contra el gobierno del presidente libanés Chamoun. También se involucraron en la guerra civil como parte de la política de izquierda del Líbano (Al-Haraka al-Wataniyya) con conexiones con la OLP, y contribuyeron activamente a resistir la ocupación israelí después de 1982. Los Saad siguieron siendo populistas en su política y se centró en las bases, mientras que El-Bizri generalmente atraía a las clases media y alta. A mediados de la década de 1980, la familia Hariri comenzó a cobrar protagonismo y se convirtió en la más influyente de Sidón en términos políticos y financieros, aunque la presencia de Saad y El-Bizri en la política local siguió siendo significativa a nivel de visibilidad y activismo.

La política de Sidón es similar a la de las antiguas ciudades tradicionales del Levante en el sentido de estar basada en la familia. En términos generales, se podría decir que la familia El-Bizri tuvo una influencia desde la época otomana y, de manera más significativa, durante todo el siglo XX. Al principio tuvo un impacto local, pero luego los miembros de esta familia se volvieron influyentes dentro del estado y las instituciones libanesas, y apoyaron a la familia Solh que tuvo sucesivos Primeros Ministros y que trasladó su base de poder de Sidón a Beirut. La familia Saad desarrolló su política original desde dentro de la esfera de influencia de la familia El-Bizri y luego se convirtió en una potencia a tener en cuenta por sí misma después de 1948, y más poderosamente en 1958, luego en la guerra civil y hasta el día de hoy.

Maarouf Saad, el líder de su familia y un influyente político local, fue asesinado en vísperas de la guerra civil libanesa en 1975. Los Saad conservaron su populismo y su atractivo de base, y atrajeron a un núcleo de seguidores leales desde mediados del siglo XX. Mientras que los El-Bizri eran levantinos en su arabismo (es decir, se centraban principalmente en Bilad al-Shaam en la política regional), y los Solh también eran similares a ellos en esto, los Saad se inclinaban más hacia un panarabismo más amplio (naserita, libia)., y luego sirio). En cuanto a la familia Hariri, se centran regionalmente en las orientaciones políticas saudíes. La familia Hariri comenzó a adquirir prominencia política y económica en la década de 1980 y se convirtió quizás en la familia más influyente del Líbano a mediados de la década de 1990. Ahora es uno de los más organizados en términos políticos y sigue formas modernas de práctica política a través de un gran partido (Movimiento del Futuro) que atraviesa varias clases económicas pero que suele ser visto como un movimiento político sunita con peso regional debido a su cercanía. lazos con Arabia Saudita.

Impacto en Sidón del subdesarrollo regional

Según un informe reciente del Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD), "los datos también apuntan a un aumento de la pobreza urbana, especialmente en los suburbios de las ciudades más grandes del Líbano, como Beirut, Trípoli y Saida, como lo ilustra la pobreza -Síntomas provocados (trabajo infantil, hacinamiento y deterioro de las condiciones ambientales)."

En otro informe del PNUD, el autor analiza que el predominio del desarrollo de Beirut sobre el resto de las regiones del Líbano (Norte, Sur y Beqaa) es un desequilibrio bien conocido que se puede fechar a principios del siglo XIX. Con la expansión de Beirut en la década de 1870, el crecimiento urbano de la futura capital superó a Trípoli y Saida. Las rutas de transporte, las escuelas misioneras, las universidades y los hospitales, así como el desarrollo del puerto de Beirut y el comercio de la seda, participaron en la fortificación de Beirut como un importante centro comercial para el intercambio mediterráneo (ARNAUD 1993; LABAKI 1999: 23). Sin embargo, el establecimiento del Gran Líbano en 1920, bajo el mandato francés, agregó las áreas más pobres del norte (Akkar), Beqaa (Baalbak-Hermel) y el sur (Jabal Aamel) a las ciudades relativamente prósperas del Monte Líbano. Esta adición hizo del Líbano un país compuesto por regiones desigualmente desarrolladas. Este legado sigue siendo una pesada carga social, cultural, económica y política. Si bien las políticas públicas elaboradas por el joven Estado libanés intentaban tener perspectivas regionales, los primeros esquemas de planificación urbana revelan un enfoque de desarrollo centrado exclusivamente en Beirut y sus suburbios.

La política de desarrollo de posguerra del Estado, promovida por el gobierno de Hariri (1992-1998), se centró en el desarrollo equilibrado y está ampliamente inspirada en el Pacto de 1943 y el acuerdo Taef de 1989 (LABAKI1993: 104). Sin embargo, la aplicación de esta política apunta principalmente a la rehabilitación y construcción de carreteras e infraestructuras (electricidad, teléfono, alcantarillado). Otro de sus componentes es la rehabilitación de edificios gubernamentales (aeropuerto, puerto, escuelas, universidades y hospitales). Los proyectos de transporte (principalmente concentrados en la línea costera) constituyen el 25% del presupuesto del plan económico decenal desarrollado por los CDR (BAALBAKI 1994: 90). Sin embargo, todos estos proyectos se concentran predominantemente alrededor de Beirut, ignorando las regiones.

El Antiguo Makab (vertedero) y la Planta de Tratamiento

Cerca de la entrada sur de la ciudad solía haber una 'montaña de basura' llamado en su momento por los lugareños el Makab; es decir, un montón de 600.000 metros cúbicos que alcanzó la altura de un edificio de cuatro pisos. Originalmente fue creado para deshacerse de los restos de edificios destruidos en los ataques aéreos israelíes durante la invasión de 1982, pero luego se convirtió en el basurero principal de la ciudad. Surgiendo del mar, se convirtió en un peligro ambiental, con desechos médicos y bolsas de plástico que contaminaron los caladeros cercanos.

Los políticos de Sidón, incluida la familia Hariri, no lograron durante décadas resolver la crisis de Makab, que ha puesto en peligro la salud de los residentes (especialmente durante las quemas episódicas). En 2004, el ingeniero Hamzi Moghrabi, oriundo de Sidón, concibió la idea de establecer una planta de tratamiento para el problema crónico de desechos de la ciudad desde hace décadas. Estableció el IBC Enviro de financiación privada y la planta de tratamiento entró en funcionamiento en 2013.

El Ministerio del Medio Ambiente ideó un plan de $50,000+ para limpiar toda el área y transformar el basurero en un espacio verde, junto con otros montones en el país. La playa de Qamla en Sidón, una costa cercana al Castillo del Mar, fue testigo de una gran limpieza municipal en mayo de 2011, ya que era un blanco fácil de la basura arrastrada por el Makab. Estos planes tienen como objetivo revivir la antigua gloria de las costas de la ciudad y atraer a los turistas que antes evitaban nadar en el mar de Sidón. Ya se ha iniciado el proyecto de limpieza de la zona donde se encuentra el vertedero y actualmente se está construyendo una barrera contra olas y se está limpiando la mayor parte del vertedero.

Gobierno local

La ciudad de Sidón es administrada por el Municipio de Sidón. El municipio está constituido por un consejo de 21 miembros, incluido el alcalde de la ciudad y su diputado. Tiene independencia administrativa y financiera pero permanece bajo el control y supervisión del gobierno central, específicamente del Ministerio del Interior. La jurisdicción del municipio se limita a una región de 786 hectáreas de superficie y 5 metros de altura, mientras que cada uno de los suburbios de la ciudad es administrado por su propio consejo municipal independiente. Sidón es el centro de la Gobernación del Sur del Líbano y alberga la sede del Gobernador del Sur del Líbano. La ciudad es también el centro del Distrito de Sidón y la Unión de Municipios de Sidón y Zahrani (fundada en 1978 y contiene 15 municipios). Sidón alberga la sede regional del sur de una serie de instalaciones gubernamentales como el Banco Central del Líbano, Électricité du Liban, la Estación Central de Telecomunicaciones y otras. También es el hogar del Palacio de Justicia del Sur del Líbano en su nueva sede en East Boulevard (la antigua sede era un antiguo Saray otomano que actualmente está ocupado por la LSF y está previsto que el municipio lo transforme en un centro cultural).

En las elecciones parlamentarias de 2000 y 2005, el distrito de Sidón junto con los distritos de Tiro y Bint Jbeil formaron el primer distrito electoral del sur de Líbano. Sin embargo, en las elecciones de 2009, y debido a la reactivación de la ley electoral de 1960, la ciudad de Sidón fue separada de su distrito para formar un distrito electoral separado.

Demografía

La abrumadora mayoría de la población de Sidón pertenece a la secta sunita del Islam, con pocos chiítas y cristianos. Sidón es la sede del arzobispo católico greco-melquita de Sidón y Deir el Qamar, y ha albergado una importante población católica a lo largo de su historia. Sidón también alberga la sede del ayatolá chiíta del sur del Líbano.

En la década de 1930, cuando el Líbano aún estaba bajo el mandato francés, Sidón tenía la población judía más grande del Líbano, estimada en 3588, en comparación con los 3060 de Beirut.

Principales vistas

Alleyway dentro de los viejos zocos.

Alleyways de la antigua ciudad de Sidón.

• Sidon Sea Castillo, una fortaleza construida por los cruzados a principios del siglo XIII. Se encuentra cerca del puerto de Sidon.
• Museo Sidon Soap. Traza la historia de la fabricación de jabón en la región y sus diferentes pasos de fabricación.
• Khan al-Franj ("Caravanserai de los franceses"), un complejo construido en el siglo XVI, aunque erróneamente acreditado a Emir Fakhreddine en el siglo XVII. Ganó su nombre para acomodar comerciantes y bienes franceses con el fin de desarrollar el comercio con Europa. Se trata de un típico khan con un gran patio rectangular y una fuente central rodeada de galerías cubiertas.
• Palacio de Debbane, residencia histórica construida en 1721, ejemplo de arquitectura árabe-otoman. Actualmente se está transformando en el Museo de Historia de Sidón. Esta villa fue ocupada anteriormente por la familia Hammoud en el siglo XVIII y también por miembros de los famosos aristócratas otomanos del clan Abaza a finales del siglo XIX y principios del siglo XX. Las bóvedas a nivel de tierra son inicialmente establos para los residentes de la villa y luego se convirtieron en tiendas como parte de los viejos zocos, y conocidos hasta hace poco por asociación con los Abazas.
• El Castillo de San LuisQalaat Al Muizz). Fue construido por los cruzados en el siglo XIII sobre los restos de una fortaleza construida por el califa fatimí Al Muizz. Está situado al sur de los viejos zocos cerca de Murex Hill.
• Templo Eshmun, dedicado al Dios fenicio de la curación. Construido en el siglo VII a.C., se encuentra en el norte de Sidón cerca del río Awali.
• El cementerio de guerra británico en Sidon. Inaugurado en 1943 por unidades de las Fuerzas Británicas de Su Majestad (King George VI) que ocupaban el Líbano después de la campaña de 1941 contra las tropas francesas Vichy. Se utilizó originalmente para el entierro de hombres que murieron al servir con la fuerza de ocupación, pero posteriormente las tumbas de varias víctimas de la campaña de 1941 fueron trasladadas al cementerio desde otros recintos funerarios o desde posiciones aisladas en las inmediaciones. El cementerio contiene ahora 176 entierros del Commonwealth de la Segunda Guerra Mundial y nueve fosas de guerra de otras nacionalidades. Fue diseñado por G. Vey. Es tal vez que sólo el jardín en Sidón moderno que está elegantemente guardado y cuidado. No es un jardín público pero se puede visitar cuando los guardianes tienen sus puertas abiertas
• Khan Sacy en Sidon: Khan Sacy ha sufrido una serie de modificaciones y cuenta parte del pasado de la ciudad. En su corazón, esconde una historia mucho mayor. Se compone de habitaciones de una altura majestuosa con tres pozos de agua, tres hammams y un horno.

Educación

Sidón alberga numerosas instalaciones educativas que van desde escuelas primarias públicas hasta universidades privadas. Según un estudio de 2006, la ciudad alberga 29 escuelas que atienden a un total de 18.731 estudiantes: el 37% en escuelas públicas, el 63% en escuelas privadas. Sidón también contiene 10 universidades, 5 de las cuales son universidades privadas.

Arqueología

Los siguientes sitios arqueológicos en el área indican asentamientos desde los primeros tiempos prehistóricos.

Sidón I es un sitio arqueológico ubicado al este de la ciudad, al sur de la carretera a Jezzine. PE Gigues encontró un conjunto de herramientas de pedernal sugerido hasta la fecha entre 3800 y 3200 a. La colección incluía hachas estrechas o cinceles pulidos por un lado y descascarillados por el otro, similares a los encontrados en Ain Cheikh, Nahr Zahrani y Gelal en Namous. La colección parece haber desaparecido del Museo Arqueológico de la Universidad Americana de Beirut.

Sidón II está "cerca de la iglesia" aproximadamente a cincuenta metros sobre el nivel del mar. P. E. Gigues sugirió que la industria encontrada en la superficie de este sitio data del Achelense.

Sidón III fue encontrado por E. Passemard en la década de 1920, quien hizo una colección de material que ahora se encuentra en el Museo Nacional de Beirut marcado como "Camp de l'Aviation" 34;. Incluye grandes bifaciales de pedernal y pedernal que pueden ser de origen Neolítico Pesado.

Sidón IV es el montículo de la antigua Sidón con depósitos de la Edad del Bronce Antiguo (c. 3200 a. C.), ahora ubicado debajo de las ruinas del castillo de San Luis y lo que también se cree que son las ruinas de un teatro romano.

Sidón de la Edad del Bronce

En el área de este castillo cruzado en ruinas, excavaciones recientes descubrieron un asentamiento de finales de la Edad del Bronce Antiguo I (EB I) sobre un lecho rocoso. Aquí, se encontró una secuencia ininterrumpida de EB I a EB III. También se descubrió un modesto asentamiento del tercer milenio antes de Cristo que constaba de instalaciones domésticas y tumbas. Sin embargo, la siguiente historia de Sidón no fue aclarada. Se ha sabido muy poco sobre la ubicación, extensión y significado de Sidón de la Edad del Bronce Medio (MBA) hasta hace poco.

Desde principios del siglo XXI, las excavaciones de Tell el-Burak han ayudado significativamente en esta área, ya que fue un asentamiento activo durante el MBA y se conservó bastante bien. Tell el-Burak se encuentra a lo largo de la costa a 9 km al sur de Sidón. Anteriormente, hubo un gran vacío en la historia de toda esta zona costera desde finales de la Edad del Bronce Antiguo hasta mediados del segundo milenio antes de Cristo, cuando se menciona por primera vez a Sidón en los textos históricos.

Los arqueólogos determinaron que Sidón era claramente el gran centro de poder durante la MBA y controlaba un territorio importante. Así que parece haber existido el "Reino de Sidón" que controlaba el-Burak y muchas otras áreas circundantes.

Historial de excavación

El área alrededor de Sidón contiene una serie de necrópolis importantes (abajo en orden de antigüedad y señalando a sus excavadores principales):

• Dakerman (Roger Saidah, 1968-1969)
• Tambourit (Saidah, 1977)
• Magharet Abloun (Aimé Péretié, 1855; Ernest Renan, 1864; Georges Contenau, 1920)
• Ayaa (William King Eddy, 1887; Osman Hamdi Bey, 1892; Contenau, 1920)
• Ain al-Hilweh (Charles Cutler Torrey, 1919-1920)
• El-Merah (Contenau, 1920)
• Qrayé (Contenau, 1920)
• Almoun (Conenau, 1924)
• El-Harah (Theodore Makridi, 1904; Contenau, 1924)
• Magharet Abloun, Greco-Roman part (Renan, 1864; Contenau, 1914-1924)
• Helalié/Baramié/Mar Elias (William John Bankes, 1816; Renan 1864; Contenau, 1914; M. Meurdrac " L. Albanèse, 1938-1939)

Como indicación del alto perfil de la antigua ciudad de Sidón en las expediciones arqueológicas, y principalmente en el siglo XIX, en octubre de 1860 se encomendó al famoso erudito francés Ernest Renan una misión arqueológica al Líbano, que incluía la búsqueda de las partes antiguas de Sidón. Las inscripciones fenicias que descubrió y sus datos de campo finalmente se publicaron en su cuaderno: Mission de Phénicie (1864–1874; Phoenician Expedition).

Los terrenos del castillo terrestre de St. Louis fueron excavados entre 1914 y 1920 por un equipo francés. Luego, hacia el este, otra generación de expediciones francesas también excavó un nuevo sitio en la década de 1960. Este mismo sitio recibió renovada atención en 1998 cuando la Dirección General de Antigüedades del Líbano autorizó al Museo Británico a iniciar excavaciones en esta área de tierra que fue específicamente demarcada para la investigación arqueológica. Esto ha resultado en artículos publicados, con un enfoque especial en el estudio de la cerámica.

El trabajo de campo arqueológico no se llevó a cabo en su totalidad desde la independencia del Líbano. Los principales hallazgos se exhiben en el Museo Nacional de Beirut. El trabajo de campo también se interrumpió durante el largo período de la guerra civil, y ahora se reanuda, pero a una escala tímida y lenta, y sin la participación de grandes expediciones o expertos internacionales. Quizás esto sea también indicativo de la falta general de interés cultural entre las autoridades de esta ciudad, y de la casi inexistencia de actividades intelectuales destacables en su vida moderna. Hay indicios de que los lugareños comienzan a reconocer el valor de los barrios medievales, pero esto sigue ligado a iniciativas individuales menores y no a un esfuerzo colectivo coordinado para rehabilitarlo como ha sido el caso de Biblos, a pesar de que el antiguo distrito de Sidón contiene una gran riqueza en arquitectura antigua y antigua.

Sidón bíblico

Santuario conmemorando el último lugar de encuentro entre San Pablo y San Pedro dentro de la Ciudad Vieja de Sidón.

Biblia Hebrea/Antiguo Testamento

La Biblia hebrea describe a Sidón (צִידוֹן‎) en varios pasajes:

• Recibió su nombre del "primer nacido" de Canaán, nieto de Noé (Noé)Génesis 10:15, 19).
• La tribu de Zabulón tiene una frontera en Sidón (Génesis 49:13)
• Fue el primer hogar de los fenicios en la costa de Canaán, y de sus extensas relaciones comerciales se convirtió en una ciudad "grande" (Josué 11:8, 19:28).
• Era la ciudad madre de Tiro. Estaba dentro de la suerte de la tribu de Aser, pero nunca fue sometido (Magistrados 1:31).
• Los sidonianos oprimieron a Israel desde hace mucho tiempoJueces 10:12).
• Desde el tiempo de David su gloria comenzó a desaparecer, y Tiro, su "hija virgen" (Isaías 23:12), se levantó a su lugar de preeminencia.
• Salomón entró en una alianza matrimonial con los sidonianos, y así su forma de adoración idólatra encontró un lugar en la tierra de Israel (Is.1 Reyes 11:1, 33).
• Jezabel era una princesa sidoniana1 Reyes 16:31).
• Fue famosa por sus manufacturas y artes, así como por su comercio (1 Reyes 5:6; 1 Crónicas 22:4; Ezequiel 27:8).
• Es a menudo referido por los profetas (Isaías 23:2, 4, 12; Jeremías 25:22, 27:3, 47:4; Ezequiel 27:8, 28:21, 22, 32:30; Joel 3:4).
• Elías se alegró en Sidón, realizando milagros (1 Reyes 17:9–24; ver también en el Nuevo Testamento, Lucas 4:26).

Nuevo Testamento

• Jesús visitó la región o "costas" (Versión de Jesús) de Tiro y Sidón (Mateo 15:21; Marcos 7:24) y de esta región muchos salieron a escucharlo predicando (Mateo 15:21).Marcos 3:8; Lucas 6:17), llevando al contraste de estrellas en Mateo 11:21-23 a Korazin y Bethsaida. Vea el exorcismo de la hija de la mujer sirofoenicia, que tiene lugar en la costa, en la región de Sidón y Tiro.
• De Sidón, en el que su barco se puso después de salir de Cesarea, Pablo finalmente navegó a Roma (Rom.Hechos 27:3, 4).

• Luego volvió de la región de Tiro, y se fue por Sidón hacia el Mar de Galilea, en la región de la Decapolis (Marcos 7:31)

Sanchuniatón

• El relato atribuido al historiador fenicio Sanchuniathon hace de Sidón una hija de Pontus, hijo de Nereus. Se dice que allí se inventó la canción musical de la dulzura de su voz.

Galería

• 

  Puerto de Sidón, siglo XIX

• 

  El castillo y el puerto de Saida, el antiguo Sidón

• 

  Castillo de Sidon

• 

  Sidón, alivio sarcófago de un barco

• 

  Costa de Sidón

• 

  Sidon College site

• 

  Sidon Stadium

• 

  Sidon, Líbano, Panorama

• 

  Mezquita, Sidon

• 

  Saida Souks

• 

  فيدا - مورة جوية قديمة

• 

  Mezquita

• 

  Sidon, vue meridionale

• 

  Mapa de distrito de Sidon

Relaciones internacionales

Pueblos gemelos y ciudades hermanas

Sidón está hermanada con:

• Constanța, Rumania
• Sofía, Bulgaria
• Sochi, Russia

Personas notables

En la antigüedad y la era premoderna

Lista cronológica.

• Eumaeus, carácter de la mitología griega. En Homero, Eumaeus dice haber sido secuestrado como hijo de Sidón, donde su padre era el rey.
• Antipatro de Sidón (2do siglo BC), poeta
• Zeno de Sidón (c. 150 – c. 75 BC), filósofo epicúreo nacido en Sidón
• Doroteo de Sidón (1er siglo BC) Astrólogo griego asociado con Sidon
• Boethus de Sidón (c. 75 – c. 10 BC), filósofo peripatetico
• Tiberius Julius Abdes Pantera, soldado romano que, según su tumba encontrada en Alemania en el siglo XIX, nació en Sidón
• Zenobius y su hermana Zenobia, mártires de principios cristianos ejecutados alrededor del 290 dC bajo Diocleciano
• Gimnasio, sofista en la época del Emperador Constantino
• Euthymios Saifi (1643-1723), obispo católico de Melkite de Sidón y Tiro

En la era moderna

• Adel Osseiran, cofundador del Líbano moderno, fue un prominente estadista libanés, expresidente del Parlamento libanés, y uno de los fundadores de la República Libanesa.
• Raymond Audi, banquero internacional y ex Ministro de Refugiados en el Gobierno del Líbano (Originalmente palestino)
• Ali Osseiran, Member of Parliament and former Minister
• Afif al-Bizri, (Afif El-Bizri) ex Jefe de Estado Mayor de las fuerzas armadas sirias con un alto rango militar y perfil político durante la unión republicana Siria-Egipto de la era Nasser.
• Mousbah Baalbaki, bailarín de vientre masculino contemporáneo
• Los Cuatro Hermanos - Los Hijos de Riad El Bizri:
  • Ahmad El-Bizri, Salah-Eddine El-Bizri (Mayor de Sidón desde 1937 hasta 1951. Miembro del Parlamento de 1951 a 1953), Ezzedine El-Bizri, Anwar El-Bizri.
• Hisham El-Bizri, cineasta, productor, profesor
• Nader El-Bizri, filósofo, arquitecto
• Nazih El Bizri, político de larga data: alcalde de Sidon de 1952 a 1959, miembro del Parlamento libanés de 1953 a 1958 y de 1972 a 1992. Ministro de Salud del Líbano y Ministro de Asuntos Sociales de 1955 a 1956, de 1972 a 1973, y de 1980 a 1982.
• Rafic Hariri, ex Primer Ministro, multimillonario y empresario internacional
• Bahia Hariri, ex Ministra de Educación de los Gobiernos del Líbano y filantropista
• Saad Hariri, ex Primer Ministro más joven del Líbano
• Bahaa Hariri, empresario internacional y multimillonario, hijo de Rafic Hariri
• Ahmad Hijazi (nacido en 1994), futbolista libanés
• Sheikh Mohamad Osseiran, Jaafari Mufti of Sidon
• Maarouf Saad, ex diputado representante de Sidon en el parlamento nacional y fundador del Partido Popular Nasserite
• Fouad Siniora, ex Primer Ministro del Líbano, Ministro de Finanzas y miembro del Parlamento
• Riad Solh, ex Primer Ministro del Líbano
• Sami Solh, ex Primer Ministro del Líbano
• Fayza Ahmed (Al-Rawwass), cantante árabe antiguamente radicada en Egipto
• Paul Watkins (nacido en 1950), ex miembro de la familia Manson vivió en Sidón durante su infancia (d.1990)
• Hussein Zein (nacido en 1995), futbolista libanés